❶ 電影《血戰鋼鋸嶺》觀後感5篇
電影《血戰鋼鋸嶺》 觀後感
我觀看了《血戰鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影後我難以忘懷。
這部電影為我們描述了戰爭的烽火歲月：二戰時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，於是一場你死我活的拉鋸戰開始了。美軍進行了數次沖鋒，但都無功而返……
多斯，一個信仰__的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰場上的生命，多斯是個虔誠的基督徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰場的士兵，怎能不拿槍?這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰友嘲諷為「傻瓜多斯」。此後他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折後他終於成為了一個臨時軍醫，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰火嗎?!
多斯的第一場戰斗開始了，幾天後他所在的隊伍登了島，在黎明發起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在「噠噠噠」的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪!而這冷酷無情的戰爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命!
在慘烈的戰斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼裡現出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰場上救助傷員。看到戰友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，屍橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰友!在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗!
在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命 編織 成保護網，把一個個戰友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發現，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個!
讓我再多救一個!他將平常嘲笑他的戰友送下了山崖;讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪;讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命!看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚!在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。
戰斗勝利了!多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰友們救下了鋼鋸嶺。
我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。
我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰也只能是過眼煙雲，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什麼?
「我也不知道為什麼我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個!」90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量!
血戰鋼鋸嶺觀後感
