印度電影瑪雅故事簡介

1. 誰知道瑪雅傳說的故事

在前王朝時代以前很久，古埃及人便產生了許多有關精靈的傳說，認為天地萬物到處都充滿精靈，人身上也有精靈，也就是我們常說的「靈魂」。可是，這靈魂必須依附於軀體才能存在，是什麼在人死後發揮作用呢？是靈魂！古埃及人認為軀體不存在了，靈魂也就一起消失。具體講，人死了，軀體完整而且不腐爛，靈魂與軀體就還在另一世界活著；身體若腐爛或不完整了，靈魂也就不存在，人就真正的死了。這種「來世永生」的觀念早在古埃及人建造第一座金字塔前的兩千多年前就已抱定。 古代埃及有許多開天闢地的傳說，體現了他們對自然萬物的樸素理解和想像，表現了他們對自然力量的崇拜。製造木乃伊和建造金字塔都與前王朝時代一個民間神話傳說有關。有一位叫俄賽里斯的，是自然萬物之神，他的父親是天神，母親是地神。俄賽里斯教會了人類耕田織布、釀酒制銅，讓民眾過上了幸福的生活，受到人民的愛戴，成了統治民眾的國王。他用智慧和仁慈換來的權力和名望，受到他弟弟塞特的妒忌，殺兄之念油然產生。塞特讓匠人按他哥哥的身材，用黃金造了一個華麗無比的櫃子，宣布說：「誰躺在里邊合適，我就把這金櫃送給他！」他故意找來幾個身軀大於櫃子的人躺進去，都不合適。塞特便對哥哥俄賽里斯說：「哥哥，你肯定能躺進去，這價值連城的金櫃只配你擁有。」當俄賽里斯剛躺入金櫃時，塞特立即叫事先安排好的人把櫃子鎖上、封死，扔進了尼羅河，自己稱王代替了哥哥。俄賽里斯的妻子伊西絲悲痛欲絕，沿河追尋，終於在河口處的大海中找到了這個金櫃。伊西絲便請求天神讓她丈夫復活。弟弟塞特聽說後，立即趕來，趁天神還未讓哥哥復活之際，又把他剁成14塊，分散扔到各地，讓其很快腐爛，以防伊西絲再去找回。但伊西絲花了很大的力氣，用了很長的時間，又把散落各地的14塊屍塊找了回來，再次乞求天神讓丈夫復活。但天神說：「你的丈夫已不能再回在到人間了，我已安排他作自然萬物之神和冥界之王，由他施行對新入冥國的人的審判，決定此人是否可以擁有永恆的來世。而讓他的子孫繼承他的王位，作民眾的國王吧。」伊西絲在埋藏丈夫哭屍時，生下了兒子荷拉斯。伊西絲將荷拉斯撫養成人。荷拉斯在民眾的支持下，打敗了塞特，為父報仇雪恨。他繼承了父親的王位，重新當上了埃及國王。俄塞里斯復活的故事深入人心，其中最重要的原因是，俄塞里斯的復活給人們帶來了莫大的安慰——通過對冥神俄塞里斯的崇拜，人死後是有可能復活的。 埃及獨特的自然環境也助長了古埃及人對來世的希冀。尼羅河每年有規律有泛濫與消退，與之相應的植物茂盛和枯萎，太陽每日的升起和落下，這些自然現象的周而復始給古埃及人這樣一種觀念：世界是循環往復的，自然萬物可以由死復生，人也應當如此。為了准備來世的復活，必須要好好保存屍體，像伊西絲對他的丈夫那樣。因為沒有屍體，人死後不滅的靈魂就無所依附，人也就無法再生。在這種來世觀的支配下，將屍體製成木乃伊之風在古埃及盛行。 20多年前，中國長沙馬王堆出土了一具西漢時期的女屍，在地下保存2000多年，仍然完好無損。那時候，中國人使用的防腐技術已達到很高的水平。 與中國同為世界文明搖籃的古埃及，在很早的時候，喜歡把國王或大臣的屍體製成干屍即木乃伊保存下來，沒有很高的醫學水平，做不到這一點。與古代中國不同，制干屍在古代埃及甚至形成一種風氣，這是為什麼呢？ 在古埃及，流傳著這樣一個動人的神話傳說。很久很久以前，地神塞布的兒子奧西里斯很有本事，曾一度為埃及國王(法老)。他教會了人們從事農業生產，如種地、做麵包、釀酒、開礦，給人們帶來了幸福。因此，人們很崇拜他，把他視作尼羅河神，人們的生命就是奧西里斯給予的。他有一個弟弟叫塞特，存心不善，陰謀殺害哥哥，奪取王位。 有一天，塞特請哥哥共進晚餐，還找了許多人作陪。進餐時，塞特指著一隻美麗的大箱子對大家說：「誰能躺進這個箱子，就把它送給誰。」奧西里斯在眾人的慫恿下，當著大家的面試了一試。但他一躺進去，塞特就關閉了箱子，上上鎖，把他扔到尼羅河裡去了。 奧西里斯被害以後，他的妻子雨神伊西斯到處尋找，終於找回了屍體。不料，這件事被塞特知道了。他半夜裡又偷走了屍體，把它剖成14塊，扔在不同的地方。伊西斯又從各個不同的地方找到奧西里斯屍體的碎塊，就地埋葬了。 