① (良醫妙葯)這部電影的觀後感
有句話說「真實的生活比小說更加精彩」，此言極是，在見識了由真實事件改編的《弱點》之後，這部同樣根據真實事件改編的《良醫妙方》簡直就是天然的極品劇本，事件跌宕起伏到難以想像的程度，所以，無論影片本身質量怎樣，真的建議朋友們為了這個事件本身看一看這部電影。
說事件的跌宕起伏難以想像，很大程度上是因為絕大多數觀眾對葯品從研製到臨床試驗的過程不是很清楚，因而故事中看似突如其來的一樁又一樁困難完全是意料之外的，而主人公又往往是在山窮水盡的狀態下用自己的努力迎來柳暗花明，尤其是最後希爾大夫想的那個辦法，真是讓俺這個醫盲激動得寒毛都要立起來了——在這個故事裡，讓人感覺這世上真是沒有辦不成的事啊。當然，能人和貴人是其中的關鍵要素。
孩子，只要你給爸爸留一線希望，爸爸能就讓一家大工廠來研製給你治病的葯，這是怎樣一種愛的力量！而這種力量似乎是人類的天性，能被片中的所有人理解，也能被所有觀者理解。所以哪怕約翰做出一些不太合理的舉動，你也完全不會怪他，因為你也有父母，你也已然或將會成為父母，而這種沒有理由的愛卻又是最堅定的愛，想來實在是值得思索。
至於影片本身，能將晦澀的醫學研究和制葯過程講得如此通俗易懂實屬不易，但如合作談判一些地方講得又有些過於簡單，使部分片段的真實性有所削弱，好在影片本身就是真實故事，這一點的影響並不大。實際上本片最大的問題就在於演員的選擇，終於明白布蘭登弗雷澤為什麼這么多年都紅不了了，水平啊~~至於老哈，我不得不承認多年來刻在俺頭腦里的硬漢印象影響了對他科學家形象的接受程度，而且這個魯莽有餘理智不足的角色設置本身就不太像科學家。不過總體來講還好，我甚至覺得這個角色比那位父親還偉大，因為他作為一個外人，能如此理解和幫助幾乎毀掉他半生研究成果的人，究竟是一種怎樣的胸懷啊。而正如那句「贈人玫瑰，手有餘香」，影片結尾處的字幕告訴我們希爾大夫最終也收獲了他想得到的，好人終有好報。實在是一個完美得不能再完美的大團圓結局，而造就這一切的，只是一位赤手空拳打拚的普通父親。
② 《入殮師》電影觀後感字(2)
對他們的宣傳已經有了一種公式：普通人從事“不普通”的工作，政府希望通過宣傳，還原他們為“普通工作的普通人”。
中國通常的公式是介紹“美女化妝師”。她們天生麗質，與通常的女孩沒有任何區別，愛美也愛流淚，喜歡購物，工作之餘會與朋友一起去唱K、看電影、逛街等等。但是不能參加親朋的喜慶活動，回家後被冷淡對待，孩子也不敢在學校公開父母的職業，最怕出席孩子的家長會。
面對社會的歧視與冷漠，他們依然不放棄，繼續努力工作。在死者家屬的贊美與鼓勵中獲得滿足感，常在節假日加班，工作之餘認真學習醫學、解剖學、人體構造、化妝技術等，可以對各種疑難遺體進行處理，地震、海嘯、交通事故等各種變形遺體都能處理到最好。
社會上對婚禮主持人、救死扶傷的醫生大加贊美，他們風光鮮亮，但與親人生死別離的事每個家庭也同樣會遇到，它也是一種無法避免的自然規律，可社會上唯獨對死亡持不同態度，殯葬從業者沒有獲得應有的尊重。他們生活在社會的異樣目光下，宣傳者呼籲全社會不應忘記他們的存在。
正是在中國的上述語境之下，中國觀眾才易於從兩國殯葬業的層面上進行對比，進而得出“日本人工作認真”，他們對死者“更尊重”的結論。還有從文化的角度上說“日本文化特殊”，因為電影中有幾個死者家屬在葬禮上不但沒有流淚哭泣，反而喜笑顏開的場面，他們把“白事”辦成了“紅事”。
二、思想透過細節反應出來
1、巧用人名
男主角名“小林大悟”，“小”與“大”形成鮮明對比，而且“大”還是“大悟”。“大徹大悟”的男主角與女主角“美香”是一對夫妻。殯葬業在日本人看來是“臟”、“臭”的行業，導演安排從事“臭”、“臟”工作的“大悟”養活妻子“美香”。 社長名“佐佐木”，“佐佐”日語讀“sasa”，在日語中是“小、細竹”的意思，它與“小林”在語義上相近。
大悟處理完首具屍體後的回家路上，在公交車上被中學生指為“臭源”，大悟趕忙去澡堂沖洗“臭味”及“晦氣”。回家看到餐桌上的死雞，這讓他立刻聯想起當日處理的死人屍體，因此抱住妻子“美香”，拚命嗅她身上的香味。妻子不知其中原委，雖然拒絕，但依然被大悟主導。
下一次大悟則沒有這么幸運。當美香後來得知大悟從事殯葬業之後，大悟再次想通過擁抱安慰妻子，但這次卻遭到美香的斷然拒絕，她說“臟”、“不準碰我”。
在電影中，遺體成為了一個媒介，鏡頭在追蹤遺體處理的過程中，進入了日本的不同人家，不同人家中的不同人物折射出日本社會中的不同生相，它反映出日本的各種社會問題，它們出現在大悟從事“入殮師”的路途中，每個事例都對他堅定信心產生了不同的影響。
