角鬥士電影簡介

A. 電影角鬥士表達的是一種怎樣的主題，思想。

《角鬥士》這部電影是我高考前的一晚熬夜到2點多看完的。
片子時長快3小時，是在電視上看的。
時隔10年，再次重溫，感觸不同。
1、青少年時代初次接觸這部電影，覺得麥斯穆斯這個人物形象可謂偉岸之極，令人驚嘆。少年無知的我只崇拜過兩個偶像，一個是天龍八部里的喬峰，另一個便是麥斯穆斯。這兩人的命運幾乎如此相似，為大義而生，為大義而生。為情動容，為情痴迷。
這個階段我認為這部電影的主題是塑造了一個英雄人物的悲壯故事，思想是抒發英雄悲情主義。
2、進入青年時期，參加工作，進入社會，《角鬥士》依然是我最愛的一部電影，時而翻出來重溫。不過此刻漸漸發覺自己的觀影重點更偏向於精彩的角斗場面和英雄身懷絕技淪落市井的興奮。說白了就是從精神層次的欣賞直接退到膚淺的感官層面上來了。
這個階段我認為這部電影的主題是興奮熱血的角斗，英雄無敵技藝的展示，思想則是抒發英雄熱血主義。
3、而立之年，人迷惑無比，前途渺茫，如今再次重溫《角鬥士》。看著麥斯穆斯，很難不聯想到羅素克勞在《鐵拳》中那肥胖的身影。隨著時間的流逝，歲月如梭。現實中的英雄也顯露疲態，英雄末路。
這次是沒有主題，沒有思想。大腦一片空白。

B. 電影角鬥士

《角鬥士》這部電影是我高考前的一晚熬夜到2點多看完的。 片子時長快3小時，是在電視上看的。 時隔10年，再次重溫，感觸不同。 1、青少年時代初次接觸這部電影，覺得麥斯穆斯這個人物形象可謂偉岸之極，令人驚嘆。少年無知的我只崇拜過兩個偶像，一個是天龍八部里的喬峰，另一個便是麥斯穆斯。這兩人的命運幾乎如此相似，為大義而生，為大義而生。為情動容，為情痴迷。 這個階段我認為這部電影的主題是塑造了一個英雄人物的悲壯故事，思想是抒發英雄悲情主義。 2、進入青年時期，參加工作，進入社會，《角鬥士》依然是我最愛的一部電影，時而翻出來重溫。不過此刻漸漸發覺自己的觀影重點更偏向於精彩的角斗場面和英雄身懷絕技淪落市井的興奮。說白了就是從精神層次的欣賞直接退到膚淺的感官層面上來了。 這個階段我認為這部電影的主題是興奮熱血的角斗，英雄無敵技藝的展示，思想則是抒發英雄熱血主義。3、而立之年，人迷惑無比，前途渺茫，如今再次重溫《角鬥士》。看著麥斯穆斯，很難不聯想到羅素克勞在《鐵拳》中那肥胖的身影。隨著時間的流逝，歲月如梭。現實中的英雄也顯露疲態，英雄末路。這次是沒有主題，沒有思想。大腦一片空白。

C. 角鬥士。。

角鬥士（gladiator），又譯「劍鬥士」，古羅馬時代從事專門訓練的奴隸、戰俘或是死囚，他們手持短劍和盾牌，彼此角斗。有些角鬥士還與猛獸對搏，這樣的搏殺被稱為斗獸比賽。在大約兩千年之前的羅馬帝國，類似這種娛樂項目備受歡迎，它幾乎成了那一時代羅馬帝國的第一娛樂項目。

D. 電影《角鬥士》中講述的是歷史中哪一段的事啊

講述的是朱利烏斯-克勞狄烏斯王朝的事。

羅馬時期在歐洲歷史上屬於古代，而不是中世紀。中世紀是在西羅馬帝國滅亡以後到文藝復興以前。電影裡面有羅馬皇帝，說明是帝國時期，不是共和國。

電影開始時表現的是羅馬鼎盛時代的軍團戰勝日耳曼人的情景，所以是羅馬帝國的第一個朝代：朱利烏斯-克勞狄烏斯王朝的事。

(4)角鬥士電影簡介擴展閱讀：

創作背景

《角鬥士》主角馬克西默斯的原型是古羅馬將軍馬克利奴斯，電影所講述的故事內容也是根據馬克利奴斯的經歷而改編，但是該片的編劇增加了一段虛構的事件：在馬可·奧勒留被他的兒子謀殺後，馬克西姆斯身陷囹圄，並且被流放到了北非 。

