電影芙蓉鎮結局

㈠ 電影《芙蓉鎮》故事梗概

《芙蓉鎮》：

胡玉音和丈夫黎桂桂在芙蓉鎮以賣米豆腐為生，她美麗大方，生意興隆，有"豆腐西施"的美譽。使得國營飲食店經理李國香非常嫉妒。 "四清"運動中以李國香為首的工作組把胡玉音打成新富農，沒收新屋，黎桂桂被逼自殺。

自幼與胡玉音青梅竹馬的鎮黨支書黎滿庚，早年為服從組織而與胡玉音分手，這時也因階級界線不清而降職。糧站主任退伍老幹部谷燕山也被撤職，只因他賣給胡玉音碎米。

鎮上二流子王秋赦被李國香利用而成了運動骨幹，又在"文革"中表現積極當上鎮黨支書，芙蓉鎮籠罩在恐怖中。 胡玉音每日早起掃街勞動與一起勞動的右派分子地區歌舞隊原編導，外號"秦癲子"的秦書田逐漸相愛，相互照顧生活在一起...

(1)電影芙蓉鎮結局擴展閱讀：

《芙蓉鎮》是上海電影製片廠1986年攝制的劇情片，由謝晉執導，劉曉慶、姜文主演，於1987年3月開始在全國范圍內公映。

1、胡玉音

演員 劉曉慶

芙蓉鎮上賣米豆腐的小攤販。美麗質朴，勤勞儉朴，心靈手巧，熱情直爽，與人為善。她靠公平交易致富，卻無端成為罪過引來滅頂之災。她一開始把一切歸結為命運，甚至認為是右派秦書田在她婚禮上唱喜歌帶來了厄運。

後來，在與秦共患難之中，她從單純走向成熟，成長為反抗命運壓迫的堅強女性。

2、秦書田

演員 姜文

原縣文化館館長，是鎮上最有文化的人，卻被打成右派。他感情細膩真誠，思維敏捷機靈，用扭曲的形式來反抗。雖然被打成右派，但對生活的熱愛，對美好的追求沒有泯滅。

在人不如狗的年代，他敢於幫助胡玉音，敢於去愛，敢於享受生命應有的權利，心中充滿光明和希望，堅信黑暗終究會過去。

3、李國香

演員 徐松子

小鎮上國營飲食店的經理，後來當了「四清」工作組組長、公社主任、縣委常委，文革後又高升。作為極左路線的積極推行者，她隨意踐踏傷害無力抗爭的小人物。

同時，極左路線又成為她心靈的桎梏，使她心理和生理上發生變態。她嫉妒胡玉音的美麗，不能忍受那麼多男人被胡玉音吸引，而她不敢愛，也得不到真正的愛，只能褻瀆愛。

4、谷燕山

演員 鄭在石

南下老幹部，鎮上的糧站站長，為新中國的誕生付出過沉重代價。他文化不高，但充滿人情味兒，工作實事求是，卻沒能逃過政治漩渦的襲擊。他對李國香代表的極「左」路線始終是懷疑的，也用自己的方式進行了抗爭。在最關鍵的時刻，是他出手救了胡玉音母子。

5、王秋赦

演員 祝士彬

鎮上的二流子，流氓無產者，好吃懶做，好逸惡勞，在是非顛倒的年代，他不但因為自己的貧困而理直氣壯，趾高氣揚，並且還憑借自己的貧困而躋身權力結構之中，橫暴鄉里，欺壓百姓。

6、黎滿庚

演員 張光北

退伍軍人，胡玉音的乾哥，本來與她兩情相悅，但服從組織安排，沒有娶出身不好的胡玉音，因此後悔了一輩子。在「運動」中，為了自保，他出賣了胡玉音，保住黨籍公職，降為秘書，跟在王秋赦身後跑腿，其實內心充滿了巨大的矛盾和痛苦。

