中國電影文化

『壹』 中國電影有什麼特點

中國電影主要特點有以下幾個：

1、堅持和發展革命的現實主義道路，堅決執行雙百方針，題材廣泛，反映生活中各類矛盾有一定的深度和廣度。如《天雲山傳奇》、《喜盈門》、《人到中年》、《高山下的花環》、《血，總是熱的》、《傷逝》、《駱駝祥子》等影片。

2、尊重藝術的客觀規律，創造出各種真實生動的銀幕形象，塑造了各類不同的典型性格。如《南昌起義》、《西安事變》、《廖仲愷》等影片對革命領導人進行了多角度的刻畫，對蔣介石等歷史人物能實事求是地按照歷史本來面目表現。

3、在風格與樣式上趨於多樣化。由於題材領域的擴展，使藝術家們可以自由地發揮自己的才能和特長，探索自己最適宜的風格、樣式，表現最完美的內容。尤其引人注目的是一批中青年編導拍攝了一批有一定實驗意義的探索性影片，如《黃土地》、《青春祭》、《良家婦女》、《黑炮事件》、《獵場札撒》、《老井》、《紅高粱》、《秋菊打官司》、《香魂女》、《霸王別姬》等。在電影創作繁榮的同時，電影理論研究也空前活躍，並在相當多的創作人員中發生影響。

『貳』 中國電影文化

要是儒家文化的話，就是合作。民族團結。和美國比較最大的區別就是個人英雄主義。

『叄』 中國電影文化和好萊塢的電影文化差距有哪些

說到這個我不得不吐槽一下咱國產電影了，我覺得中國電影技術不會不好萊塢差多少，就是內容沒編好，比如《大聖歸來》它的特效差在哪裡了？沒有!但就是讓人看完後並沒有什麼感覺，不知道在講些什麼?_?但你看《功夫熊貓3》在今年大年初幾上映來著？在那樣一個聚家團聚的時候上映，宣揚的又是一種父子之間團聚的，所以怎能不賺足票房，
雖然我一直都看好萊塢，但咱中國的電影我也是很支持的，

『肆』 盡道當下中國電影缺少文化氣質，究竟是什麼原因造成的

當下中國電影缺少文化氣息的原因有三點。第一點，中國電影日趨商業化。第二點，中國電影市場的文藝片不親民。第三點，相比擁有文化氣質的電影，人們對於能夠刺激感官的畫面更加喜歡。

第三點原因，在中國的電影市場，觀眾更加願意去欣賞對感官產生最大刺激的畫面。放眼近幾年的中國電影市場，備受人們歡迎的電影，要麼就是，國外進口的商業科幻大片，要麼就是國內自己以玄幻，賽車，戰爭等為題材的電影。這種電影會對人體的感官帶來一定的刺激，相比於平平淡淡的文藝片，在影視作品中嵌入深層次文化的內容，觀眾在觀影的時候得不到一種快感，自然就會被摒棄。

