❶ [轉載]怎樣寫托物言志類的作文
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩人以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合污與惡勢力斗爭到底的思想感情。這是一首典型的托物言志詩。那麼什麼是托物言志呢？ 「托物言志」是指通過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之「志」依託在某個具體之「物」上。於是，這個「物」便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。作者的個人之「志」，藉助於這個具體之「物」，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如「松、竹、梅」歲寒三友，常用於表示高潔的志向；「泥土」常用於抒發謙遜的情懷；「蠟燭」常用於頌揚無私奉獻的精神。「托」借、假託的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情。 怎樣才能寫好托物言志的作文呢？其實托物言志類的文章我們也接觸過，比如七年級上冊的《紫藤蘿瀑布》、《貝殼》、《蟬》都是屬於這一類，讓我們一起來回顧一下吧。紫藤蘿瀑布 宗璞我不由得停住了腳步。 從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，彷彿在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。 這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！「我在開花！」它們在笑。「我在開花！」它們嚷嚷。 每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉澱下來了，沉澱在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那裡裝的是什麼仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。 但是我沒有摘。我沒有摘花的習慣。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關於生死謎、手足情的。我沉浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。 這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什麼。後來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時的說法是，花和生活腐化有什麼必然關系。我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花了。 過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虯卧龍般的枝幹，不斷地流著，流著，流向人的心底。 花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那裡滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。 宗璞筆下的紫藤蘿花，雖平凡而柔弱，卻有著生命的尊嚴與蓬勃。作者正是借這開得熱鬧繁盛的紫藤蘿，表現了排遣「這些時一直壓在心上的焦慮和悲痛」，對那個瘋狂的年代既無花又無香，似乎「花和生活腐化有什麼必然關系」的憤懣之情，抒發自己在紫藤蘿淡紫的輝煌和淡淡的芳香的感染下，有了「精神的寧靜和生的喜悅」，產生了雖遭不幸，但「生命的長河是無止境的」感悟，要去創造生活，「不覺加快了腳步」的美好願望。作者筆下的紫藤蘿花瀑不只是大自然中的景物的寫實，而是人生的象徵，是人的精神、品格和意志的象徵。貝殼 席慕容 在海邊,我撿起一枚小小的貝殼.貝殼很小,卻非常堅硬和精緻.迴旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點,如果仔細觀察的話,在每個小點周圍又有自成一圈的復雜圖樣.怪不得古時候的人要用貝殼來做錢幣,在我手心裡躺著實在是一件藝術品,是捨不得拿去和別人交換的寶貝啊! 在海邊撿起這一枚貝殼的時候,裡面曾經居住過的小小的柔軟的肉體早已死去,在陽光,沙粒和海浪的淘洗之下,貝殼中生命所留下的痕跡已完全消失了.但是,為了這樣一個短暫,微小的生命,為了這樣一個脆弱,卑微的生命,上倉給它製作居所時卻是多精緻,多仔細,多麼地一絲不苟啊! 比起貝殼里的生命來,我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點呢?是不是也應該用我的能力把我所能做到的事情做得更精緻,更仔細,更加一絲不苟呢?請讓我也能留下一些令人珍惜,令人驚嘆的東西吧.在千年之後,也許會有人對我留下的痕跡反復觀看,反復把玩,並且會忍不住輕輕地嘆息: "這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊!" 作者藉助一枚小小的貝殼，演繹出了她對人生、對生命的深刻體會，耐人尋味。一枚小小的貝殼，卻「非常堅硬和精緻」，而且很貴重，這是貝殼的鮮明特徵，這樣精緻的居所就是為了海貝那脆弱和卑微的生命。