㈡ 《再見芙蓉鎮》說了些什麼

「把自己燒進去」：實現人的主題

——訪《再見芙蓉鎮》作者何建新

記者 韋衍行

1、關於《再見芙蓉鎮》的緣起

記者：最近您的新書《再見芙蓉鎮》在起點中文網首發，引起了很大的反響，能和我們介紹一下這本書的緣起嗎？

何建新：說到《再見芙蓉鎮》就不得不提到我的家鄉，湖南省嘉禾縣石橋鎮，這里出過首屆茅盾文學獎的獲得者——古華，他寫的《芙蓉鎮》在七八十年代，是無人不知無人不曉。後來拍成了電影，獲獎無數。

記者：我記得電影《芙蓉鎮》是在湘西王村取經拍攝的，現在這個地方就叫芙蓉鎮。

何建新：是的，謝晉導演的電影拍得非常好，精彩的展現了原著的思想，姜文、劉曉慶的表演也非常出色，電影取得了極大的成功，王村改名為芙蓉鎮，現在這個地方是熱門的旅遊景點。而我的家鄉，錯過了這個榮耀的時刻。

記者：在采訪您之前，我從網上看到有資料說嘉禾縣對於「溜走的芙蓉鎮」非常惋惜，《再見芙蓉鎮》是為了把「芙蓉鎮」再找回來嗎？

何建新：（笑），我是比較佛系的一個人，如果《再見芙蓉鎮》真能把「芙蓉鎮」找回來，我當然會非常高興。這個書名再見芙蓉鎮，再見說的是離別，也是再次相見的意思。

近些年，嘉禾縣縣委、石橋鎮政府都在為「芙蓉鎮」正名出謀劃策，比如嘉禾縣政協第九屆全會全票通過《關於把石橋鎮打造成芙蓉鎮原型地特色小鎮的建議案》；石橋鎮已經將古華出生地申報為第四批中國傳統古村落，村名更名為芙蓉村。

經濟發展，文化先行。嘉禾縣人文歷史資源得天獨厚：嘉禾是炎帝教耕之地，是農耕文明的起源；嘉禾是民歌之鄉，「北有蘭花花,南有伴嫁歌」，憑一己之力代表南方與北方半分天下；嘉禾十景「珠泉涌月」、禹跡龍門、丙穴瀑練、晉屏晚翠、普濟鍾疏等文化內涵豐富，值得大力弘揚，比如珠泉亭楹聯，逢人便說斯泉好，愧我無如此水清，勉勵官員清正廉明，惠澤於民。

嘉禾有如此美好的文化和旅遊資源，我非常願意把他介紹給全國的朋友，而不僅僅是芙蓉鎮。

記者：您好像還沒回答《再見芙蓉鎮》是不是為了把「芙蓉鎮」再找回來，這部作品是受人委託而寫的嗎？

何建新：我花了8年的時間來寫這本書，和古華的《芙蓉鎮》一樣，《再見芙蓉鎮》只是自己心中所感所悟，裡面有許多人的原型，有30年多年社會的變遷，虛實結合，虛實相間。

我看你年紀不大，應該是個90後吧。你可能無法想像，二三十年前，人們買肉是要挑肥的買，你也可能從來沒有體會過吃不飽飯的滋味。改革開放，我們的生活發生了翻天覆地的變化，我們的思想也發生了翻天覆地的變化。

我只是想把這些變化記錄下來，當你知道我們的生活來之不易，你就會珍惜，就會感恩，就會思考，就會改變，少年強則中國強。

記者：您的意思是說這本書是一本教化意義的書嗎，現在的年輕人願意看故事，但肯定不願意聽說教。

何建新：我盡量不惹年輕人討厭。當一個人老的時候，就開始喜歡說教，這種人自己的經驗並不見得比年輕人高明。我欣喜的看到年輕人不再聽什麼信什麼，他們有自己的評判標准。

另外，其實我並不老，只是長得比較著急。

我著急的不是沒人讀我的書，而是現在這個社會文化環境，互聯網的發展給我們帶來了很多便利，但是在思想上，劣幣驅逐良幣，黃賭毒、麻痹精神的東西一定是最快最容易傳播的，因為這就是人性的弱點。

但是，我們不可忽視的，人性也有許多優點，我只是在我的作品中展現著這一切，提供給人思考，說不上教化意義，如果讀者真有所得，那也是他本已具足的，你永遠叫不醒一個裝睡的人。