後來，奧西里斯的遺腹子荷拉斯出生了，他從小就很勇敢。長大成人後，打敗了塞特，替父親報了仇，並繼承了人間的王位。他把父親屍體的碎塊從各地挖出來，拼湊在一起，做成了干屍「木乃伊」。又在神的幫助下，使他的父親復活了。 奧西里斯的復活不是在人世間的復活，而是在陰間的復活。在另一個世界，他做了主宰，專門負責對死人的審判，並保護人間的法老。 這個神話故事開始在民間流傳。後來，埃及法老聽到了，便利用它來欺騙人民，說法老有神的幫助，因此活著是統治者，死後還是統治者。誰要是反對法老，那麼，他活著時會受到懲罰，死後也不能順利通過奧西里斯的陰間審判。 此後，每一個埃及法老死後，都要把奧西里斯的神話表演一番。第一步是舉行尋屍儀式。第二點是舉行潔身儀式，即把屍體解剖，取出內臟和骨髓，製成干屍「木乃伊」。具體方法是，先把屍體浸在一種防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天後，把屍體取出晾乾。在腔內填入香料，外面塗上樹膠，以免屍體接觸空氣和細菌，然後用布把屍體嚴密包裹起來。這樣，經久不腐的「木乃伊」就製成了。第三步是誦念咒法，為「木乃伊」開眼、開鼻、開耳、開口，把食物塞進它的嘴裡。據說，這樣就能像活人一樣呼吸、說話、吃飯了。最後是埋葬儀式，把「木乃伊」裝入石棺，送進他們生前為自己經營的「永恆住所」——墳墓里去。 古埃及人在很早時，就有靈魂不死的觀念。他們把人的死亡，看成是到另一個世界「生活」的繼續，因而熱衷於制干屍、修墳墓。他們用鹽水、香料、膏油、麻布等物將屍體泡製成「木乃伊」，再放置到密不透風的墓中，就可經久不壞。深藏墓中不會腐爛的屍體，靜靜等待著死的靈魂重新回來依附於肉體。 古埃及人又意識到，人的復活只能在陰間，而不是在人間。因而，屍體同靈魂的重新組合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宮。作為統治者的奴隸主為了滿足自己死後生活的需要，不惜動用國家所有的人力、物力、財力建造墳墓，金字塔就是在這種形勢下出現的。墳墓里還必須擺放各式各樣生前的生活用品，便於死者享用。 「木乃伊」的製作，夾雜著一些神秘和迷信的東西，就「木乃伊」製作本身來說，它反映了古埃及醫學水平所達到的成就。在製作「木乃伊」的過程中，埃及人積累了不少解剖學的知識，初步了解到人體血液循環和心臟功能的關系，以及大腦對人體的重要作用。今天能看到的《愛德溫·史密斯紙草》是古埃及最重要的醫學文獻。這部醫學著作是19世紀60年代一個名叫愛德溫·史密斯的人發現的，大約是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王國時期。紙草上半部系統地敘述了人體的構造，很有一點像今天的人體解剖學，並列舉了48種病例，分為可治、難治、不可治三種類型，還對病狀作了詳細的描述。可惜的是，下半部已經失傳。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到當時醫生施行外科手術的圖像。這些都說明古埃及醫學已經達到了很高的水平。古埃及的醫學成就直接與他們解剖屍體、製作「木乃伊」有關。 何露斯之眼: 露斯Horus是伊希斯女神Isis與奧西里斯Osiris的兒子。Isis是太陽神拉Ra（統治古埃及的最高的神靈）的女兒，Osiris原本是埃及的王，但是被其弟賽特Set謀害，篡位。Isis為了挽救Osiris以及報仇，利用計策讓Ra答應使Osiris成為永遠的王-冥界之王。並把Ra的眼睛給Horus，但是在復仇的過程中，他的左眼被Set撕掉了，躺在草地上哭泣，愛情與豐饒女神哈托爾Hathor用羊奶滴在Horus乾枯的眼眶裡，在那裡生長出一顆睡蓮，成為了Horus新的眼睛。Horus在母親Isis的幫助下，戰勝了Set,奪回了王位，將Set的人頭和自己的左眼獻給了他的父親Osiris。這顆眼睛從此擁有了辨別善惡、審判邪惡的力量，也象徵著生命力與永恆。何露斯繼承了父親的王座，成為了永遠的王。往世的法老便是地上的何露斯；當太陽神把掌管生命的何露斯之眼交給法老時，便讓他統治世界。人們叫它「烏加特」（Udjat），即無損之眼。

