最好看的回族電影

❶ 有哪些不錯的伊斯蘭教電影

《上帝的使者》。

《上帝的使者》是由穆斯塔法·阿凱德執導，安東尼·奎恩和羅伯特·布朗等主演的傳記片。該片講述了穆罕默德與城市的強權者們斗爭的故事。

麥加，七世紀，穆罕默德與城市的強權者們斗爭著，他揭露他們的專橫，以及它造成的疾病－奴隸制，暴力，酗酒，特別是，穆罕默德和他的信徒們鼓勵人們忘卻舊偶像，只崇拜唯一的真主，他們的對手毫不猶豫的迫害並折磨他們的近親。然而，和平的穆斯林們明白，該為尊重自己的正義而奮戰。

這是一部追溯伊斯蘭歷史的好萊塢式電影，它首次向人們展示了溫和伊斯蘭的真實一面，伊斯蘭不僅僅是宗教，更是全面的國家法律制度，規范著穆斯林的衣食住行，具有強大的凝聚力。在這部影片里，戰爭場面浩大，為自由而戰的穆斯林的英勇行為為觀眾留下了很深的印象。

備受贊譽的《上帝的使者》是一部追溯伊斯蘭歷史的好萊塢式電影，它首次向人們展示了溫和伊斯蘭的真實一面，伊斯蘭不僅僅是宗教，更是全面的國家法律制度，規范著穆斯林的衣食住行，具有強大的凝聚力。

❷ 穆斯林電影，穆斯林電影有哪些電影名

推薦兩部印度的，《我的個神啊》，講宗教的，涉及穆斯林，另外主演是穆斯林

《我的猴神大叔》，也是相當不錯的

❸ 回族電影清水裡的刀子最後那頭牛宰了嗎

由王學博導演的劇情電影《清水裡的刀子》由爾冬升、張猛、萬瑪才旦共同監制，石舒清、王學博、馬金蓮、馬悅共同編寫劇本。
清水裡的刀子電影講了什麼故事 清水裡的刀子電影劇情介紹
影片講述了一位中國寧夏西海固地區回族老人馬子善與一頭自知命運的老牛的故事。 老人要為故去的老伴，在40日之後舉行祭禮，兒子耶爾古拜建議，祭禮的那天宰這頭為老人一家勞作多年的老牛，為親友村鄰舉辦筵席。在接下來的日子裡，老人和兒子對牛精心照料，並且也流露出對牛的不舍和對老伴的思念。在祭日的前三天，這頭牛在飲它的水裡看到了將要宰它的那把刀子，於是開始不吃不喝，為了以一個清潔的內里來結束自己的生命，之後老人就陷入了對生命和死亡的思考之中。

❹ 《紅花綠葉》七夕電影300字觀後感精選影評

《紅花綠葉》是導演劉苗苗執導的電影，講述的是一對新婚回族夫妻的故事!以下觀影影評，希望對您有所幫助!

《紅花綠葉》觀後感一

電影《紅花綠葉》如其名字般的賞心悅目。它不追求少數民族獨特性，也沒有藏族電影的符號化。導演通過回族為切入點，探討人類共同面臨共享價值的問題。沒有假大空的概念，沒有上綱上線的道理，只是從人類最原始的情感角度觀察入手，比如說愛、擔當、自尊等。

《紅花綠葉》全片翻湧著平凡平和卻打動人心的小感動。男女主人公面臨來自家庭逼婚的壓力、各自情感的抉擇，是他們內心散發出來不經意的善意引導他們走向那個漫天飛雪中平淡又溫馨的結局。

男主人公古柏是癲癇病患者，不發病時和正常人一樣，但是發病時間地點都不確定，像個定時炸彈。古柏本意是不想連累別人家的姑娘，但他內心深處對婚姻的渴望體現在聽母親說起阿西燕情況時瞬間眼神的變化，也體現在二話不說就想給阿西燕買商場里4000多皮衣(完全超出預算)時的出手大方，導演深厚的功力把這種渴望與糾結拿捏得自然又生動，讓人會心一笑。

《紅花綠葉》觀後感二

這部影片的兩位主人公在婚前皆有殘缺，一個殘缺在身上——古柏不定期犯病，因此沒有勇氣面對愛情，他孤僻地不娶;一個殘缺在心裡——阿西燕訂過婚，她的未婚夫死於一場意外的車禍，她執拗地不嫁。

這樣的兩個人被命運之手捏合在一起，他們的困境是隱藏在推進的故事當中的。所以我們看到婚後，兩個小夫妻各睡各的，察覺出端倪的媒婆給婆婆出主意，搬走了一個被子，善良的古柏讓阿西燕蓋被子，自己和衣而睡，只蓋著一件外衣——這樣的日子過了有多久?循環往復的鏡頭中古柏堅守著自己對阿西燕的尊重，直到阿西燕無法按捺自己的惻隱，拉古柏進自己的被窩。