記者：這本書你花了八年時間寫？

何建新：其實這本書是意外所得。古人說，文章本天成，妙手偶得之。我不是專職作家，我一直在工作，用的是業余時間，每有感悟就寫一寫，有時候十天半月才寫幾個字，斷斷續續，刪刪減減，8年時間寫了30萬字，後來刪減到10萬字，再擴充到20萬字，最後發表時大概18萬字。

記者：那你對這部花了8年時間的作品滿意嗎？

何建新：滿意也不滿意，滿意的是他終於和讀者見面了，而且還取得了意想不到的反響，我在起點文學首發，後來阿里文學、逐浪文學等網站都主動聯系我簽約，這說明還是有人認可這本小說的價值，也有影視公司想買斷拍攝的版權，再現芙蓉鎮的風光；另外石橋鎮正在打造芙蓉鎮的IP，能參與到家鄉的文化建設我也非常高興。不滿意的是《再見芙蓉鎮》作為我的首部作品，還比較稚嫩，希望讀者海涵。

2、《再見芙蓉鎮》與《芙蓉鎮》的相同與不同

記者：《再見芙蓉鎮》說是《芙蓉鎮》的姊妹篇，為什麼這么說呢？

何建新：首先我和古華都來自同一個鄉鎮，我們都在同一片土地上成長，對這片土地有天然的熱愛，古華的《芙蓉鎮》和我的「芙蓉鎮」，原則上沒有什麼不一樣，天底下有許許多多的「芙蓉鎮」，他們都一樣歷經著生活的酸甜苦辣，愛恨情仇。但是每個人的背後都有不一樣的故事，雖然在同一個地方，但你看到的世界，和他人不一樣，因為對你而言，世界，就是你理解的樣子。

現在，隨著時代的變遷，芙蓉鎮日漸冷清，而芙蓉鎮的那些故事卻在時間的河流中越發顯得珍貴。總有些不變的東西，讓你感動。

記者：您書中的一些故事匪夷所思，我很好奇，這些故事是怎麼想出來的？

何建新：源於生活，高於生活。裡面許多故事都是在集市聽來的，我小時候在鎮中心完小讀書，我對石橋的市集印象深刻。

嘉禾縣有趕集的文化，石橋鎮每逢一四七趕集，塘村每逢二五八趕集，嘉禾縣城每逢三六九趕集。

趕集是鄉村人們非常重要的活動，相當於手機的朋友圈，哪天不刷就難受。更何況，趕集3天才一次。

商人每天都有趕不完的集，普通人一般就趕最近的集市。

石橋圩，不大的集市，市集中心是青石板鋪就的道路，被歲月磨得光溜明亮。

民以食為天，最中心是賣肉的鋪子，賣肉的胡屠夫一口大刀上下翻飛，一圩殺一頭大肥豬，從來不賣隔夜肉，這樣的鋪子有十多個，旁邊是兩家賣豆腐的，村尾的毛頭點的水豆腐白滑水嫩，吹彈可破，等不到散場就賣光了；賣菜的王麻子天還沒亮就在地里擇了青菜，趕了3里的路，綠油油的菜葉上還沾著清晨的露水，很快就上了人們的餐桌。

肉鋪東邊是賣籮筐、簸箕、掃把、竹椅、竹筷的，都是用竹子製作而成，清白、墨綠的竹子散發著淡淡的清香，再往前走一股濃郁的葯香撲鼻，那是附近有名的葯仙，從山上挖了喊不上名字的草木莖葉，有治跌打損傷、有治傷風感冒的，還有強腰固腎包治百病的；

南面有針灸拔罐的小攤，理發燙頭的小店，還有笑容滿面身在暗處的半老徐娘；西邊遍地鍋碗瓢盆、刀叉劍戟擺在案前，鋤頭、鐮刀、斧子，各種農具應有盡有，看得人眼花繚亂；北面是吃點心的小攤，最受歡迎的是米豆腐，還沒到晌午就坐滿了人，有人吃完就走，也有人打上半斤水酒，要一碟花生，跟南來北往的人一起說天南地北的話，直到散場。