影片講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的 故事 。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
血戰鋼鋸嶺觀後感
近年來的好萊塢大片里，戰爭題材的重磅作品並不多見，似乎大家把重頭戲都放到種族歧視和同性題材去了，焦點不再是恐怖主義或者戰爭場面的重現。倒回2014年，學院派有典型的老導演操刀作品《美國狙擊手》，同年還有全明星陣容的坦克大片《狂怒》。到了2015年就更少了，頒獎季里只能看到《間諜之橋》這樣的故事片。而2016年初，邁克爾·貝的《危機13小時》與英國的《天空之眼》，典型的代表了美國人和英國人，對於當今戰爭題材的不同偏好與視角。
戰爭場面的縱深感
今年梅爾·吉布森的回歸，似乎預示著傳統題材的電影，又有人回來扛大旗了。實打實的把戰爭場面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心，他游刃有餘。《血戰鋼鋸嶺》呈現給觀眾的視覺沖擊，不得不提其中大量的鏡頭，用於對正面戰場的刻畫。電影開篇，慢鏡頭加上平行移動，像畫卷一樣為我們展開了太平洋戰爭期間，沖繩戰場上，人間煉獄一般的場景。炮火交加，子彈飛馳，肆意的爆裂，與死亡賽跑的士兵，以及遍地的焦土和殘缺的屍體。影片的定調和立意，從導演的第一組鏡頭里，就被明確的樹立了，戰爭就是人類自己創造的人間地獄，充滿了殺戮和死亡，在其中的每個生命似乎都在劫難逃。
如果說在我們的腦海中，如畫卷一般的戰地鏡頭，還停留在《現代啟示錄》的開篇，那場遠景的熱帶雨林中的連環爆炸，這部《血戰鋼鋸嶺》則用了更加近景的鏡頭，展現了沖繩戰場鋼鋸嶺高地上，無數軍艦高射炮齊發後，密集導彈墜地的威力，方寸之間，遍地綻放著爆裂的黑霧和四濺的火花。這個固定鏡頭放置在影片的中段，令觀眾與第一次上戰場的士兵們，目睹同樣壯烈的戰場畫面，彷彿立刻凝固在原地，思緒一片空白，預想著自己爬上高地，在戰火中穿梭的情景，能否有命下來，就要看上天的眷顧了。如此正面、直接的去拍攝戰爭場面，在現如今的電影中，並不多見了，這一次的場景還原，彷彿又勾勒起了我們兒時看戰爭大片的記憶，令人倍感震撼，又印象深刻。
戰場上的地獄與天堂
除了單獨的大全景戰場畫面的表現，影片中，對於戰場上氣氛的烘托也是十分的到位。梅爾·吉布森不僅僅單純的用爆炸和鮮血去表現慘烈，而是完美的把影片宗教的主題，滲透到鏡頭的氛圍當中。電影開篇長幅畫卷一樣展開的殺戮場景，堪稱地獄的投射。這組畫面作為倒敘的開篇，到了影片中段，再一次上演了這段地獄殺場的鏡頭，變得更加冗長繁復，之後還有更多屍橫遍野的悲慘畫面，為觀眾勾勒出戰場上最黑暗的一面。
有地獄就要有天堂，在影片尾聲的最後一組鏡頭里，男主角手握聖經，奄奄一息的躺在擔架里，在空中的索道里飄盪，成為了雲霧之間，那個彷彿置身天堂的人。他在槍林彈雨里穿梭，總計營救了75名傷員，竟然沒有受到任何的致命傷，簡直就是一個奇跡，你說他沒有神的庇佑，現實又是那麼的令人難以置信。更多的儀式感鏡頭，還有男主角從戰場回來後，站在戶外淋浴下，沖洗滿是鮮血的身體，仰視的鏡頭角度，讓觀眾充滿了觀看英雄洗禮的莊重感。
戰場上的宗教選擇權
西方人的信仰與暴力，常常被拿來當做戲劇沖突的重點。而在戰爭時期，人們已經無力再談及信仰了，價值觀將立刻轉化為保衛國家，守護親人，以及自我防衛，讓自己、戰友、以及更多的人活下去，無論用什麼的手段。欺騙、謀殺，都成為了間諜和行刺等特殊時期的偉大任務，但實質上人們還是進行著人騙人、人殺人的粗暴舉動。如果從宗教的角度來看，在上帝的眼裡，這些都是一樣的劣行。在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角：Desmond T. Doss，也許是這個世界上，唯一一個可以秉承訓誡，無論在世間經歷什麼，都不曾妥協、不違背自己信仰的人。
在2014年的影片《狂怒》里，同樣也沒有離開信仰這個話題。在坦克小隊迎來新成員時，老兵炮彈填裝手第一句問向他的，就是他信哪一種__。而新兵諾曼則是典型的還游離在信仰與現實間的孩子，高射炮手博德乾脆外號就叫做「聖經」，而布拉德·皮特飾演的隊長「戰爸」，最後也不再掩飾自己深知每一句禱告在聖經里的出處。他不是沒有信仰，也不放棄了信仰，而是把一切情感都隱藏起來，偽裝堅強。作為隊長，他從不參與士兵之間的信仰爭論，在戰場上他只相信武力，他的考慮不是沒有道理的，因為當炮彈打來時，祈禱並沒有任何的作用，你需要依靠的是你的反應和你的戰友。影片給我們看了一系列真實的個案，面對戰爭時，有人更加需要信仰的寄託，有人則可以隱藏自己的信仰，因為在戰場上，不需要柔軟的個人，要想活下來，你只能把自己變成戰爭機器，也就是殺人機器。