古柏是喜歡阿西燕的，第一次見面，阿西燕的妹妹提出要買一件昂貴的紅衣，古柏的妹妹不樂意，而古柏堅持買下。夜深人靜時，他羞澀地輾轉反側，旁白替他表達說，給阿西燕買什麼都可以。而後，他隨阿西燕回娘家，在阿西燕弔唁未婚夫時撞破真相，他喝光了桌上的白開水，喝水的勁頭完全像把白開水當作了酒!

他質問阿西燕的過去，阿西燕冷冷地回擊他為何要去領低保?難道不是因為他有隱瞞著她的疾病?那是一個非常有趣的鏡頭，阿西燕站在大衣櫃旁發問，大衣櫃的鏡子里出現的是站在畫外卻出現在畫中的古柏，古柏急火攻心，向後一倒，犯病了。這是倆人婚後出現的唯一一次裂痕。阿西燕隨後回娘家了。古柏默默消化著其中的酸楚。他對阿西燕的思念戰勝了自己的嫉妒，他忍不住去偷看打穀子的阿西燕——他沒有上前，他只是悄悄地看，僅此，已令他歡欣鼓舞!他跑到無人的戈壁，在斜陽中對著溝壑大喊：阿西燕!阿西燕!

那一幕，是多麼地動人。

這樣一部片子，沒有說教，絕不煽情，有殘缺的人物設置卻並不用來賣慘，以期博取廉價的同情，它朴實地展現著人物的性格和內心，靜水流深地講述愛情本來的樣子。

《紅花綠葉》觀後感三

印象中，西北那個地方應該是黃土一片，走路身後就是揚起的塵土。有時候刮旋風，有時候刮大風，總之刮的塵土飛揚。看完《紅花綠葉》，卻意外地打破了這個固有印象。電影里生機的東西特別強——開始就是花，有春天，有綠色;然後是春夏，鏡頭特寫的柳樹，包括池塘。乾旱的地方少見的池塘。導演在這樣一個貧瘠的土地上建構了一個有生機的空間，特別有趣。

其次是人與人之間的感情。由四季的變化，從春天走到冬天，用溫度來展現人物情感慢慢走向深處這樣的一個過程。春天，萬物復甦，春意萌動，花開滿山。自然處於和諧狀態，但男女主人公的情感都處在悲慘、難堪的狀態——男主角處於感情空白期，女主角心愛的男朋友意外死亡。兩個陌生人被迫組合在一起，慢慢度過了夏天、秋天，一直到大雪紛飛的時候，萬物沉寂，人物的情感卻達到最高峰。季節跟情感逆著走，這也是一個挺有意思的設置。

最讓人覺得有趣且動人的，是這個片子真正寫出了愛情的發生。現代愛情觀講究戀愛自由，婚姻自主，即所謂的婚姻嫁給了愛情。但《紅花綠葉》反其道而行知，包辦婚姻，先結婚又戀愛。導演用這樣一個一開始就不幸福的條件培育出了幸福的果實。

一個因疾病而自卑，對婚姻喪失期望的男人，一個痛失未婚夫而對人生得過且過的女人，兩個人過在一起了。相處之中，由熟悉產生好奇，由好奇新生妒忌，由妒忌衍生牽掛和愛意。一個男人從性意識的情感萌動到慢慢的煎熬，最後到真正發生愛情，一段單純的愛情，這裡面沒有什麼金錢的關系，單純就是人。煎熬、嫉妒、焦慮，偷窺，惴惴不安，導演很細致的表現了男女在感情空間上緩慢變化，細細品味，實在絕妙。

《紅花綠葉》觀後感四

魯迅先生曾有言：「樓下的一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑;還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」

人類的悲歡相通嗎?電影尤其要做這樣的思考。要喚起大家的共鳴，在於人物設置是否扎實，有質感，有妙趣。例如有一場在菜地里的戲，古柏全家都在，他們在討論是否應該告訴阿西燕孩子可能會遺傳古柏的病，人人觀點都不同，公公不屑大夫爸的論斷，弟弟永遠支持嫂子，婆婆心疼古柏……吵群架符合每個人的出發點，台詞不多一句不少一句，這場架吵得有條不紊又會心微笑。

《紅花綠葉》是一部攢勁的電影。它有勁、有東西。生命中的那些哀傷是底色，妙趣卻紛至沓來。有干凈的貧窮，有自尊的蒼涼，我們能感受到電影的表達是從容的，喜樂無限，不訴苦，正因為此，古柏和阿西燕的愛情故事如此純凈，也如此純粹。

