美國電影對中國的侵蝕

A. 美國大片侵蝕我們的背後,為什麼傳統文化後繼缺人，我們究竟失去了什

准確說是失去了聖腎文化的教育。把中國儒、釋、道三家的思想給拋棄了造成的。美國總統尼克松就寫了一本書《不戰而勝》、就是說有一天中國的年輕人不學自己老祖宗文化而學他們美國的享樂主義文化。他們國家就不用戰爭就能把中華民族戰敗了。在這里希望有識之士多看看。

王竑錡老師看了這本書，說過這樣一句話，「如果中國的王竑錡還活一天，你尼克松就做夢吧」。希望我們年輕人多看看王竑錡老師 《守五倫積八德就是人間積樂》講座。為中華民族的未來盡一份力。

B. 歐美電影對中國電影的沖擊分析

從電影著手，淺析東西方文化的差異 很多人都說，東西方的文化一直存在著很大的差異，這種差異不止局限於語言上，更多的表現在一些細節上。

就像中國人的影片，在外國人眼中，一直以來所被他們看好的還僅止局限於中國功夫，除此之外，對中國的文藝片，他們好像一直不怎麼買帳；

而外國人的影片，似乎在中國人的眼中除了特技以外，一些外國人特有的表達方式也都在翻譯中被消減了。

其實最直接的對比，就是拿中國人拍的武俠片與外國人拍的科幻片來看：中國人的武俠片講究的多半是動作的華麗、大氣，語言上比較蒼白，講究的往往是神態以及一些內心戲的表白，從而體現英雄氣短、兒女情長的那種中華民族精神。並且把很大一部分的力氣用在了選景上，卻乎略了一些人物本身的魅力；

而外國人的科幻片，也許人物本身沒有什麼特別的演技要求，但他們的語言方面相當幽默，而且往往從大處著手，把特技放在一個很高的位置上。無論是場景的特技還是人物打鬥的特技都顯的相當炫目耀眼。人物的個人魅力往往通過外在的更直接的視覺系效果來體現，通過視聽的方式來加深觀眾對人物的個性魅力的理解，而不是從其內心深處的東西來挖掘一個人。可以說西方人表達的一些東西更直接。

從電影本身也可以看出東西方人在個人的人生觀以及價值觀上的差距。因為外國人他們不論從科幻還是魔幻題材的影視作品中，往往所反映的都是一些與明天、與未來有關的東西；而中國人則更多的喜歡拍古裝戲，或者就是拍一些五六十年代的農家題材的片子，顯得相當的懷舊。就如同外國人喜歡提前消費，而中國人喜歡把錢存銀行一樣。

這就是中西方人的文化差異。

在影視劇選定角色上也是如此。外國人顯的更加開放大氣，往往喜歡將主人公英雄人物放在一個優秀的團隊里，不論是主人公也好，還是他周邊的夥伴，都是相當有個人魅力的傢伙，而整個團隊則有整個團隊的魅力；

中國式影片如果是武俠的題材，往往將主人公描寫的相當到位，而其他的人物則顯得相對蒼白，而且比較喜歡個人英雄崇拜，團隊精神不足。

我想也許這就是東西方文化在電影的差異和相互影響的關系吧··

C. 好萊塢電影對中國電影發展的影響

從中國開始放映電影到中華人民共和國成立的50多年時間中，美國電影迅速取代了歐洲電影在中國市場的壟斷地位，好萊塢影片佔中國年放映影片總量的80%以上，每年平均獲得經濟利潤大約為600萬美元。好萊塢電影對中國的政治、經濟、文化和社會風尚產生了重要影響。中國政府、中國電影業和知識分子與好萊塢電影之間形成了復雜的沖突和依存關系。好萊塢在中國電影市場上的壟斷地位直到1950年代以後才告一段落。而1990年代以後好萊塢在中國的重新進入，必將成為我們不能迴避的政治、經濟、文化現象。