而在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角Doss一直堅持做一位戰地急救人員，而不是持槍殺人的士兵。救人和殺人，還是有很大區別的。難得的是他有機會堅持自己的信仰，就算在一個看似無法堅持的時代和環境下，他用行動為自己創造出一條，在戰場上同樣雙手占滿鮮血，但是卻可以拯救他人的光輝道路。於是Doss變成了一個特別的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷戰場上，唯一的暖流和眾人回家的希望。當士兵們看清戰場上的現實，無數人的生命都只是鋪路石，無數個倒下，又會有無數個跟上，直到攻佔高地成功，剩下最後一人為止，他們微弱的生命，都只會掩埋在焦土之下，無人問津。
血戰鋼鋸嶺觀後感
看完之後不敢相信，覺得好萊塢主旋律真敢吹啊……
上網一查，發現這片子居然大多數都是真的，而且歷史上的戴斯蒙·道斯這人比電影更神，真英雄，也可以說是真二桿子……
道哥這人是標准紅脖子，農民、拜上帝、估計投票只投共和黨。他們家信的是個叫「基督復臨安息日會」(Seventh-Day Aaventists, 根據‘不悔’的回帖修改)的小教會。他確實不肯用武器，但除了第六誡之外更多是因為童年陰影，他爹喝醉了差點斃了他舅舅，道哥看著老爹被警察帶走，發誓絕不碰槍。
日本人偷襲珍珠港時道哥是船廠工人，確實有資格留在後方，但他還是入伍了;入伍後他確實拒絕碰槍，因為信(shen)仰(jing)被軍法處置，他被定為「拒服兵役者」(conscientious objector)，後來成為二戰中唯一一個獲得榮譽勛章的拒服兵役者。(2016-12-09編輯：勛章名字根據評論更正。)
鋼鋸嶺的確是個400尺(一百多米)高的峭壁，美軍登陸後確實在上面掛了個下船用的繩網當樓梯，電影里沒演的是，那繩網是包括道哥在內的三個志願者掛上去的。我猜他們本來想過把這段放在電影里的，所以之前拍了些道哥爬山的片段。
不過這不是最扯的，最扯的部分導演不敢拍。
當時美軍攻上去後被日本人打了下去，電影里那段人海戰術A過去拍得精彩，但其實太小看日本人。根據戰報，日本人在山腹里構建了蜘蛛網一樣的暗道和工事，放美國人上來然後立刻發動，美軍其實是立足未穩、被日本人用火力拍垮的。
全軍潰退後道哥不走，獨自留下救人，開始無敵狀態的表演。包括在火線上包紮、提血漿輸血，從距離日軍陣地只有不到十米的地方拖回來一個傷員。
最扯的是，他竟然在槍林彈雨里忙活了十幾個小時而毫發無傷。事後還有自稱狙擊手的日本俘虜說在鋼鋸嶺見過這個作死的衛生兵但每次沖他開槍子彈都會卡殼。
當時一片混亂，道哥救了多少人沒人知道，他們營長要報一百，道哥自己謙虛說也就五十來個，雙方最後妥協報了七十五人。
第二次攻打鋼鋸嶺前他確實獲准讀經(因為是星期六，我試過理解他們那個教派非要在星期六做禮拜，結果發現自己英文其實不怎麼樣)。而這次美軍成功拿下了鋼鋸嶺，道哥忘了開掛、被手榴彈炸飛。也可能是星期六上班，他們教派的上帝生氣了。
道哥被炸飛之後電影就算結束了，但是，在七十年前，道哥的表演還沒有結束……
在被擔架抬下去的路上，道哥自己滾下擔架，因為發現了另一個傷員，他要把擔架讓給戰友，然後自己走回了急救站，此時他腿上至少有十七塊彈片，路上還被日軍狙擊手打了一槍。
血戰鋼鋸嶺觀後感
如果，人類不把慾望放在第一位，而是把尊重放在第一位，那麼我想戰爭也不會發生，影片也只能是架空歷史的題材。但是人就是人，如果本能可以控制的住慾望，大家都可以相互尊重，那麼我想人類一定是進化到最頂端超脫現在的文明了。時間回到二戰時期，被人津津樂道的話題無非是日本侵華、日軍空襲珍珠港、德軍大規模屠殺猶太人還有此片中拍攝的沖繩島戰役。
沖繩島戰役，太平洋戰役中規模最大的兩棲登錄戰役，日軍被俘虜或戰死的有10萬人，美軍也有8萬人受傷或身亡。光聽數字也許不太直觀，沒什麼畫面感，工人體育場官方給出的數據是可以容納1.5萬名觀眾，12個工體才足夠容納這些死傷者。12個工體，我仔細想了想，心中不寒而慄。
