『壹』 日本人拍的中國文化的電影
我也不曉得這兩部算不算。。
《鬥茶》周渝民和戶田惠梨香演的
《李香蘭》上戶彩演的（李香蘭就是傳說中唱《夜來香》的那個）
『貳』 日本人怎樣看待中國抗日電影的
他們當然不怎麼高興啦，但是，他們以前就是這么打我們的，這是事實。但是，日本人吧，我也不知道他們怎麼想的，讓日本的演員來演抗日片，有些日本人自然不高興，我覺得，讓日本人來演抗日片更加真實感吧。
『叄』 日本人拿中國人做實驗的電影，開始出現實驗室標本，後來日軍的回憶展開的，不是黑太陽731
《731大潛逃》
『肆』 日本人知道中國有抗日的電視劇和電影不他們怎麼想
知道啊.
看了只覺得可笑吧.
當年日軍在中國大陸看都沒看過的軍隊,
現在說自己是抗日主力,還好意思說日本人竄改歷史.
『伍』 關於胡軍在日本人營里的電影，回憶劇情是，中國人和日本人摔跤
沖出集中營
『陸』 有沒有兄弟介紹幾部日本人拍攝的關於日本侵華方面的電影啊
日本人拍的《日本鬼子》很出名的，還拿過大獎，日本百姓都覺得不錯。票房不錯。
一名日本老兵承認親手殺害了328名中國人；一名前陸軍軍士描述了他將幾個嬰兒扔進火堆，然後浪聲大笑的情景；另一名日本軍官則表示，他殺死了一名中國婦女，並把她的肉割下來分給他的部下吃！這是日前在日本首次公映的一部長達3小時的紀錄片中的幾個真實鏡頭。這部紀錄片的片名就叫《日本鬼子》，而其製作人員全部是日本人。
■影片記錄歷史真相
《日本鬼子》的片名源於中國人對日本侵略者的稱呼。首映式是在日本東京一繁華商業區的一家藝術影院舉行的，觀眾約有70人。雖然他們對這部片子的反應各異，但很顯然，他們都受到了強烈感染。
據統計，在《日本鬼子》一片中親述自己侵華暴行的前「皇軍」士兵共有14人，他們的經歷都發生在1931年至1945年這段時間。導演藍井在首映式記者會上指出：「那是一場歷史悲劇，如果我在他們（日本老兵）的位置，或者你在他們的位置，我們或者也會做出那種事。發生那樣的悲劇是可怕的，但更可怕的是我們一直迴避談論這場悲劇。」
對日本戰爭責任素有研究的山梨學院大學歷史學家小菅伸子(譯音)表示：「就我所知，有很多年輕一輩根本不知道歷史的『全部』，即日本曾侵略中國與中國士兵作戰，及日本殖民朝鮮時令當地人民長期受苦。就是因為對歷史無知，他們才無法明白國際社會為何對『二戰』問題如此敏感。」
■*婦女烹吃屍體
日本人可以蒙住自己的眼睛，但歷史是絕對不會被蒙住的。在這部近三個小時的電影中，采訪了多名滿臉皺紋的日本二戰老兵，他們親述了各自在侵略中國時犯下的暴行，包括殺人、強奸、搶掠及煮吃人肉等，聽後令人不寒而慄。
前軍士長江本正與（譯）看起來十分懊悔。他回憶說：「我軍來到一個只剩下婦女的村莊。於是，我們將她們團團圍住，然後將她們的衣服剝光，命她們躺在路邊。強奸她們後再點火燒死她們。我們這樣做的原因是要給敵人點顏色看看，同時也是為了娛樂，滿足自己的慾望。」
其他人則講述了如何在村莊放火，燒死屋裡的老人、病人及孕婦，逃出來的則被槍殺；還有用活的中國戰俘練習使用刺刀、斬首及活人解剖。前日軍下士金子寧次（譯）承認，當自己多次以綁在柱子上的活中國人做刺刀訓練後，對殺人已感到麻木。另一名老兵則憶述如何燒死中國嬰兒取樂：「殺人成了比賽，殺人的數目是衡量成就的標准。」江本表示，他已對殺人無動於衷，又確信中國人是次等人，因此就算將女子先奸後殺再烹煮供士兵食用也沒有感覺到有什麼罪惡。
雖然這些老兵在講述他們對中國人所犯下的暴行時態度冷靜，但能看得出他們深感悔疚。他們紛紛表示，有責任向年輕一代講述這段歷史。「我會盡量講得詳細一點，讓年輕一代知道我們都做了些什麼。」一名老兵說。
■ 「七三一」罪行又有鐵證
