Ⅰ 孔子的經典語錄
1、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。
解釋:默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什麼因難呢?
2、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。
解釋:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。
3、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
解釋:幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習,對他們的缺點,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
解釋:一個真正的有責任的人,必須具有堅韌的意志,因為他背負的責任重大而實現的道路很漫長。因為以仁為自己的責任,所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束,所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。
5、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解釋:孔子杜絕了四種弊病:沒有主觀猜疑,沒有定要實現的期望,沒有固執己見之舉,沒有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
解釋:(對於老師的學問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鑽研,越鑽研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面,忽然又像在後面。老師善於一步一步地誘導我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節來約束我的言行,使我想停止學習都不可能,直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救葯。亦作「朽木難雕」.亦作「朽木不雕」.
8、子以四教:文行忠信。
解釋:孔子從四個方面教育自己的弟子,一、文學,即知名學。研究如何提高知名度,二、行學,規范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。三、忠學,是修養學。是培養人自覺自願地做自己該做的事。四、信學,是知人辨事之學,是培養人判斷力的學問。
9、君子坦盪盪,小人長戚戚。
解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。
10、敏而好學,不恥下問,是以謂之「文」也。
解釋:意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用「文」字作為他的謚號。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解釋:他的聰明可以學得來,他的裝傻別人趕不上。
12、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
解釋:質朴勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質朴就會虛浮,質朴和文飾比例恰當,然後才可以成為君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
解釋:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。
14、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
解釋:鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候,說出來的話也是善良的。
15、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
解釋:孔子說:中等資質以上的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
解釋:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。
18、性相近也,習相遠也。
解釋:人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。
19、學而不思則罔,思而不學則殆。
解釋:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。
20、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
解釋:學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?
22、道聽而塗說,德之棄也!
解釋:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。
23、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
解釋:正確的話,能不聽從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?
24、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。
25、見得思義。
解釋:意思是看到貨財,要想到道義
26、見善無不及,見不善如探湯。
解釋:見到好的人、好的事,生怕來不及向他學習,做遲了。看到了惡人或做壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠遠的。
27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
解釋:說一個真正有學問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人,並不擔心是否貧窮
28、色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
解釋:外表嚴厲而內心虛弱,這類的小人,就像是挖牆洞的小偷。
29、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
解釋:生來就知道的是最上等的人;通過學習才知道的是次一等的人;遇到困難才學習的又是次一等的人;遇到困難仍然不學習的人是最下等的了!「
30、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
解釋:讀書人立志於追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談論什麼了。
31、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
解釋:軍隊可以喪失主帥,一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人,匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪,則亦不足謂之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者懷之。
解釋:我願老年人得到安逸,朋友們相互信任,少年人得到關懷。
33、歲寒,然後知松柏之後凋也。
解釋:到了嚴寒的季節,才知道松柏樹是不落葉的。正如」士窮見節義,世亂識忠臣。「
34、道聽而塗說,德之棄也。
解釋:熱衷於傳播小道消息的行為,是對道德的背棄。
35、朝聞道,夕死可矣。
解釋:早晨學得真理,當天晚上死掉也不後悔。」意思是指「生命不息,學習不止。
36、視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋:了解一個人,要看他的所作所為,不僅了解他的過去,還要觀察他的現在,這樣的話,對那個人的了解還會不全面嗎?
37、溫故而知新,可以為師矣。
解釋:溫習學過的知識時,能從中獲得新知識的人,就可以做老師了。
38、有朋友自遠方來,不亦樂乎?
解釋:有志同道合的人從遠方來,不是很快樂的事嗎?