至於二戰為什麼打響以及從哪打響，我想歷史課本里已經交待的清清楚楚，這部電影里也沒妄圖在兩個小時的時間把這些事交待的清清楚楚，而是講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力MAX，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上士求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的混球父親。
在孤兒院里的Smitty不解，他的世界只有強者能夠生存，心中充滿了怨恨，他手中傾瀉著的機槍噴出的每一發子彈都是他對這個世界爆發出的不滿，他認為這個世界本應該就是這樣的，因為沒有愛、沒有信仰也沒有尊重，所以他問道斯，你手中的槍為什麼不射向混球父親。
「在我心裡他已經死了」道斯這么說，是的，除去信仰還有尊重，尊重自己的生命和他人的生命，正是這種尊重讓道斯的混球父親也救了他一命，也是他父親最後一次在熒幕前亮相。回想起道斯的父親站在墳墓前的模樣，還有從軍營里消失的模樣，還有打罵道斯母親的模樣，我懷疑這是不是一個人。在道斯的父親最後一次露面時，我只注意到了他的頭發、一戰時的美軍制服還有制服上三顆閃閃發亮的勛章。他在我心中的位置也不再是那個混球父親，而是一個怕自己兒子下半輩子都待在軍事法庭里，拉下老臉去求老隊長，邁向老年的落魄中年人。
尊重，再從我糟糕的觀影體驗中表述，是我旁邊那男的一邊用微信發語音，一邊用公放聽對方發來的語音、坐在我後面的情侶若無旁人的打情罵俏、帶著小孩子來觀影的一對老夫妻根本不在意電影中的死人談笑風生、小孩子看見了死人大喊大叫、還有坐在我前邊的大哥從兜里掏出一套煎餅果子吃的正爽，末了還把油乎乎的塑料袋扔在了腳下。
有人會說我願意，你沒權利干涉我的自由。但是我不知道他們有沒有想過，你願意的同時就是在不尊重我，不尊重影廳里的所有人，也成功的讓我把這家影院從心中拉黑，這樣的電影院我再也不會去了，真的不該貪那20塊錢的便宜。電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片的全部也不是在說尊重是靠自己爭取來的，而是在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
想起了《老炮兒》里的劇情，六爺和他兒子之間的感情糾葛，中國和美利堅不一樣，五千年的傳統不是一蹴而就就可以改變的，老一輩的家長不懂得尊重，他們信奉的是傳統，打是親罵是愛、子不教父之過、棍棒底下出孝子。就連現在，我已經長大成人了，我爸喝多了叫我過去訓話，他一瞪眼我還不寒而慄，想起他小時候用皮帶抽我時我的慘狀。
所以在要求老一輩向美利堅看齊的時候，自己也要想想老一輩在自己的成長中付出了多少，是不是18歲之後就要求你自己找工作、自己養活自己了。至少我家裡並沒有，到了現在我還只能當個寄生蟲。
影片最後，沒看完道斯老爺子從容的笑我就逃一樣走出了電影院，第一件事就是給我爹打個電話(我的手機在電影院里收不到信號)，發現他正在滿世界的找我，甚至給我所有朋友打了電話，這讓我感到很難堪，和朋友抱怨了一番，回家，喝二鍋頭吃花生米的他一臉嚴肅的看著我，我沒有像往常一樣大發雷霆，醉醺醺的他給我的感覺是個獨守空房寂寞的中年人，我跟他笑了笑，也沒提他讓我多丟臉的事，連羽絨服也沒脫下來就迫不及待跟他吐槽我的觀影經歷，於是他也換上了一副笑臉，一邊聽一邊罵。
後來，想起了我奶奶小時候給我講的故事，就是那個小孩站在鏡子前，你對鏡子笑，鏡子里的人也會對你笑。大家都笑了，這個家會越來越好，這個社會越來越好，這個國家越來越好，這個星球也會越來越好。
無信仰者，硬說的話算是道教徒，看不懂信仰，只談尊重。
相關 文章 ：
1. 《血戰鋼鋸嶺》觀後感:信仰的力量
2. 紅海行動觀後感1000字
3. 《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀書筆記
4. 《西遊記女兒國》觀後感600字 西遊記女兒國心得感悟
5. 諾蘭《敦刻爾克》淺談:"撤軍"故事,留下的戰爭疼痛
❷ 血戰鋼鋸嶺觀後感
導語：美國片一直擅長聚焦於某個角色去闡釋人性的內涵。《血戰鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實振憾到了我。以下我為大家介紹有關血戰鋼鋸嶺觀後感文章，歡迎大家閱讀參考!