《紅花綠葉》觀後感五

《紅花綠葉》講述了一對寧夏西海固的青年男女古柏和阿西燕婚前各有隱衷，婚後逐漸產生感情的愛情歷程。它以洗練、純粹的詩一樣的鏡頭語言為我們呈現了層次豐富、妙趣橫生的故事版本。

主人公古柏患有癲癇，影片一開頭，人們七手八腳地抬著他，在那個遠景鏡頭里，說著寧夏方言的古柏旁白響起：「老人們說，別想太多，想得少就能活下去。」內心獨白由於攢勁而給力，第一時間就扣人心弦。

扮演古柏的素人演員，因其恰到好處的緊張感和內秀，他表現出來的人物有些微自閉，又有強烈的自尊，與句句走內、聲聲詰問和頗有一番自怨自艾腔調的台詞貼合度極高，而不令人跳戲及厭煩。

「麻雀雖然有殘缺，但它生命的願望也是全美的!」

「請把考驗給我，把疼顧給阿西燕吧!」

「我跑著，就像我的腳找不著地了，就像在空中，就像……」凝練的台詞像是古柏的內心畫卷，我們看到他的掙扎，猶如看到我們自己的。

文學性極強的排比和修辭，與古柏的方言結合在一起，突然產生了一種一個躲在人群後面的後生把心打開給你看的化學效應。那些攢勁的話由於其形式和內容完全貼合，古老的技巧——旁白有用，有效，放在任何時代都不過時，恰如其分，相得益彰。

❺ 求 好看的穆斯林電影

http://v.youku.com/v_show/id_XMTI0MDUzOTg4.html伊朗電影《天堂的小孩》又名《小鞋子》，它是伊朗電影史上第一次入圍奧斯卡最佳外語片（提名）的影片，講述一對兄妹與一雙小鞋子的故事，是獻給成人的童話，喚醒人們對童年遙遠的記憶，進而想到貧窮生活與單純、天真、善良、快樂之間的關系。主要獎項：1999年蒙特利爾電影節最佳影片 基本信息 導演:馬基德·馬基迪編劇:馬基德·馬基迪主演: AmirFarrokhHashemian /默罕默德·阿米爾·納吉類型: 劇情/ 家庭 / 兒童製片國家/地區: 伊朗語言: 波斯語

❻ 根據《慕斯里的葬禮》改編的電影叫什麼名字

是《穆斯林的葬禮》吧

《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現了主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識。

由《穆斯林的葬禮》改編的電影是《穆斯林的葬禮》（又名《月落玉長河》），是一部同名電影。

《穆斯林的葬禮》是由謝鐵驪執導，蓋麗麗等人主演的一部劇情片，1993上映。

影片改編自中國女作家霍達的長篇同名小說，講述了一個回族穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮的故事。