39、道不同,不相為謀。
解釋:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因為彼此政治主張不同,就無法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。
40、逝者如斯夫!不舍晝夜。
解釋:過去的時光就像這河水一樣,日夜不停地流去。
41、己所不欲,勿施於人。
解釋:自己不想做的事情,就不要加給別人。
42、不患莫己知,求為可知也。
解釋:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績來。
43、君子求諸己,小人求諸人。
解釋:君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。
44、君子成人之美,不成人之惡。
解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。
45、君子坦盪盪,小人長戚戚。
解釋:君子心胸坦盪故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。
46、過而不改,是謂過矣。
解釋:有過錯不改正,才是真錯。
47、小不忍,則亂大謀。
解釋:小事上不能忍耐,就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思,即婦人之仁不能忍於愛;匹夫之勇,不能忍於忿,皆能亂大謀。
48、人無遠慮,必有近憂。
解釋:一個人如果沒有長遠打算,憂患很快就會出現。
49、工欲善其事,必先利其器。
解釋:工匠要想做好他的工作,一定要先准備好他的工具。這是一種比喻,即如想做好一件事,必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50、君子欲訥於言而敏於行。
解釋:君子應該說話謹慎,做事勤勞敏捷。
1、工欲善其事,必先利其器。
2、溫故而知新,可以為師矣。
3、學而時習之,不亦說乎。
4、敏而好學,不恥下問。
5、三人行,必有我師焉。擇其善而從之,擇其不善而改之。
6、己所不欲,匆施於人。
7、有朋自遠方來,不亦樂呼?
8、芝蘭生於幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。
9、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
10、不在其位,不謀其政。
11、君子坦盪盪,小人長戚戚。
12、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。
13、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
14、君子欲訥於言而敏於行。
15、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
16、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
17、不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。
18、人不知而不慍,不亦君子呼?
19、道不同,不相為謀。
20、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
21、逝者如斯夫,不舍晝夜。
22、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。
23、君子周而不比,小人比而不周。
24、詩三百篇,一言以蔽之,曰:「思無邪。」
25、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
26、不患人之不己知,患不知人也。
27、唯女子與小人,為難養也。近之則不孫,遠之則怨。
28、君子和而不同,小人同而不和。
29、朝聞道,夕死可矣。
30、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
31、未知生,焉知死?
32、君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。
33、學而不思則罔,思而不學則殆。
34、言必信,行必果。
35、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。
36、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
37、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
38、不義而富且貴,於我如浮雲。
39、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
40、述而不作,信而好古。
41、已欲立而立人,已欲達而達人。
42、文質彬彬,然後君子。
43、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
44、德不孤,必有鄰。
45、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
46、人無遠慮,必有近憂。
47、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
48、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
49、關雎,樂而不淫,哀而不傷。
50、歲寒,然後知松柏之後凋也。
51、獨學而無友,則孤陋而寡聞。
52、知者不感,仁者不憂,勇者不懼。
53、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
54、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
55、欲速則不達,見小利則大事不成。
56、君子恥其言而過其行。
57、不患人之不知己,患其不能也。
58、君子矜而不爭,群而不黨。
59、孔子 小不忍則亂大謀。
60、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
61、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
62、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
63、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
64、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
65、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
66、君於疾沒世而名不稱焉。
67、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
68、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
69、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
70、君子之仕也,行其義也。
71、君子坦盪盪,小人常戚戚。
72、放於利而行,多怨。 求仁而得仁,又何怨。
73、見善無不及,見不善如探湯。
74、己欲立而立人,己欲達而達人。
75、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
76、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
77、居處恭,執事敬,與人忠。
78、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。
79、過而不改,是謂過矣!
80、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
81、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
82、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
83、君子欲訥於言而敏於行。
84、有德者必育言,有言者不必育德。
85、聽其言而觀其行。
86、君於不以言舉人,不以人廢言。
87、事君,敬其事而後其食。
88、禮之用,和為貴。
89、學如不及,猶恐失之。
90、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。
91、興於詩,立於禮.成於樂。
92、志於道,據於德,依於仁,游於藝。
93、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
94、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
95、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
96、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
97、苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?
98、朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。於予與何誅?
99、君子喻於義,小人喻於利。
100、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文。
人物資料
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣),生於春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子,帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學),隨著孔子影響力的擴大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今屬河南省商丘市夏邑縣),出生地魯國陬邑(今屬山東省曲阜市)。中國的大思想家、大教育家。
1、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。
答:默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什麼因難呢?
2、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。
答:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。
3、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。答:幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習,對他們的缺點,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而後
已,不亦遠乎?
