今日七月十四鬼節電影

⑴ 農歷七月半是什麼節日，都有什麼習俗

農歷七月半是什麼節
每年農歷七月十五日為「中元節」，也稱「盂蘭盆節」，有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。
「鬼節」，俗稱「七月半」(有些地區為十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便「祖先享用」。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱「燒包」。年內過世者燒新凳納旁包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。
無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人棗橡之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回，因此要分別祭奠。
燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。
印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行「盂蘭盆會」，佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：「有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求茄橡教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」
中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。

⑵ 清明上墳燒紙錢，什麼日子合適

原則： 清明上墳燒紙是中國傳統的祭祀活動，主要目的是祭祀祖先和追悼逝去的親人。根據傳統習俗，應該在清明節這個特定的日子進行這個活動。清明節是農歷二十四節氣之一，通常在模絕指公歷4月4日或5日，也就是春季中期。在這一天，人們會前往祖墳或者墓地，燒香、擦墓、獻花、燒紙等，以表達對逝者的思念和緬懷。

應用： 清明節是中國傳統的節日之一，也是祭祀祖先和追悼逝去親人的重要時刻，因此在這一天進行清明上墳燒紙是非常恰當的。人們會在這一天前往祖墳或者墓地，獻上自己的心意和祈禱，燒紙則是其中重要的一個環節。燒紙的物品種類非常多，包括錢幣、衣物、房屋、車輛等，以供逝者在陰間使用。這一傳統活動雖已有千年歷史，但至今仍是許多中國人心中的重要紀念日，也是一種宏耐傳承和弘揚傳統文化的方式。

原則： 清明上墳燒紙是一種旦配中國傳統文化活動，其背後有著豐富的文化內涵和歷史淵源。這一活動主要傳承了中國人尊重祖先、孝敬父母的價值觀念，同時也表達

⑶ 你知道中國各地中元節的習俗嗎

這個我知道，中元節也叫七月半或者是鬼節，在這種特殊的節日，基本上每個地方都會有屬於自己過這個節日的方式，下面，我們就來說幾個比較典型的吧！

山西省：蒸面羊

中元節正好趕上秋季五穀豐收的季節，北方很多很多人家會用新下來的小麥磨製的麵粉蒸各式各樣的花饃，用來分給家裡的親友或自己食用。在山西，有中元節蒸面羊的習俗。因為「羊」音似「祥」，取其吉祥之意。中元節蒸面羊，寓意平安順遂。在河北清河縣，以蒸面羊贈送女兒。廣平縣中元節會准備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為神早「送羊」。

雖然各地風俗有所不同，但總的來說都是為了祭奠先祖、緬懷先人，這些是我們中華民族的優良傳統，需要我們不斷地發揚傳承。

⑷ 三大鬼節分別是什麼

三大鬼節分別是清明節、中元節、寒衣節。

1、清明節

清明節又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的春祭活動，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數千年以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。

中國三大鬼節

中國三大鬼節，是節日的合稱，我國北方一些地方將傳統節日里祭祖的戚橋櫻清明節（公歷四月五日左右）、中元節（農歷七月十五）、寒衣節（農歷十月初一）三個節日，合稱為「三大鬼節」。鬼節是指祭祀鬼的節日或者與鬼相關的節日，鬼是在人類蒙昧時期，對生命的一種延伸。

東西方文化對於生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼一直是鬼文化的主流。西方鬼節中有墨西哥鬼節等，但最著名的是萬聖節。中國一些地方將上巳節（三月三）、清明節、中元節、寒衣節四個節日，合稱為「四大鬼節」。

以上內容參考：網路百消遲科—清明節

以上內容參考：網路—中元節

以上內容參考：網路—寒衣節

⑸ 中國古代鬼節

中國四大鬼節是哪四個？ 中國四大鬼節：
清明節 ；三月三 ；七月十四/十五（根據各地風俗，有的地方認為七月十四是鬼節，有的地方則認為七月十五是鬼節） ；十月初一
清明要上墳，同時有踏青的習俗，把新土往墳上揚，添墳。以前清明也叫寒食節，曾長達百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食後，從宮中傳出新火。清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風箏，盪鞦韆。
三月三
江淮、江南一帶，每年農歷三月三稱為鬼節，傳說這一天鬼魂出沒，夜晚，家家戶戶在自家每間房屋裡鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。
七月十四/十五
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游盪,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個灶嫌月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年農歷七月十四/十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還准備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神.