服裝造型

為了符合時代的特點，片中演員所穿的禮服、衣衫，以及角鬥士的造型都參照了古羅馬的風格。康妮·尼爾森穿的裙子幾乎是用真絲手工編織而成，片中演員所穿的鞋都是在羅馬手工製作而成，演員戴的珠寶則由英國珠寶商專門製作 。

後期製作

片中古羅馬圓形競技場萬人歡騰的場面是通過電腦製作完成的。首先由劇組的攝影師將群眾演員的真實動作拍攝下來，然後特效小組的人員再用電腦成像系統將他們的影像復制分布在每個座位的二維卡片上。

E. 角鬥士的劇情簡介

馬克西姆斯（羅素·克勞飾）是一位戰功赫赫的羅馬帝國將軍，麾下的帝國軍團節節勝利，無堅不摧。行將作古的帝國皇帝馬庫斯·奧里利烏斯（理查德·哈里斯飾）非常賞識馬克西姆斯的才幹，有意選擇他繼承皇位。奧里利烏斯對馬克西姆斯的寵信招致皇儲康莫度斯（傑昆·菲尼克斯飾）的極度妒恨。
康莫度斯在謀奪了皇位之後便下令處死馬克西姆斯和他的家人。馬克西姆斯雖然免於一死，但還是被貶為奴，進而被訓練成一名角鬥士，為嗜血的人們表演一幕幕你死我活的搏殺。但是馬克西姆斯從未放棄復仇的心願，因為他堅信人的意志比皇權更為強大。最後，馬克西姆斯終於有機會與康莫度斯在羅馬城的大角斗場上進行一場生死決斗 。

F. 電影 角鬥士 是真實的嗎

電影《角鬥士》講述的是歷史故事，該影片獲得了第73屆奧斯卡的五項大獎，可以說是一部非常成功的影片，影片講述的是康莫度斯和馬克西姆斯摘金的生死決斗的故事，據了解，該影片的歷史背景都是真實的，所以才會這么的形象逼真，據說故事中的人物也是歷史上的真人。

《角鬥士》故事的原型是古羅馬皇帝康茂德(Commos)(公元180至192在位)被他的角斗術教練納爾西斯(Narcissus)刺殺的事件。

《角鬥士》最精彩之處，在於生動地再現了古羅馬競技場和裡面的角斗賽。它沒有拿到最佳劇本這個對於影片敘事力量肯定的獎項，體現出：《角鬥士》並沒有什麼深刻的思想內涵，它更注重娛樂功能，是一部以歷史為背景並對歷史進行改編的史詩古裝動作片，但是並不是真實的故事。
影片主角Maximus最後囑咐元老院恢復羅馬共和國，而史實卻是，從影片所發生的歷史年代(公元193年)往前推到公元27年即屋大維統治時期，羅馬就已經進入帝國時代，共和一去不復返。Maximus死後，羅馬繼續被昏庸的皇帝統治，羅馬帝國告別鼎盛進入長達一個世紀的衰微期。

G. 電影角鬥士是古羅馬哪個歷史時期,求具體的歷史背景

《角鬥士》這部電影所講述的故事，發生在公元2世紀下半葉古羅馬，馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都時期。

歷史背景：公元180年，羅馬帝國皇帝馬可•奧勒留在彌留之際表示將立大將軍馬克西姆斯為自己的皇位繼承人，這一表態立即引起了他的兒子康茂德的強烈不滿。權欲熏心的康茂德竟然弒父篡位，並下令殺死馬克西姆斯全家。馬克西姆斯沒能救下自己的妻子和兒子，卻被迫成為競技場里用性命搏殺來娛樂觀眾的角鬥士，豐富的作戰經驗使他逐步成為最受歡迎的角鬥士。

為了向剝奪自己自由和家庭幸福的康茂德復仇，馬克西姆斯利用自己的聲名和角鬥技術引導羅馬人民起來推翻暴君。康茂德為了除掉這個「羅馬的拯救者」，與馬克西姆斯展開一場一對一的生死角斗，最終，康茂德慘死角斗場，羅馬實現共和。