（具體的再聯系，這個有字數限制）

D. 美國大片侵蝕我們的背後,為什麼傳統文化後繼缺人,我們究竟失去了什麼三分鍾

在外來文化侵蝕下的中華民族文化的抉擇 黃欣怡 摘要：如今文化全球化正在伴隨著經濟迅速蔓延，也開始侵蝕著我們中華民族文化，面對外來文化的沖擊，本民族應該吸收外國的優質文化，擯棄外國的劣質文化，以防止對本民族造成嚴重的文化危機，同時改進自己存在的落後的、腐朽的文化，以此來發展自己獨特的創新文化，使得自己的民族文化在大千世界中芳香永存。 關鍵詞：文化全球化；民族文化；文化的抉擇 如果把地球比作是一個人的機體，那麼各國的經濟體就是每一個器官，而文化就是流淌在身體里的血液，運輸著氣體與新陳代謝物在各個器官之間穿梭，實現各器官的物質與產物交換，是的各個器官有序的進行著生命活動。近幾十年來隨著經濟全球化的迅速蔓延，異國文化也相伴隨的涌進本國，我們中華民族的傳統文化受到了巨大的沖擊，甚至是侵蝕，在這樣的情形下我們的傳統文化該如何應對。 一、文化全球化的概念與現狀 1. 文化全球化的概念 在講文化全球化的概念時，我們先來談談文化的概念，本人認為文化就是指在特定的區域經過一定的時間所形成的特定的生活方式如：習俗、經濟、教育、語言、文字、飲食等，所以說文化全球化也就是各個文化之間相互交流，相互融合的過程。 因為每個人對文化全球化的理解不同也會對其有不同的定義。有些人認為：文化全球化是各民族文化通過交流、融合、互滲和互補不斷跨越本民族文化的地域、突破社會制度的局限性而在全球范圍內得到認同和共享，是以經濟全球化過為基礎、以文化傳播技術為媒介、 以多種文化在全球范圍內的大規模交流與互動為主要方式的世界文化發展過程。[1]還有些人 認為：文化全球化包括生活方式、風俗習慣、制度文化、科技教育、心理意識、價值觀念等文化因素，是不同地域、民族、國家之間的文化互動與交流，是不同文化與文明交流過程中的相互理解。[2]雖然不同人有不同的見解，但總言而之文化全球化就是各個區域文化交流、融合的過程。

2 2. 文化全球化的現狀 因為每個民族的文化都不一樣，造成的價值觀也不盡相同，所以在各個民族文化交流、融合的過程除了融合外，還會產生沖突。目前各民族文化與異域文化相遇時，有些是相互融合，就如西方的教育文化，如今世界各地的教育設施，體系趨於同一化；有些卻發生了嚴重的沖撞，如先進國家對女人的地位的逐漸提高的文化現象對中東地區女人所受到種種限制的文化現象產生的強烈的沖擊。 同時目前的各民族的文化交流、融合的過程中存在不對等的關系。這里的不對等和不平衡並不是指文化自身的優劣，而是指各民族由於自身經濟政治的強弱地位造成文化的交往、傳輸和文化影響力等方面所表現出的不平衡狀態。[1]當弱國想引進強國的資金，那麼必須要了解外資所在國的文化，然後再與他們交流的過程中盡量遷就他們的生活方式及習慣，因為弱國也不想得罪資金的供給者，從這樣的貿易交流中可以看出，弱國者迫於某些原因而學習了強國文化，而弱國文化卻沒有在這次貿易中得到對等的傳播。而且一國經濟強大的時候，那麼該國會通過先進的技術來傳播他們的本土文化，而弱國卻無法用同等的技術去傳播。這些都是不對等的關系，而與文化的優劣有關。