貝殼的這一形態特徵，引發了作者深沉的思考：人在世上停留的時間和空間比海貝更長更多，我們也應該用自己的能力把事情做得更精緻、更仔細、更加一絲不苟，從而也能給世間留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來。蟬 小思今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒有零落，就聽見斷斷續續的蟬聲了。近月來，窗外的蟬更知知不休的，使事忙的人聽了很煩。 一天，在樹下拾得一病蟬，透明的翅收斂了，身軀微微顫抖，沒有聲響。它就是在樹上知知不休過日子的小東西。那麼小，聲音卻那麼的響，竟響徹一個夏天！曾這樣問：何必喋喋？那隻不過是一個夏天罷了！ 朋友說：知道嗎？它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土裡出來，從幼蟲成長過來。等秋風一吹它的生命就完結了。
17年埋在泥土中，出來就活一個夏天，為什麼呢？朋友說：那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命名的延續，必須好好的活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。哦！那是蟬的生命意義！斜陽里，想起秋風的顏色，就寬恕了那煩人聒聒！ 作者借小小的蟬表達了一個深刻的人生哲理：不管生命短暫還是長久，都要積極地面對，熱情投入，以樂觀的態度應對生活，努力讓自己的人生更有意義，更加精彩。 通過回顧《紫藤蘿瀑布》、《貝殼》、《蟬》，我們可以發現托物言志類文章的共同特點，即用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。 要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯系。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。在運用托物言志寫作時要注意哪些事項呢？
（一）托物言志類的文章，「物」是材料，是作者寄情托意的載體。體物是為了寫志，描形是為了傳神。寫作中既要捕捉住「物」的外在的「形」，更要挖掘出「物」的內在的「神」。燈 巴金我半夜從噩夢中驚醒，感覺到窒悶，便起來到廊上去呼吸寒夜的空氣。 夜是漆黑的一片，在我的腳下彷彿橫著沉睡的大海，但是漸漸地像浪花似地浮起來灰白色的馬路。然後夜的黑色逐漸減淡。哪裡是山，哪裡是房屋，哪裡是菜園，我終於分辨出來了。在右邊，傍山建築的幾處平房裡射出來幾點燈光，它們給我掃淡了黑暗的顏色。 我望著這些燈，燈山帶著昏黃色，似乎還在寒氣的襲擊中微微顫抖。有一兩次我以為燈會滅了。但是一轉眼昏黃色的光又在前面亮起來。這些深夜還燃著的燈，它們（似乎只有它們）默默地在散布一點點的光和熱，不僅給我，而且還給那些寒夜裡不能睡眠的人，和那些這時候還在黑暗中摸索的行路人。是的，那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎？誰從城裡走回鄉下來了？過了一會兒，一個黑暗在我眼前晃一下。影子走得極快，好像在跑，又像在溜，我了解這個人急忙趕回家去的心情。那麼，我想，在這個人的眼裡、心上，前面那些燈光會顯得是更明亮、更溫暖吧。 我自己也有過這樣的經驗。只有一點微弱的燈光，就是那一點彷彿隨時都會被黑暗撲滅的燈光也可以鼓舞我多走一段長長的路。大片的飛雪飄打在我的臉上，我的皮鞋不時陷在泥濘的土路中，風幾次要把我摔倒在污泥里。我似乎走進了一個迷陣，永遠找不到出口，看不見路的盡頭。但是我始終挺起身子向前邁步，因為我看見了一點豆大的燈光。燈光，不管是哪個人家的燈光，都可以給行人——甚至像我這樣的一個異鄉人——指路。 這已經是許多年前的事了。我的生活中有過了好些大的變化。現在我站在廊上望山腳的燈光，那燈光跟好些年前的燈光不是同樣的么？我看不出一點分別！為什麼？我現在不是安安靜靜地站在自己樓房前面的廊上么？我並沒有在雨中摸夜路。但是看見燈光，我卻忽然感到安慰，得到鼓舞。難道是我的心在黑夜裡徘徊；它被噩夢引入了迷陣，到這時才找到歸路？ 我對自己的這個疑問不能夠給一個確定的回答。但是我知道我的心漸漸地安定了，呼吸也暢快了許多。我應該感謝這些我不知道姓名的人家的燈光。 他們點燈不是為我，在他們的夢寐中也不會出現我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜裡一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。 孤寂的海上的燈塔挽救了許多船隻的沉沒，任何航行的船隻都可以得到那燈光的指引。哈里希島上的姐姐為著弟弟點在窗前的長夜孤燈，雖然不曾喚回那個航海遠去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助。 再回溯到遠古的年代去。古希臘女教土希洛點燃的火炬照亮了每夜泅過海峽來的利安得爾的眼睛。有一個夜晚暴風雨把火炬弄滅了，讓那個勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今還隱約地亮在我們的眼前，似乎那火炬並沒有跟著殉情的古美人永沉海底。 這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點恩澤——一點光，一點熱。光碟機散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發育。