(7)角鬥士電影簡介擴展閱讀：

古羅馬角鬥士分為不同的種類，他們的武器和鎧甲有很大差別，如下：

1、莫米羅角鬥士（Murmillo）——由身高較矮但體格健壯的戰士培訓而成。有厚重的矩形盾牌保護，全身從肩膀到小腿都在盾牌的掩護之下。這類角鬥士還戴著有巨大頂飾的頭盔，手持短劍，通過視野很差的面罩觀察對手。由於「莫米羅」是希臘語中一種魚的名字，歷史學家推測，這種角鬥士很可能得名於頭盔上的魚形圖案。

2、色雷斯角鬥士（Thraex）——手持僅可遮住軀幹部分的小型方盾牌，手中的武器也只是匕首而已。著名的奴隸起義領袖斯巴達克斯屬於「色雷斯角鬥士」，這是最受歡迎的一種角鬥士，他們身上幾乎沒有什麼防護的鎧甲，而且兵器又是短而輕的匕首，因此角斗雙方的攻擊速度非常快，完全依靠自身的體力、速度和技巧來周旋。進攻同時還要兼顧防守，因為一旦失手，將難以挽回。

3、網鬥士（Retiarius）——由身手最為敏捷的戰士培訓而成，僅有的裝備是皮製護肩、網和三叉戟。在所有角鬥士中，這類角鬥士最易受攻擊，因為他們幾乎赤身裸體地參加格鬥。但是他們可以憑借機動性慢慢消耗對手體力，然後伺機撒網纏住對手，尋找破綻，憑借武器的長度一擊制敵。

4、追擊士（Secutor）——這類角鬥士專門用來對付網鬥士。與莫米羅角鬥士不同，他們的頭盔設計更加圓滑，以避免被對手拋出的網套住。他們的面罩上只留兩個觀察孔，以防被三叉戟「見縫插針」。由於防護嚴密，追擊士經常在競技場上追著網鬥士砍殺，因此得名「追擊士」。

參考資料來源：網路-《角鬥士》

參考資料來源：網路-角鬥士

H. 電影角鬥士的內容簡介

《角鬥士》該片講述了康茂德在篡位成功後下令殺死了馬克西姆斯的妻兒，之後馬克西姆斯為了復仇，於是和康茂德在角斗場上展開了一場生死決斗的故事。

馬克西姆斯是一位戰功赫赫的羅馬帝國將軍，麾下的帝國軍團節節勝利，無堅不摧。行將作古的帝國皇帝馬可·奧勒留非常賞識馬克西姆斯的才幹，有意選擇他繼承皇位。奧里利烏斯對馬克西姆斯的寵信招致皇儲康茂德的極度妒恨。

康茂德在謀奪了皇位之後便下令處死馬克西姆斯和他的家人。馬克西姆斯雖然免於一死，但還是被貶為奴，進而被訓練成一名角鬥士，為嗜血的人們表演一幕幕你死我活的搏殺。但是馬克西姆斯從未放棄復仇的心願，因為他堅信人的意志比皇權更為強大。最後，馬克西姆斯終於有機會與康茂德在羅馬城的大角斗場上進行一場生死決斗。

(8)角鬥士電影簡介擴展閱讀

《角鬥士》是由雷德利·斯科特執導，羅素·克勞、傑昆·菲尼克斯、康妮·尼爾森等主演的動作片，於2000年5月1日在美國上映。

角色信息：

（1）馬克西姆斯

羅馬帝國的大將軍，驃悍勇武、戰功赫赫；為人重情義。原本馬庫斯決定把帝國交到他手中，然而康莫度斯在篡位後下令殺死了他的妻兒。他雖然免於一死，但還是被貶為奴，進而被訓練成一名角鬥士。為達復仇的目的，他借機接近康莫度斯並凝聚力量，從而點燃了羅馬帝國滅亡的導火線。

（2）康茂德

馬可·奧勒留的兒子，陰險狠毒，野心勃勃。他為了篡奪王位，殺死了自己的親生父親。篡位成功後，他下令處死了馬克西姆斯的妻兒。他當上皇帝後的諸多惡行招致不少人的不滿。最後他與馬克西姆斯在角斗場上進行了一場生死角斗。