答:一個真正的有責任的人,必須具有堅韌的意志,因為他背負的責任重大而實現的道路很漫長。因為以仁為自己的責任,所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束,所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。
5、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》1)意:同臆,猜想、猜疑。(2)必:必定。
(1)學而時習之,不亦說乎
(2)巧言令色,鮮矣仁!
(3)道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
(4)為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
(5)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
(6)溫故而知新,可以為師矣。
(7)學而不思則罔,思而不學則殆。
(8)知之為知之,不知為不知,是知也。
(9)人而無信,不知其可也。
(10)朝聞道,夕死可矣。
(11)父母在,不遠游,遊必有方。
(12)始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。
(13)敏而好學,不恥下問,是謂之「文」也。
(14)中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
(15)知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
(16)民可使由之,不可使知之。
(17)篤信好學,死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
(18)不在其位,不謀其政。
(19)後生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
(20)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(21)知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
(20)寢不屍,居不容。
(21)過猶不及。
(22)克己復禮,為仁。
(23)非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
(24)己所不欲,勿施於人;在邦無怨,在家無怨。
(25)君,君;臣,臣;父,父;子,子。
(26)片言可以折獄者,其由也與!
(27)聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
(28)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(29)無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
(30)剛、毅、木訥,近仁。
(31)何以報德?以直報怨,以德報德。
(32)工欲善其事,必先利其器。
(33)人無遠慮,必有近憂。
(34)群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!
(35)不以言舉人;不以人廢言。
(36)巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
(37)過而不改,是謂過矣!
(38)生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
(39)見得思義。
(40)性相近也,習相遠也。
(41)唯上知與下愚,不移。
(42)恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
Ⅱ 電影《孔子》中的論語
電影《孔子》經典台詞:
1.「如果人不能改變世界,至少能改變人的內心 。」
2.「己所不欲勿施於人。」
3.「為政者,力戒急功近利、急於求成。」
4.「為官者,每日當外正衣冠、內正品德心靈。」
5.「大象無形,大音稀聲。」
6.「欲取之,必先予之。」
7.「吾未見好德如好色者。」
8.「世人也許很容易了解夫子所體會的痛苦,但未必能領會夫子在痛苦中體會到的境界 。」
9.「欲行文事,武事備之。」
10.「有所為,而有所不為。無為而治。」
Ⅲ 孔子里的經典語錄
1、人不知而不慍,不亦君子乎?(論語·學而)
2、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?(同上)
3、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語·雍也)
4、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。(同上)
5、工欲善其事,必先利其器。(論語·衛靈公)
6、人無遠慮,必有近憂。(同上)
7、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語·子罕)
8、子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」(論語·子罕)
9、歲寒,然後知松柏之後凋也。(同上)
10、己所不欲,勿施於人。(論語·顏淵)
11、學而不厭,誨人不倦。(論語·述而)
12、三人行必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。(同上)
13、學而不思則罔,思而不學則殆。(論語·為政)
14、知之為知之,不知為不知。(同上)
15、溫故而知新,可以為師矣。(同上)
16、言必信,行必果。(論語·子路)
17、其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。(同上)
18、敏而好學,不恥下問。(論語·公冶長)
19、既來之,則安之。(論語·季氏)
20、吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)
21、敏於事而慎於言。《論語·學而》
22、人而無信不知其可也。《論語·為政》
23、訥於言而敏於行。《論語·里仁》
24、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》
25、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》
26、已欲立而立人,已欲達而達人語出。《論語·雍也》
27、述而不作,信而好古。《論語·述而》
28、不義而富且貴,於我如浮雲。《論語·述而》
29、君子坦盪盪,小人長戚戚。《論語·述而》
30、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。《論語·子罕》
31、民無信不立。《論語·顏淵》
32、君子成人之美。《論語·顏淵》
33、不在其位,不謀其政。《論語·泰伯》
34、不患寡而患不均,不患貧而患不安。
35、君子求諸己,小人求諸人。
36、小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》
37、道不同,不相為謀。《論語·衛靈公》
38、四海之內,皆兄弟也。
39、巧言令色,鮮矣仁!《學而》
40、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
41、里仁為美。擇不處仁,焉得知?