一個朋友說：「我們不是單靠吃米活著，」我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底。 我想起了另一位友人的故事：他懷著滿心難治的傷痛和必死之心，投到江南的一條河裡。到了水中，他聽見一聲叫喊（「救人啊！」），看見一點燈光，模糊中他還聽見一陣喧鬧，以後便失去知覺。醒過來時他發覺自己躺在一個陌生人的家中，桌上一盞油燈，眼前幾張誠懇、親切的臉。「這人間畢竟還有溫暖，」他感激地想著，從此他改變了生活態度。「絕望」沒有了，「悲觀」消失了，他成了一個熱愛生命的積極的人。這已經是二三十年前的事了。我最近還見到這位朋友。那一點燈光居然鼓舞一個出門求死的人多活了這許多年，而且使他到到現在還活得健壯。我沒有跟他重談起燈光的話。但是我想，那一點微光一定還在他的心靈中搖晃。在這人間，燈光是不會滅的——我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了。 巴金的《燈》，選材跨越古今貫通中外：夜色濃重里，燈光掃淡黑暗，風雪迷途中，燈光指引歸路，哈里希島上孤燈遠照，陌生人家中油燈長明……作者在文中沒有止於對燈光表象的描摹，著力表現的是燈光給人以精神的、心理的巨大影響，突現燈光掃盪黑暗給人們帶來的驚喜，燈光碟機除陰影給人們帶來的快慰。文中的燈成了一種象徵，是希望和溫暖的物化。作者描寫它，歌頌它，旨在給身處黑暗中的人們以慰藉，給心境悲涼的人們以鼓舞，使人們增添沖破黑暗奔向光明的勇毅。 白楊禮贊 矛盾白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！ 當汽車在望不到邊際的高原上賓士，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開墾的處女土，幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦盪如砥，這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛，這時你湧起來的感想也許是「雄壯」，也許是「偉大」，諸如此類的形容詞，然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的「雄壯」或「偉大」閉了眼，，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了——「單調」！可不是，單調，有一點兒罷？ 然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹！ 那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！ 它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指「婆娑」或「旁逸斜出」之類而言，那麼白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，朴質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的朴質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民；難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決盪用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。 白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的朴質，堅強，以及力求上進的精神。 讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木，去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！ 茅盾筆下的白楊，作為一個具體的物來說，枝、葉、根、本可供描寫的角度很多，作者只抓住了枝幹筆直「決不旁逸斜出」這一特徵，勾勒出白楊質朴無華的外形，突出了白楊挺拔偉岸的氣質，形象地表達了作者對北方農民的崇敬贊美之情。
（二）托物言志類的文章，文中之物，不是作者的信手拈來，也非一味刻意搜尋的結果，而是作者的情思感悟與某種外物自身特性的自然契合與溝通。攝取入文的物，無所謂高下優劣，也不論巨細新舊，巍峨的山峰，飄零的樹葉，一串腳印，一根火柴，時鍾的「滴答」，泉水的「叮咚」，只要是令你心有所動，情有所鍾的，都可以由你任意驅譴，把自己對生活的思索和領悟准確形象地揭示出來。
（三）托物言志類文章，「言志」與「托物」不能割裂游離，二者在文中渾然天成，要力避人為附會的斧鑿之痕。文中所言之志，應是所託之物固有特徵給讀者的自然啟示，因而，決不能架空游離於物外，隨意引申，牽強生發。請看兩篇例文： 蒲公英 壺井榮[日本]「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……」村裡的孩子們一面唱，一面摘下蒲公英，深深吸足了氣，「甫」的一聲把茸毛吹去。「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫！」 蒲公英的茸毛像螞蟻國的小不點兒的降落傘，在使勁吹的一陣人工暴風里，懸空飄舞一陣子，就四下里飛散開，不見了。在春光彌漫的草原上，孩子們找尋成了茸毛的蒲公英，爭先恐後地賽跑著。