昨日，據同學的推薦，我看了一部電影。片名《血戰鋼鋸嶺》。
當本片結尾我眼淚涕下，很是感動。這部電影引發了我的深思，帶給我極大的感觸。
本片為二戰為背景，日本夜襲珍珠港後，給予了美國海軍很大一定程度的威脅。事後，美國對日宣戰。這個故事就發生在知名的沖繩島戰役中一個美國軍醫的真實故事上。此次戰役美軍死亡約八萬餘人，日軍死約十萬之眾。戰斗極為慘烈。主人公的名字是戴斯蒙德。多斯，他的父親是一戰老兵，他的三個朋友也在一戰中犧牲，他目睹了戰友死亡的過程，很害怕兒子也會因此參軍犧牲，便堅決不讓兒子永不接觸戰爭。也是為此，父親便有了虐待的性格。有一次，父親差一點一槍打死了他的母親，於是戴斯蒙斯搶下xx差點扣響扳機殺死他的父親。還有一次就是他與哥哥小時打架用起磚頭擊中頭部，先寫要了哥哥的命。這兩件事情的發生讓戴斯蒙德心裡留下陰影，變發誓日後不再觸碰武力，成為一個虔誠的基督教徒。在美對日宣戰後，全國人民都積極勇報參軍，哥哥與弟弟也毫無例外。
戴斯蒙德參軍後，拒絕拿起武器，因此被告上軍事法庭。也應此誤了與愛人的婚禮。後來父親找到軍區領導，特批不可以使用武器，做了一名美國軍醫。經過短時間的訓練後，他們來到了戰場，一個排的士兵爬上了懸崖。槍聲瞬間接出。戰爭是殘酷的，戰場上到處都是屍體，手臂，腿血肉模糊。後來美軍攻下了日軍碉堡。但是大量的日本兵沖出，抱著xx，必死的心態沖向敵人。這也讓我看到了日本的武士道精神。這也是日本能侵略亞洲的原因。無數的傷亡，無數的怨作文吧氣。美軍因此不得不撤退，在島上還有很多的士兵沒有救援。戴斯蒙德在軍艦炮擊掩護下，救下了很多傷員，他用繩子綁住傷員的身體，自己在懸崖上慢慢的送下傷員。沒當他就下一個傷員，心裡還在想再就一個。這句話也是我為此感動。『please lord help me get one more ，help me get one more』74次"請讓我再救一個「」。這是他心中的信念，在日軍掃盪下，他還如此勇敢，這是常人無法擁有的。片中，還有更感人的一幕：戴斯蒙德誤闖到日軍地道，在躲避日軍時發現一名日軍傷員，變將其傷口保扎，打上xx一步一步背到懸崖，費力的送下安全地點。就這樣他的行為感動了所有人感動了總統。就是這樣的一個瘦小的美國大兵，影響了許許多多的人。
此片讓我感悟，戰爭是殘酷的，無論我們生活在什麼年代，我們都要為和平而做努力，珍惜現在的和平。在殘酷的殺掠中，我們也不難看到人性的溫情，戴斯蒙德救治日軍傷員。我們也能看到日本人民在受到軍國主義思想後，無畏的沖向敵人喊著「xx陛下萬歲」的口號，也讓我們體會到人類思想的極端傾向。更讓我們體會到信仰的力量。此片也有一亮點，那就是真實，日軍的真實，戰爭的殘忍。無論從正義還是邪惡的角度看待日軍，日軍的大無畏精神也是值得敬畏的。我希望我國類似戰爭片，也能給人民留下真實的歷史，而並不是能到「手劈鬼子」的程度。歷史的教訓是要用真實的歷史來反映，要用尊重歷史的態度來去書寫歷史。
這便是電影傳達給我們的最簡單，最純粹的道理。
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎，是我們平衡物慾的工具。大多數人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們為了捍衛信仰所付出的努力就註定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話：人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人：內心深處，比起來自社會的評判標准，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼裡也一樣只是個普通的怪人：身為一個軍人寧願蹲監獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。
每個人不同的經歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟後彷彿接受神諭一般正好看到了牆上的十誡之一：不可殺人。長大後他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴格執行自己不殺人的原則，到底要的是什麼，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎？不盡然。你也許會注意到：其實Desmond並不反對戰爭，並不反對他人殺人。他上戰場做醫療兵雖是救人性命，但實質上也是為殺人的人服務。有段情節更能說明這點，在救援負傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點「救命我來，殺人你去」的態度。可見他理解戰爭的意義，並不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎並不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond並沒有成為向世界宣揚非暴力的聖人，也並不去阻止他人殺戮。「不殺」只是他給自己一個人定下的原則而已（同時也是他作為基督復臨安息日會信徒的教條，但並不矛盾）。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。