第二具遺體是一個年輕的母親，女死者名“尚美”。日語是“依然美”、“仍然美”的意思。
第四具名“美雪”。在日語中，“雪”與“行”同音(yuki)，“雪”是女孩名字，通過與“行”同音及葬禮上的爭吵場面，寓意女孩完美地“走了”。“走”與“沒走”又是一種對立，“走”指“逝者”;“不走”、“沒走”的是活著的人。死者是一個青年叛逆者，處於反抗期的少女，與其說父母疏於管理，不如說這類年輕人根本不服管。年紀青青，既沒有充分享受生活，也沒有為社會做出什麼貢獻，父母好容易將他們養大成人，卻因交通事故先於父母而辭世，但不管怎麼說，年輕的叛逆者為貫徹自己的意志離開了人世，她死在了自己的追求中。死者是一個只對自己負責的年輕人;男主角大悟，既是人夫又是未出生孩子的父親，他既要對自己負責，還要為妻子、下一代負責，他是一家之長，拿錢回家養家比什麼都重要，而且這才是高於一切的負責任行為。大悟一直認為自己父親是一個“不負責任”的壞榜樣，而他要做一個有責任的男子漢。即便從事受到社會歧視的職業，只要拿錢養家，也比拋棄妻小要好。與其貫徹自己主張死，不如屈從社會活。社會剛性需求約束了人的形狀。
第五個死者名叫“止夫”，他是一個變性人。
死者是一個美貌女子，社長在角落悄悄提醒說她死於燒炭自殺;大悟一邊為死者擦拭身體，一邊為如此美女自殺感到不解並嘆息。而此後的發展出人意表：女裝的`死者其實是個男性。
死者母親認為如果當初生下的是個女兒，他就沒有必要遭這么大的罪，也就不會自殺了。而父親在葬禮結束後說，自從兒子變性之後，性格發生了很大變化，總跟人吵架。這表明死者生前曾為變性問題煩惱，最終因無法克服來自自我以及社會的壓力，用一死解脫。即便在如今富裕的日本，男性選擇當“人妖”，多是沖著這個職業容易掙錢。年輕小夥子當初選擇當“人妖”，應也是為了生活，為了生活得更好一些。死者父親說，無論男兒、女兒，都是我的孩子。意思是：活下去比什麼都好!
進天堂時也想以女兒之身進入。日本版本的“生男不如生女好”。
如果說死者改變的是內在的身體的話，那麼大悟改變的是外在的職業。巨大落差同樣存在於大悟身上。大悟在東京乾的是“體面”活，靠拉大提琴為生，可回到家鄉山形後卻改行從事殯葬業。雖然兩者改變的內容各有不同，但是為了生活而改變卻是不變的事實。死容易活著難，這就是現實，大悟選擇活著，哪怕從事存在社會歧視的殯葬業。能夠克服高雅拉琴與低俗殯葬的巨大落差才是真正男子漢。
“不高雅毋寧死”;“頂不住壓力就去死”，這在大悟看來都是不可取的。
2、對電影的“條塊分割”
(1)、以主人公的工作地點來劃分：東京以及家鄉山形縣。工作內容也因此劃分為兩個部分。在東京拉大提琴，在家鄉是“入殮師”。前者用靈巧手指奏出美妙音樂;後者則是為死者擦拭身體、化妝、更衣。相對在東京工作時間短暫，電影上在家鄉山形縣的工作沒有終點。拉琴始於幼兒園時代，自小受到過嚴格訓練，無論時間還是精力，包括購買大提琴，男主角都付出巨大，與此相反，殯葬工作沒有技術含量，更多付出在於抗拒社會歧視。雖然存在“高雅”與“低下”、“潔”與“穢”之分，但社會需求決定一切。好似水與石頭的關系，石頭再堅硬、沉重，也要服從於柔軟的水。
(2)、以妻子是否在丈夫身邊為基點劃分，可分為離家與重返兩部分。妻子跟隨丈夫從東京到回家鄉。在家鄉，又分為不知與知道丈夫工作的先後不同態度兩大塊。從最初不知到懷疑到知道後態度完全轉變。
回家後的第一頓晚餐，大悟心不在焉地翻看報紙中夾著的廣告，一個“職業經歷、年齡不問，高收入，工作時間短，正式工待遇”的廣告立刻引起男主角的注意。廣告發布者為“NK代理店”。
男主角一看廣告就找到了工作，而且回到家鄉的房子是兩年前去世的母親留下來的，既舒適又不用交租，一切順利得“讓人不知所措”。妻子像個歡快的麻雀，不停地追問工作內容，但丈夫回答時躲躲閃閃。妻子誤認為丈夫在婚慶公司工作，他仍可繼續拉他喜歡的大提琴。
首日上班的首個工作是前往一個專門的攝影棚，在那拍攝處理遺體的教學片。大悟扮死者，社長則是“入殮師”，親自為作為模特的大悟刮鬍子、清洗身體。在裝扮死者的過程中臉被刮破，回家後妻子問及，男主角用社長的口頭禪敷衍：“別當回事”。
入殮師的確“不需要什麼工作經驗”，大悟事事略顯笨拙證明他是一個沒有經驗的新手。
大悟真正開始工作的機會不久後不期而至，而且首次接觸屍體就是一具高度腐爛的、老人的屍體(一)[4]，社長事前說“只在邊上看就行了”，但到達現場後他必須要幫忙。死者死後兩周才被發現，房間里到處蛆蟲亂爬，充滿腐臭味，大悟開始嘔吐。
工作結束後的回家路上，一切都開始異常。
公交車上的女高中生們竊竊私語，說聞到異常氣味，而且說“元兇”是大悟，他急忙中途下車去洗澡。他想用拚命洗滌的方式除盡身上的“污穢”。