十月初一，謂之「十月朝」，又稱「祭祖節」
我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍?祭祀祖貳。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

中國四大鬼節是哪四個？ 清明節老慎
三月三
七月十四/十五（根據各地風俗，有的地方認為七月十四是鬼節，有的地方則認為七月十五是鬼節）
十月初一

介紹一下「四大鬼節」。 四大鬼節：三月三、清明節、七月十五、十月初一
鬼節注意事項：避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打牆
等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
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太長了,都在這裡面

一年到底有幾個鬼節？ 中國有四大鬼節，分別是：
清明節 ( 公歷四月五日)
中元節 ( 夏歷七月十五)
上巳節 ( 夏歷三月初三)
寒衣節 ( 夏歷十月初一)
清明節：
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
中元節：
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
上巳節：
上巳(sì)節，俗稱三月三，漢民族傳統節日，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏歷三月初三。傳統的上巳節在農歷三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節和花朝節一樣，正逐漸被人們所淡忘。
寒衣節：
寒衣節，每年農歷十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送衣。寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大「鬼節」。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。

中國三大鬼節是哪三個 中國三大鬼節是什麼時候 中國有三大鬼節：清明、中元、寒衣。農歷七月，中國習俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。
清明節
清明要上墳，同時有踏青的習俗。以前清明也叫寒食節，曾長達百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食後，從宮中傳出新火。[1]
清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風箏，盪鞦韆。
中元節
中元（七月十五）本是民間隱含手祭祖的日子，後定為地宮聖誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地府之門，也是地府開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，是中國三大冥節中最重要的一個，設有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。
佛教這一天是盂蘭盆會的日子，內容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目連救母的故事。
寒衣節
每年農歷十月初一，謂之「十月朝」，又稱「祭祖節」。為送寒衣節。 亦稱冥陰節，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，並稱為一年之中的三大「鬼節」。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去禦寒的衣物，並連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一，燒寒衣，寄託著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。 同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。

中國農歷有那幾個鬼節的？分別是在那天的？ 七月半鬼節的來歷 每年夏歷七月十五這這天，是中國傳統中的重要節日――中元節，但是，「中元節」是中國道教的叫法；夏歷七月十五這天，佛教稱之為「盂蘭盆節」，民間則稱之為「鬼節」。當然，道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節，既有不同的表達形式，但是，這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。 一，道教的「中元節」 按照道教的文化邏輯，一年的時空應該分成上下陰陽兩半，而且，中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。這里需要說明一點的是，這里說的「官」，不是指人間官員的「官」，而是指意時空流動過程中的節段，類似於中國圍棋對奕中的「官子」的那個「官」。 中國道教主要產生在中國農業文明發達地區，所以，中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由於中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，所以，在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的「本體論」和「認識論」及其「方法論」。按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的「天官」（上半年）的正月的十五稱之為「上元節」；下半年的地官節段的七月十五，則叫做「中元節」；由於地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是「下元節」。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。 中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那樣講究「道成肉身」的三位一體，這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確，道教傳播者不是神而是人，所以，道教傳播道德倫理是「因材施教」的。對智慧高的人，就明示《道德經》的道理，對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人，就採取編寫故事去說明道理，「寓教於游樂」，就是來源於中國道教的傳教方法。 中國道教的「中元節」，其實主要是傳播道德倫理的節日，也就是倡導人們在這天注重修德。中元節這天，有思想和有時間的人就要集中在一起一起共同學習老子的《道德經》，且要互相交流和沉思反省自身。而對於一般教眾，道教則創造了一些故事去「寓教於游樂之中」。比如，道教杜撰出有有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結婚，分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了「天官、地官、水官」三個孩子，這「三官」主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務，他們法力無邊，分別要在這三天到人間巡遊，檢察人們的道德品質是否好還是壞，對於那些道德品質好的人，他們就給予賜福，否則，他們就要降罪。但是，中國道教又是一個很寬容和隨時給予人轉變更新自己的機會的宗教，所以，「中元節」並不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節日，而主要是個「赦罪節」，所以，「中元節」又是中國節日中的「懺悔節」和「贖罪節」，一年中有罪過的人可以在中元節這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。 二，佛教的「盂蘭盆節」 傳說，有個叫做目蓮的人做夢，他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，於是，他送飯給母親，卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛，佛勸他供養僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，木蓮在七月十五這天作盂蘭盆（梵意為「解救倒懸」），於是，佛教僧眾集體為木蓮母親念經超脫，使得其母脫離了苦海。由此可見，佛教的七月十五的盂蘭盆節，有兩層涵義，一是教育人們要供養宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，並提倡孝道。 三，民間的「鬼節」 七月十五為「鬼節」，這大概是因為民間人們要在七月初一到十五這半月的時間中給先人燒紙錢和祭祀，這種人魂對話的氣氛，使得人們產生了鬼的節日之說。 中國......>>