E. 急！~~！美國電影對中國人有什麼影響和聯系！！

1896年電影首次在中國放映，距離盧米埃爾兄弟在巴黎首次公開放映電影還不到一年。從那以後的50年裡，大量美國電影被販運來中國分銷到各地。在這50 年中，中國各地影院上映的片目中，美國片佔到了80～85％。作為20世紀中國的一道重要的文化景觀，好萊塢對中國社會影響深遠。早在30年代就有人說過，好萊塢已經「取代了傳教士、教育家、炮艦、商人和英語文學，成為中國學習西方工業社會文化和生活方式的最為重要途徑」 。的確，好萊塢的意義從來都不限於文化消費領域，它不僅通過票房收入和電影膠片、拍攝/放映設備的出口對中國經濟產生了直接的沖擊，同時，它還是促銷美國產品的重要手段。美國商務部的一位官員曾明白指出，電影的影響使一些國家對美國商品的需求量增加了。好萊塢稱雄世界與美國經濟利益在全球擴張之間的正比關系已經被許多學者的研究所證明。但是，到目前為止，還沒有人對好萊塢在20世紀中國所起的作用做過深入系統的研究。本文在大量原始資料的基礎上，試圖對中美兩國在二十世紀前半期的電影姻緣做一個初步描述。它對基本史實的側重和量化的研究方法可能會進一步激發學界對這一問題的興趣，同時也為將來的深入研究奠定實證基礎。
好萊塢電影藉助美國自由經濟的領先力量，在勢不可當地覆蓋著全球電影市場的同時必然會對中國產生深刻的影響，而且這種影響的意義遠遠不僅僅是 對於電影的，而且也是對於整個社會的政治、經濟、文化、甚至傳統的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產品，「除了在物質屬性的價值外，它們藉由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現的象徵符號與意理信念，則與文化領域有著關聯，同時這也與主導社會集體價值與國族文化內涵的政治領域形成一種張力」，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業的同時也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業、文化、政治、生活方式和價值理想，影響民族社群的文化認同和文化延續，製造美國式的「全球趣味」從而在一定程度上影響中國的現實和將來。也正因為這樣，面對好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應，「好萊塢與中國電影」的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經濟學意義－－我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對於美國全球化戰略的政治經濟文化意義，分析中國在好萊塢全球戰略中所處的位置，研究好萊塢電影進入中國的歷史和現實策略，從而探討中國電影發展所面對的挑戰和生機，尋找中國電影發展的出路，最終獲得面對文化全球化的一種政治立場和態度。「面對好萊塢」因而可以被看作全球化背景中最具理論和實際挑戰性的話題之一。
好萊塢電影藉助美國自由經濟的領先力量，在勢不可當地覆蓋著全球電影市場的同時必然會對中國產生深刻的影響，而且這種影響的意義遠遠不僅僅是 對於電影的，而且也是對於整個社會的政治、經濟、文化、甚至傳統的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產品，「除了在物質屬性的價值外，它們藉由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現的象徵符號與意理信念，則與文化領域有著關聯，同時這也與主導社會集體價值與國族文化內涵的政治領域形成一種張力」，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業的同時也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業、文化、政治、生活方式和價值理想，影響民族社群的文化認同和文化延續，製造美國式的「全球趣味」從而在一定程度上影響中國的現實和將來。也正因為這樣，面對好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應，「好萊塢與中國電影」的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經濟學意義－－我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對於美國全球化戰略的政治經濟文化意義，分析中國在好萊塢全球戰略中所處的位置，研究好萊塢電影進入中國的歷史和現實策略，從而探討中國電影發展所面對的挑戰和生機，尋找中國電影發展的出路，最終獲得面對文化全球化的一種政治立場和態度。「面對好萊塢」因而可以被看作全球化背景中最具理論和實際挑戰性的話題之一。
好萊塢電影藉助美國自由經濟的領先力量，在勢不可當地覆蓋著全球電影市場的同時必然會對中國產生深刻的影響，而且這種影響的意義遠遠不僅僅是 對於電影的，而且也是對於整個社會的政治、經濟、文化、甚至傳統的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產品，「除了在物質屬性的價值外，它們藉由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現的象徵符號與意理信念，則與文化領域有著關聯，同時這也與主導社會集體價值與國族文化內涵的政治領域形成一種張力」，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業的同時也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業、文化、政治、生活方式和價值理想，影響民族社群的文化認同和文化延續，製造美國式的「全球趣味」從而在一定程度上影響中國的現實和將來。也正因為這樣，面對好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應，「好萊塢與中國電影」的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經濟學意義－－我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對於美國全球化戰略的政治經濟文化意義，分析中國在好萊塢全球戰略中所處的位置，研究好萊塢電影進入中國的歷史和現實策略，從而探討中國電影發展所面對的挑戰和生機，尋找中國電影發展的出路，最終獲得面對文化全球化的一種政治立場和態度。「面對好萊塢」因而可以被看作全球化背景中最具理論和實際挑戰性的話題之一。 中國由於人口眾多、經濟潛力巨大，在當今的全球化格局中，國際地位舉足輕重。因而，在美國的「單極化」戰略中，中國具有重要戰略地位。據國際問題專家分析，世界上三個人口大國－－中國、俄羅斯和印度，都極力保持本國獨特的社會文化和政治制度，與美國保持著某種抗衡關系，同時，三國的經濟也正呈現復興和發展趨勢，在新世紀同美國的差距將會縮短。因而，即使美國有能力迫使這三個國家實行美式民主自由制度，但如果中、俄、印堅持走不同於美國主導的西方政經發展道路，分別或聯合反對美國，都會使美國「單極化」全球戰略難以成功。基於這樣的分析，21世紀以後，美國的全球戰略可能將有所調整，戰略重心可能從歐洲轉向中東和亞洲，特別是轉向中、俄、印三大國。事實上，美國已經在「將亞太逐年高成長所孕育的數以億計的中產階級，國民所得持續增加所帶來的兆億美元的消費能力，還有未來大規模現代建設所需的資金與技術等等經濟因素，予以數據化的精算，並將亞太這個 「他者」設定為西方國家長期景氣低迷所累積的資本與科技進行再生產的「新疆域」。美國未來學家奈斯比特也在預計未來趨勢時指出，「西方企業如果不能參與大亞洲的經濟騰飛，不但會喪失商機，更可能被削弱競爭力。毋庸諱言，已經臻於成熟的西方經濟需要外來的新刺激，西方技術和精密產品必須能更廣泛地應用於開拓新的市場，而亞洲就是最具潛力的開發對象。」