42、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
43、志於道,據於德,依於仁,游於藝。
Ⅳ 孔子電影里的名言名句
1. 君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
2. 知之為知之,不知為不知,是知也。蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。學如不及,猶恐失之。
3. 敏而好學,不恥下問。
4. 以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。興於詩,立於禮.成於樂。志於道,據於德,依於仁,游於藝。不憤不啟,不悱不發。
5. 舉一隅不以三隅反,則不復也。
6. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。學而不思則罔,思而不學則殆。眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
7. 學而時習之,不亦說乎?
8. 溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。不學詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
9. 邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
10. 人而無恆,不可以作巫醫。自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
11. 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
12. 慎終,追遠,民德歸厚矣。不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
13. 苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何
14. 道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
15. 出門如見大賓,使民如承大祭。
16. 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
17. 邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
18. 人而無恆,不可以作巫醫。
19. 自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
20. 政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
Ⅳ 孔子最經典語錄
儒家學說簡稱儒學,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。以下是我整理的孔子最經典語錄,歡迎閱讀參考!
1、【孔子經典語錄】學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——出自:孔子《論語》
【譯文】如果學了之後,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心裡不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?
2、【孔子經典語錄】吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——出自:孔子《論語》
【譯文】我每天都多次對自己進行反省:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?
3、【孔子經典語錄】賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠捨生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。
4、【孔子經典語錄】君子周而不比,小人比而不周。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數幾個人,小人則只勾結少數幾個人,而不和大家親近。
5、【孔子經典語錄】學而不思則罔,思而不學則殆。——出自:孔子《論語》
【譯文】只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
6、【孔子經典語錄】知之為知之,不知為不知,是知也。——出自:孔子《論語》
【譯文】知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態度。
7、【孔子經典語錄】人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?——出自:孔子《論語》
【譯文】一個人如果不講信用,不知道他怎麼能立身處世?就象牛車沒有了輗,馬車上沒有了軏,還靠什麼行走呢?
8、【孔子經典語錄】是可忍也,孰不可忍也?——出自:孔子《論語》
【譯文】如果對這種行為能夠容忍,那麼還有什麼行為不能容忍呢?
9、【孔子經典語錄】溫故而知新,可以為師矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。
10、【孔子經典語錄】見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長期生活在貧困之中,也沒有忘記平生的諾言,這樣就可以說是一個十全十美的人了。
11、【孔子經典語錄】君子恥其言而過其行。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子以言論超過行動為恥辱。
12、【孔子經典語錄】或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報怨,以德報德。」——出自:孔子《論語》
【譯文】有人說:「如果用恩德來回報別人對自己的怨仇,行不行呢?」孔子說:「這樣的.話,你將用什麼來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇,以恩德報答恩德。」
13、【孔子經典語錄】子曰:「賜也,女以予多學而知之者與?」對曰:「然,非與?」曰:「非也,予一以貫之。」——出自:孔子《論語》
【譯文】孔子說:「端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?」子貢答道:「是的,不是這樣嗎?」孔子說:「不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。」
14、【孔子經典語錄】言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。——出自:孔子《論語》
【譯文】不該說話的時候卻搶著去說,這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說,這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴,這叫沒有眼色。
15、【孔子經典語錄】君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子有三種事應該加以警戒:年輕的時候,血氣還沒有固定,力戒貪戀女色;到了壯年時期,血氣正旺盛,力戒逞強好鬥;到了老年時期,血氣已經衰弱,力戒貪得無厭。
16、【孔子經典語錄】生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】生下來就知道的人是上等,經過學習才知道的人是次一等,遇到困惑才學習的人是又次一等,有了困惑而不學習的,這是最下等的人。