人群來來往往，集市熙熙攘攘，酒香汗臭，充滿了人間煙火的氣息，人們來了又走，走了又來。

我小時候最盼望趕集，最大的願望就是能夠花1元錢買一個帶肉的油糍粑。

人的最淳樸的願望都是一樣的，希望能夠滿足口腹之慾，希望生活衣食無憂，希望過得幸福。

在物質缺乏的時代，你多吃一口，我就只能少吃一口，而如今，我們已經不再為吃穿發愁，我最大的願望已經不是趕集花1元錢買一個帶肉的油糍粑。

現在這種糍粑需要5元錢一個，我現在還吃，非常好吃，但這已經不是我最大的願望。

記者：那您最大的願望是什麼？

何建新：我最大的願望是希望我的孩子生活得更好，能夠真正的體驗生活，就像我小時候一般，感受到芙蓉鎮的煙火氣，聽大人們講過去的故事，而不是天天刷朋友圈，看抖音，被動的看別人希望你看到的信息，成為別人希望你成為的人。

電影《無問東西》裡面的一句話我非常贊同：

如果提前了解了你們要面對的人生，不知你們是否還會有勇氣前來?

看到和聽到的，經常會令你們沮喪，世俗是這樣強大，強大到生不出改變它們的念頭來。可是如果有機會提前了解了你們的人生，知道青春也不過只有這些日子，不知你們是否還會在意那些世俗希望你們在意的事情，比如佔有多少，才更榮耀，擁有什麼，才能被愛。

等你們長大，你們因綠芽冒出土地而喜悅，會對初升的朝陽歡呼跳躍，也會給別人善意和溫暖，但是卻會在贊美別的生命的同時，常常、甚至永遠地忘了自己的珍貴。願你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意;願你在迷茫時，堅信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。

㈢ 《芙蓉鎮》劇情簡介|鑒賞|觀後感

《芙蓉鎮》劇情簡介|鑒賞|觀後感

1986 彩色片 166分鍾

中國上海電影製片廠攝制

導演：謝晉 編劇：阿城 謝晉 攝影：盧俊福 主要演員：劉曉慶(飾胡玉音) 姜文(飾秦書田) 鄭在石(飾谷燕山) 祝士彬(飾王秋赦) 徐松子(飾李國香) 張光北(飾黎滿庚) 徐寧(飾五爪辣)

本片獲1987年中國電影家協會金雞獎最佳編劇、最佳女主角、最佳女配角、最佳美術獎，《大眾電影》百花獎最佳故事片、最佳男演員、最佳女演知悔首員、最佳女配角獎

【劇情簡介】

1963年，湘西南僻遠的一個叫芙蓉鎮的小鎮上，那條狹窄的街上人來人往，一片熱鬧景象，給這清麗而恬靜的小鎮添上了一層歡欣的色彩。

胡玉音——芙蓉鎮上的芙蓉花，與她那老實巴交的丈夫桂桂正在擺豆腐攤子。他們熱情待客，誠實經營，生意興旺。糧站主任谷燕山來到國營飲食店門前，經理李國香想與他套近乎，然而谷燕山卻徑直走向米豆腐攤與胡玉音熱情交談，這使李國香醋勁大發，她氣洶洶地來到豆腐攤前，故意刁難胡玉音，卻被善良的群眾轟走。

胡玉音和桂桂用小本經營積攢起來的錢買下了王秋赦家的一塊空宅基。兩人辛辛苦苦，憑自己的血汗蓋起了兩間新屋。在新屋落成那天，他們擺下了酒席，招待前來祝賀的街坊鄰里、同行小販、至友親朋。

李國香的舅舅楊民高從縣里來了，帶來了縣委准備派「四清」工作組的消息，給芙蓉鎮人們的心頭籠罩上絲絲陰影。李國香也因沾親之故，隨楊民高一起離開了芙蓉鎮，到縣商業局當科長去了。

一年多過去了，李國香帶著「四清」工作組到芙蓉鎮抓走資本主義道路的典型來了。

從鏡子的折射中，胡玉音看到李國香正跨進新屋的門，不由神色一變。她猜不透李國香的來意，只得笑臉相迎。可李國香神情嚴肅地掏出一個小本為胡玉音算了一筆賣米豆腐的收入帳，說胡玉音兩年零九個月來累計純收入達6 600元。糧站主任谷燕山共私批她大米11 880斤。新房的宅基又是雇農王秋赦的土改果實， 門上的對聯又是出自反動右派秦書田的手筆。李國香趾高氣揚地念完這些，合上本氣勢洶洶地走了。