洗浴前遇到一邊下日本象棋一邊為浴室守門的老頭;洗浴結束後遇到老闆娘和她兒子一家，後者是男主角的中學同學，他來勸母親放棄這個“不體面”的工作，但遭母親拒絕。老闆娘要孫女學男主角的樣，今後干“體面”工作。從浴室回家後，妻子將晚餐的火鍋料端上飯桌，看到大盤子里的死雞(4)，丈夫聯想起當日處理的死屍、惡臭，丈夫完全沒有了食慾，趴在妻子身上拚命嗅香味。當夜丈夫無法入睡，他用拉琴來排遣心中對未來的不安，琴盒裡有一塊父親留下的石頭。妻子在被窩中聽到琴聲，露出甜美的笑容，丈夫與妻子對夜半琴聲有各自不同的解釋。
有天半夜裡接到公司女職員打來的一個電話，她要求男主角立刻前往一間酒店，說那裡有一個人上吊自殺(三)。這是男主角收次一人擔綱。妻子裝睡著，但她已敏銳地察覺丈夫有什麼事瞞著她。
大悟某日回家後立刻感覺家中氣氛異樣，樓下的起居間既無燈光也沒有妻子身影，更沒有準備好的晚飯。他匆忙上樓後發現妻子滿臉慍色，妻子要他解釋錄像帶中充當死人模特是怎麼回事，還說已經通過偵探公司調查了他的職業。
不知丈夫職業時，妻子看到丈夫帶回來好吃的高興;知道了丈夫的職業後，妻子說他“丟人”。要他“辭職”，“辭職後再來我媽家接我回來。”
因工作、“飯碗”問題，小夫妻分開了。
妻子最後自己回來了。這時她告知丈夫一個意外的消息：自己有了身孕。妻子多了一個勸丈夫回心轉意的籌碼，她以“將來無法對孩子說明父親的職業，孩子會被同伴欺負”為由，再次勸丈夫辭職。從小失去父愛的大悟一直對“不負責任的父親”怨氣最大。
(3)、與“有姓名“死者相對的是“無姓名”死者;從處理死者上來劃分，又可分為一般及親友兩部分。
無姓名死者有活到高齡辭世的老太太、老大爺，他們死亡時親人沒有眼淚，而是破涕而笑，子女們為他們充分享受了人生後離開這個世界而高興，葬禮變成了慶賀。大家一起為老奶奶穿上她喜歡的長襪;幾個女子在老爺爺臉上留下了吻痕。高壽者辭世是一種喜悅，而年輕人離開則背後都有不同的故事。
大悟處理的最後兩具屍體，時間是在妻子重返之後，此後再也沒有出現過“吃東西”的鏡頭。後兩個人物對解開大悟心中謎團起了巨大作用。
大悟與兩個死者最親近，但並不熟悉;貌似熟悉，實際上卻最不了解。表像與深層，只有在陰陽轉換時才掀開了面紗。
浴室老闆娘名“艷子”，是個愛美的單身母親。大悟為她化妝時，特意挑選了一條她生前喜歡的紗巾系在她脖子上，讓她在人生最後的瞬間依然艷麗。而讓人吃驚的是，她的同居男友出現在了火葬場，是個焚屍工。當初她兒子極力規勸母親放棄澡堂工作，或許也是由於他知道母親的同居男友是個焚屍工的緣故。
此後再傳來父親的噩耗，他並沒有像大悟聽說的那樣，與一個女子私奔，而是自己離家出走，靠出賣勞動力換取生活費以及居所，在小漁村一直一人干到死。他沒留下什麼遺產，這就是日本社會底層的生存狀況。父親將作為謀生手段的酒吧留給了大悟及母親。
父子倆陰陽兩隔的“無言結局”，使所有疑惑、傳聞不攻自破，大悟對父親的積怨頓時冰釋，大悟為父親做的最後一件事，是讓父親安詳、莊重地躺在一個豪華的棺材裡。
“每個人都有每個人的情況”，這是日本一個著名的成語，每個人的背後都有一個屬於自己的故事，悲歡永遠互為表裡。
大悟與父親之間的紐帶是父子倆分別之前交換的石頭。父親生前給了大悟一塊大的，臨死時父親手中還緊握著一塊小的。石頭寄寓了父親對兒子的期待，要當大人物、強者，別像小石頭的父親。兒時大悟的小手幾乎無法握住父親給的那塊大石頭，此時或許心情如石頭般沉重。父親對兒子的培養表現在對他學琴的投入上。每當大悟對未來不安時，他就會出現在河灘上，這里石頭遍布，各種形狀、大小不一的石頭，都在等待河水的沖刷與洗禮。有稜角的被沖成了圓的;大的被沖成了小的，還有的被化為沙粒沖走。人類社會就好似大小、軟硬各不同的石頭。
具有諷刺意味的是，大悟沒有成“大材”，依然是“小林”的兒子，如今他靠當“入殮師”養活拉琴，兩者順序不可逆轉。焚屍工也同樣，他的“高雅愛好”是下日本象棋。
3、靈巧雙手的細膩與吃東西時的誇張
日本人將其追求細節完美的特點發揮到極致。
整個電影中，“吃東西”的鏡頭多達10個，僅比大悟“入殮”少兩個，處理遺體的場面共有十二個。
“吃”，社長的說法是“飯”(mexi)，日文中還有“飯碗”的意思。電影中表現“吃”的鏡頭往往與“幹活”、“找飯吃”交替出現，兩者之間形成因果關系，“吃飯”是壓倒一切的首要問題，它超越了“干凈”與“骯臟”。
“吃”與“不吃”支撐著“生”與“死”。要活下去首先必須吃飯，“干凈”與“骯臟”是活著之後才可能考慮的問題。對“吃”的表現是濃墨重彩，導演刻意安排“吃”的時間、地點，甚至不惜用誇張的手法。“吃”的鏡頭往往出現在大悟面臨動搖的轉折點上，每次大悟出現心理波動時，都被吃飯翻牌。