17、【孔子經典語錄】大德不逾閑,小德出入可也。——出自:孔子《論語》
【譯文】在重大節操上不能超越界限,在生活小節稍有出入則是可以的。
18、【孔子經典語錄】仕則優則學,學而優則仕。——出自:孔子《論語》
【譯文】做好了官,有餘力就要學習,學習好了,有餘力就去做官。
19、【孔子經典語錄】執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡? ——出自:孔子《論語》
【譯文】一個人固守道德而不能發揚光大,信仰主張又不能堅定不移,這種人有他不能算有,沒有他不能算無。
20、【孔子經典語錄】人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。——出自:孔子《大學》
【譯文】沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。
21、【孔子經典語錄】君子有諸已,而後求諸人。——出自:孔子《大學》
【譯文】自己有善德,才能要求別人行善。
22、【孔子經典語錄】《詩》雲:「桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。」——出自:孔子《大學》
【譯文】《詩經》說:「茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。」
23、【孔子經典語錄】喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。——出自:孔子《中庸》
【譯文】人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。
24、【孔子經典語錄】施諸已而不願,亦勿施於人。——出自:孔子《中庸》
【譯文】不願意別人加給自己的,也不要加給別人。
25、【孔子經典語錄】好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——出自:孔子《中庸》
【譯文】愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
26、【孔子經典語錄】凡事豫則立,不豫則廢。——出自:孔子《中庸》
【譯文】任何事情,有準備就能成功,沒准備就會失敗。
27、【孔子經典語錄】博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——出自:孔子《中庸》
【譯文】廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執行。
28、【孔子經典語錄】天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——出自:孔子《中庸》
【譯文】天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。
29、【孔子經典語錄】君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。——出自:孔子《中庸》
【譯文】君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於:外表素淡而不使人厭惡,簡朴而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入聖人的美德中了。
30、【孔子經典語錄】雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。——出自:孔子《論語》
【譯文】即使是小小的技藝,也一定有值得一看的地方。但對於遠大的事業恐怕有所阻礙,所以君子不去干這些。
31、【孔子經典語錄】子張曰:「何謂五美?」子曰:「君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。」……子張曰:「何為四惡?」子曰:「不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。」——出自:孔子《論語》
【譯文】子張問:「什麼是五種美德?」孔子說:「君子對人民施加恩惠,卻不耗費財用;使百姓勞苦,百姓卻無怨言;自己有所欲求卻不貪婪;安寧矜持卻不驕橫;威嚴卻不兇猛。」……子張又說:「什麼是四種惡行?」孔子說:「事先不經教育,犯了罪就殺頭叫做肆虐;不先告誡便要求有成效,這叫粗暴;發布命令遲緩,卻突然限期完成,這叫殘害人;同是給人賞賜,卻出手吝嗇,這叫只進不出的財務衙門。
32、【孔子經典語錄】君子求諸已,小人求諸人。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子一切靠自己,小人處處要求別人。
33、【孔子經典語錄】已所不欲,勿施於人。——出自:孔子《論語》
【譯文】自己不願乾的,不要強加給別人。
34、【孔子經典語錄】往昔不可諫,來者猶可追。——出自:孔子《論語》
【譯文】過去了的再也不能挽救,未來的還是可能補回。
35、【孔子經典語錄】君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子有九種事情需要考慮到:看,要考慮是否清楚;聽,要考慮是否明確;臉色,要考慮是否溫和;容貌,要考慮是否恭敬;言語,要考慮是否忠實;做事,要考慮是否認真;疑惑,要考慮是否求教;憤怒,要考慮是否有後患;利益當前,要考慮是否該伸手。
36、【孔子經典語錄】性相近也,習相遠也。——出自:孔子《論語》
【譯文】人的性情本來是近似的,只是由於環境習俗的熏陶,便相距得遠了。
37、【孔子經典語錄】其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】當他未得到官職的時候,唯恐得不到;已經得到了官職,又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉,便什麼壞事都能幹出來。
38、【孔子經典語錄】唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。——出自:孔子《論語》
【譯文】只有女子和小人最難相處,親近了,他們說你不莊重;疏遠了,他們又會怨恨你。
39、【孔子經典語錄】大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。——出自:孔子《大學》
【譯文】大學的目的,在於顯明高尚的品德,在於使人們革除舊習,在於達到善的最高境界。
40、【孔子經典語錄】所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。——出自:孔子《大學》
【譯文】所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
41、【孔子經典語錄】富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。——出自:孔子《大學》
【譯文】財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。
42、【孔子經典語錄】日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經掌握的,可以說是愛好學習了。
43、【孔子經典語錄】博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】廣泛地學習,專心致志,懇切地求教,多思考當前的實際問題,仁德就在其中了。
44、【孔子經典語錄】《關睢》,樂而不淫,哀而不傷。——出自:孔子《論語》
【譯文】《關睢》這首詩,快樂而不過分,哀婉而不傷慟。
45、【孔子經典語錄】里仁為美,擇不處仁,焉得知?——出自:孔子《論語》
【譯文】能夠達到仁的境界為最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎麼能算得上是有智慧的人呢?