我回憶到自己跟著小伴們在草原上來回奔跑的兒時，也給孩子一般的小兒子，吹個茸毛給瞧瞧：「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫！」 小兒子高興了，從院里的蒲公英上摘下所有的茸毛來，小嘴裡鼓足氣吹去。茸毛像雞虱一般飛舞著，四散在狹小的院子里，有的越過籬笆飛往鄰院。一旦紮下根，不怕遭踐踏被蹂躪，還是一回又一回地爬起來，開出小小花朵來的蒲公英！ 我愛它這忍耐的堅強和樸素的純美，曾經移植了一棵在院里，如今已經八年了。雖然愛它而移植來的，可是動機並不是為風雅或好玩。在戰爭激烈的時候，我們不是曾經來回走在田野里尋覓野草來么？那是多麼悲慘的時代！一向只當做應時野菜來欣賞的雞筋菜、芹菜，都個能算野菜，變成美味了。 我們亂切一些現在連名兒都記不起來的野草，摻在一起趴煮成吃得碗都懶得端的稀粥來，有幾次吃的就是蒲公英。據新聞雜志的報導，把蒲公英在開水裡燙過，去了苦味就好吃的。我們如法炮製過一次，卻再沒有勇氣去找來吃了。就在這一次把蒲公英找來當菜的時候，我偶然憶起兒時唱的那首童謠，就種了一棵在院子里。 蒲公英當初是不大願意被遷移的，它緊緊趴住了根旁的土地，因此好像受了很大的傷害，一定讓人以為它枯死；可是過了一個時期，又眼看著有了生氣，過了二年居然開出美麗的花來了。原以為浦公英是始終趴在地上的，沒想到移到土壤松軟的菜園之後，完全像蔬菜一樣，綠油油的嫩葉沖天直上，真是意想不到的。蒲公英只為長在路旁，被踐踏、被蹂躪，所以才變成了像趴在地上似的姿勢的么？從那以後，我家院子里蒲公英的一族就年復一年地繁殖起來。「府上真新鮮，把蒲公英種在院子里啦。」 街坊的一位太太來看蒲公英時這樣笑我們。其實，我並不是有心栽蒲公英的，只不過任它繁殖罷了。我那個像孩子似的兒子來我家，也和蒲公英一樣的偶然。這個剛滿周歲的男孩子，比蒲公英遲一年來到我家的。 男孩子和緊緊趴住紮根的土裡，不肯讓人拔的蒲公英一樣，他初來時萬分沮喪，沒有一點精神。這個「蒲公英兒子」被奪去了撫養他的大地。戰爭從這個剛一周歲的孩子身上奪去了父母。我要對這戰爭留給我家的兩個禮物，喊出無聲的呼喚： 「須知你們是從被踐踏，被蹂躪里，勇敢地生活下來的。今後再遭踐踏、再遭蹂躪，還得勇敢地生活下去，卻不要再嘗那已經嘗過的苦難吧！」我懷著這種情感，和我那孩了一般的小兒子吹著蒲公英的茸毛：「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……」 文中作者表達了憎惡戰爭，嚮往和平以及熱愛勞動者的思想感情。文中描摹蒲公英的具體形象，突出它不怕踐踏不怕蹂躪的倔強；敘寫蒲公英的故事，訴說了戰爭年代的悲慘和戰爭遺孤的不幸。在此基礎上，文章以一段深情的議論點明主題：「須知你們是從被踐踏，被蹂躪里，勇敢的生活下來的。今後再遭踐踏、再遭蹂躪，還得活下去，卻不要再嘗那已經嘗過的苦難吧！」作者「無聲的呼喚」發人深思，撼人心魄，毫無生硬突兀之感，自然會激起讀者和所有愛好和平的人們與之應和共鳴。作者的思想感情在文中已外化為具體可感的形象，成了筆下景、筆下物、筆下人的靈魂。 石縫間的生命 林希石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。 或者就只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，它們有的只是三兩片長長的瘦的薄葉，更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長根須，只為了不向母體吮吸一點乳汁，便自己去尋找那不被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那麼它正說明生命的本能是多麼尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可遏制。 或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤，它們的根深埋在石縫狹隘的間隙里。它們默默地為攀登的人准備了一個可靠的抓手。生命就是這樣地被環境規定著，又被環境改變著。適者生存的規律盡管無情，但一切的適者都是戰勝環境的強者，生命現象告訴你，生命就是拼搏。 如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石岩的縫隙間，還生長著參天的松柏。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來的，每生長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終於長成了高樹，伸展開了繁茂枝幹，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的巔峰。只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多麼艱苦的拼搏。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，由此，它們才能迎擊暴雨的侵襲．它們才終於在不屬於自己的生存空間為自己佔有一片土地。 願一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾。願一切生命都敢於去尋找最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中發現白已，認識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。 