悟空傳電影結局那句話

A. 電影《悟空傳》的結局怎麼樣

我覺得電影《悟空傳》的結局有點兒悲傷，孫悟空終究勝了天界，也贏了宿命，可阿紫卻最終死去。改編自今何在同名小說《悟空傳》，講述了五百年前，未成為齊天大聖的孫悟空，不服天命，向天地諸神發起抗爭的故事

我覺得《悟空傳》表面上說的是的是西遊記孫悟空的故事，其實說的是人生。今何在用現代人的思維去解讀經典，說透浮世的悲與喜，可以引起諸多共鳴。就是結局有些悲傷，讓《悟空傳》中成為永不變心的生死戀。

B. 《悟空傳》：不要死，也不要孤獨的活

「我要這天，再遮不住我眼， 要這地，再埋不了我心， 要這眾生，都明白我意， 要那諸佛，都煙消雲散!」這是新片《悟空傳》結束時出現在熒幕上的一句數租老話，也是這部電影以及小說原著的思想內核。

相比較原著，電影改動比較大，以致於對於這部電影的評價過於情緒化，「一星論」比比皆是。無論是電影還是小說，它們都是在原本的基礎之上創作出來另一個作品。薯升雖然小說原著是一個脫離了西遊的故事，但是孫悟空這個人物卻是來自於西遊之中。那麼《悟空傳》電影有何嘗不能這樣呢？希望大家不要過於情緒化的去評價一部電影。

我們回歸到電影的本身，這是一個屬於孫悟空的故事，一個向天命斗爭的故事。此時的孫悟空還不是震撼天地的齊天大聖，他只是只桀傲不馴的猴子。天庭毀掉他的花果山以掌控他的命運。他便決心跟天庭對抗，毀掉一切天機儀。在天庭，孫悟空遇到了阿紫，一生的宿敵楊戩，思念昔日愛人阿月的天蓬，打醬油的卷簾。他們都有著命運型搏的不公，不甘命運擺布的也不止孫悟空一人，卻沒想到反抗卻帶來更大的浩劫······

神的虛偽。 神因人而存在，神是權力與地位的代表。 他們制定規則，決定世人命運，人要生存在這些定數之下。長久以來，人因自身的痛苦而祈求神的庇護與開悟。 他們習慣了人們虔誠供奉的香火，卻不曾對這種卑微的生命流露半分憐憫， 神不會去救任何人，能救你的只有你自己。如果你死了，改變不了任何事情。但只要你活著，就可以改變一切。

但是當有一個石猴妄圖改變規則，他卻被妖魔化。因為眾神已經習慣了服從，他們容不得絲毫的反抗，哪怕是一個一閃而過的念頭都不可以。 神不貪，為何容不得一點對其不敬？神不惡，為何要將地上千萬生靈命運，握於手中？ 他們自以為自己為了天下蒼生而放棄自己的七情六慾已是高貴，但卻註定一個神孤獨地活著。 或許他們並沒有忘記一切，但是他們卻是一無所有。

如果有人要拿答案灌輸給你，那不是為了讓你聰明，更可能是想讓你變傻。 楊戩在天尊的眼中就是天庭統治世間的工具，得到孫悟空的石心，也是為了助楊戩開天眼。若是不悟，千里萬里也是枉然，若是悟了，腳下便是靈山。楊戩凡間游歷三百年，卻遲遲沒有開啟自己的天眼。原因或許是在於他的母親還被壓在桃山之下。他對於神權有著一種敬畏。在凡間，楊戩又經歷了一次感情上的劫難。他向一個失去了兒子的老婦人袒露自己的心聲，最後老婦人卻被天界殘殺。他一度向命運服從。

不知道神仙為什麼這么喜歡用山壓人， 楊戩或許也會這么想吧。那麼多座山，像一座座墓碑，每座山下也許都壓著一個曾自由的魂靈。但沒有什麼是永遠的。不論是華山，還是五行山······滄海桑田，不過是一瞬間，楊戩也在等著那一天。願那五百年後出個天命也管束不了的人物，打上天庭使眾神魂飛魄散，那時天下的冤屈都要報償，那時的天下眾生都會狂笑！ 另一種意義上來說，孫悟空是楊戩的一個精神寄託。

「天蓬，你知道自己犯了什麼罪嗎？」

「知道，因為我扶起了自己的愛人。」

天蓬與阿月的愛情故事也是整個劇情中的一條感情走線。一次的生離死別不夠，老天爺非得讓你再經歷一次。或許這就是天尊想讓所有的人，所有的神都記住，你們自己沒有掌握命運的權力。

第一次的失去，天蓬沒有做出抵抗，默默承受了這樣的結果。但是第二次看到自己喜歡的阿月死在自己眼前時，他選擇了反抗，反抗那個自己曾經捍衛過的天庭。 心中無愛，怎麼會懂珍惜二字。 就像天蓬對天尊說得，「我不像你，沒有辦法一個人孤獨地活著。」天蓬代表著一種反抗意識的覺醒，他終於明白自己想要的是什麼。 世界上只有一種人不會迷路，那就是不知道方向的人。