46、【孔子經典語錄】君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。
47、【孔子經典語錄】不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。——出自:孔子《論語》
【譯文】一個人不應該發愁沒有官位俸祿,而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己,而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
48、【孔子經典語錄】君子喻於義,小人喻於利。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。
49、【孔子經典語錄】見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——出自:孔子《論語》
【譯文】見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應在內心反省,看自己有沒有同樣的缺點。
50、【孔子經典語錄】君子欲訥於言而敏於行。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子說話要謹慎,而做事則要雷厲風行。
Ⅵ 孔子電影中的名言名句
孔子電影中的名言名句
1、言必信,行必果。--孔子《論語·子路》2、不遷怒,不貳過。--孔子《論語·雍也》3、君子周急不繼富。--孔子《論語·雍也》4、乘肥馬,衣輕裘。--孔子《論語·雍也》5、禮之用,和為貴。--孔子《論語·學而》6、食不語,寢不言。--孔子《論語·鄉黨》7、知其不可而為之。--孔子《論語·憲問》8、當仁,不讓於師。--孔子《論語·衛靈公》9、既來之,則安之。--孔子《論語·季氏》10、不學禮,無以立。--孔子《論語·季氏》11、德不孤,必有鄰。--孔子《論語》12、君子以當仁不讓。--孔子《論語》13、未知生,焉知死?--孔子《論語·先進》14、小不忍,則亂大謀。--孔子《論語·衛靈公》15、為君難,為臣不易。--孔子《論語·子路》16、不知言,無以知人。--孔子《論語·堯日》17、惟上知與下愚不移。--孔子《論語·陽貨》18、巧言令色,鮮矣仁。--孔子《論語·學而》19、道不同,不相為謀。--孔子《論語·衛靈公》20、朝聞道,夕死可矣。--孔子《論語·里仁》21、見利思義,見危授命。--孔子《論語·憲問》22、人無遠慮,必有近憂。--孔子www.gs5000.cn《論語·衛靈公》23、用之則行,舍之則藏。--孔子《論語·述而》24、學而不厭、誨人不倦。--孔子《論語·述而》
Ⅶ 孔子經典的語錄
孔子是中國最偉大的教育家。被聯合國教科文組織評選為「世界十大文化名人」之首。下面由我為您整理出的孔子經典的語錄內容,一起來看看吧。
1、不義而富且貴,於我如浮雲。
2、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…
3、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
4、孔子曰:走別人的路,讓別人無路可走。
5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
6、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
7、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
8、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
9、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
10、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
11、行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
12、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
13、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
14、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
15、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
16、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
17、執子之手,將子拖走。子說不走,好吧,關門放狗。
18、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。
19、孔子曰:打架用磚乎!不亦亂乎!照頭乎!乎不死,再乎!
20、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
21、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
22、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
23、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
24、孔子曰:「中午不睡,下午崩潰。」孟子曰:「孔子說的對!」
25、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。
26、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
27、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
29、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
30、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也盪;好信不好學,其蔽也賊。
31、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
32、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
33、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
34、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
37、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
38、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
39、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
40、孔子曰:打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨乎,有朋一齊乎,不亦樂乎,乎不著再乎,乎著往死里乎,乎死拉倒也!
41、孔子周遊列國回,又遇頑童壘城堡擋道,童曰:「先生,請繞行!」「孔子曰:「城市改造,道路擴建,此城堡需拆除。」隨即碾壓過去。
42、孔子曰:打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨乎,有朋一齊乎,不亦樂乎,乎不著再乎,乎著往死里乎,乎死拉倒也!