終於，工作組借批鬥右派秦書田之名，拉開了「四清」的序幕。胡玉音本以為靠自己勞動發家，算不得資本主義。然事已至此，芙蓉鎮人人自危，氣氛緊張，她和桂桂合計下來.還是決定玉音先去廣西，到桂桂的一門親戚家避避風頭，並將前老1500元積蓄轉到乾哥黎滿庚那裡，請他代為收藏。

不久，胡玉音以為風聲已過，從廣西歸來，回到自己家門口，只見新屋已掛上「芙蓉鎮階級教育展覽會」的牌子，而「胡記」老客棧也是大門緊鎖，貼了封條。她跑到糧站去找谷燕山，看門老人告訴她，谷已被關了起來，被懷疑與她有 *** 。再找黎滿庚，同樣不見人，五爪辣嫂子非常傷心，說他已去縣里反省。而自己的男人桂桂也因欲殺李國香，被李逼得走投無路，一個月前就埋入了墳地。胡玉音晃著身子， 去墳崗四處尋覓，孤墳累累，哪裡去找桂桂的葬身之地?朦朧中右派、五類分子秦癲子秦書田從夜色中出來告訴她桂桂的墳地，又說她已被劃為「新富農」……

「文革」旋風席捲芙蓉鎮，王秋赦因「根紅苗壯」、「越窮越革命」和投機有術當上了支書，而李國香卻被戴上「假左派、破鞋」的帽子下了台，被罰與秦書田、胡玉音一塊掃街。谷燕山每天酗酒度日。不久，風雲變幻，正當王秋赦威風凜凜地從外地取經回來的時候，李國香突然搖身一變，又以縣委領導班子成員、縣革委會常委的身份出現在芙蓉鎮。

一天，秦書田到胡玉音家叫她一同掃街，然而大門緊閉，沒有動靜，他急忙奪門進屋，只見胡玉音卧病在床，秦書田給她熬好了熱湯，並扶起她，喂她服湯。胡玉音感激不已，忍不住向秦書田訴說著自己心中的怨恨，說不如死了好。秦書田安慰她，認為在這種非人非鬼的時代，只有自己看重自己。

兩顆孤獨的心靈在苦難中撞擊，感情在每日的掃街中滋生。終於，他們相愛了。歲月隨著掃帚在青石板上的掃動中逝去。胡玉音懷孕了。秦書田寫了「認罪書」，請求支書王秋赦批准他們辦理結婚登記。這下可把王秋赦惹火了，大罵他們是「專政對象搞戀愛，還敢偷雞摸狗」。他讓人寫了一幅對聯，叫秦書田貼在自己門上，對聯上寫著：「兩個狗男女，一對黑夫妻。」胡玉音感到非常傷心，但秦書田卻認為這等搭數於承認了他們是夫妻。於是，擇日完婚。花燭之夜，他倆按照傳統的習俗，同飲「交杯酒」，許願心心相印，白頭偕老。正當他倆舉杯欲飲時，谷燕山來了，他自薦當了這對患難夫妻的證婚人，並拿出賀禮，願他們早生貴子，生活幸福。這使他們感到世間仍有一絲溫暖。胡玉音、秦書田雙雙跪拜了谷燕山。

這樁婚姻使李國香暴跳如雷。她下令抓走了秦書田。公社廣場召開了宣判大會，秦書田被判10年徒刑。秦書田目光堅定地對胡玉音說：「活下去，頑強地活下去!」共同的心聲成了臨別前的山盟海誓。不久，胡玉音要分娩了，谷燕山聽到她凄慘的呼救，攔了一輛軍車，把她送進了解放軍醫院。在家屬簽字單上，谷燕山毫不猶豫地簽上了自己的名字。