第一次女主角帶回章魚，章魚已是他們的俎上食，刀下肉，可它竟然跳到了地板上，小夫妻倆看到它仍是活的，憐憫之心催生了將其“放生”的決心，可結果卻是“雞飛蛋打”。 “放生”不僅沒有達到使其回歸大自然的目的，還賠掉了一頓佳餚，章魚死在了水中。
與小夫妻的“仁慈”相反，樂團老闆很冷酷，一句話就將樂團所有成員踢上社會。解散樂隊，讓所有人各奔前程。從某種意義上來說，它也屬於一種“放生”，樂隊成員雖然沒死但也跟死亡差不了多少。是否有“一技之長”都不重要，關鍵在於環境是否接納，社會沒有需求，就不會有人去養活高雅的樂隊。
第二次“吃”是在男主角處理第二具遺體之後。
死者丈夫因對師徒倆的工作滿意，在他們臨行前為表示感謝送給他們肉串。(鹿肉或野豬肉。總之應該是比較珍貴的好吃的。)社長毫不顧忌自己的手先前剛接觸過屍體，毫不猶豫地扯下肉塊就放入嘴中大嚼了起來，同時還扯下一塊遞給了正在開車的男主角。“幹活”與“吃飯”、“飯碗”緊密地聯系在一起，這次“找飯吃”堅定了男主角的信心。
第三次是“吃河豚”，依然是在大悟是否繼續從事“入殮師”工作的關鍵節點上。
老婆也跑了，又遭到朋友的責罵，大悟仍堅持工作。
當大悟為一個染發女青年(四)化妝時，死者家屬之間先是父母相互指責，接著纏著綳帶的女死者男友加入，從他的裝束以及眾人的對話上可知，年輕人都是日本“飛車黨”中的成員。有人對著死者男友叫罵：“你這個該死的還有臉活著?你要一生為她贖罪，要干‘入殮師’那樣的工作為她贖罪。”
“贖罪”=“入殮師”=“天罰”?!大悟自幼失去父愛，在東京失業後回家鄉從事“賤業”，被不同的人辱罵，加上妻子離家，大悟下決心辭職，要自己砸掉自己的“飯碗”。
這時“有一嘴沒一嘴”的社長，用簡單的招待“吃”的方式，使大悟回心轉意。
大悟第一次接觸這棟房子是由外到內，他來找工作。
這棟樓宇位於街道盡頭，孤零零的像個棺材，外面看上去窗戶也很少，給人以陰森的感覺。樓上的房間窗外有些爬牆虎，少許綠色多少減弱了該建築的陰森感。一名女職員以及一個名為社長的人經營著這間公司。進門首先映入眼簾並且讓男主角公吃驚的是幾個作為樣品的棺材。
第二次是由下至上，深入這棟建築。
一樓是辦公室兼棺材展示室，二樓是社長的私人空間，為辭職事大悟首次登樓，與棺材同居於一個屋檐之下，日本人也同樣會感覺“不吉利”，但社長的私人空間春意盎然。山形屬寒冷地帶，可社長的居所里生長著許多熱帶的植物，不大的空間儼然是個植物園。
社長招呼大悟進入後，第一句問話是“吃飯問題如何解決的?”接著問：“你老婆還沒回來吧?我做的東西或許更好吃，來吧，一起吃吧。”(都是雙關語)。社長做的是河豚的精囊(5)。河豚有毒，但好吃，自古以來就有“拚死吃河豚”的說法，對於河豚，“吃好了”是美味;“吃不好”、“吃錯了”就是毒葯，用關系死活的食物隱喻吃與不吃的生和死。
“連這個被吃掉的河豚都想說：生物都是靠吃其他生物而活著，植物當然不同。如果不想死就得吃，而要吃的話誰都想吃好點。” 社長的另一句台詞是“好吃得令人不知所措。”
這幾句話都是電影中的點睛之句，它表明電影描寫的主題並非“日本特色殯葬”。
大悟吃了社長的好吃的，就等於上了社長的賊船，社長通過吃飯這個每天都要重復進行的簡單行為，促使大悟真正“大徹大悟”。活著首先要吃飯，這是生存法則。
植物只要“吃”陽光、水、空氣。動物界的規則是弱肉強食。人吃各種動物，雞、魚、河豚等都被人吃，原因在於它們比人弱。
美香回娘家後，再沒人給大悟做飯了，電影中幾次出現大悟一個人單獨“吃東西”的鏡頭，或狼吞虎咽，或大快朵頤。這些表明大悟已經徹底轉變，不再為自己的“飯碗”猶豫或彷徨。
聖誕節晚的聖誕大餐“吃相”最誇張。
公司里僅有的三個人歡聚一堂，一起吃聖誕大餐。社長提議大悟演奏一曲，大悟問有無好惡，社長回答：“佛教、基督教、伊斯蘭教都可以接受。”大悟這次演奏時的聽眾只有兩個，也不管他們倆是否能聽懂，反正大悟演奏時格外認真。
動物吃動物，只有植物靠吸收陽光和水維持生存。電影中有多個社長為植物澆水的鏡頭。
大悟第一次到“NK公司”求職時，社長為岔開他對工作內容的不停追問而轉換話題說：“仙人球開花了”。
大悟就職後，首次接觸遺體就是一具高度腐爛的，極大的刺激讓大悟精神恍惚，社長發給了他當日的工資後說今天可提前下班，邊說邊站起來轉過身去，一邊觀察大悟的反應，一邊給花澆水。
第三次在社長樓上的房間里，大悟說想辭職，社長說只有植物界不會“相互吞噬”。
③ 2022電影《人間世》觀後感
《人間世》是根據同名紀錄劇集紀錄片《人間世》的素材重新剪輯創作的紀錄電影。該片主創團隊中，監制、導演陶濤是中央戲劇學院教授。下面是我整理的關於電影《人間世》 觀後感 ，歡迎閱讀!