我們身在社會中，特別是影片中戰場這樣極端的環境，為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛。社會對每個人的行為有預設的期待，軍營更是需要絕對服從的地方。過於縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧願看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標榜一致的`道德標准，內心深處卻各懷鬼胎。我也可以預料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區大喊：打仗就是要冷血，縱容聖母婊大家都玩完。Desmond的不朽事跡就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到：即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執行者的誠意和努力被主流社會認可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰爭的目的是為了和平。作為戰爭片，HacksawRidge所展現的戰場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰爭片所渲染的緊張刺激感是風格迥異的。我相信這種寫實的表現手法就是為了告訴我們：戰場不是一個為了展現英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰爭手段來捍衛和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。
但是堅持自己的信仰從來都不是那麼可以樂觀的事。影片在表現個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鍾時間等Desmond做完周六祈禱再發動進攻。一段是在戰局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的聖經。這兩個情節固然體現了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰爭中並不是可以向個人信仰妥協的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以倖免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰友的關系。現實比理想還是要殘酷太多，社會發展到今天這一步，並不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應該意識到，比起Desmond，有更多人在維護自己信仰的戰斗中最終消亡或者屈服，並沒有熬到那個讓自己來得及發聲的時刻。
因此作為少數閃現了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀律的斗爭就已經夠激烈了，生命只能遠遠地排在後面。所以當上尉問他你能為這場戰爭做什麼的時候，他的回答是我已經准備好了獻出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰爭。但我想說：他救回來的那些命可以。
❸ 電影《兵臨城下》觀後感
今天，我在家觀看了一部叫做《兵臨城下》的二戰電影，引得我感慨無限啊！
《兵臨城下》講的是第二次世界大戰中一次非常著名的戰役——斯大林格勒保衛戰。片中一位年輕的蘇聯狙擊手與一位經驗豐富族猜拆的德國狙擊學校校長的巔峰對決。
在這部電影中，我最喜歡的人是那個文宣部軍官丹尼洛夫！你一定會懷疑自己的眼睛看錯了吧！沒錯，就是那個連槍都抬不起來的丹尼洛夫！
如果你用心想一想的話，還才是會發現他身上也有很多優點呢！比如說他遇到事情非常沉著冷兆棗靜。開始的戰爭中，當他的戰友們都倒下了，只剩下他的時兆帶候，他知道躺在死人堆里裝死，保全自己，等待時機為戰友報仇。要是換做我的話，肯定手忙腳亂，不知道該怎麼辦！
再次，他在軍事謀略方面很厲害，他通過自己強大的文字表達能力和無孔不入的宣傳能力，使主角瓦西里一舉成為萬眾矚目的`英雄，還鼓舞了全蘇聯人民的士氣。讓全國上下產生了對納粹法西斯的必勝信心。扭轉了蘇聯當時士氣低迷，節節敗退的局面。
最後，他有很大的奉獻精神。在最後一場瓦西里與德國狙擊手康尼的巔峰對決中，他為了使瓦西里取得最後的勝利，通過犧牲自己的生命暴露了康尼的位置，讓瓦西里成功狙擊到了康尼，使蘇聯在這場信心大戰中取得了最終勝利。
這部電影給我們帶來了很多啟發，比如像丹尼洛夫一樣永不放棄，無私奉獻……，但最重要的是「任何錯誤都是致命的，無論它多麼微小！」
❹ 電影《辛德勒的名單》5篇觀後感
《辛德勒的名單》是由史蒂文·斯皮爾伯格執導，連姆·尼森、本·金斯利、拉爾夫·費因斯、艾伯絲·戴維茲等主演的一部戰爭片。我為大家帶來幾篇《辛德勒的名單》觀後感供大家閱讀。下面是我為你們整理的內容，希望你們喜歡。
《辛德勒的名單》觀後感一
對於國外的書和名著，說實話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的聖經，對此我只能投降。都說音樂是無國界的，我堅信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學習和敬仰的。
還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個多小時的片子看完後，給了我深深的思考。此刻想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰那段真實的歷史。對於我這樣的學生，多了對這種戰爭年代的體會，那就是戰爭能把人類最醜陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮期望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產救下被迫害的猶太人構成整片的比較線索。整個影片讓我有哭的沖動是最後辛特勒在逃亡時悲慟的說："我還能夠救下更多的人…讓我很難明白的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動物還冷酷?