動亂的年代結束了，芙蓉鎮枯木逢春。秦書田也被釋放了，在渡輪上碰到了再次榮升的李國香。秦書田意味深長地告誡她要「學著過老百姓的日子，別總想著跟他們過不去」。

胡記米豆腐店又開張了，胡玉音熱情地招呼顧客，聲音仍是那麼清脆悅耳，模樣仍是那麼清秀。秦書田拒絕了「復職」迴文化館的安排，樂滋滋地當著自己妻子的助手。鎮子又恢復了往日的熱鬧景象。而瘋瘋癲癲的王秋赦卻敲著破鑼喊著：「運動啰，運動啰……」，但這嘶啞無力的呼喊，逐漸被繁鬧的市聲所淹沒。

【鑒賞】

謝晉的電影飲譽中外影壇，一直頗受世人注目。他的影片以嚴謹的現實主義給觀眾濃烈的情感滿足和審美享受，並啟迪觀眾對中國歷史進行深刻的反思。《芙蓉鎮》請了青年作家阿城來改編，可以看出謝晉力圖吸收新鮮的藝術營養以豐富自己的創作思想和方法的進取精神。《芙蓉鎮》在思想上藝術上都堪稱是謝晉的最有代表性的作品。

影片開始，女主人公劃亮了一根火柴。接著，一連幾秒鍾都是從一方類似天窗的天井空隙拍下去的俯拍鏡頭，十分簡潔地介紹了胡玉音和她丈夫桂桂這一對憑勞動度日的苦命夫妻。或許，這就是謝晉所有影片的視角。從一個家庭那一方天窗似的天井空隙中，謝晉開始為我們翻開一頁頁不堪回首的歷史。正因為從家庭的溫情入手，在冷峻的目光下為你打開這個家庭的盛衰演變過程，在近三個小時的時間內，讓你重溫一段不願重溫的「斷代史」，從而使影片更具有一個溫情惡夢的藝術效果，也往往讓人們感受到與深刻的歷史批判同存的那種人情化的道德批判。歷史的批判與道德的批判是不相對抗的。黑格爾在《美學》中分析悲劇時，他的所謂深刻的歷史意識也常常陷入困惑，歷史的律令和道德的律令都是不可違抗的，歷史前進的代價就是把片面代表這兩種律令的人物都毀掉，而讓他們的原則在否定之否定中永存於歷史。因而，從這一意義上說，從《芙蓉鎮》所反映的中國當時特定的歷史、社會及政治背景來看，以一個道德(家庭)的悲劇去折射歷史，也是必然的，何況歷史的主體是人，而人性的心路歷程同樣代表了歷史的足跡。

所以，從芙蓉鎮的風雲變幻、人世載浮，以及那一群陌生的人物——胡玉音、秦書田、李國香、王秋赦等身上，我們同樣可以讀解出當時特定的社會政治格局：當李國香面對米豆腐攤的興旺和人們對胡玉音的親熱時，在女性妒嫉的深層同樣有當時「革命者」的神聖責任感;她對住在破敗吊腳樓的王秋赦的生活狀況發出感慨時，在這單純的對弱者的同情中，也沉澱著當時政治對「雇農」身份的警覺;當胡玉音和秦書田兩個「牛鬼蛇神」竟敢輕視革命私自結婚時，李國香在自我心理失重的基礎上仍有「階級斗爭為綱」的陰影;而王秋赦在芙蓉鎮載沉載浮，完成乞丐——主人——瘋子的命運軌跡，卻正吻合「文革」史的命運。在這里，王秋赦是歷史的一個標簽，胡玉音是歷史的又一個標簽。在王秋赦身上，形象地展示著那個年代「左」的「越窮越革命」的理論和實踐，王秋赦正是由此而升遷、發跡的;在胡玉音身上，又形象地展示出那個年代與上述理論和實踐相呼應的「倘使不窮，斗則使窮」的「階級斗爭為綱」的理論和實踐，胡玉音正是由此而不幸罹難的。因此，謝晉在那淡淡的、甚至有些冷漠的視野中，仍然沉靜地深刻地揭示了歷史。這也就是為什麼《芙蓉鎮》在揪心的人性的斗爭中總能感受到深沉的歷史的原因。