電影《人間世》觀後感1
「以真實取勝」「跳動的真實最有力量」……幾乎是一夜之間，《人間世》火了，豆瓣評分高達9.7，短評多達1508條。對這部展現醫院生活的10集紀錄片，人們最多的評價是：真實。
《人間世》真實嗎?確實沒有覺出來，因為沒有患者排幾個小時長隊卻遇到一位不耐煩的醫生的鏡頭，沒有交不起錢時大夫瞬間改變的臉色，也沒有醫生為說服患者使用高價葯時苦口婆心的場面……
紀錄片使用了許多影視作品中常見的意象，如：飛奔的護士、快速推進的病床、飛奔的救護車、閃爍的警示燈、快速傳遞的止血鉗和手術刀，而生活中常見的意象，如護士的大聲呵斥、迷宮般難找到的化驗室、住院部每天早晨為應付檢查而進行的大掃除等，依然沒看到。
一線醫生特別辛苦，絕大多數醫務工作者是負責的、充滿使命感的，這毋庸置疑，但並不等於說，我們就該無視醫療服務中尚有不少讓人不滿意的現象，甚至還存有制度性的缺陷。
相比之下，《人間世》呈現給觀眾的世界過於完美，只見醫療資源不足、技術瓶頸，不見人的問題，這與許多人的就醫體驗並不完全匹配，由此可能產生兩種結果：首先，患者對醫院服務產生過高期待，遇到不滿意時，容易反應過激，成為「醫鬧」;其次，只看到改善技術的需要，卻看不到改善服務的需要，則未來資金依然會偏重前者，可醫護人員收入總沒有顯著提升，他們只是作為技術發展的附屬品，則好設備真能充分發揮價值嗎?
從刻畫醫院生態角度看，《人間世》並不完全真實，那麼，為何它還能感動這么多觀眾?為什麼還能得到網友如此高分? 因為，《人間世》表達了另一層面的真實，即：生命是脆弱的，我們每個人最終都會失敗。
對於生命來說，死亡是冰冷而永恆的，在死亡面前，一切價值都顯得那麼脆弱。如果生命只有一次，我們何須認真地活著?我們又何須為愛、為真誠而堅持?如果結局一樣，我們曾經執著的一切還有價值嗎?我們曾有的那些迷戀、那些陶醉、那些熾熱，豈不都是鏡花水月?
正是因為死亡對價值的巨大解構作用，所以古往今來，一切文明都在全力遮蔽死亡，我們半信半疑地相信，還有另一個世界在等待我們，死亡不過是一次再生，然而，當現實無數次戳破謊言後，現代人只好將死亡藏匿起來——通過醫院、殯葬機構、公墓等，將死亡的影響最小化。於是，死亡成了「偶然」事件，成了一次意外，成了日常話語中的禁忌，其結果是：絕大多數現代人只能從至親的死亡中，獲得對死亡的體驗。
死亡成了陌生人，這世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我們已經習慣了這樣的 思維方式 ：沒有偶然，偶然的背後必然有某人的疏忽，必然是問責不到位的結果。
《人間世》之所以震撼人心，正是因為它將死亡赤裸裸地展現在公眾面前，許多人第一次發現：死亡是沒有理由的，殘酷乃是生活的底色。
是的，交通堵塞會讓來之不易的、捐獻的心臟徹底廢掉;因為疏忽，一個健壯的年輕人突然倒下;為了再當一次媽媽，貌似成熟的人工授精技術竟給人以如此多的苦痛……《人間世》告訴我們：醫學原來不是萬能的，在冰冷的事實面前，大夫與患者其實都是可憐人。
《人間世》傳達出一種普遍主義的情懷：我們都是人，我們都在經歷命運的折磨，請不要因為無知和驕傲，在彼此抱怨的淵藪中沉迷。
愛是不永久的，當你擁有時，就要想到失去時的苦痛;生命是不堅牢的，當你沉浸其中時，就要想到一切終會結束;幸福是不可靠的，當你擁抱它時，要想到它的虛偽;科學是有局限的，你從中受益了多少，它就會還給你多少失望。
從某種意義上說，《人間世》補足了我們 教育 、 文化 中的短板，當世風日漸滑向奢靡、享樂時，它及時地告訴我們此岸的虛無，與《舌尖上的中國》對口腹之慾的慢動作、詩意的描寫相比，《人間世》是沉重的，因而也是真實的。
透過《舌尖上的中國》，人們只會遺憾，遺憾於還有這么多好東西未吃到，而透過《人間世》，人們卻能沉痛，沉痛於我們曾鍾愛的一切竟是如此虛幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我該怎樣度過今生?