『伍』 什麼是電影文化

電影以電影技術為手段,以畫面和音響為媒介;在熒屏上運動的時間和空間里創造形象,再現和反映生活.既然影片反映的是生活,無論是對生活的寫實,回憶還是預測幻想,總是離不開特定的人文因素的.也就是說電影和文化有著很深的聯系.
關於電影與文化的聯系,我們比較一下三部影片:《哈姆雷特》《夜宴》和《喜瑪拉雅王子》. 《哈姆雷特》是英國的作品代表了西方文化的特點, 《夜宴》是中國漢族文化的代表,而《喜瑪拉雅王子》則是中國藏族文化的代表.它們在電影的情節中同樣是王子的父親被叔叔害死,原本的皇後改嫁給了叔叔,王子要為父親復仇.同樣的復仇有著本質上的不同. 復仇，是人類幾乎各民族都盛行過的歷史和文化現象。這種歷史文化現象同時也成為各民族文學的寵兒，我們在人類文學寶庫中可見人們以各種紛然雜呈的方式演繹著這個近乎永恆的主題.而現在它同樣成為了電影的寵兒.
《哈姆雷特》是英國文藝復興時期這個復仇悲劇家族中的一員，同時也是最具藝術魅力的一員。莎士比亞的《哈姆萊特》把充滿鮮血與死亡的動態復仇行為拋在腦後,而中國古代的文化記載中復仇的故事多以堅定的復仇信念為引導,主要寫動態復仇行為過程和最終的結果.《哈姆雷特》劇中王子的思考成為了主題,主要演繹了他的矛盾的思想。當然，這個矛盾也不是簡單的復仇與否,而是關於復仇的方式、手段及其目的的思考.哈姆雷特的復仇之志並不是一開始就具備的。父死母嫁的突變使他震驚和悲傷.他的母親在父親去世只有一個月的時間就嫁人了，而且她嫁的竟然是父親的弟弟,現在的皇帝, 他感到這一切太不應該了.他曾經抱怨: 「葬禮上的烤肉尚有餘溫就被端上了婚禮的宴席」.這個時候他像一個不接受後父的孩子.他憤怒他厭世他絕望：「但願這一個太堅實的肉體會融解、消散，化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自殺的律法！」他想到了死，但並沒有仇恨；他沒有找到仇恨的依據，只是美好的生活被擊碎了。直到值班哨兵告訴哈姆雷特，已故國王的鬼魂一連幾個晚上在城堡出現，他親自去看，見到父親的鬼魂，聽到父王被害真相：「那毒害你父親的蛇，頭上戴著王冠呢」這時，他開始有了復仇的信念.哈姆雷特的復仇計劃的最終形成是經過反復思考的.自從見到父親的亡魂，為父復仇的念頭就沒有離開過他.但是，這位丹麥王子在思索復仇計劃的過程中，並沒有單純地考慮殺仇凶雪父恥。按照中國文化的邏輯，在裝瘋試探、演戲證實後，哈姆雷特應該立即舉劍復仇，殺死奸王，而且他是有機會這么做的。但是哈姆雷特卻一再猶豫，放棄復仇良機.他將復仇同解救丹麥的責任結合起來，審慎地思索更適合的時機、更准確的途徑去實現既定的目標.「這是一個顛倒混亂的時代，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任！」從這句話來看就可以發現哈姆雷特的心中的矛盾與目的. 西方寫復仇，注重個體性格成熟的過程、人格的變化與完善；中國則偏好於倫理目標實現的社會效果.西方文化以個人主義價值觀念為內核，偏重個體尊嚴及其人格價值,異於中國文化以家族、社會為本位，復仇乃是行孝盡倫的社會使命。這種價值取向在復仇文學中直接表現為復仇者精神世界的沖突的不同,復仇時所採取的態度不同.
再看《夜宴》. 弒君的葛優深愛著搶來的嫂嫂章子怡，甚至願意為她去死；身為母後的章子怡愛王子更愛江山，她的目標是成為女皇、君臨天下；被父皇搶了戀人的王子重回宮中本該為了復仇，卻更像是來尋找失去的愛情，對幕後訴說著他的孤獨；最後，以當上女皇的章子怡被一把無名劍擊斃為結局，章子怡一臉困惑的表情在電影中別有深意. 《夜宴》說是《哈姆雷特》的中國版,但這個故事遠比我們熟悉的哈姆雷特要復雜得多.而且增添了中國特色的皇權之爭,把勾心鬥角的權利之爭,皇後在愛情與權利之間的取捨,各個人為自己所愛的人或權利所做的虛偽的醜陋表演做為影片的重點.而不像《哈姆雷特》中把王子做為影片的重心. 這個故事把大量的時間花在了打鬥和場面上，也是做為中國現在一個階段的本土大片流行的一個表現. 中國自古以來皇室的感情就很淡漠,為了權利弒父弒兄殺自己的親人朋友眼睛都不眨一下.這也是中國歷史的特色之一了. 比如「九人組合」暗殺太子未遂，在回來的途上被厲帝的人馬截住，要集體自殺謝罪。在這樣段落處理上，導演剪了很多慢鏡、大特寫，從另一個側面渲染出厲帝的殘暴.這也是皇室的特點與漢族文化的悲哀.
相比《夜宴》中的陰謀、角斗，《喜瑪拉雅王子》中卻充滿了親情與愛情。 《喜瑪拉雅王子》中王子的矛盾同樣的並沒有用太多的時間來演繹.《喜瑪拉雅王子》中包含很多藏族的文化特色.例如他們特別尊敬的人所得到的葬禮是在很高的地方讓禿鷲吃掉死者的身體,讓他更接近自然接近天空.例如王子與他的愛人的哥哥決斗時,兩個人都不肯先動手,甚至在無法再拖延下去的時候他們採取了先用刀背砍對方的方法.因為在他們的信仰中先用刀傷人皮膚的是得不到他們的神明的認可的,他們的靈魂將受到懲罰.王子所愛的女人的死同樣也是一種對信仰的尊敬,她選擇的死法使自己的靈魂得到清洗.而影片中與其他兩部最大的區別在於王子並不是王的兒子,他所謂的叔叔才是他的父親.而他父親弒兄是為了保護自己最愛的女人,即王子的母親.這里在藏族的文化中不貞的女人受到的懲罰是很嚴重的,例如將腿骨抽出做鼓錘,或者用皮膚做骨面.影片中幾乎所有人的作為都是為了愛.叔叔弒兄為了保護最愛的女人,後面叔叔登基是為了保護自己親生的兒子不遭受戰亂.甚至原本的王要懲罰王後也是因愛生的嫉恨.當然,在以愛和殺戮為主題的本片中,有著另外兩部電影所沒有的主題: 「不要以愛為借口而進行殺戮.」
相比《夜宴》在布景、美工上的做作，《喜瑪拉雅王子》充滿了「詩情畫意」，特別是讓人感受到了民族性的東西。 在音樂上《喜瑪拉雅王子》的音樂可以用絕美來評價，而《夜宴》中譚盾的音樂則略嫌西洋化了.（除了《越人歌》我國古代的）這也表明現在我國的文化受到西方文化的影響,同時具有東方的特色和西方的特點.
三個影片各自有自己的特色,在同樣的復仇的主題上演繹了西方文化,漢族文化,藏族文化的不同.電影以它獨特的手法記錄著我們的文化並推動文化的交流與理解,看外國的電影是對外國文化的學習與了解,而看本國的電影同樣是對本國文化的學習與感受.當然不同的時期電影所表達的文化也是不相同的,它可以代表一個時期,也可以代表一個國家一個民族,甚至是一個夢想.

