信仰與現實如何抉擇電影

Ⅰ 信仰與現實截然相反 我快崩潰了 一個要我順其自然 一個要我爭強好勝 我該選擇什麼放棄什麼

信仰很美好，可有時現實卻很殘酷！不管順其自然，還是爭強好勝，人都要面臨選擇一些和放棄一些，人有時必須面對現實，從實際出發！

Ⅱ 當信仰和現實起了沖突，該怎麼辦

你前去服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探。
使你的心居正不偏，堅忍不拔；應側耳聽取明智的言語；在災難中，不要慌張。
應靜心等待天主的照顧，與天主保持聯系，總不要離棄他，好使你至死充滿幸福。
凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各種困苦中，你要多多忍耐；
因為金銀應在火里鍛煉，天主所喜悅的人，也應在謙卑的火爐中鍛煉。
你只管信賴天主，他必扶持你；你應修直你的道路，要仰望他，要保持敬畏他的心，至死不替。
論依賴天主

你們敬畏上主的，要等待他的仁慈；不要離開他，免得跌倒。
你們敬畏上主的，要信賴他，你們的賞報，就不會落空。
你們敬畏上主的，要希望幸福，及永遠的喜樂和救恩。
你們敬畏上主的，要愛慕他，你們的心靈，就會蒙光照。
請你們追念前代，看看有誰依賴了上主，而受了恥辱？
有誰保持了對他的敬畏，而被遺棄？有誰呼求了他，而被他輕視？
因為，上主富於慈惠寬仁；在患難中，赦免罪過，並施救恩。他是一切真心尋求他的護衛者。
依靠天主與不依靠天主的結局

禍哉，怯懦的心，邪惡的口，虛弱的手，及徘徊於兩條路的罪人!
禍哉，心無志氣的人! 他既對天主沒有信賴，決得不到他的保護。
禍哉，你們失去堅忍，離棄正道，喜歡走邪路的人!
因為，當上主視察你們時，你們將作什麼？
凡敬畏上主的，決不背棄他的言語；愛慕他的，必遵循他的道路。
凡敬畏上主的，必尋求他的歡心；愛慕他的，必飽嘗他法律的奧義。
凡敬畏上主的，必常預備自己的心，在他面前謙卑自下。
凡敬畏上主的，必遵守他的誡命，直到他來看顧，常懷著忍耐。
他們說：假使我們不悔改，我們就必落在上主的手裡，而不是落在人的手裡；
因為他是多麼偉大，他的仁慈又多麼偉大。

Ⅲ 信仰是什麼現實與信仰要怎麼平衡

信仰，是指對聖賢的主張、主義、或對神的信服和尊崇、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，並把它奉為自己的行為准則。信仰與崇拜經常聯系在一起，但是與崇拜還有不同。信仰主要針對「觀念」，而崇拜主要針對模某個「個體」，例如上帝、耶穌、太陽、獅子等。信仰與「認知（相信）」不同，一般說認知（相信）一種理論，而不是說信仰一種理論。信仰帶有情感體驗色彩，特別是體現在宗教信仰上。

信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯系。宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。

信仰往往是由外在因素形成、授到父母、社會、宗教和傳統所影響。如果一個伊斯蘭教家庭從一個基督教家庭收養一個剛出生的小孩，那小孩長大就會變成一個伊斯蘭教徒；反之也是如此。但信仰亦可以是內在的，透過個人的經歷和對靈性的追尋，而選擇一種適合自己的宗教信仰。信仰可以獲得，可以被塑造，也可以被拋棄。雖然有不少宗教對信徒的離開有嚴格限制，但根據聯合國的《人權公約》，人是有選擇宗教、或選擇不信仰宗教的自由。

Ⅳ 毛姆《月亮與六便士》：人到中年，理想和現實究竟該如何抉擇

01.