2. 瑪雅2012及未來啟示錄什麼時候上映

在1947年的夏天，據傳位於新墨西哥州羅斯威爾附近墜毀了一個不明飛行物，並且被軍方控制。由此事件展開了對不明飛行物真相的調查。根據電影製片人勞爾朱莉婭-列維（Raul Julia-Levy）介紹：外星人曾於數千年前在墨西哥與瑪雅文明接觸，並且相關的證據將在即將上映的電影《瑪雅2012及未來啟示錄》中展示。
據傳在1947年夏天，不明飛行物在新墨西哥州羅斯威爾附近墜毀
幾十年來，關於美洲發現古代宇航員的消息在未經證實下廣為流傳，馮丹尼肯認為古埃及人在沒有信息、沒有工具的條件下創建了吉薩大金字塔是不可能的，因而這些建築只能有外星人來完成。除了埃及金字塔和瑪雅文明，秘魯的納斯卡沙漠巨畫等遺址也都與外星人有關。而事實上，納斯卡沙漠巨畫（納斯卡線）可能是印第安人一個象徵性儀式的一部分。
勞爾朱莉婭-列維提到的關於外星人與瑪雅人接觸的證據又是什麼呢？電影的製片人當然都保持沉默的態度，但是墨西哥的坎佩切州旅遊部長路易斯奧古斯托加西亞羅薩針對該事件發表了一份聲明：據傳外星人與瑪雅人接觸的證據應該是具有一定確定性的部落遺傳記載翻譯而來的。而部分專家對該聲明的可靠性表示懷疑，畢竟並不是由更專業的考古學家或者人類學家研究機構發布，比如史密森學會。
加西亞羅薩還提到：該證據可以追溯到三千年前「叢林中的著落場」。其中的細節卻顯得不太明朗，比如，為什麼外星人會需要一個專用的著落場來降落他們的飛船？在許多不明飛行物目擊者報告中都提到一個幾乎雷同的細節，那就是外星人飛船可以在任何地形上降落，何況還是三千年後的今天，也許在這三千年內，外星人的著落技術有了很大的改善。
同時，朱莉婭-列維影片中涉及的其他人也沒有發表評論。對此，肯菲德(康涅狄格州立大學考古學教授)認為對古代瑪雅人的探索還有待於確切的證據來支持。肯菲德曾在《考古學奧秘中的科學和偽科學》與《可疑的考古網路全書》中論述了他對考古學真偽性的判斷。他認為瑪雅人完全能夠開發先進的理化架構，包括歷法、數學、語言還有先進的農業系統，而不需要外星人的干預。而目前，神秘的瑪雅文明被認為是在外星人指導下完全了驚人的歷法等成就，這些信息還沒有直接的證據能證明其真實性。
但是，朱莉婭-列維堅持認為該部電影是紀錄片的形式體現，不是科幻小說，並認為這也不是針對2012瑪雅文明預言事件的機會主義行為。在歷史上也曾有類似帶有「翻天覆地」揭秘性質的啟示錄，只是沒有達到預期的效果，比如發現諾亞方舟中，聲稱在1973、1993、2006以及2010等年份將會發現方舟殘骸,2011年9月16日，在google地圖可以搜索到諾亞方舟登船口；還比如2008年發現大腳怪事件。距離現在最近的要數2011年4月，有報道稱發現了1947年羅斯威爾不明飛行物墜毀的真正證據。