（3）露西亞

古羅馬皇帝馬可·奧勒留的女兒，康茂德的姐姐。她在自己的丈夫死後帶著兒子一起生活。她與自己的弟弟康茂德保持著曖昧的關系。篡位後的康茂德將她的兒子立為繼承人，這讓知道康茂德殺父篡位內情的露西亞處在深深的矛盾之中。

（4）馬可·奧勒留

古羅馬帝國的皇帝，康茂德、露西亞的父親。他獨裁了一輩子，同時也是一個厭倦戰爭的脆弱老人。他在臨終前決定把帝國交到大將軍馬克西姆斯的手中，然而他的這一決定卻遭致兒子康茂德的嫉妒。

I. 有誰能給我詳細的介紹一下《角鬥士》這部電影

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《角鬥士》是由雷德利·斯科特執導，羅素·克勞、傑昆·菲尼克斯、康妮·尼爾森等主演的動作片，於2000年5月1日在美國上映。該片講述了康茂德在篡位成功後下令殺死了馬克西姆斯的妻兒，之後馬克西姆斯為了復仇，於是和康茂德在角斗場上展開了一場生死決斗的故事。2001年，該片獲得第73屆奧斯卡獎最佳電影獎。

J. 關於電影"角鬥士"

科莫多斯(Commos)是羅馬帝國史上唯一一位作過角鬥士的皇帝，他多次在競技場中殊死角斗，雖沒失手，後來卻被人扼死在更衣室中。

羅馬人不使用馬鐙

馬匹在當時非常貴重，根本不可能用於拖拽，取而代之的是驢、騾子和牛。

片中羅馬的街道用沙土鋪成，而歷史上羅馬城的街道是用石頭鋪成。

在片中，皇帝用大拇指來指示角鬥士的生死，向上是生，向下即死，而真實的手勢是完全不同的，當皇帝希望讓角鬥士活下去時，會用其他四個手指遮住拇指，當希望角鬥士死時，會讓拇指露出來。
《角鬥士》背後的歷史和傳奇
1、
羅素曾經這樣評價一個古羅馬人物：「他是一個悲愴的人；在一系列必須加以抗拒的各種慾望里，他感到其中最具有吸引力的一種就是想要引退去一個寧靜的鄉村生活的那種願望。但是實現這種願望的機會始終沒有來臨。」
如果我告訴你，這個人曾經在老美的電影《角鬥士》中出現過，你一定以為他就是其中的羅馬將軍，也即後來的奴隸英雄麥克西姆斯，的確，這個片子很吸引我的地方就是麥克西姆斯夢想回到家鄉的畫面，廣袤的麥田和他緩緩拂過麥穗的手，以及他那有著栗色眼睛的孩子牽著馬駒奔跑的場景。影片開始，羅馬大軍戰勝日爾曼野蠻人後，在和老皇帝那場類似父子的談話中，他深情的回顧了「寧靜的鄉村生活」。
事實上，羅素形容的不是麥克西姆斯，而是老皇帝本人，他的原型是馬可.奧勒留（Marcus Aurelius）。
2、
在此之前約400年，來自塞普勒斯的希臘人芝諾航行在愛琴海上，他不幸遭遇海難，雖然大難不死，但是攜帶的財產無一留存，他在郁悶之際忽然發現，如果可以控制自己的內心世界，那麼財產的損失並不能妨礙他追求心靈快樂。如果這樣的事情發生在中國，他肯定會緘口不語，以防被人編出類似「掩耳盜鈴」的成語嘲笑他。但是事實上，芝諾回到陸地後四處宣揚此次遭遇以及由此引發的思考，後來又通過類似於古印度人練瑜迦時的冥想，在雅典創辦了古羅馬最偉大的哲學流派——斯多葛學派。由上可知，斯多葛學派強調心靈的幸福，強調恬淡寡慾和修身養性的重要，它甚至談到了宇宙的和諧。
之所以要回顧斯多葛學派的來歷，是因為羅馬皇帝馬可.奧勒留便是一名傑出的斯多葛主義繼承者，他同時也是西方哲學史上偉大的思想家，被後人尊稱為「哲學王」。在他哲學家和皇帝的兩種身份中，前者給後人帶來更大的影響和思考。