喜愛辛特勒對權力的定義：什麼是權力?權力不是能夠定人死罪，有潛質赦免拯救必死的人，才算是權力!真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行於暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當小女孩再次出現時，她已經是運屍車上的一具屍體。辛德勒的內心受到極大的震動，我們同樣也是。不僅僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放下利益救迫害的猶太人轉折點。
辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣："這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護了一群生命，一個民族!
我在看完這部電影的時候，曾設想如果我是辛德勒我是否會那麼偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由於人性的怯懦，我不曾也不敢設想如果我是當時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。我寧願做任何人，而不願意是他們，正因他們的皮粗慘烈正因我的懦弱。因此我在當時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。
這部電影最大的特點不是要教育我們什麼，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，正因就某一個猶太人來說，沒有另一個無辜的人更就應被虐殺。
當應對焚屍爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠不能無動於衷。
《辛德勒的名單》觀後感 二
在教室看了《辛德勒的名單》，對我的觸動很大，之後在寢室我又看了一次，這部長達三小時的電影有太多的東西是震憾到我祥握早的腦子里，骨子裡。描述二戰的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經典的，《辛德勒的名單》必在其數。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影里，我能強烈的感覺到生命的重量!救一個人就是救了全世界!
整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚屍場面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個相對平淡的早晨。這個早晨，一群可憐的猶太謹雀人正在一個德軍轄區的電網內如牛馬般不堪重負地勞作。而該轄區的長官葛夫呢?他正光著上身站在卧室外的陽台上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統御的猶太人。在他背後的卧室里，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之後，葛夫緩緩踱回屋內拾出一條狙擊瞄準遠處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴裡叼著枝煙，表情平和。每一聲響，都驚擾到葛夫女生的睡眠。她使盡渾身解數，想讓耳朵逃到聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發事件，而是他們日常生活的一部分。殺戮在他們的意念之中，已經不具有任何刺激性了，這種十分態的事件已被他們看作常態。這一點，我覺得比殺戮本身罪惡百倍。
有戰爭的地方就有英雄的存在。集中營的生命彷彿畜生一般廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰亂中迷茫，如辛德勒所說戰爭從來只會凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰爭的無情卻激發辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰爭中以低廉的勞動力獲取了巨額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進了自己的避難所。
在影片的結尾，當收到倖存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個人，就是拯救一個世界，辛德勒先生情緒坍塌，一向以來以為自己已經做的很好的正義勝利感也敗給了無力和沮喪，他指著自己的車，表示那能和歌德軍官換10個人，又指向自己的胸針，表示那能換2個人，甚至更多。他淚流滿面，抱怨自己的不夠發奮，沒能賺更多的錢，以至於他能拯救的猶太人才區區1100多人。那一幕，著實讓我動容。在傾家盪產並且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最後徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對於所有無辜的人類都有著宏大的愛。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來不以自己的功績而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個名字，則是生命的份量!
《辛德勒的名單》觀後感三
利用周末的時間，我看了兩部朋友推薦的老電影：一部是日本的《入殮師》，另一部是美國的《辛德勒的名單》，不一樣的故事卻放射著同樣的人性光輝!