43、當年找工作,主考官問我哪年畢業,我本來是要說2000年的,結果一激動說:「兩千年前」,更汗的是,主考竟然噢了一聲說:「孔子的學生吧」。
44、問你一個問題答對了你是聰明的豬,答錯了你是大蠢豬:9月28日是孔子誕辰日,那10月28日是什麼節日?想想,再想想!告訴你,是孔子滿月!
45、孔子告訴你啥叫因「財」施教:三十而立–三十兩銀子站著聽課;四十不惑–四十兩能一直問到沒疑問為止;五十知天命–五十兩能知道明天考試命題。
46、子曰:言而無信,不知其可也!意思就是孔子說,一個人如果連簡訊都不發,還怎麼在江湖上混呢?給你發去我的一條簡訊,是為了證明我還在江湖混著。
47、給你出一道有趣的翻譯題:最自負的名字用孔子最討厭的名字打最謙卑的名字。翻譯是:老子用棍子打孫子。孔子怕棍子,有點邪惡哦,但願你沒猜出來!
48、孔子曰:「吾欲愚人而愚之。」,於是我問孔子:這句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎?孔子曰:「NO」。你想知道是什麼意思嗎?笨蛋!我忽悠你呢,孔子怎麼可能認識我呢!孔子更不會英文了!
49、據考證,上學收費,始於孔子。交三十兩銀子,沒座旁聽,子曰:三十而立。交四十兩,解答疑難,子曰:四十不惑。交五十兩,提前知考題,子曰:五十知天命。交六十兩,光表揚不批評,子曰:六十耳順。交七十兩,來不來均可,上課坐躺都行。子曰:七十而隨心所欲也。
50、孔子一直以來都沒有入戶。一天,他想去派出所入戶,到派出所後問戶籍管理員:「我想入戶。」「把你的出生證、計生證拿來。」管理員道。「我沒有啊!」「那不行!」「我是孔子啊!」「就是老子也不行。」「唉!連老子也不行,看來我只能到韓國入戶了,他們都幫屈原老弟入了,那裡什麼證也不要!」孔子自言自語道。
【延伸閱讀】南子孔子
孔子,姓孔,名丘,字仲尼。春秋時期魯國人,中國非常著名的大教育家。大思想家,政治家。儒家學派的創始人,開創了私人加講學的風氣。南子是春秋時期的人物,她是衛靈公的夫人,現在在很多關於孔子的影視作品中都有她,說明他們有一定的聯系,那麼孔子和南子的資料還有哪些呢?
孔子主張「為政以德」,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。「有教無類」的思想在教育發展史上具有劃時代的意義,開創了全新的教育理念。孔子在古時被世人尊稱為「天縱之聖」,是當時社會上最為博學的人之一,被後世的統治者稱為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
孔子是殷商王室的後裔、宋國的貴族,祖先是商朝的開國君王商湯。在三監之亂後,周成王為安撫商國的貴族及其後裔,周公奉周成王之名賜封商紂王的.庶出的兄弟微子啟在商丘建立宋國,用來供奉商朝的宗祀。在微子啟去世後,他的弟弟微仲登上了帝位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,稱為孔父家嘉。孔父嘉是宋國的大夫,曾經做過大司馬,有封地在宋國的夏邑。由於他不幸在宮廷的內亂中被太宰華督所殺,孔父嘉的兒子木金父為了躲避災禍逃亡到魯國的陬邑生活。木金父之子孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的生父,是魯國的陬邑大夫。
南子,春秋時期的女政治家,原為宋國公主,之後嫁給衛靈公為夫人。傾城佳人,美貌動於天下,與衛靈公男寵公子朝相戀,後隨公子朝出走晉國。秉性比較亂,雖美但作風不好,不僅紅杏出牆,還喜歡弄權。當時衛靈公因為大臣公叔戌家裡比較富有,慢慢就對他感到厭惡。當時南子因受寵就干預朝政,公叔戌對此非常不滿,想要拔除南子的干預朝政的勢力,南子便對衛靈公說:「公叔戌將要發動叛亂。」不出一年,衛靈公就驅逐了公叔戌和他的同黨,公叔戌因此逃亡到魯國。
Ⅷ 孔子電影中出現的名言警句
孔子電影中出現的名言警句
2.仁者愛人,以禮殺人,則非禮也。
3.見義不為,無勇也。
4.天地間,人為貴。
5.已所不欲,勿施於人。
6.凡文事者,必以武事備之。
7.心正,則箭正。
8.此為你的領地,卻民不聊生,苛政猛於虎,大司徒竟能眼見心不見。
9.君子無戲言,言必信,行必果。
10.惟女子與小人難養也。
11.苟利國家,生死以之。
12.士不可以不弘毅,任重而道遠。
13.寧殺身以成仁,不可求生而害仁。
14.世上只有成敗,仁與不仁,那隻是說詞。
15.無為方能無不為。
16.名爵者,公器也,不可久居。
17.孔子:那弟-子何去何從,畢竟不能像葫蘆一樣掛在門楣上,無用於世。
老子:無用安知不是大用。弱則生,柔則存,天下莫弱於水,而攻堅者莫之能勝,上善若水啊!