F. 1926年到1949年美國電影在中國是如何滲透和終結的

從第一次世界大戰在歐洲打響的時候開始，美國電影就開始全面進軍中國市場，到戰爭結束時，好萊塢已經取代歐洲，後來居上。
到了1937年與1945年間，美國電影在中國的市場波動很大，這主要是因為爆發了抗日戰爭和太平洋戰爭（1941-1945）
當時的執政黨-國民黨期望同美國保持友好關系，希望獲得美國在經濟和政治上對它的支持，並沒有對好萊塢在中國市場的占據採取更為激烈的措施，而是默認其在中國電影市場所佔據的霸權地位。
美國的電影與中國政治結合起來，與政治勢力有著緊密聯系。好萊塢在中國市場的回收主要是通過兩種途徑實現的，即分賬制和包賬制。從好萊塢的角度出發，分賬制使他們得以更方便地控制影院，在電影放映的類型、市場營銷中的包裝方式，以及分配給每部電影的放映時間等方面都掌握著主動權。美國電影一向壟斷中國進口影片市場 ,戰後美國電影在一度銷聲匿跡後卷土重來 ,利用種種有利條件 ,重又占據了上海電影市場的壟斷地位。然而這種情況持續的時間並不長 ,隨著國產電影業的復甦 ,上海電影市場的情況也在逐漸變化 ,尤其是在當時特定的經濟環境下 ,美國電影原本賴以擴張的基石——拆賬制面臨著前所未有的困難 ,並成為阻礙其發行的因素。因此 ,194 7年以後 ,美國對上海的電影輸出數量急劇減少 ,其在上海電影放映市場所佔份額也逐漸下降。這一趨勢與戰後美國對中國全方位的滲透與控制有所背離 ,於此可見歷史的復雜性與多視角觀察的重要性。盡管美國電影在中國電影市場上占據著重要的地位,大城市市民喜愛美國電影,但是從進步知識界和電影界的普遍文化立場看,中國電影人對絕大多數美國商業電影採取了抵制和批判的態度,這反映了中國電影知識分子在明確的民族情感下所表現出來的堅定的本土立場和清醒的文化理性精神。通過輿論這種民族情感和本土立場也在廣大民眾中逐漸蔓延。1949年，隨著國民政府證權的瓦解，，美國好萊塢電影在中國的帝國時代也隨之結束了。
電影初入中國，觀眾最先感受到的是新奇〔1〕早期美國電影帶給國人的感受大抵如此。
1926年，華納兄弟影業公司拍攝了用唱片來配唱的由J.巴里摩爾主演的歌劇片《唐璜》(A.克羅斯蘭導演)。
1927年10月6日又首映了由A.克羅斯蘭導演、A.喬生主演的有歌唱、對白、聲響的《爵士歌手》，這是世界上第一部有聲故事片。
1928年7月6日華納公司又推出了「百分之百的有聲片」《紐約之光》。自此，有聲電影全面推開。至1930年，除卓別林繼續拍攝了幾部無聲片外，全部故事片均為有聲片。從1905至1949年中國電影的發展，認為這是從確立現實表現形態到建立電影美學傳統的重要階段，它以對現實生活的「疏離→接近→參與→批判」的過程，確立了中國電影現實主義的發展路徑；它以「娛樂性喜劇→古典傳統悲劇→現代社會悲劇」的變化，確立了中國電影的審美形態。它對中國電影傳統及藝術風格的形成具有重要的意義。本世紀20年代起，國人對美國電影的感受由新奇而轉向批評，並逐漸發展為泛政治化的觀照.20年代已佔
世界各國放映節目的60%-90%。中美電影交流中的矛盾沖突，便是在這樣的大背景下展開的.中國對美國電影的批評，首先源於道德的沖突，它包含了三個主題，邪惡、色情與辱華。