石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統一。它又是美學的，它具有如此震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。 作者開篇點題，緊緊地抓住了讀者。借石縫間草木生命的頑強生長，倔強的聳立，告訴讀者一個真理：只要擁有自己的夢想，進而為了夢想而執著的追尋，生命就會「變得神奇輝煌」。文章用語精闢獨到，論述間多有精彩的畫龍點睛之筆，表達細膩而又形象生動，耐人尋味。 （四）托物言志類的文章，「志」是作者的主觀感受，是作者對生活的獨特體驗，受作者認識水平和審美情趣的制約，帶有明顯的時代特徵和個性化的色彩。相同的「物」可以表達多樣的「志」。燈光 柯羅連科[俄] 很久以前，一個漆黑的秋夜，我乘坐一葉扁舟航行在西伯利亞一條陰沉沉的小河上。突然，前面，小河的的拐彎處，黑壓壓的峰巒下，閃出一點火光。燦爛，耀眼，就在很近的地方一閃……「啊，謝天謝地！」我高興地說，「快要到宿地了。」船夫掉過頭來看一眼，又無動於衷地俯身劃漿。「還遠哩！」我不相信：那燈光劃破茫茫夜色，就出現在眼前。然而船夫說對了，它的確還離我們很遠。 在如馨的黑夜裡，火光的特點就是不斷戰勝黑暗，時隱時現，給人以希望，促你前進，而漸漸臨近，似乎只要再揮兩三漿，行程就結束了……而其實呢，還遠著哩！ 我們又在黑如墨染的河面上劃了很久。兩岸的峽谷和峭壁相繼出現，慢慢臨近，又依次離去，落在後面，像是消失在無邊無際的遠方，而那火光卻仍然在前面閃耀著，若明若暗，似近又遠，召你前行…… 直到現在我還常常回想起那條黑沉沉的河流，那壁立兩岸的層巒疊嶂和那點生氣勃勃火光。在這以前和以後都有許多閃耀的火光就像近在眼前似地召喚著夜行者奮勇前進。但是生活卻仍然在陰霾的兩岸之間奔流，奔流，光明依舊那麼遙遠。所以只好又俯身繼續揮漿。但是，畢竟……畢竟前方——光明在召喚！ 本文作者寫秋夜泛舟在西伯利亞一條陰暗的河上見到火光閃爍的感受，他要告訴讀者的是：生活的河流是無止境的，要在這一河流中搏擊前進，才能達到光明的境地。有時同樣的物，表達的「志」甚至抑揚相反。都以梅花為吟詠對象，陸游抒發的是封建士大夫懷才不遇孤芳自賞的個人情緒，毛澤東主席反其意而用之，表達革命領袖傲霜鬥雪的俊潔人格和「悄也不爭春」的寬廣胸襟。面對「夕陽」在山，李商隱輕吟「夕陽無限好，只是近黃昏」，嗟嘆青春不再、似水流年的無奈；葉劍英元帥高歌「老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明」，抒寫無產階級革命家青春永駐壯心不已的豪邁。同樣是寫與燈光有關的文章，巴金的《燈》，以燈光象徵希望，表達的是作者對民族解放抗戰必勝的堅定信念。
總之，寫作托物言志類的文章，「言志」必須思想正確、深刻，情趣健康、高雅，應能給讀者以美感的享受，哲理的啟示，有益的鞭策。文中所託之物，與所言之志要像水乳般的自然交融，不能簡單粘合，不可生硬攪拌。既不要把欲言之志擱置一旁，對物作純客觀的描摹狀寫，也不要扭曲變形物的固有特徵去任意附會圖解概念。 至此，我們應該對托物言志有了一定的認識和了解。如果想要熟練地掌握這一寫法，還要多閱讀多訓練多體會。下面就立意、選材、語言等方面作些指點。 （一）立意：①通過某種事物描狀，表現某類人或某個人的精神品質。②寓社會、世態、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意；b、明寫物暗喻人。③要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。④立意可發散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。1、順向立意：例如
(1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。人格化地表現默默奉獻、埋頭苦
乾的精神和「得到的甚少，給予人的很多」的品質的人。
(2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之後葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現人生經歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財富。
(3)夕陽：描寫「夕陽無限好」，依然絢麗依然輝煌。象徵性地反映老一代老當益壯、甘願奉獻余熱於人間的精神。
(4)溪流：描寫溪流沖過各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現某種永往
❷ Discovery探索《絕處逢生》系列（死裡逃生那輯）
discovery的確有個系列叫《絕處逢生》，不過看你的介紹應該不是。也許是《逃出鬼門關》系列，或是《荒野求生秘技》。
《荒野求生秘技》系列：
Discovery.Channel.-.荒野求生秘技：征服大自然
Discovery.Channel.-.荒野求生秘技：歐洲阿爾卑斯山
Discovery.Channel.-.荒野求生秘技：哥斯大黎加雨林
Discovery.Channel.-.荒野求生秘技：猶他州沙漠
Discovery.Channel.-.荒野求生秘技：內華達山
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