中國傳統鬼節有幾個? 一、清明節
清明原為二十四節氣之一，時間在農歷的三月，相當於公歷的四月五日左右，從太陽到達黃經15度開始。作為二十四節氣之一的「清明」，它是標志季候和農業活動的節氣。漢劉安《淮南子・天文訓》記載說：「春分後十五日，斗指乙為清明。」《孝經緯》記載說：「斗指乙為清明，萬物至此皆潔齊清明。」《月令七十二候集解》也以「皆潔齊而清明」解釋「清明」之義。清明節作為農事季節的標志，是開始春耕播種，中國的南方有「清明穀雨兩相連，浸種耕種莫遲延」的諺語，北方有「清明忙種麥，穀雨種大田」的諺語，都說明了這一點。
從節日說，清明是寒食節的演變。寒食節的由來是，春秋時晉文公流亡列國，隨侍大臣介子推曾割下腿肉為其充飢。文公復國後，子推不求利祿，與母隱居綿山。文公難以尋覓，便放火燒山逼他出仕。誰知子推矢志不移，抱樹而死。為了悼念他，文公下令在他殉節這天（清明前一天或兩三天），全國寒食禁火，以後演化為節。也有學者認為，寒食之俗源於原始氏族社會的改火風俗，以及由此發展而來的奴隸制社會的火禁制度。其證據就是唐人韓翊的《寒食》詩：「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入王侯家」，以及現今一些少數民族依然保留的每年「取新火」習俗。由於兩節相近，不少節慶活動相重，久之寒食節與清明節不僅沒有嚴格的區分，還被後者取而代之。
清明後來演化為民俗節日，由於其主要風俗活動為祭祀鬼神，故又稱鬼節、冥節、死人節；由於其還有踏青、郊遊的風習，故又稱踏青節。「清明」還與「聰明」諧音，故有些地方還稱「聰明節」。鬼節，死人節，是同一意思，因為人死了稱「鬼」。相傳，鬼生活在陰曹地府，即所謂的「冥界」，所以方稱冥節。清顧祿《清嘉錄》記載說：「蓋土俗家祭，以清明、七月半、十月朝為鬼節，端午、冬至、年夜為人節。」可見，清明乃是三個鬼節的頭一個，所以祭祖之風習也重。清明既為鬼節，所以這一天祭先祖，被稱為「過節」，意思是鬼在這一天過節。

二、中元節
除了中元和盂蘭盆節之外，民間還稱七月十五為鬼節，與清明、十月一合為三鬼節。民間的鬼節與佛教的中元節、盂蘭盆節有著密切的關系，又有自己獨特的色彩。就這樣，僧、道、俗三流合一，構成了農歷七月十五豐富的節俗活動。
清代文人王凱泰的詩《中元節有感》便描寫了福建一帶過中元節的習俗。
道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。
卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
農歷七月十五這天，同是佛道兩家總結批評的日子，兩家都相應的考籍講評活動；不同的是，道家的考察、匯報指向民眾，即校籍辰。佛家的總結講評則在內部進行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會，都說明佛道兩家對七月十五日的重視。或者說明這個日子在佛道節日中的重要。再加上民間的所謂鬼節，這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節俗活動中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節俗活動。盂蘭盆會是佛教歲節儀規中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節也有「盂蘭盆節」之稱。