凌晨多霧的青石板路，渺無人行， 兩個孤寂的「鬼」， 手執毛竹長帚，一個從這邊默默地掃過去，一個從那邊默默地掃過來。這兩把掃帚掃出了一段歷史，這是一段坷坷絆絆的歷史。這里，所有的底色都是陰郁的。一種青灰色調的陰郁，孕藏了人物乖戾的命運和凄苦的心理。這種調子在胡玉音失去丈夫後那神情木然地沉浸於絕望的臉上得不到充分的反映，但慘淡的月光卻瀉給人世一片死一般的青灰色，沒有一句台詞。此時，在畫面三分之二的部分，卻出現了一組對比十分強烈的暖調子的閃回鏡頭：是胡玉音和桂桂戀愛、結婚的短暫幸福。在這兩種調子的對比中，我們能感觸到一個家庭毀滅的悲哀，但同時又能還原出特定的社會——那暖色是歷史的，這陰郁的冷色是現實的，雖然對今天來說，那又是歷史。

謝晉特別擅長於營造家庭的氣氛。這是一個小小的環境，然而「斗室一隅中，思接千載」。正與影片開頭的視點一樣。影片中展示出的胡玉音家那小小的天井，濃縮著所有家庭的溫暖與辛酸，當秦書田和胡玉音私拜天地時，觀眾的心中沉澱著辛酸，所以辛酸，是由於所有歷史均在人們的頭腦中留有記憶。如果說過份擴張的人情溢滿了整塊銀幕從而多少有點沖淡了觀眾對那段歷史的深刻反思的話，那富有濃郁湘西特色的吊腳樓和胡記老客棧門口的石牌坊，則完全是發人深思的歷史了。谷燕山醉酒雪歸的那一段戲，則更有歷史性。這段歷史事實上仍然由家庭這個因素引發出來。醉眼朦朧的谷燕山首先看到的是窗戶和紅色的燈光，這里又是人情的元素。但谷燕山因為革命而犧牲個人的幸福。這段剪輯無疑是精彩的，由家庭聯想到自己「打江山而不能坐江山」的悲苦，把一個革命者的忠誠與小農思想的狹隘完全明明白白地糾合在一起，呈現在觀眾的面前。

或許，以胡玉音為中心，更側重於圍繞她的那層男人卑劣的艷羨描寫，會更深刻地反映出歷史的摺痕，谷燕山的、王秋赦的、黎滿庚的。在這層意義上，他們的關系更富有社會角色的內容，他們之間的矛盾可以很深刻地揭示出「文革」的觸機。而秦書田畢竟是一片遠方飄來的落葉，他能感受到芙蓉鎮那塊土地上的冷暖，但從他身上很難完成對社會的、歷史的、文化的、政治的剖析。然而謝晉畢竟是謝晉。他的魅力正在於透過對人情的冷暖關系處理，就像前面的那種冷暖色調的對比，來形象地揭示歷史的本質。因此，影片最後吊腳樓的倒塌，不得不讓觀眾吃驚。

歷史過去了，秦書田在渡輪上對李國香的勸誡是嚴峻的。這又是歷史。秦書田被釋卻又能在李國香的功勞冊上找到一筆。然而，在這種冷峻後面，秦書田又回到了一個溫暖的家中。影片結尾，畢竟還有王秋赦變瘋、敲著破鑼喊「運動啰」這一筆極為嚴峻的冷色。

這就是謝晉：暖暖的，但同時又有對歷史的冷峻沉思。

㈣ 《芙蓉鎮》觀後感，結局好看嗎

芙蓉鎮》這片兒借來了大半年，一直躺在角落裡。那時看《讓子彈飛》對姜文的爺們味很是著迷，所以想看《芙蓉鎮》這部老片，之後又總沒沖動看。我對於人生的苦難史大致能避則避，戰爭，清洗，人在大環境下變成了不知何日死悲哀的螻蟻，好好的人生受盡了摧殘，讓神經不夠粗壯的我產生了一種不適感。但並非所有這種題材都被我拒之門外，影片要表現什麼旨意，用怎麼樣的拍攝手錶現它，這其中的微游臘妙屬於差之毫釐失之千里。有時很難說清在別人眼中差不多同一類型的片子，為何我一部愛之，一部避之。另外，因為是國內片，首先就不以為然。可怨不得我，國產片的做神租滑作，庸俗，虛妄，形式大於內容，或是永遠的民族主義鄉土情結和小人物總型核是悲慘沉重的一生。太不合口味了我不愛看。當然千里挑一還能挑出幾部不錯的。但，經典的，有嗎？