雖然未達成批判現實的真實，卻觸摸到了生命哲學的真實，所以《人間世》仍然是真實的，這份真實感動了億萬觀眾。
然而，生命哲學的真實是書齋中建構出來的真實，遠遠達不到具體人生的生動與鮮活，在缺乏生命哲學教育的氛圍下，《人間世》具有先進性，填補了一些空白，但隨著社會跨越這一階段，《人間世》就會因其與現實的隔閡而失去其價值，畢竟它展現的是編輯加工後的真實，它並不是一個時代的證言。
一旦把生命哲學推向極致，難免會滑向僵化、呆板，甚至走向反對人。比如《人間世》中，對患者搏動的心臟的刻意展示，對人體臟器的直接呈現，都有用感官刺激來加強「生命脆弱」主題的意味，可這種血腥的手法是否合適?在一個更重視權利的社會中，如此拍攝，真的妥當嗎?為了陳述敬畏生命這一宏大主題，不惜剝奪個體尊嚴，這顯示出《人間世》的製作者與現代文明之間的差距，而這樣的紀錄片能獲得如此多的點贊，更顯示出我們整個大環境與現代文明之間的差距。
電影《人間世》觀後感2
從下午到晚上，一口氣看完了，久久不能回過神來，桌上零散的紙巾，游離的眼神，回盪的畫面。
青松說《人間世》挺好的，是個紀錄片，講的醫院的事，豆瓣評分9.8，我並沒有很在意，只是後來留意的了解一下的時候被深深地吸引了。當天看完之後我就下筆了，但是寫了兩行的時候再也寫不出來了，直到看到這樣一句話：
《人間世》這部紀錄片讓人不敢看第二遍，因為它直擊人心。它講述了在生存死亡這件大事面前，人們的理智與情感，脆弱與堅忍，極度想要挽留的渴望以及失去之後超越人性的無私。它記錄了在醫院里不停上演的悲歡離合人間世。在希望與失望的交織中，一切情緒都被放大，喜悅溢於言表，悲傷難以承受，憤怒不可遏止。然而，在誤解、沖突和寒心之外，又總有信任、尊重和互相理解。它讓人在新生和離別間，重溫了一個道理：一切都會敗給時間，每個人，都是赤條條地來，又赤條條地歸去。它讓人明白，世上沒有什麼事，能大過生死。
當生活簡單到只有一個目標——活著，你會怎麼辦呢?
這個人是你躺在病床上，被各種儀器插著，能看到的是一個白色的房頂，同樣白色的四周。亦或是你的親人躺在床上 。你能否承受起那一紙手術單上的簽字?能否承受起巨大的經濟壓力?能夠承受起恐懼、悲傷、憤怒的情緒?當你發現醫生一點都不萬能的時候，那僅僅的救命稻草也用盡全力而不知結果的時候呢?
事實是你必須承受，當生與死真的擺在面前的時候，我不敢想像那到底會是什麼樣的心裡才能讓自己得到些許安慰。
看到這里我希望你先把它看完，然後再回來和我一起感悟。
我們常常提到感恩，我們要感恩，父母，老師，親人，朋友以及我們身邊的所有人，因為我愛他們。那麼讓自己的愛變得更有力量吧!珍惜好我們的時間，做出自己的努力，付出學習，收獲能力。讓自己的肩膀能夠承受的更多。
現在我已經決定每年都要帶全家去醫院檢查身體，及時發現，平日里鍛煉身體，增強體質。可能會花一些錢，用一些時間，但是一切都是值得的。
生的權利，始終在你的手中，只是，你從未意識到。
所以，人生不只要堅強，更要懂得珍惜，只有懂得珍惜的人，才會時時刻刻呵護自己的健康。因為健康不只關乎你的財富，而且，還關乎你親人的幸福。
救命、理解、團員、告別、選擇、信任、新生、堅持、愛、人間世，每天都在上演，下一個或許就是自己，你准備好了嗎!