3. 瑪雅,宙斯,赫來的故事是什麼

瑪雅的故事：居住在墨西哥南部、瓜地馬拉南部以及貝里斯北部這一片幾乎相連在一起土地上的中美洲印第安人。21世紀初約有70種瑪雅語言，有超過500萬人在使用，其中大部分能講雙語(西班牙語)。在西班牙
征服墨西哥和中美洲之前，瑪雅人曾擁有過西半球最偉大的文明之一。他們從事農耕、興建巨大的石頭建築和金字塔神殿、冶煉金和銅，並使用一種現今已大部分能夠解讀的象形文字。宙斯的故事：宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創力和破壞力的結合體，他的父母是天神烏拉諾斯和地神蓋亞，他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女，但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，她決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭慌稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭一口吞下肚裡。於是，宙斯躲過一劫，他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那裡撫養。

宙斯長大成人後知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨迪斯為妻，聽從妻子的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐葯，克洛諾斯服葯後不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來。他們是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨忒爾。為了酬謝他們的兄弟宙斯，他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。

宙斯對其父的暴政極為反感，他聯絡眾兄弟對其父輩進行里一場戰爭。宙斯為了盡快取勝聽取了兄弟普羅米修斯的建議，放出了囚禁在地下的獨眼巨人和百臂巨靈，這兩個怪物有著非凡的力量，宙斯和他的兄弟們終於取得了勝利。他們的父親和許多泰坦神被送進了地獄的最底層。偉大的勝利之後到了決定誰來作王，宙斯和他的兄弟們都互不相讓，眼看他們之間又要開戰，這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。結果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地獄的王。

宙斯坐鎮奧林匹斯山，擁有無上的權利和力量，他是正義的引導者，他對人類的統治公正不偏。他的勸告不易理解，他的決定不可改變，他的意願是審慎的，正確無誤的智慧的意願。

宙斯既是眾神之王也是人類之王；朱赫來的故事：一天，朱赫來被白匪軍抓走了。保爾到處打聽他的下落，在匪兵押送朱赫來的途中，保爾猛撲過去，把匪兵打倒在壕溝里，與朱赫來一起逃走了。由於波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被抓進了監獄。

4. 最近好像看到關於瑪雅傳說中世界末日的電影是什麼

怎麼又問一遍？

片 名： Apocalypto

譯 名： 啟示 | 啟示錄

導 演： ( 梅爾·吉布森 Mel Gibson )

主 演： (Rudy Youngblood) (Dalia Hernandez) ( Jonathan Brewer) (Morris Birdyellowhead) (Carlos Emilio Baez) (Ramirez Amilcar)

上 映： 2006年12月08日

劇情簡介

本片以瑪雅文明作為大背景，講述的是一個男人在愛的支持下，經歷的難以想像的艱辛旅程。年輕力壯的瑪雅男子虎爪本來擁有最平靜幸福的生活，一個可愛的小兒子，而美麗的妻子正要再次分娩。外族的入侵破壞了這一切，殘酷的酋長帶領他的部下屠殺了虎爪的大部分族人，並且將年輕男子全部俘虜回去，當作奴隸。在虎爪被抓之前，他偷偷地藏起了自己的妻子和兒子，但他們不能離開他太久，即將分娩的妻子和幼小的兒子無法在如此危險的環境中尋找食物，如果虎爪不能及時回到他們身邊，他們可能會被發現殺死，或者活活餓死。極度焦急的虎爪想盡各種辦法，終於從外族部落中逃了出來，但回家的路將更加危險，它需要穿過整個熱帶雨林，前有各種毒蛇猛獸，後有大批殘忍追兵，虎爪究竟會死於誰手，還是逃出生天呢？