「這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。」悟空就像是他手中的金箍棒一樣，頂天立地。他一直試圖將命運把握在自己手中。悟空因為勇敢的堅持自我而成為悟空，一個三界之中五行之內無人不知無人不曉的名字，令神佛聞風喪膽，使妖魔肅然起敬。

這不僅僅是因為孫悟空發力高強。 更重要的是，孫悟空成為了一個象徵，象徵著自由，勇敢，堅韌，還有一點叛逆。 這或許是我們一直喜歡他的原因。如果說天蓬是為了愛情而反抗，悟空則是一個完完全全為自由抗爭的鬥士。不僅僅是為了自己的命運自由，也是為了天下生靈的命運抗爭。「若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上。」

「鴻蒙初辟本無性，打破冥頑須悟空。」這或許是一種哲學的 思考。「冥頑」的世界是「無形」的，而悟空的世界是更像是一種自我的表達。 「我一直在想，天下萬物，皆來於空，可這眾生愛痴，從何而來？天下萬物，又終歸於空，那人來到塵世浮沉，為的又是什麼？」規則不應殘殺自由，自由也不應藐視規則。或許在悟空的眼中，「萬類霜天競自由」才是應該有的規則。

《悟空傳》讓我想起了匈牙利詩人裴多菲的一首小詩——生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。不管是電影，還是小說，自由都是最重要的內容。「我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰不勝之物。」

我相信這也是每一個人的夢。 世上有什麼比玩過家家更幸福的事？你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。 但是我們的生活不是過家家，我們雖然操控著自己的生活，但也不得不向命運抗爭。你跳不出世界，所以你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。 不要死，也不要孤獨的活。

C. 大聖此去欲何，踏南天碎凌霄，若一去不回，便一去不回.出自哪裡

大聖此去欲何，踏南天碎凌霄，若一去不回，便一去不回出自《悟空傳》。

大聖此去欲何，踏南天碎凌霄，若一去不回，便一去不回是根據《悟空傳》改作。《悟空傳》原句為：「大聖，去那是想要干什麼？」「踏破南天門，打碎凌霄寶殿」「要是你一去不回…」「就一去不回！」

(3)悟空傳電影結局那句話擴展閱讀

一、大聖此去欲何，踏南天碎凌霄，若一去不回的出處（《悟空傳》）的創作背景：

《悟空傳》是在《西遊記》和《大話西遊》的結合中進行改編而形成的，保留了《西遊記》中「取經」的故事和人物——師徒四人，在此基礎上突出了愛情故事。

二、《悟空傳》的作品鑒賞：

《悟空傳》中的神是作者否定的對象，他們被描繪成猥瑣、自私、貪生怕死的形象，玉帝懦弱無能、王母蠻橫霸道、如來的唯我獨尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露無遺，難以讓人對這群神仙產生敬意。

王母娘娘在書中被描繪成一個患有歇斯底里症的神經質女人，她的權力至高無上，天庭的一切規章制度就是她的意願，不只是高高在上的諸位神仙，就連在古典作品中處於完全支配地位的玉皇大帝在這里，也不敢當眾違背她的任何意願。

三、《悟空傳》的作者簡介：

今何在，原名曾雨，男，生於1977年12月，江西南昌人，畢業於廈門大學，現居上海。 作家，暢銷小說作者，被《中國圖書商報》譽為內地網路文學第一人。並先後任游戲策劃、電影編劇、《九州幻想》主編等職，大型原創東方幻想世界「九州」創始人之一 。

D. 你知道《悟空傳》的結局是什麼嗎

我覺著結局有點悲傷，戰勝了天卻一切都不復存在。《悟空傳》這本小說其實反反復復看了好幾遍了，每次看都覺得心裡壓抑得慌，就像是有一種情感要在心口裡要噴薄而發。求而不得，愛而不舍。大概就是如此吧。

演員們的表現都是很精彩的為我們呈現了我們所不知道的感情線。由於小說本身便存在大量留白，突然接觸電影中的某些情景會給人一種強烈的斷裂感，每個人背後的沉重感和記憶感需要靠觀眾去細細揣摩。而這或許才是《悟空傳》上映後評論呈現兩極分化趨勢的根本原因，但正如原作者今何在所說影片和小說本身就是兩種不同的表現形式。最終呈現給觀眾的絕不該是影片的具體還原程度，而是其共同傳達的深刻內涵，是在影片戛然而止後仍留在觀眾腦海中的東西。

E. 悟空傳評價如何

一部改編砸了的作品

「大聖，此去欲何？」

「踏南天，碎凌霄。」

「若一去不回……」

「便一去不回！」

這個對話可謂是對今何在的小說《悟空傳》最形象的一個總結。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，和這句話有異曲同工之妙。但前者更激烈，後者更凄涼。也正是這種對比，今何在的《悟空傳》被稱為具有反抗精神的「成人童話」，受到年輕人的極致追捧。電影《悟空傳》算是這個頂級IP的影視改編。