G. 你認為美國電影對中國文化是一種入侵嗎,說出理由

個人覺得美國電影很好，尤其是獲獎大片，國內的電影和那些電影比起來根本不在一個等級上。這是因為社會的文明程度，及科技造成的差距。那麼這叫不叫文化的入侵呢？我們吸收好的東西，是一種進步。他們是值得我們去學習的。打個比方吧。以前的清朝，不接受國外先進的技術，總覺得自己的技術好，結果，被外國用從我國留出的火葯而製造的火槍火炮打敗。他們以前就是學習他們不足的知識，來創造出更先進的東西。所以，萬物都是一個道理，只要是好的東西，就沒有什麼國界之分，應該學習。而這也是長久發展的一個必然趨勢。強者生存，弱者淘汰。如果有人認為好的東西和自己的東西有沖突，好的東西，到什麼地主，任何時候都是好的，這樣的東西和我們自己的東西有沖突，說明了什麼？是不是因為我們落後，我們的不夠好呢？個人認為，提高人們的素質是很重要的，因為只有這樣的人，才能明辨是非，懂得什麼是好，什麼是壞，知道什麼應該學習，什麼應該保留。所以，好的東西我們就去學習，不好的我們要改掉，保留自己值得保留的東西。但目前就我國整體素質來說，絕大多數人不能分得很清，也就是好的東西，在他們眼中並不一定好，不好的東西，在他們眼中可能像寶貝一樣。這是教育的落後，觀念的落後造成的結果。我個人很喜歡美國一些大片，有很東西值得我們學習。其實，我們在古時，絕大多數時間，在世界上都是數一數二的強國，以前的技術很多也都是和其他小國互相學習，或用強硬手段得來的。而美國的歷史很短，但為什麼強大？就是因為他們學習好的東西，改變不好的，拋棄不利的東西，一點一點強大的。中國之所以衰敗，就是因為我們做的是相反的行為導致。驕傲自大的結果。這突出了一些問題，比如制度，民主制度要比君主制度好。教育問題，我們教導出的孩子比不上美國的，而且現在都明白，我國的教育在世界上都是落後的。而這些等等的問題決定了我們的觀念，素質。就拿日本來說，他們以彈丸之地的實力，曾能侵略中國浩瀚大地，這是什麼原因?人的構造是一樣的，但差別在哪？是身體素質方面嗎？其實主要是在心裡，想的東西，對事物的理解等多方面不一樣導致的。可能說的遠了，回過來說，美國的電影這根本談不上是一種入侵。他只是在別的國家面前展示自己的東西，如果他影響了咱們自己的電影，只能說明自己的東西太差，人都會下意識的學習，接受好的事物。如果覺得他們的好，那就學習，並創造出有自己特色的，同一等級的電影。人們一樣喜歡。但想做出這樣的電影，我覺得，需要從觀念的改變開始，比如社會觀念，整體素質，教育方法等很多方面去改變。實力到了，觀念上去了，你做出的東西，不僅僅是電影，自然就好了。