背景介紹

瑪雅文明一直是世界文明史上的一個懸念，有太多的傳說圍繞著這個突然消失的熱帶雨林中的神秘部落，他們是如何建造出金字塔，是如何創造出自己的日歷，又是如何突然消失。有人說瑪雅人是來到地球的外星人後代，有人說瑪雅人的消失使得世界文明倒退了幾十年，更有神秘的瑪雅水晶頭骨圖片在四處流傳。無論這中間有多少是真是假，至少瑪雅文明跟世界上所有的古文明一樣，都是一筆寶貴的財富。
本片講述的是一個簡單的故事，一個男人如何為了他愛的女人和孩子，冒死穿過最危險的地帶。但片子的重點顯然不在這個故事，而是在於整個背景文化的展示。穿插於影片中的古老神秘的瑪雅祭祀儀式，金字塔的建造過程，令人眼花繚亂的紋身和身體刺穿，還有美麗的壁畫和舞蹈，導演給我們展開了一幅遠古的畫卷，究竟是文明還是野蠻，是神秘還是血腥，相信觀眾心中自有判斷。

主創陣容

梅爾·吉布森恐怕是除了克林特·伊斯伍德之外，從演員轉型到導演的最成功的範例了。 導演處女作《勇敢的心》就讓他一舉囊括了金球獎和奧斯卡的最佳導演，並成為影史上的經典之作。而第二部《受難》更是創造了前所未有的瘋狂紀錄，從頭到尾都毀譽兩極的輿論態度，並沒妨礙這部片在全世界賣了驚世駭俗的六億美元票房，成為有史以來票房最高的獨立製作影片。幾年時間之內，梅爾·吉布森所展現出來的執著和堅持不僅僅只因為他是一名狂熱虔誠的天主教徒，他同時是一個對古老歷史和神秘文明的狂熱追捧者。他所涉足的領域不僅都有著強大的宗教或歷史背景，還有著激情澎湃的故事情節，影片兼具話題性和可看性，同時導演的強勢作風更給影片注入了剛硬的陽剛之氣，這都是梅爾·吉布森給他的所有影片打上的一個烙印。雖有《受難》珠玉在前，《啟示》也絕對不甘示弱。首先梅爾·吉布森宣布全片將採取古瑪雅語對白，絕對不會有一句英語。演員陣容則全部啟用墨西哥的土著居民，確保全片絕對地原汁原味。影片中包括叢林深處的金字塔建築，生祭活人心臟的場景，還有2012年世界毀滅的寓言，這些真實再現的故事將為大家揭開瑪雅文明神秘的面紗。
不幸的是，在影片拍攝到一半時，所搭建的外景地被一場突如其來的大水全部沖毀，使得影片的上映時間不得不往後推了六個月，從暑期檔直接挪到了冬季檔。緊接著梅爾·吉布森又因為酒後駕車並辱罵猶太人遭到起訴，引起輿論界和同行中不少指責和反對 ……