無獨有偶，「七三一」部隊總部遺址所在地的官員、哈爾濱市平房區區長石嘉興率領一個四人訪問團，於10月26日至11月9日，走訪了名古屋、大阪、高知、東京等地的前「七三一」部隊隊員，以獲取56年前從事生物戰的最新直接罪證。7名仍然在世的前侵華日軍「七三一」部隊隊員，在良心和勇氣的驅使下，向中國黑龍江赴日訪問團首次披露了細菌武器試驗的細節，並表示懺悔和請求寬恕。
「七三一」部隊是日本軍國主義最高統治者下令組建的生物戰秘密部隊，由石井四郎於1932年在哈爾濱建立的第一個大型生物戰研究中心，後來又在哈爾濱周圍建立了多個類似的研究中心，第二次世界大戰結束時，侵華日軍為掩蓋罪行，炸毀了細菌研究設施，並把研究資料檔案移交給美軍，戰後盟國起訴了約5570名日本戰犯，然而卻沒有一個是因從事生物戰而受到審判。
■揭露日軍暴行遭受打壓
在日本目前的形勢下，製作《日本鬼子》這樣一部深刻反省日本侵略歷史的紀錄片的確需要很大勇氣，製作人員的這種不向邪惡勢力低頭的做法令人肅然起敬。然而，遺憾的是，這樣一部真實地反映歷史，甚至對日本與周邊國家關系會產生微妙影響，而且在國際上產生巨大反響的紀錄片，在日本竟然受到冷遇。
據製片商透露，他們當初准備製作這部片子時，就對其發行前景做了悲觀的預測。但當時製作人員仍認為，雖然在日本國內的市場很少，但哪怕有幾家電視台同意播放，他們的心血便沒有白費。但他們對日本國內右翼勢力的估計還是太樂觀了——當製片商向多家電視台推銷此片，均吃了閉門羹，迄今未做成一樁生意！在經過了艱苦努力後，他們終於找到了這家願意舉行首映式的影院。
對日本極右勢力來說，《日本鬼子》肯定是「罪不可恕」。直到今天，日本右翼分子仍頑固地強調忠於天皇，認為日本人比其他民族優勝，而日本在「二戰」的侵略行為，只是將亞洲人民從西方殖民主義的桎梏中解放出來，並無過錯。除了積極在國內鼓吹極右思想，推動美化侵略暴行的教科書外，他們還設法打擊支持和平及正視歷史的人。
不過與此同時，《日本鬼子》這部挑戰右翼思想的紀錄片卻在海外獲得不少獎項，包括慕尼黑國際紀錄片電影節特別大獎、特羅爾國際電影節銀海豚獎等。
『柒』 日本人為什麼熱衷中國電影赤壁
日本人有很深的三國情節。 眾所周知，日本的「三國文化」來自中國，那是「中學東漸」。
當羅貫中的《三國志通俗演義》（以下簡稱《三國演義》）於元末明初問世時，三國的故事在中國大陸民間已經流傳了近千年。但是故事有沒有傳到日本，此前沒有紀錄。日本真正第一個與中國的「三國」故事有關的作品，據邱嶺與吳芳齡所著《三國演義在日本》一書所研究，是一部叫做《太平記》的作品。它的誕生，大約也相當於中國的元末明初時期。
《太平記》是講述日本南北朝時期歷史的小說，其中的作品卷二十，引述了三國故事，從劉備三顧茅廬開始講，到諸葛亮病逝五丈原，「死孔明走生仲達」結束。故事的主角，竟然不是劉備也不是曹操，而是諸葛亮。
在中國人心目中，諸葛亮是智慧的象徵。但是在《太平記》中，諸葛亮的主要表現是「忠誠」與「仁義」。他對主人公劉備的鞠躬盡瘁，一直延續到他死後，還可嚇退敵人，給蜀國做貢獻。還有，他「出師未捷身先死」，知其不可而為之的個人悲劇，也都是日本人津津樂道的內容。不過，《太平記》中的三國故事，還不是來自《三國演義》。
《三國演義》真正進入日本，是在《三國演義》的嘉靖本問世167年後。其時正是中國剛剛完成明清交替，一批明朝遺民避居日本，帶去大量中國書籍。而日本恰逢多年戰亂結束，進入江戶時代，對中國文化有了濃厚興趣和需求。1689年——明亡之後40餘年，《三國演義》的第一個日譯本《通俗三國志》出版，譯者署名「湖南文山」。