「《入殮師》以一名入殮師新手的視角，帶領我們去觀察死亡，在改變人們對入殮師這個職業的態度的同時，告訴我們生命的意義，那就是既然活著就要好好的活下去，死亡是誰都會經歷的，只是死亡的原因不同罷了，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人，讓活人更加積極的活著。電影在大家對入殮師職業的誤解的背景下，描寫一個年輕男人面對生活起伏，最終成熟的故事。」
豆瓣影評上的這段文字很好地詮釋了電影的主題。《入殮師》聽起來是一個讓人望而生畏的職業，而在影片中的描述是委婉而美好的——幫助別人踏上旅途的人。面對死者，入殮師莊重、寧靜、溫柔、認真的態度和專業熟練的技能，讓人頓生敬意。我還很喜歡這部電影中用大提琴演奏的音樂，是日本著名的配樂大師久石讓譜寫的。主人公小林無論是在小時候生活的地方演奏，還是在廣闊的山間田野演奏，渾厚的音律都為影片略帶沉重的主題抹上了一層向上的暖色!
看完《辛德勒的名單》，我只想說：人類戰爭太殘酷，種族滅絕太殘忍!好在還有一個不甚完美的辛德勒，讓我們看到了希望與仁心，如同影片中那個穿紅衣服的小姑娘穿行在黑白絕望的猶太區逆流而上尤為印象深刻!影片結束時，黑白的屏幕轉為彩色，已經步入暮年的猶太人，或者它們的後人，在墓碑上留下代表感恩的石塊……每一個石塊，都代表了當年的鮮活生命!
沒有哪個民族是優等的或者劣等的，我們只知道任何一個生命的存在，都該受到尊重，任何一個民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒對一千多個猶太人的救贖，在戰爭中表現出善良的人性，才顯得充滿意義!
《辛德勒的名單》觀後感四
印象比較深刻的是納粹在Krakow大屠殺後繼續「清洗」躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴著聲在鋼琴上彈奏巴赫的「英國組曲」(第二組曲BWV807第一樂章)。。。(不過我至今沒有想通電影里為什麼有一段德國士兵的對話，討論這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。。。)
影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因為被納粹所踐踏的人性和對未來的無望而產生的絕望，反而被影片推至極限。沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正絕望的千分之一。
那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對於那一千多個「Schindler‘s Jews」來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，--一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠遠的背景中奔跑，彷彿逃離了納粹的魔掌。但在將近結尾處一輛裝滿了屍體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠遠掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。
影片的末尾，那些獲救的「Schindler‘s Jews」手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉為彩色，那個時刻，彷彿冰封大地瞬時充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。。。。。
我想，這部電影的感人，不在於情節，在於可以喚起所有觀者心底的良知。
《辛德勒的名單》觀後感五
昨天看了一部很經典的電影--《辛德勒的名單》，講述的是二戰時期德國納粹迫害猶太人的經歷，以及商人辛德勒後來拯救了1200名猶太人的故事。這部電影出自著名導演斯皮爾伯格之手，全片用黑白兩色敘事，給人以一種陰郁的悲傷。辛德勒原本是一名納粹黨員，一名靠戰爭發財的商人，開辦了一家搪瓷工廠以賺錢，並僱傭了底薪的猶太人。當時的猶太人已經開始被受壓迫。後來，希特勒開始了對猶太人的大清洗，數以萬計的猶太人被抓捕並被殘忍殺害。辛德勒目睹了納粹的暴行，良心發現，在集中營內開辦工廠，收容猶太人。後來甚至用自己所賺的錢買通納粹，將1200名猶太人帶離了集中營，讓他們得以存活。
全片充滿著黑暗與陰郁的色彩，但是有一幕卻讓我印象極其深刻--在辛德勒目睹納粹迫害猶太人時，在大街上有一個穿紅衣服的小女孩，她是全片中唯二的彩色，她在大街上快速穿梭，然後隱匿。再一次出現時，她已經出現在了運送屍體的推車上，等著被焚化。這個小女孩給我以極大的震撼--紅色代表著生命，代表著希望。這個小女孩的出現是全片的轉折點--辛德勒就是在這個時候，開始下決心憑自己的力量拯救猶太人。辛德勒最後幫助1200名猶太人重獲新生，自己卻成為戰犯，並且傾家盪產。他為什麼這樣做?為的是基本的倫理道德，也是屬於對生命最起碼的尊重。