5. 瑪雅文化講的是啥啊

瑪雅文化是偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻。 第一：在農業生產中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種 如玉米、西紅柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香蘭草和煙草等，其中玉米的培植對人類貢獻最大。玉米本是美洲的一種野生植物，經過了瑪雅人的培育，把它變成了高產的糧食品種。玉米的品種多、營養價值高、產量大，是美洲印第安文化的物質基礎。歐洲人到達美洲後將玉米傳播到全世界，成了世界上許多地方的主要食糧，幫助世界上許多地方的人民渡過了無數次的災荒，對人類的延續和發展作出不可磨滅的貢獻。瑪雅人還是火雞的培育者。火雞現在已是歐美家庭過節必備的美味佳餚，在歐美的飲食文化中瑪雅人的功績是載於史冊的。 第二：超前歷史的城市經濟。 瑪雅的城市很多，據統計，在公元後的八個世紀中，各個不同的瑪雅部落前前後後共建立了一百多個城市，其中比較有名的有帕倫克、科龐等。這是瑪雅經濟發展的結果。經濟發展的原因是因為瑪雅人的手工業水平很高，他們會用陶土製成各種器皿，用燧石或黑曜石製成各種工具和武器，用棉花織成布匹，用金、銀、銅和錫等元素製成合金，加工成各種器皿和裝飾品。市場很發達，一般的集鎮和城市都有市場，各業人員可在市場上進行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂臘、燧石武器、鹽、魚以及各種日用品和食品。商品交易已經有了貨幣，他們的貨幣是可可豆。市場旁邊都有旅館供來往客商住宿。互市一般有固定日期，好像我國農村中趕集的日子那樣，或逢單逢雙，或三六九，或逢年過節不一。由於商品經濟的發達，瑪雅人不但內部經濟發達而且有了廣泛的外部貿易。其經濟活動遠至南美洲的哥倫比亞一帶，還影響到秘魯、智利等地。 第三：建築和藝術對人類作出了巨大的貢獻。 瑪雅人用石頭建造了許多宏偉的殿堂、廟宇、陵墓和巨大的石碑。瑪雅人的建築物不但氣勢宏偉，而且富麗堂皇。至今在尤卡坦或瓜地馬拉的熱帶叢林里殘存著的瑪雅遺址中，我們還可以看到在那些斷垣殘壁上鮮艷的色彩和美麗的圖案。博南帕克遺址中還留下一些大約公元8世紀時創作的古代戰爭壁畫，畫中人物千姿百態、各具情態，栩栩如生，富有現實主義的表現力，是當今世界有名的壁畫藝術的寶藏之一。 瑪雅人常在城市裡立柱記事，時間間隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱記一些重要的事情。歷史學家可以根據石柱上記錄知道這個城市的來龍去脈。據現有的材料得知，立柱的年代竟長達1200多年，最早的一根石柱立於328年，最後的一根立於1516年。如已被破譯的瑪雅文字瓜地馬拉瑪雅蒂卡爾神廟石柱，立於468年6月20日，恰好是瑪雅日歷的第13年。石柱上的文字主要敘述了蒂卡爾城第12代統治者坎阿克和他家屬的一些事跡。石柱上的文字還告訴我們西阿恩·查阿恩·卡韋爾於公元411年11月27日成為蒂卡爾的統治者，他於456年2月19日死去，並在458年8月9日安葬。蒂卡爾城是由一位叫雅克斯·摩克少克的瑪雅人所建，他是坎阿克的祖先。經過一百多年的統治，坎阿克家族把蒂卡爾城變成了當時最為輝煌的城市。瑪雅人立的石柱是研究瑪雅文化的珍貴的歷史資料。 瑪雅人也是高水平建築師。奇琴·伊察的庫庫爾坎金字塔超過了蒂卡爾和其他城市的金字塔。庫庫爾坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身分9層，每層有91級寬闊的石階。四周台階總和為364級，若把塔頂神廟算一級的話，共365級，代表一年的天數。神廟高6米，呈正方形。金字塔正面的底部雕刻著羽蛇頭，高1.43米、長1.87米，寬1.07米。每逢春分和秋分兩天的下午三點鍾，西邊的太陽把邊牆的稜角光影投射在北石階的邊牆上，整個塔身，從上到下，直到蛇頭，看上去起起伏伏，猶如一條巨蛇從塔頂向大地爬行。這個金字塔是為適應宗教和農業的需要，經過精密的設計和計算建造的。 奇琴·伊察還建造了天文觀象台。它是一個圓形的建築，高22.5米，整個塔像一個蝸牛殼。塔內有螺旋式樓梯通向塔頂的觀象台。塔壁上開有精心設計的8個窗口，由此觀察天象。奇琴·伊察城中還建有規模龐大的古建築群。這個建築群包括「總督府」、「修女宮」、「勇士廟」、「虎廟」及龐大的金字塔。這些建築物的外牆、門框、石楣上都布滿了精雕細鑿的羽蛇浮雕，其用料之細、形象之華美和勻稱，都超過了原來南部瑪雅文化的建築，甚至連今天的建築學家都驚嘆不已。 