人到中年，你是會選擇安心接受當下的生活，過雖然平淡卻也能偶爾品嘗出溫馨的生活，還是不顧一切的拋下所有，去追你年少時想要追逐去無心追逐的夢想？

都說「生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野」，如果讓你拋下妻兒，拋下奮斗半生掙來的一切，去追求詩和遠方，你會猶豫嗎？

我不知道你會怎麼選擇，但毛姆在《月亮與六便士》里，替斯特里克蘭做出了選擇，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

在留下了一張寫著「晚餐准備好了」的紙條後，斯特里克蘭放下了他已經擁有的一切，去追求他的月亮了。

陪伴了他十幾年的妻子和兩個兒子，此刻似乎已經不再重要了，理想就在前方，他怎麼可能停下腳步？

追夢不是為了得到別人的誇贊，而是為了自己。

多少人苟活在這世上，連自己真正想做什麼都不知道，渾渾噩噩的過一生，真的有意義嗎？

人到中年，卻不敢為自己的理想博一把，你真的甘心嗎？

這些年鋪天蓋地的旅行、健身等文案給不少年輕人洗腦，但你自己想想，你的夢想真的就是到處旅行和完美的身材嗎？

那是為了捕獲別人的眼光，還是真正滿足你內心的需要。

在這個復雜的社會，不妨停下腳步，問問自己的內心，問自己到底從哪裡來，要到哪裡去。

趁著還年輕，一切都來得及，為自己的夢想去努力，要覺得這個人生我來過、很有意義，而不是就那樣、沒什麼意思。

人生只有短短幾十年，而你卻要在幾十年裡扮演著別人心中認可的角色嗎？

你要明白，是你在過你自己的人生，你在親身體會感受自己的人生，而不是他人。

有夢想就要去追逐，當了太久的普通人，不如這次大膽改變一次，去做自己一直想做卻又不敢開始的事情吧。

只要敢於追夢，什麼時候開始都不算晚。

Ⅳ 怎樣堅定自己的信念！怎樣的信仰才是真正的信仰！我一直喜歡看美國的戰爭片比如第一滴血系列的。。。

建議看看《肖申克的救贖》看一看《天使與魔鬼》，信仰就是對一種理念追求，一種處事之道的選擇並堅持。科學家探索揭示宇宙奧秘，一直追求客觀真實科學事實。企業家經營企業，堅持質量第一，顧客至上的經營信條，這是他們對這一經營理念的堅持。事實上，宗教是信仰的最大表現，基督教就是對絕對信念信仰。一個人信仰了基督教，就知道對上帝虔誠，對夥伴誠實，愛身邊的人，體貼關懷世間萬物，忠於靈里的呼喚，一切一切人文關懷的信條來的如此的自然與生動，活出基督的靈。你時而獨立時而膽怯的主要原因在於你對所處環境的不確定，自己內心需求還沒有得到外界的認同，所以你徘徊在兩種狀態下，嘗試清楚自己想要什麼，並尋找和志同道合人，很少人有毅力能夠自發的堅定一種信仰，除非自己的生命受到重大事件洗禮與人生觀得到改變。這並不每一個人能有這種經驗，這是一種超自我的更大的覺醒，或者說神性意識的蘇醒，人不再單單是滿足在飽食之欲得生活凡事之間，而去追求更高的自我價值認同，不再甘願與做浩瀚宇宙中的一顆塵埃，而是希望和絕對精神，永和意識的建立起一種深層次的結合。或者說是對永恆真理的不斷追求到達某種生活境遇或精神境界的不舍追求並甘於犧牲原有的擁有的東西去換取。載體可以不唯一但是核心價值絕對是唯一並且亘古不變的。淺以為此之為信仰。