可是，上個周末把這部86年拍的《芙蓉鎮》看完之後，我必須在這里嘮叨幾句，迄今為止，終於看到一部top1的國產經典片。25年之後看來心中滿懷崇敬，是一部百年之後也不會遜色的影片，所謂經典，就是它的普世價值和藝術光輝要穿的透時光的隧道，溫暖到後人的心中。

㈤ 電影《芙蓉鎮》中的胡玉音是個怎樣的人呢扮演的那個角色

這是我曾經寫的：----評《芙蓉鎮》的人物性格

《芙蓉鎮》是一部發生在中國混亂年間的愛情故事。它情節曲折，跌宕起伏，人物設定微妙 幾個人便構成了一個小的生活圈，以小見大，反映出舊時代的中國社會的混亂浮躁，給人民身心帶來了無盡的痛苦。
胡玉音，一個在苦難中重新拾起希望的女子。片子開頭便是她在磨米豆腐的情節，交代了她的身份，職業以及在家中的地位，看出了她是一個持家有道，有條有理的普通老百姓。他與丈夫棃桂桂擺攤賣米豆腐很受鎮上人的喜愛。但正是因為受人喜愛，她便惹來了禍患。在那個動亂年間，鎮上的領導因受社會的影響，黨的領導，動不動就鬧著要搞運動，弄土地改革，人民生活痛苦不堪，就是在這種社會背景下，胡玉音被扣上了新富農的帽子，一夜間，踏遍變成了五類分子，成了黨和社會打擊的對象。隨著丈夫的去世，朋友為了保全自己的多次出賣，使她的生活及「內心的城牆」一下子承受不了打擊，垮塌了。生活中已經沒有令她能支撐自己活下去的支柱了。她被懲罰與右派分子秦顛子一起掃大街，生活苦不堪言。但在與秦顛子交往的過程中，她看到了秦顛子的才華，又重新看到了希望並重新拾取了希望。再忍耐與等待中，她苟且偷生，迎來了勝利的曙光，贏取了甜蜜的愛情，獲得了無限的幸福。他又與丈夫秦顛子一起重操舊業，賣起了米豆腐，過起了幸福生活。
秦顛子是秦書田的外號，他外表看上去與別人沒什麼不同，此人性格開朗，極其樂觀，並用這種樂觀的精神感染著周圍的其他人，成為與這一時代背景下格格不入的形象。胡玉音在他被打成右派分子後與他一同掃大街兩個人在這期間情投意合，胡玉音被秦書田的真誠與樂觀所打動，他決心「棄暗投明」，秦書田在胡玉音眼裡也不再是個小人物了，他高大威猛的形象在胡玉音心中也就樹立起來了，使她有了依靠與希望。但最後他被迫與胡玉音分開十年去坐牢，離開時，他對胡玉音說了一句話：「活下去，像牲口一樣的活下去」。看出他內心的堅忍，也透射出中國社會里與他同類人的堅強。
李國香在鎮子上是一個一手遮天的女人，他嫉妒胡玉音，誤會胡燕山與胡玉音之間的關系，因此一而三再而三的打擊胡玉音，上門找茬，更是與愛貪小便宜的王秋赦混在一起，提拔他，並與他一同打擊五類分子，嫉妒心吞噬了她的良心使她成為一個只要社會地位，不求幸福生活的勢力小人，在她的眼裡，是揉不得沙子的。
腐朽的社會風氣，勢力的政府官員，痛苦的老百姓，構成了一個落後的新中國，由於「左」的思想錯誤，新中國並沒有給老百姓帶來好處，反而將百姓拖入了一個深深的泥沼。從芙蓉鎮上的生活以小見大，引射出中國的狀態，揭示了平凡人在腐朽社會里的不懈抗爭，平凡人成就的偉大事業，教育人們生命的可貴，要抱著樂觀的態度笑對人生！