電影《人間世》觀後感3
距離這部紀錄片的播出到現在已經有三年之久，但是它的影響並沒有因為時間的流逝而逐漸衰退。這部紀錄片直擊醫患關系的重重矛盾，用一個個生命的 故事 去向人們展現真正的醫學，讓人們在面對疾病的時候能夠多一些思考，不避談失敗，不忌言生死，尊重醫學，尊重生命。
醫生可能現在已經成為了醫患關系中的弱勢群體，這也直接導致了現在的醫科大學的招生並沒有像前幾年一樣火爆，而是逐漸冷清下來，醫生這個職業在當下的中國正在成為畏途。原因就在於醫生背負的壓力實在是太大，不光有行醫救人的壓力，同時也背負著病人家屬的壓力，這樣雙重的重壓嚇退了一些原本打算從醫的人。
「偶爾是治癒，常常是幫助，總是去安慰」，醫學的真相就是在高明的醫生也有無力回天的時候，在很多「傷醫」事件的背後，是因為不少患者家屬不能夠接受對於自己親人生的渴望以及現有醫學水平之間的落差，這在同時也給醫生造成了巨大的心理壓力。
在疾病面前，患者家屬能夠給予醫生充分的信任，讓醫生能夠真正發揮出自己的職責，盡力去挽救每一位患者，或許這才應該是我們真正的追求。
是的，這個是很多田園女權自媒體經常拿來抨擊社會、誤導女性的一個手段。
但是這句話是紀錄片裡面一個醫生說出來的，原因是這個醫院接納了很多全國各地聚集於此的各位準媽媽們，她們的身體非常不適合生孩子，有很大的生產風險威脅生命，但是醫生不能直接打掉這些孩子，因為這些准媽媽是大多數出自的內心非常渴望有一個孩子，她們有選擇把這個孩子生下來的權利。
印象最深的是一個准媽媽，自身有心臟問題，如果要生孩子，在生產的時候很大的風險會死亡。
讓部分田園女權很失望的是，全家上下，公公婆婆爸爸媽媽老公妹妹全部反對這個准媽媽生孩子，但是這個媽媽還是知道風險並冒著風險想生一個孩子。
另一個准媽媽是烈士家庭，唯一的孩子是消防戰士，在一次火災任務中，為國家為人民壯烈犧牲，英雄的背後是這個家庭的破碎，准媽媽面對空落落的家，希望再生一個孩子來讓這個家庭有個寄託，但是這個准媽媽年齡較高，生育孩子也是有很大風險的。
很遺憾，心臟有問題的准媽媽在生產的時候很順利，孩子在28周的時候，剖腹產，並且在手術台這第一關完美度過，但是在術後的icu上，由於心臟等問題，還是沒能撐過來。甚至親身沒有看到一眼孩子就離去。
而另一位烈士媽媽在高齡的生育風險面前撐過來了。
電影《人間世》觀後感4
很多片段都是含淚看完的，醫患關系是現在常常上頭條的新聞，在紀錄片中，醫生最常說的一句話，就是醫學不是萬能的，醫生救死扶傷在有限的能力范圍內施救，但人有旦夕禍福，醫學也有無能為力束手無策的時候，第一集中有急救室實施搶救的片段，各個醫生輪班做心臟復甦，最後搶救無效時，有一個醫生直接摘掉口罩走掉了，或許這個搶救是他職業生涯中經歷過尋常的一個，或許這個病人是他看盡生老病死的一部分，但是在他摘下口罩低頭走掉的時候，我想他的心中還是有惆悵，畢竟那個患者才24歲，
器官捐獻，這個聽起來就有千金重的話題，在中國傳統的觀念中，身體發膚受之父母，人死後又有靈魂轉世的說法，關於火化都需要國家普及推廣，更何況人死後將所有器官捐獻，生者需要下多大的決心，忍受多麼大的悲慟，焦的父母在做決定的時候，印象最深的是，程序中需要監護人手寫放棄治療，這四個字，親筆寫下就好像是親手放棄最愛的兒子，這個時候父親猶豫了，但是他的母親卻異常冷靜，兒子的生命已經留不住了，就讓他成為其他優秀的人的一部分，活在這世上，這一集的最後，有一個器官捐獻的紀念碑，這個碑不僅僅是在告訴活著的人，這世上有這些人他們的親人在忍受喪親之痛的時候還想著其他無血緣卻忍受病痛的人，也是在記錄著我們社會的進步，綠葉枯萎不是結束，化作春泥更護花。
你是否有想過未來，自己的生命會怎樣結束，臨終關懷醫院，如果有一天需忍受病痛的折磨，如何有尊嚴的死去，選擇自殺也是需要有勇氣的，有時候還沒有鼓足勇氣，卻也連這個選擇也失去了，因為那時候你已經沒有力氣了，到那時死亡是一種解脫，而活著是在小小的床上，透過四方的窗子看春夏秋冬的痛苦，這是每個人不得不去想，卻又萬萬不願想的未來。重病的老人離開時，她的老伴乘坐計程車送她最後一程的時候，在車上忍不住落淚的場景，這一生兩人攜手，卻有一人先走，這其中苦痛無論年紀老少、身體建康與否都是一樣的。
26歲的年輕媽媽，這一集是最感動的，新婚夫妻的恩愛，懷孕母親為了孩子堅持到最後一刻，勇敢、樂觀地面對病痛，疾病總是突然地降臨，沒有理由沒有憑什麼，無人可分擔替代，活著是一件奢侈的事情，每一天你都有充實無虛度么?
電影《人間世》觀後感5
這部紀錄片剛播第一集，大家都說「瑞金醫院真有魄力!」這幾天，很多人都在說：瑞金醫院很有魄力。因為在上海多家三甲醫院拍攝的醫療紀錄片《人間世》6月11日開播，第一集就打破「套路」，把幾個失敗的病例呈現給觀眾——因為吃海鮮中毒導致多臟器衰竭沒救回來的24歲青年、沒有挺過手術後第二天的馬凡綜合征患者……，第一集的拍攝醫院，就是瑞金!