江戶時代的日本，知識分子和上層武士是可以直接讀漢語原文的，也就是說，其實他們可以看中文的《三國演義》。但庶民階層卻不行。所以說，湖南文山的這個《通俗三國志》，很大的意義是使「三國」在日本全社會各階層中，尤其是中小學生中普及。不過，從那個時候起，日本譯家們已經在搞「編譯」，按自己對內容的理解開始對原著改編。120回的小說變成了50卷，每回末尾必有的說唱套話也都抹去，實現了由說唱故事到讀本的轉換。
日本人對於三國的執著熱情與認真，簡直近乎自虐。至今，他們仍會寫出無數本書來，考查三國里的史實，三國里的謎團，收集三國名言，繪制三國地圖，編制三國大詞典。有一個日本職員，就是因為喜歡三國，利用假期到中國來考察三國故地，已經堅持了20多年。至今，到網上搜索，關於三國的購書網頁有30多頁，每頁都包含十幾本書。僅就三國人物評價而言，在光榮公司做三國的電腦游戲的同時，日本一家「新人物往來社」推出《三國英雄資料編》，對169個三國人物的統率能力、決斷能力等8個方面進行打分，買了書的人都可參與進去，花樣無窮。
而日本的文學，從最早接受三國故事時起，就已經開始走上了與中國文學不同的道路。邱嶺與吳芳齡為日本文學總結的三大特點是：追求真實；非社會化而強調個人；悲美。所謂「悲美」，一代日本動畫迷和游戲迷恐怕早已在日本動漫中領教。那種滿天飛著血紅的箭雨的悲愴與凄美，英雄人物經歷生離死別時，心碎之處的典雅傷感，都隱隱地在打動著一代年輕的游戲迷們。這些來自東瀛的「三國」，千百年前曾經從中國傳過去，不知充盈了多少日本人的內心，現在它們又轉回到發源地母國，又會在這邊釀出什麼樣的果實？
日本大手前大學校長川本皓嗣，曾寫下這樣一段話：「在日本，以前常聽到『同文同種』的說法。日本人相信自己和中國人沒有多少不同的地方……以為學習同『文』者就具有相同的世界觀和價值觀。直到近代以後這種錯覺仍然存在著。
另一方面，中國人雖然一點也不認為自己像日本人，但就像美國人多覺得加拿大是美國的一部分或者一個『准州』似的，中國人不也覺得日本文化像是中國文化浮淺的模仿或者派生物嗎？
當然，這兩方面都是很大的錯覺。」
觀察日本的「三國文化」與中國的「三國文化」之不同，似乎讓我們突然得到一面鏡子，映照出中國文化、中國的歷史觀的某些清晰鏡像。
『捌』 日本人是怎麼看待中國人的電影特別是戰爭片
在日本上映的中國戰爭片根本就沒有多少部。會去看的人就不會漠視，只有少數右翼才覺得中國電影歪曲了歷史。一般的日本人看中國電影，最喜歡看香港動作片，對於戰爭片，因為不了解所以沒有體會。
順便說一句，最近在日本上映的赤壁，宣傳的很大，但在日本人普遍市民看來，拍的太愛情，缺乏歷史劇的感覺。
『玖』 當日本人看見中國的抗日影片有什麼感受
我覺得第一個感受就是中國的這些導演腦殘，至少是百分之九十的導演腦殘，然後是一笑而過，因為目前至少有百分之八十的日本國民承認了日本侵華的事實
『拾』 中央一套演過那部回憶片電視劇，我忘記啥名字了，中國勞工被日本人運到日本，是回憶片。
是《記憶的證明》 我幾年前看的 印象很深刻 拍得很真實，段奕宏和裴秀彬主演的，裡面還有李光潔和矢野浩二
這是網路里的劇情簡介，你看看是不是你要找的：
過去時： 1944年，在蒼茫的大海上，一艘裝滿中國戰俘和勞工的貨運船開往日本。在這些中國的戰俘和勞工中，有以周尚文為首的國民黨軍隊戰俘；以蕭漢生為首的八路軍戰俘；以及以劉家正為中心的普通勞工。這些戰俘和勞工不明不白地被帶到了一個叫做倉津島的日本小島上。在倉津島上，日軍為了防備可能會在日本本土發生的決戰，極為保密地進行著軍事防禦工事的建設。為了建設這個軍事防禦工事，許多中國的戰俘和勞工每天被迫承受著沉重的體力勞動，他們忍飢挨餓，飽嘗日本兵屈辱的折磨。如若想逃跑，唯一的出路就是被殘酷的殺掉。在這樣殘酷而慘無人道的環境中，戰俘和勞工們仍期盼著回家的日子。