在公元96年至180年，羅馬先後被5位賢明的皇帝統治，世稱「五賢王」，他們分別是涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼比約和馬可.奧勒留。在他們的統治下，羅馬的疆土擴展到前所未有的地步，東起幼發拉底河，西至大西洋，南起北非，北至大不列顛的萬萬公民宣誓效忠皇帝並接受他的恩澤，無數珍禽猛獸被送到羅馬城的斗獸場，奴隸被迫和它們搏鬥，以娛樂羅馬公民和貴族，顯示帝國的強大，同時震懾遠方的蠻夷和皇帝身邊的圖謀不軌者。
馬可.奧勒留在位20年，有一大半的時間，他無法呆在羅馬城，只能在帝國的各個行省之間奔走，去平息由瘟疫引發的暴亂和野蠻人的入侵，這些野蠻人包括東面的安息人和多瑙河以北的日耳曼人等。馬可.奧勒留的偉大之處在於，他在十幾年的戎馬生涯中，在奔走的馬背上寫了流傳千古的《沉思錄》，它以馬可.奧勒留與自己對話的方式探討了人的美德、精神的困頓與追索等話題。即使在將近2000年之後的今天看來，這些對話依舊是睿智的，充滿寓言一般簡潔和堅定的智慧。
和電影《角鬥士》的敘述不同的是，在真實的歷史中，馬可.奧勒留並非被兒子弒殺而亡，公元180年，馬可因為長期勞頓、心力交瘁，病逝於今維也納地區。他在位時，的確遭遇過陰謀篡位的事件，駐敘利亞的將軍卡希厄斯想要殺死皇帝並繼承他無上的權力，但是事情很快敗露，在對待這件事情上，哲學王再一次顯示了他的寬容和仁慈，為了避免事件擴大而殃及更多的軍士和貴族，他下令把卡希厄斯叛亂的證據燒毀，他甚至沒有怎麼處罰卡希厄斯，後者卻很快被自己的部屬殺死。這整個事件非常絕妙的詮釋了馬可.奧勒留的處世思想：任何事物皆有自己合理的歸宿，不要強加自己的力量來影響它們。1500後，中國的清朝皇帝開始思考同樣的命題，他們在皇宮大殿的牌匾上寫了「無為」二字，以此來揭示治國最頂級的智慧。
馬可.奧勒留的視野不僅僅停留在羅馬帝國，他鼓勵商人到遠方的國家自由貿易。《後漢書》記載，公元166年羅馬皇帝安敦曾派遣使臣到達中國境內，安敦即是馬可.奧勒留本人。
由此看來，馬可.奧勒留幾乎是一個完美的人。但是過分善良和容易信任別人還是讓他留下了一些令人難堪的故事。馬可.奧勒留的妻子福斯丁拉不是一般的漂亮，同時也不是一般的淫盪，她和多人有染，並且通過馬可.奧勒留對自己的愛護讓他們在帝國中擔任要職。這在整個羅馬幾乎人盡皆知，但是皇帝本人卻生活在自己的幻想里，他在《沉思錄》卷1寫道：我有一個十分溫順、深情和朴實的妻子。這對馬可.奧勒留的真誠是最大的諷刺，也是最悲哀的事情。更讓人不堪的是，皇帝通過自己的影響力讓元老院下令在各處神廟中立上自己妻子的雕像，讓她接受神祗的待遇，痴情無比的皇帝還規定，羅馬的每一對新人在結婚的時候都要去供有福斯丁拉的神廟膜拜，以學習她的忠貞和質朴