這是一部醫療紀錄片首度以這樣大的篇幅直面醫學上的「不完美」。「一般故事的套路是——病人命懸一線，手術驚心動魄，最後大獲成功，病人出院了還會謝謝醫生。然而，風險大的手術總有失敗，對失敗，我們似乎已經習慣了避而不談。」今天，我們終於可以客觀聊聊真實的醫療到底是怎樣的了。
「生命有痛，有你真好」，「起初很擔心說了失敗案例，播出後會引來不理解。」這是記者在瑞金醫院聽到的聲音，畢竟不是所有醫院都有這樣的勇氣。所幸，好評如潮。「看多了太多『完美』的醫療宣傳，這樣的角度更讓人感動。失敗也是醫生和家屬必須面對的，繞開這個話題談醫療是不完整的。生命有痛，有你真好!」「很客觀、很正面，我覺得需要這樣的宣傳，還原醫療本來的樣子，有努力，有失敗。」「我們組織過成百上千次的搶救，我們成功，我們也失敗。正是能體會這種切膚之痛，我們才能毅然決然地守護著心裡的最後一畝田。醫生是人，不是神。」
好多醫務人員在朋友圈敲下這些話。有人評論，「敢於面對和談失敗，本身是一種進步。敢於面對真實，本身是一種升華。促進真實和重建誠信，是這個時代知識分子的使命之一。」絕大多數人表示看了之後，更理解醫生這個職業的艱辛和無奈。
遇到救不回來的病人，醫生會懊惱，會難受。手術台上的成功，會讓醫生無比喜悅。搶救總是爭分奪秒，用雙手捂熱血庫緊急送來的救命血漿，是醫生的平常事。
也會有這樣的場景，手術還在進行中，家屬卻已經沖進來掐住了醫生的脖子……「一息尚存，我當竭盡全力」，說哪個醫生沒面臨過失敗，這首先是一種不客觀。一個三甲醫院的教授跟記者說起印象最深的一個病例，他稱此為「一個劫」。
那時他還是年輕的住院醫生，夜急診，一個嚴重外傷的病人來了，20多歲，手術做到凌晨兩三點，術後看看病人，沒問題，筋疲力盡的他睡覺去了。第二天，觀察病人，皮瓣發白了，血液循環上不去，病人出現出血性休克。採取了很多急救 措施 ，沒救回來。
「病人死掉，我輸掉。」這個教授說起當時的感受。可能手術細節處理得更好些，可能手術後觀察得再密切一點，也可能病人本來就會發生這樣那樣的變化……年輕的住院醫生就此一蹶不振。
後來，一位老醫生的話讓他走了出來，「鬧革命是有犧牲的，年輕時代價小，做不了大手術，長大了代價更深。」這以後，凌晨做完手術不論多晚，這個年輕醫生都守在病人身邊，觀察情況。這是體力與意志力的考驗，但他就是絕不離開，他不允許在自己的環節上出現任何差池。
《人間世》里有句話說得特別好：「醫生最困難的不是面對失敗，最困難的是，面對這些失敗帶來的種種挫折，卻不丟失最初的那份熱情。」
瑞金醫院心外科主任趙強是這句話的實例。第一集里，他先接診了27歲的王斌，馬凡綜合征患者，一種先天性疾病，被稱為「死神代名詞」，患者的主動脈隨時會撕裂，因大出血死亡，患者大多活不過30歲。
要救他，就得把全身的主動脈都換成人工血管，這樣做等於「半個人要剖開」，屬於特大手術。趙強接下了這台手術。趙強准備給馬凡綜合征患者做手術，這是心臟外科的特大手術，要把患者全身的主動脈都換成人工血管。可惜，術後第二天，王斌出現急性腎衰竭，沒挺過來。
不久，瑞金醫院又來了一個馬凡綜合征患者，劉靖。剛經歷一次失敗的趙強沒拒絕這家人，對於二次失敗的打擊、對聲望的影響，他都不太在意。「這個女孩的爸爸、哥哥都因為馬凡綜合征猝死了，我不給他手術，她的生命也可能隨時中止。」《人間世》播出後的第二天，記者見到趙強，回憶這個病例時他說了兩句話：「生死關頭，你不會考慮自己的名利，病人是第一位的。」「每一個案例都是不一樣的，沒有一模一樣的病例」。 32個小時的手術、9名醫生合作，這次，劉靖活著出院了。
趙強說，希望通過這部紀錄片讓大家知道，每個病人，醫生都會傾盡全力去救治，但也要理解，總有一些醫學尚無法達到的地方。
雖然有失敗，但更多的人活了下來。熟悉趙強的人會發現，這類醫生有個特點：性格比較單純，說到底腦海中的頭等大事就是那兩個字：救命。
「一息尚存，我當竭盡全力。」對醫生，我們要有這樣的信任與信念。
一個德高望重的醫學界的老院士曾這樣說，如果什麼病都能救回來，那人就不會死了，可人不會死么?所以，生命就是有不可承受之痛，不管你是否承認。
成功搶救過羊水栓塞產婦的上海第一婦嬰保健院院長段濤說過這樣一句話：「能搶救回來的羊水栓塞，很可能就不是羊水栓塞了」。這話，一來說的是羊水栓塞的凶險，二說的是，醫學還有太多無法逾越的山峰，太多的變化與未知。
那我們為什麼還要談失敗?難道就是要為失敗所折服、打倒?不是。當我們談失敗的病例，我們在說的其實是經歷悲痛、重拾希望。
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