瑪雅人不少的公共建築建有堅固的圍牆，在圖魯姆地方至今還留有一道長達2350英尺、寬20英尺和高10至15英尺的古牆。 瑪雅人還是偉大的築路工。瑪雅各城市間路路相通，四通八達。 第四：瑪雅人在天文歷法和數學運算方面在當時世界上首屈一指。 他們把一年定為365天，一年分為18個月。每月20天，下剩5天作為禁忌日。歷法的精確遠早於歐洲人後來使用的格里高利歷。他們還會推算月亮、金星和其他行星運行的周期，日食的時間。瑪雅人運用「太陰計演算法」推算出來的金星年份1000多年也不差1天，比當時世界上的任何一部歷法都准確。瑪雅人在數學方面的成就是發現了零，這在數學上是一個了不起的成就。這一成就比歐洲要早800年。瑪雅人的計算方法是根據人的手指加腳趾合起來計算的，所以是20位制的。瑪雅人只用3個數字元號組合就能運算非常精確的天文歷法和日常生活中的一切數學難題。這三個數字是用圓點表示1，一橫表示5，一個貝殼表示0。 第五：創造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字。 這種象形文字主要刻在建築物、陶器上，或寫在樹皮、絹布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到處都可以看到瑪雅人原始的象形文字。瑪雅語文的詞彙十分豐富，大概有3萬多個。瑪雅文字是非常奇妙的。它既有象形，也有會意，也有形聲。它是一種兼有意形和意音功能的文字。瑪雅人已使用了紙，紙通常是用樹皮或鞣製過的鹿皮做成的。他們用這些紙編成各種書籍，其主要內容是歷史、科學和典禮儀式，有的書籍還記載當時瑪雅社會的各種情況。西班牙人在進入瑪雅地區時大肆破壞了瑪雅文化，瘋狂地燒毀瑪雅書籍，殺害瑪雅的祭司，致使瑪雅文明的寶貴財富成了一堆廢品，瑪雅文字無人認識，歷史無從考證。有一些劫後餘生的瑪雅文獻流散在世界各地。已知的有《德累斯頓古抄本》、《馬德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格羅利爾古抄本》、《柏林古抄本》、《紐約古抄本》等。這些古抄本的內容涉及歷史、宗教、傳說、歷法等等。通過對這些古抄本的研究，學者們判斷：南部瑪雅人和尤卡坦半島的瑪雅人之間在文化上有著密切的關系。 第六：已經有了哲學和理想化的思想。 瑪雅人與其他早期的人類一樣，原先信奉薩滿教，崇拜自然神，尤其崇拜太陽神，稱其為伊查納（Itaamna）。但瑪雅宗教是不斷發展的，後來在宗教中注入了原始的哲學和理想化的思想。 瑪雅人的理想化的思想是認為在天上有一個美滿的世界。主宰世界的神叫伊斯塔（Ixtab），他是一個非常善良、公正無私和充滿愛心的神，在他的主持下天堂里充滿了歡樂，沒有疾病、沒有憂愁、沒有痛苦，有的是充足美味的食物、寬敞的房屋、華麗的衣服。天堂你認為有多麼美好就有多麼美好。人要是進了天堂就是進了無所不美好無所不幸福的境界。而在地下則有一個可怕的地獄。瑪雅人對人生的哲學是：一個人活著的時候做好事，死了就可以進天堂，反之就要下地獄，由死神清算你在人世間所造的孽。他們把地獄稱之為米特納爾（Mitnal）。地獄由死神弘豪（Hunhau）統治著。他用飢餓、嚴寒、無休止的苦役和精神上的虐待等非常殘酷的方式折磨罪人。人進天堂或下地獄完全要看人生在世時的作為。 第七：瑪雅人有豐富的史學和文學文獻。 瑪雅人用象形文字創作了成千上萬種書籍和數不清的石刻。大部分書籍被西班牙人付之一炬，留下的僅有《卡奇克爾年鑒》、《奇蘭·巴蘭》、《波波爾·烏》和《拉比納爾的武士》。 《卡奇克爾年鑒》是一部編年史。卡奇克爾人和基切人同為當年瓜地馬拉一帶強盛的部落。《卡奇克爾年鑒》記述的是這兩個部落間時戰時和的關系史。 《奇蘭·巴蘭》意為「美洲豹的預言」，是瑪雅人的歷史文獻。奇蘭·巴蘭是負責記載歷史的祭司。祭司們記錄的歷史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚瑪耶爾的奇蘭·巴蘭》。該書估計完成於16世紀，它記錄了瑪雅人被征服前的歷史。其他兩部完成得較晚，內容也不全。 《波波爾·烏》是瑪雅人的古典詩，表現了瑪雅人對大自然、對人類命運的樂觀態度。它也是一部有關基切民族的神話、傳說和歷史的巨著。其中包括創造世界、人類起源的神話傳說，基切部落興起的的英雄故事，歷代基切統治者的系譜，一直到作者生活的年代。 《拉比納爾的武士》是一部歷史劇，描寫基切部落與拉比納爾族之間發生的一場戰爭。故事發生在12世紀左右，基切人中的古馬爾加部落和拉比納爾部落間因爭奪對薩馬內赫部落的控制權所發生的一場沖突。以拉比納爾的武士勝利，基切武士作犧牲為結局。