《穆斯林的葬禮》豆瓣

❼ 十七年時期的少數民族題材影片有哪些

一個基本的共識是，一部真正意義上的中國電影史絕不應該只是漢民族的電影史，其他55個少數民族理所當然應該被納入中國電影的生產、文化表徵和傳播消費范疇。最大的難點在於，對少數民族電影和少數民族題材電影的概念界定至今依然沒有定論，學者們各持己見、莫衷一是[1]。筆者以為，真正意義上的少數民族電影必須具備幾個要素：首先是電影的主創人員尤其是導演應當擁有少數民族身份，這種身份不是生物學上的類屬范疇，而是專指文化身份，不但延承著某個民族的血緣，而且熟悉、尊重並熱愛這個民族的世俗生活習性和內在精神信仰[2]。。其次，電影題材必須反映少數民族的歷史和現狀，這種反映不局限於影視人類學意義上的「原生態」紀錄，可以是源遠流長的神話傳說，也可以是人情世態的精細描摹，最忌諱誇大虛構的民俗奇觀化展示和對少數民族的圖騰文化和宗教文化理解膚淺、隔靴搔癢。再者，電影應當起用少數民族演員，賦予他們在視覺文化中的主體位置，避免以漢族中心視點所引起的文化隔閡。筆者的思考在很大程度上綜合了當前流行的「作者決定論」和「題材決定論」，事實上，這種考慮也還是處於尷尬的理想主義狀態，現實中更多的是導演身份和題材的交叉游移，絕大多數此類電影被懸置起來，難以判定是否屬於少數民族電影
由於我國少數民族電影領域尚未出現像戈達爾、特呂弗、費里尼、霍克斯那樣具有高度自覺意識的「電影作者」，加之復雜的歷史和現實政治原因，貼近少數民族電影這一標簽的導演屈指可數。內蒙古電影製片廠的塞夫、麥麗絲[3]，天山電影製片廠的廣春蘭[4]，藏族導演萬瑪才旦[5]最負盛譽。毋庸置疑，我們所觸及的少數民族電影大多隻是少數民族題材電影，甚至不是嚴格意義上的少數民族題材。筆者此處也採用廣義上的少數民族題材電影，即主要的判定標準是電影以少數民族聚居區域為場景，反映少數民族的民風民俗，影片的主要角色中出現少數民族。
據考證，我國在1949年之前僅有為數不多的幾部少數民族題材電影——《瑤山艷史》（1933）、《塞上風雲》（1940）和《花蓮港》（1948）。從新中國成立到新世紀之初，少數民族題材電影經歷了兩次繁榮，第一次是在「十七年」時期，一批涉及多個民族的電影精品集中涌現，如《五朵金花》（白族）、《回民支隊》（回族）、《摩雅傣》（傣族）、《劉三姐》（壯族）、《農奴》（藏族）等。單就數量來看，1959年生產6部；1960年則出品10部，占那一年國產影片總數的近六分之一。[6] 第二次高峰出現在80年代中後期至90年代初，這一時期的代表作品《從奴隸到將軍》、《不當演員的姑娘》、《月落玉長河》等也廣有影響。比較而言，兩個時段擁有的共同特徵是都注重表現少數民族的新生活、新面貌，透過新舊社會的強烈反差，有效地實踐著新生政權合法化的意識形態運作。值得注意的是，「十七年」時期少數民族題材電影不僅數量可觀，而且樣式豐富，涉及正劇片、人物傳記片、驚險片和戲曲片等，基本上內置於1942年《在延安文藝座談會上的講話》文藝指導思想和「十七年」社會主義文藝的發展脈絡中。結合當時盛行的文藝政治論和當下掀起的老電影題材重拍之風[7]，可以認為當時最具影響力和最為有效的少數民族題材敘事/電影樣式是反特片。作為一種較成功的驚險片亞/准類型，少數民族題材反特片負載著特殊的政治寓意和文化內涵：一方面，它與《無形的戰線》、《斬斷魔爪》、《秘密圖紙》、《羊城暗哨》等反特故事構成一組文本序列，分享著反特驚險片這一電影樣式某些共同的能指符號和敘事模式；另一方面，鑒於題材的特殊性，它與同時期的其他類別少數民族題材電影如《蘆笙戀歌》、《阿娜爾罕》、《鄂爾多斯風暴》等表達著某種特定的「情感結構」。少數民族題材反特片是「十七年」電影這一多重話語的重要細部，由於其處於十分特殊的叉合位置，並且耦合著新中國成立之初的社會語境，因此具有多重讀解的可能。

❽ 推薦關於與少數民族相關的電影

蒙族的：
《綠草地》，寧浩的新作。
《嘎達梅林》，馮小寧作品，英雄史詩。
《圖雅的婚事》，余男作品，07年柏林電影節金熊獎最佳影片。
《黑駿馬》，謝飛導演，騰格爾主演，第十九屆蒙特利爾電影節最佳導演及最佳音樂藝術成就獎。
《蒙古王》，四國合拍的成吉思汗電影，奧斯卡最佳外語片提名。
《悲情布魯克》
藏族的：
《紅河谷》，馮小寧作品，寧靜邵兵主演。
《喜馬拉雅王子》，蒲巴甲主演的，改編自《哈姆雷特》。
《靜靜的瑪尼石》，非常出色的西藏紀錄片，經典。
《可可西里》。陸川的作品，很著名了，關於保護藏羚羊的。
《小喇嘛看世界盃》。澳大利亞和不丹合拍的電影，很有意思。
《岡拉梅朵》，今年的新片，愛情故事值得一看。
《盜馬賊》，田壯壯作品，於1988年獲瑞士第四屆第三世界電影節弗里堡市大獎。
《小活佛》，大名鼎鼎的貝托魯奇作品，三國合拍，尋找轉世靈童的故事。
《梅里雪山》，07年的小成本影片。
《茶馬古道-德拉姆》，田壯壯拍的紀錄片，有關茶馬古道的故事。
其他民族：
彝族：《花腰新娘》，張靜初、印小天主演。《畢摩紀》，不錯的片子。
壯族：《劉三姐》，老片子了。
白族：《五朵金花》、《阿詩瑪》，同上。
維族：《冰山上的來客》。

一下就想起這些，嚴重推薦《圖雅的婚事》《靜靜的瑪尼石》這兩部，比較新，成就也高。