盡管經過千餘年主動的順俗和被動的歸化，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節俗活動中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯，是「倒懸」意思，盂蘭與盆合起來是救器，即「救倒懸器」；另外，盂蘭盆也可以解釋為「救倒懸盆」，突出它「安放百家味飯食」的特點。
清代詩人龐塏的......>>

7.14為什麼被稱為鬼節？ 鬼節，顧名思義，即鬼過的節日。鬼節有中西之分，在 中國 有四大鬼節，分別是 七月半 ， 清明節 ，三月三，十月初一。西方鬼節中有 墨西哥鬼節 ，泰國鬼節 等，但最著名的是 萬聖節 。此詞條將詳細介紹中外各個鬼節的起源文化等 內容 。
中元鬼節
中文名： 鬼節、元宵節、萬聖節
節日時間： 七月半、10月31日等
節日類型： 傳統節日
流行地區： 中國、西方國家
鬼節
簡介
四大鬼節： 三月三 、清明節 、中元節 、寒衣節 （十月初一）
文化
鬼節源自古代哲學思想 陰陽五行學說 ，鬼節陰氣極重，此天出生擾亂先天八字的福運，五行偏奇，陰陽會出現不平衡， 運勢走下坡遇小人，鬼節這天命盤在ae星群的位置上，黃昏時簋心星在南天中的位置與鬼節生日的人的命盤相對因此女子以昱珀化解，清晨時璋觜星在南天中的位置與鬼節出生的人命理相對因此男士以c趾化解，鬼節是歸於鱗蟲的命星，歸青龍神掌管。因此化解時需要以 五音分金結押 封印在上古神話中難以見到死後世界的描繪，「鬼」字也並不是的意
鬼節
義。甲骨文中「鬼」本是會意字，下面是個「人」字，上面是個可怕的腦袋，意即像人的怪物。後來逐漸演化成人死之後所變之物。《禮記?祭義》已說得很明確：「眾生必死，死必歸士，此之謂鬼。」《禮記?祭法》則進一步指出：「庶人庶士無廟，死曰鬼。」那就是達官貴人死後有廟供奉，終年有人祭祀，則成了神，普通百姓死後無廟享祭，四處飄泊，才是鬼。我國第一部辭書《說文》中解釋的「鬼，人所歸為鬼」就是現在的含義。先秦典籍中涉及到「鬼」的的文字很多，孔夫子有名句「 敬鬼神而遠之 」，可見儒家是信奉鬼神的，但只是「敬」而已。後來雖有東漢 王充 的無鬼論，但總還無法動搖國人對鬼神的迷信。到了清代 蒲松齡 筆下，雖有 凶神惡煞 般的厲鬼，但更多的是重情意、懂禮儀年輕漂亮的女鬼，讀了《聊齋》之後，不但不覺得鬼可怕，反而覺得十分可愛。我國鬼文化的完善和充實得益於佛道兩教。道教是我們地產，佛教是漢魏時從西土傳人，融入儒家文化和世俗文化，人死後的陰間世界（佛家也稱冥間），也就是鬼們生活的世界逐漸構建起來。道家的主要建築是豐都城，並在四川東部長江之濱的平都山上具體演示。風景秀美的 平都山 本是道家的七十二福地之一，西漢的 王方 平和東漢的陰長生都曾在此修煉，後得道成仙。 豐都
的由仙而鬼，與兩位仙人的姓氏有關，王、陰倒讀便是陰王，遂成了「陰間之王」，經過歷代的演繹，加上《西遊記》《鍾馗傳》等神魔小說的渲染，豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城，於是有了 奈何橋 、 鬼門關 、陰陽界、 天子殿 、 無常殿 、城隍廟 等陰間地面和各級官府。比之於道教的陰間，佛教的冥間要完整系統得多。佛教有所謂「十界」之說，也就是世界上存在著十種境界，分別是佛、 菩薩 、緣覺、聲聞、天、人、 阿修羅 、畜生、惡鬼、地獄。前四者稱「四聖」，即已經超凡入聖，脫離了生死輪回之苦，後六者叫「六凡」，要在穢土中不盡地輪回，最後三者又叫「三惡道」「三惡趣」，是更為不幸的境界，而地獄則是不幸之最。說起地獄，叫人不寒而慄，且有十八層之多，越往下層，苦難越深重。地獄中不但有閻羅、判官、鬼卒等凶神惡煞，還有刀山、油鍋、碾盤、鋸解、石磨種種酷刑，因此人死後最怕的是進入 十八層地獄 。