H. 好萊塢電影為什麼是美國文化入侵的重要手段，它在中國的表現是什麼

覺得這種屬於一種產業的長期性"侵略"，就跟傾銷差不多，在中國人的眼中，很多進口的東西都是好的！美國電影也是一樣，用的科技很多是中國導演不願投資，也消費不起的！這種長期性對中國電影的擠壓，使得中國電影產業面臨壓力，收視率下降等等，所以，很多美版電影在中國上映都有各種限制，是一種幼稚產業保護的說法！樓主問的問題還是很符合中國國情的，希望你在欣賞國外電影同時也能領略到中國電影的朦朧美，呵呵

I. 美國電影是怎樣侵略我們的文化的

針對美國大片，個人認為其吸引觀眾之處無非包括以下幾點：
第一，讓人眼花繚亂、五花八門地現代科技
第二，離奇曲折、讓人難以琢磨的復雜劇情
第三，搞笑、誇張的電影台詞
第四，極其逼真的血腥暴力場面
這四點構成了美國大片的最突出特色，凡是愛看美國電影的人可能都會有這樣的認識和體會，但如果我們深究的話，就會從中發現一些問題，這樣的作品雖然好看，卻無法讓一個普通老百姓從中學習和領悟到些什麼，大多數像我一樣的年輕人走進電影院，觀看完一部美國大片出來後，當有人問他（她）電影拍得怎麼樣時，他（她）很可能告訴你的是裡面的男（女）主角有多麼地牛B，身懷各路絕技，智商、顏值均爆表，孤身一人或聯合幾人潛入某某犯罪集團，將其成員及其頭目一網打盡，繩之以法，最後圓滿地與自己的家人、朋友重新團聚的過程。這樣的電影一般主角不是FBI、CIA，就是高級探員之類的，不是我們一般平頭百姓可以接觸到的人，只是看起來非常厲害和專業，至於電影裡面由主演所表現出來的那種干練、沉穩及不凡身手，也不是隨便一個人就可以學的來的，所以，看美國電影至多就是尋求一種感官上的巨大刺激，這恰恰融合了大多數普通觀眾的獵奇心理，可以在短時間內聚集起一大批的鐵桿粉絲兒來，本人認為這也是現今時期以美國電影市場為導向的一個重要因素。
下面，我們再來反觀一下前面所列舉的幾部優秀國產電影，拿本人最為欣賞的那部《老炮兒》舉例，「老炮兒」是一句北京俚語，翻譯成普通白話就是老混子的意思，片中的主角——六爺，就是一個普普通通、地地道道的老北京混子。在本片中，沒有槍林彈雨，沒有奪目的爆炸場面及先進的科技裝備，只是講述了一個從小混到老的江湖大混子六爺想要尋找已經失散多年的親生兒子，不巧自己的親兒子因中途發生的一次意外事件，得罪了富家子弟，遭受到了綁架，六爺為替兒子圓事兒而身陷囫圇，結果救出了兒子，自己也付出了巨大的代價。

J. 為什麼美國大片對中國電影沖擊會很大

大多美國片製作都很精良，而且有很多好的劇本。但是中國很少有好的劇本被拿出來拍，大多劇本又缺乏創新，而且製作也比不上美國的。能拿出去的也只有那些武俠、古裝片而已。
所以你常常會看到4、5部國產片圍著個美國片還拼不過的現象。
不過中國電影的市場還是很強大的，正如卡神所說5-10年內中國電影市場會和美國市場一樣龐大的。