馬可.奧勒留做的另一件讓人郁悶的事情是把皇位繼承人交給了兒子康茂德。《角鬥士》里，馬可.奧勒留想讓當麥克西穆斯當執政官和羅馬公民的保護人，在和麥克西姆斯交談的最後，他說道：請給我一個父子間的擁抱。這句話其實有很深的含意。在此之前的一百多年間，在羅馬的傳統里，繼承人的產生是由老皇帝挑選賢能的人，收他為義子，培養他，待他成年後立他為執政官，馬可.奧勒留本人便是安東尼比約的義子（甚至哈德良也曾經當過馬可的養父）。電影中，馬可.奧勒留這樣說，無非是表示他會遵循羅馬這個優良的傳統，將帝位傳給麥克西姆斯。但是在史實中，馬可.奧勒留打破傳統，讓兒子康茂德自14、5歲便參與政事。他其實深知康茂德的無能，但是夢想元老院中的賢者能引導康茂德，讓他成為一個愛惜榮譽的正直的人。正如馬可.奧勒留期望的，在自己死後，康茂德即位，成為羅馬近100年來第一個「生而為帝者」。馬可.奧勒留萬萬沒有想到，康茂德會成為和尼祿、卡里古拉、圖密善齊名的暴君，羅馬帝國也由此從全盛進入衰敗。
電影里，馬可.奧勒留死前目睹日耳曼人被羅馬大軍打得落花流水，史實中，馬可.奧勒留死後300年，日耳曼人攻破羅馬城，大肆屠殺，毀滅西羅馬帝國。
3、
《角鬥士》里的小皇帝是個陰險的、充滿嫉妒心的人，他離高貴和正直的距離，恰好是大地和藍天之間的距離。電影里，他還和自己的姐姐露西亞保持著曖昧的關系。
和他那具有神的氣息的父親相比，康茂德表現的怯弱和低俗是令人詫異的，《羅馬帝國衰亡史》的作者吉本這樣評價他：「（康茂德）從很小的時候起，便表現出一種對一切理性或高雅的東西無不厭惡的情緒。」這種品性決定他不可能成為一個高貴的王者。在他最初即位的3年內，他還是比較收斂的，也尊重元老院的意見。和電影不同的是，事實上，康茂德和露西亞的關系並非如此親密。一天晚上，在返回皇宮的路上，他遇到刺客，刺客一邊喊「這是元老院的決定」，一邊舉長劍向他沖來。刺客被禁衛軍制服後承認，正是受了皇帝的姐姐露西亞的派遣來刺殺皇帝，原因是皇帝的妻子擁有太大的權力而招致露西亞的嫉妒。露西亞在流放後不久被殺死。作為一個多疑和沒有安全感的人，康茂德從此不再信任元老院，開始以各種名義殺害元老院的人，這其中就有昆提良家的麥克西穆斯和孔狄亞努斯兩弟兄。馬可.奧勒留在世時，麥克西穆斯和孔狄亞努斯已經憑借自己的才華和品格贏得老皇帝的信任，並且受委託管理希臘的政務，同時掌握兵權。在康茂德的陰謀中，麥克西穆斯和孔狄亞努斯是最令人惋惜的犧牲品，他們在一次對日耳曼的戰役中大獲全勝，其後卻被康茂德處死。
這是《角鬥士》的主角麥克西穆斯在史料中唯一出現的地方，在《羅馬帝國衰亡史》中，涉及他的文字只有短短300餘字。
《角鬥士》中有一點是對的，康茂德的確非常喜歡角斗。他喜歡身穿盔甲和赤身裸體的奴隸角斗，後者的武器是一張大網和一把三刃叉，史料記載，他在自己不是太漫長的一生中共參加了七百多次角斗（BT啊）。他的另一項絕技是射箭，死在箭下的是從帝國各個行省搜羅來的猛獸。如果他代表羅馬參加奧林匹克運動會，他至少可以為羅馬拿自由搏擊和移動靶射箭兩塊金牌。
康茂德並非在角斗中死亡，他被情婦喂以毒葯後被職業摔跤手掐死，在位整整12年，而不是《角鬥士》里講的短短1、2年。
4、
「無意義的展覽，舞台上的表演，羊群，獸群，刀槍的訓練，一根投向小狗的骨頭，一點丟在魚塘里的麵包，螞蟻的勞作和搬運，嚇壞了的老鼠的奔跑，線操縱的木偶，諸如此類。那麼，置身於這些事物之中，表現出一種良好的幽默而非驕傲，就是你的職責。」
這段出自於馬可.奧勒留的《沉思錄》中的話，告誡每一個理想主義者有任何遠離世俗生活的想法都是不負責任的，對待所有的庸常，我們的態度是「幽默」而非「驕傲」。馬可.奧勒留另一句廣為人知的名言是：
人生只是一種意見。