『陸』 有哪些蘊含中國偉大文化的電影

蘊含中國偉大文化的電影有《黃土地》、《紅高粱》、《小城之春》等。

《黃土地》本片是由柯藍的散文《深谷回聲》改編而成，陳凱歌任導演，張藝謀擔任攝影，當時第五代中包括藝術、錄音等各個工種的大多數中堅力量都參與了創作。《黃土地》最突出的特點是有意識地擺脫60年代起中國電影舞台劇式、樣板戲式的表現模式，突破了第四代電影紀實風格的單一追求，而以造型和情緒來結構影片。

《小城之春》描寫「三角戀」的苦悶影片。本片更多的是闡述人生哲理，站在整個民族的制高點，來述說一種獨屬於中國人的倫理道德。影片將寫意和寫實很好地結合起來，情節、場景、人物設置都盡可能簡約化，騰出更多篇幅來描寫細膩的人物心理和微妙的情感關系，無定性的全知型旁白賦予電影朦朧美，迂迴舒緩的節奏傳達出耐人尋味的含蓄美。整部影片如同靜水微瀾，淡雅而又陳郁，表現出一種優雅的東方氣韻。

『柒』 《霸王別姬》反映出的中國電影文化

霸王別姬是一部我認為迄今為止中國最好的電影，我總覺得他表達了好多讓人揪心的主題，是對自己的堅持，對社會的反映，還是程蝶衣的一個人的精神世界。最為一部電影來說，他從中國的國粹京劇入手，表達的是一種讓人難以割捨的民族情感，而且很容易向外展示中國的文化

『捌』 為什麼說中國電影文化在東亞國家的接受比西方國家高

題主問：為什麼說中國電影文化在東亞國家的接受比西方國家高。
這是因為，中國電影文化屬於中國文化的一種，其中包含了中國人的思想、審美、生活習慣和社會風俗等等，這些都是長期積淀下來的，其中也蘊含著中華民族特有的傳統文化，而這些文化傳統早在古代就開始對中國周邊的國家特別是東亞國家產生了非常巨大的影響，而且很多東亞國家的人從歷史上來說都是中國出去的移民，骨子裡還保留著中國人的一些思想和傳統。因此他們對中國文化和中國電影文化的接受度更高。
而西方國家，首先從人種上來說就和中國人不一樣，生活的環境也非常不同，他們的信仰和歷史傳統也和中國和東亞各國有著非常大的不同，因此他們對中國文化沒有太多共鳴，甚至也看不懂中國電影里所隱含的文化思想和社會風俗，所以對中國電影文化的接受度就不那麼高了。