18.如果人不能改變世界,那麼就應當去改變自己的內心。
19.一貧一賤,交情乃現。
20.南子(美艷的衛國夫人):窈窕淑女,君子好逑,請問夫子是什麼意思啊!
孔子:這首詩的意思就是,君子好美,但求之以禮。
南子:在詩三百篇中,有好多篇是關乎於男女情愛啊!
孔子:詩三百篇,可以用一句話來概括它,就是情思深深,而沒有邪念。
南子:男人的本性就是貪財好色,為此爭得頭破血流,這也是天性,要克服,難吶!
孔子:正因為難,才能考驗出君子。
21.朝聞道,夕死可矣。
22.如此好德如好色的人。
23.世人也許很容易了解夫子的痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界。
24.其額像堯帝,其肩像子產,神氣像大人物,卻狼狽得像喪家之犬,我們一猜就是夫子你。
25.執政者,外正衣冠禮儀,內正品德心靈。
26.凡非禮者,勿視,勿聽,勿言,勿動。
27.後人理解我,因為這部書(魯《春秋》),誤解我,也是因為這部書。
Ⅸ 電影《孔子》里的台詞很經典 很多都含有《論語》中的句子
老子:「孔丘啊,當今之世王綱失序,禮樂紛亂,你還要推行禮樂仁義嗎?」
孔子:「丘慚愧,一無所成。」老子:「那就索性放棄吧,名爵者,公器也,不可久居。」
孔子:「可丘畢竟不能像葫蘆一樣掛在門楣上無用於世。」
老子:「無用,安知不是大用,弱則生,柔則存,天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,上善若水啊。」
孔子:「先生微言大義,吾道一以貫之,先生的道是大道無形,不限於世間萬物,而我的道則只在人間。」
老子:「那就不要在意天下的誤解吧,富人贈人以金,我沒有金子,就送你這幾句話吧。」
Ⅹ 孔子電影里的名言名句
1、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。君子欲訥於言而敏於行。
有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結交正直的朋友,誠信的朋友,知識廣博的朋友,是有益的。結交諂媚逢迎的人,結交表面奉承而背後誹謗人的人,結交善於花言巧語的人,是有害的。」
2.、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
一個人內在的質朴勝過外在的文采就會顯得粗野,外在的文采勝過內在的質朴就未免浮誇虛偽。只有文采和質朴配合恰當,然後才能成為君子。
3、巧言令色,鮮矣仁。
花言巧語、滿臉堆笑的人,很少有仁愛之心的。
4、德不孤,必有鄰。
有道德的人不會孤立,必然有同他相親近的人。
5、道聽而途說,德之棄也。
聽到傳聞不加考證隨意傳播,就是拋棄了道德。
6、君子周而不比,小人比而不周。
君子團結群眾但不相互勾結,小人拉幫結派而不團結群眾。
7、人無遠慮,必有近憂。
人沒有對將來的考慮,就必定會有近在眼前的憂愁。
8、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。
消逝的時光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停流去。
9、聽其言而觀其行。
評判一個人的時候,要看他說的話,觀察他的言行舉止,才可全面了解。
10、不義而富且貴,於我如浮雲。
用不義的手段得到富貴,就像浮雲一樣不確定。