6. 喬斯坦賈德的《瑪雅》求解析。還是沒完全看明白。《蘇菲的世界》和《紙牌的秘密》都能基本理解意思。

小男孩漢斯•湯瑪士的解謎之旅。故事敘述漢斯與父親從挪威出發，展開一段穿越歐洲大陸的旅程，前往希臘找尋離家多年、要去追尋自我的母親。途中，漢斯得到一本神秘的小圓麵包書，說的是一名水手遭遇海難流落到奇異之島後，他每天把玩的一副紙牌幻化成鮮活的人物的故事。而漢斯必須解開兩百年前的沉船之謎，才能知道母親失蹤之謎。全書分成五十二章，結構有如一副紙牌，每一章由一張紙牌代表，虛實交錯，紙牌中的丑角更扮演關鍵角色。故事中另有故事，融童話與家庭史於一爐。直到故事結尾，整副重新洗過的牌才完整地攤在讀者眼前。
在南太平洋的國際日期變更線上，痛失愛女的生物學家法蘭克，遇到一對西班牙籍的神秘夫妻。他們以一種箴言式的語言交談，聽來直擊心靈卻又難以理解；更奇異的是，妻子安娜有一種驚人的美，每個見到她的人都覺似曾相識，可是都想不起在哪裡見過她…… 《瑪雅》以生物學與哲學聚焦人生意義，在永生與必死之間，天使與蟾蜍之間，抒發人類對於永生的憧憬及對生命永不妥協的渴望。本書是《紙牌的秘密》之後續，如果能在讀過紙牌一書之後再看，會對其中深意有更多領悟。
這些書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什麼關系，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞彙全部被囊括：生態學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。

7. 一部印度電影名字不記得了

中文名： 慾望與智慧

外文名： Kama Sutra:A Tale of Love

其它譯名： 萬誘寶鑒，愛經，伽摩經：愛情故事

出品時間： 1996年9月11日

製片地區： 印度，印度尼西亞

導演： 米拉·奈爾，Mira Nair

類型： 犯罪，劇情，愛情

主演： 莎妮坦邱荷莉，尼芬安德魯斯，殷蒂拉瓦瑪

劇情：

宮女瑪雅自幼和公主一起學習舞蹈，駝背王子比基一直對瑪雅情有獨衷。瑪雅越長越美麗，越比公主更聰明善舞，公主的妒忌心也越來越強烈，而瑪雅的反抗心理也同樣十分強烈。

鄰國的王子來結親，在新婚前夜瑪雅誘惑了王子，在公主之前得到了王子。比基向王後要求得到瑪雅被拒絕，憤怒之下揭發了瑪雅的行為，瑪雅被趕出宮廷。新婚之夜，王子喊出瑪雅的名字，兩夫婦不歡而散。

流浪的瑪雅被宮廷雕刻師傑古瑪發現，把她推薦給卡馬蘇拉教師拉薩，瑪雅愛上了傑古瑪，但傑古瑪害怕瑪雅的愛情會影響他對藝術和事業的追求而拒絕了她。傑古瑪為瑪雅雕刻的石像被王子看到，瑪雅再一次走入宮廷。經過卡馬蘇拉洗禮的瑪雅，掌握了王子，公主也只能無可奈何地在一旁嫉妒。

傑古瑪無法忍受失去瑪雅，借雕刻石像機會和瑪雅重聚。王子終於發現二人的關系，決定把傑古瑪殺掉。瑪雅找到公主，教給公主誘惑之術，甚至以全副身心懇求王子，希望能夠救出傑古瑪。最後，就在比基率領軍隊殺入王城之前，傑古瑪被大象踩死，瑪雅走出皇城，走入茫茫風沙之中。

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