鬼節是什麼時候 七月十四鬼節的由來及禁忌
農 歷 七 月 十 四 日 為 中 元 節 又 稱 為 鬼 節
或 盂 蘭 節 是 祭 祀 孤 魂 野 鬼 的 大 節 日 。
中 元 節 源 自 道 教 ， 後 為 佛 教 沿 用 成 為
現 今 俗 稱 的 鬼 節 。 盂 蘭 節 在 印 度 è?語 中 意 指 倒 懸 」 ， 故 事 的 主 角 是 釋 迦
十 大 第 子 目 蓮 ， 倒 懸 」 乃 指 目 蓮 之 母
受 死 後 受 餓 鬼 之 苦 ， 不 能 進 食 。 後 得
釋 迦 幫 助 ， 悉 其 用 百 味 五 果 供 養 十 方
佛 並 藉 功 德 救 母 。 因 此 民 間 為 了 祭 祀
孤 魂 都 在 鬼 月 ( 農 歷 七 月 ) 舉 行 普 渡 會 ，
俗 稱 鬼節 。 一 般來 說 古 代 都 不 願 在 此 月
作 嫁 娶 等 重 要 事 宜 。
鬼節禁忌大全
千萬不要… 原因是…
床頭掛風鈴
風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被」入侵〃的時刻，你說呢？
夜遊
八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩…
拔腳毛
俗話說：「一支腳毛，管三個鬼」，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近
非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟
偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄?#092;
晚上曬衣服
當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道.
喊名字
夜遊的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
游泳
此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了…
亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候
榕樹放在家門口
因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家裡坐坐…
熬夜
人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏ㄋ…
靠牆
好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身
撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓…
輕易的回頭
當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…
不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅 了其中1把，就容易被好兄弟」上身〃
拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那N好兄弟就會上床和你一起睡…
筷子插在飯X
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…
一個人
一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…
晚上拍照
此舉動容易將?nbsp;界的朋友一起拍進來，然後帶回家…
玩碟仙
平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分…
拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來?nbsp;界朋友的好奇，造成他們的鬧床…
吹口哨
晚上吹口哨，當心好兄弟喜歡你…...>>

鬼節是什麼節日 鬼門大開，祭祀先祖的日子 相關資料 鬼節，顧名思義，即鬼過的節日。鬼節有中西之分，在中國有四大鬼節，分別是清明節，三月三，七月十五，十月初一。西方鬼節中有墨西哥鬼節，泰國鬼節等，但最著名的是萬聖節。此詞條將詳細介紹中外各個鬼節的起源文化等內容。 鬼節說鬼事 相關禁忌 由來 傳說 詳細資料揭秘 hao565/content.asp?id=1251

⑹ 鬼節的來歷和風俗

鬼節的來歷和風俗有搶花炮、拋綉球、吃五色糯米飯等也是有趣的節日習俗。鬼節有其中3個節日：

1、中元節

每年的農歷七月十五日，是中國的傳統節日「中元節」，也被稱為「鬼節」，或者是「七月半」。在民間傳統觀念中，農歷七月神秘而幽暗，地府鬼門大開，萬鬼都從陰間來到人間，探視親友子孫、或尋求供奉，直到七月底關閉鬼門時才返回。

作為禁忌，人們很少選擇在七月舉行結婚、搬家或開幕等喜慶儀式。而這個「鬼月」的高峰，無疑是「七月半」也就是被稱為「中元節」的這個日子。

⑺ 陰歷七月十四的生日，有什麼說法嗎，過了有什麼不好嗎

最好不要過，農歷七月十四就是我們所說的鬼節
，在中國南方農歷七月十四是鬼節，而在北方鬼節是在農歷的七月十五。
中元節
是道教的說余逗法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元。上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節——農歷7月15日中國民間的傳統節日
「中元節」。
在南裂毀升方，亦稱「鬼節」。也有說法中元節是在農歷7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們肆老要焚燒大量的紙錢。