Ⅵ 當信仰與現實沖突，應該選擇哪個

信仰與現實絕無沖突，除非你走歪道了。
1.信仰是為了現實生活更美好而存在，合理正確的信仰絕不會誘導你背離現實。除非你曲解了教義或者被誤導了。
2.信仰，如佛教。重在修心，雖心是非物質的，但那是根本；也是創造一切的根源。民族無心，會如野狼般互相廝殺；個人無心，會活在自我束縛的世界裡，雖一時圖樂終究困苦。此處所言的無心是迷失心性之意。
3.所謂的現實環境事外部條件，你可以追求，但不能迷失不能過分執著，要認識到這些現實的本質，就是他們是無常的，既然無常，也就與真實的虛幻無異。理性的信仰讓你明白一切的真相，不迷失，取捨有當。深信因果，一切自然不再矛盾。

Ⅶ 如何評價萬瑪才旦指導的電影《氣球》

在威尼斯電影節上獲得好評，萬瑪才旦指導的電影《氣球》雖然在國內只能算作小眾的電影，但它的情節構思，音樂等還是值得人們去贊揚，有興趣可以去一觀

在威尼斯電影節上獲得好評，萬瑪才旦指導的電影《氣球》雖然在國內只能算作小眾的電影，但它的情節構思，音樂等還是值得人們去贊揚，有興趣可以去一觀在威尼斯電影節上獲得好評，萬瑪才旦指導的電影《氣球》雖然在國內只能算作小眾的電影，但它的情節構思，音樂等還是值得人們去贊揚，有興趣可以去一觀在威尼斯電影節上獲得好評，萬瑪才旦指導的電影《氣球》雖然在國內只能算作小眾的電影，但它的情節構思，音樂等還是值得人們去贊揚，有興趣可以去一觀在威尼斯電影節上獲得好評，萬瑪才旦指導的電影《氣球》雖然在國內只能算作小眾的電影，但它的情節構思，音樂等還是值得人們去贊揚，有興趣可以去一觀在威尼斯電影節上獲得好評，萬瑪才旦指導的電影《氣球》雖然在國內只能算作小眾的電影，但它的情節構思，音樂等還是值得人們去贊揚，有興趣可以去一觀

Ⅷ 問點電影與宗教問題。

電影是源於現實的，是導演個人思想的一種宣洩，現實中的罪與惡是很難用語言或者別的什麼標准所能界限或表達的，沒有絕對的惡，也沒有絕對的善。己所不欲，勿施於人。所以你認為好的，在別人看來並不是那樣。善，自古以來都是人類所崇尚的。因為有善，我們才能擁有相對和平的生活環境，如果世間為「惡」肆虐，也就難得和平。電影中用「鬼魂」作為人的一生的延伸，因為這是在現實生活中所不能實現的，人如果生的時候做惡，靈魂也將是惡靈，他生的時候沒有受到懲罰，死亡卻將他的罪惡帶入了墳墓，人們對「他做惡卻沒受應有的懲罰」耿耿於懷，難以得到宣洩，所以就寄託於別的方式進行宣洩，電影電視恰好是最好的一種方式，也是最直觀的方式，同時它也能教人向善。

Ⅸ 電視片《信仰》觀後感

信仰的力量
——紀錄片《信仰》觀後感
大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴後繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恆的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天闢地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。
1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的「永不叛黨」一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方誌敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由於像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。
中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什麼？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最後一滴血，陳毅的「此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅」表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的「怕死不是共產黨員」，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。
從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴後繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

Ⅹ 《信仰》的觀後感，1000字。。謝謝啦

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間「在其位謀其政」真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國並不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最傑出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的「三民主義」，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務;毛澤東為張思德題寫「為人民服務」，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢捨身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了鬥志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放鬆了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句「怕死不是共產黨」而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢於為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
當信仰蒙上灰燼，人便如行屍走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
誰樂意當沒有信仰之人?中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰「為人民服務」的真理，且前仆後繼，捨生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良總結得好：前仆後繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆後繼?《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。
「絕無僅有」四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難!
今天讓我們重拾信仰的話題，並不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未乾，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大後盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那麼未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什麼，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的鬥志。
其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，願她如一劑良葯，把當今中國的微恙早日治癒。