五魁電影劇情介紹

A. 五魁演員表

五魁演員表有張世，高明俊，王玉梅，王蘭，顧寶明，林子。

電影《五魁》是由黃建新執導，該片於1994年9月9日在加拿大上映。《五魁》是黃建新城市電影的意向化書寫，他有意的模糊年代，淡化背景，正如他城市電影中沒有特徵的北京。他把人從社會關系中剝離出來，人幾乎就是一個符號。

五魁歷經磨難入匪窟救出新娘，但等待新娘的是與 木頭人結婚的慘局。後來，五魁與新娘產生戀情，致使新娘遭到被挑斷腳 筋的懲罰。一年後，五魁上山也當了土匪頭子。

B. 五魁的電影《五魁》

故事梗概：
柳家今天為兒子娶親。雞叫二遍，短工五魁奉柳太太之命背上木褡去苟子坪背新娘。麻嫂小心地扶新娘反坐在五魁背的木褡上，穿越沙丘趕去成親，迎親的小夥子們不斷戲謔著新娘，新娘突然揭去蓋頭，淺嗔薄笑。白風寨的土匪突然出現，五魁拉起新娘就跑．正在得意逃出追捕時，土匪悄然而至。五魁懇求土匪不要傷害新娘，話沒說完就被打倒。新娘為救五魁跟土匪走了。柳太太得知新娘遭劫，癱軟無力；新郎爬上房梁摘槍取炸葯准備拚命，不料連人帶槍摔下來一命歸天。五魁醒過來後直奔白風寨，強抑恐懼向寨主唐景討回新娘。唐景念五魁重情重義，將新娘還給了他。五魁謝過唐景，背著新娘返回柳家，柳太太面無表情，將媳婦鎖入偏房。五魁接過賞錢，覺得有點兒不對勁。麻嫂告訴他少爺死了。柳太太驗明媳婦並未失身，這才稍露溫情，為兒子舉行了陰陽婚禮，讓新娘和一個木頭雕像成了親。五魁瘋了一般，回家將木背褡摔得粉碎。柳太太不忘五魁有功，收他做了長工。少奶奶在石槽前洗衣，五魁趨前行禮問候，無意問瞥見少奶奶酥胸，神情迷亂，轉身就走。少奶奶剎時意會，滿臉通紅。五魁無衣替換，少奶奶找來亡夫衣褲好意相送，遭柳太太責打。五魁看得真切，怕少奶奶尋短見，深夜探望。少奶奶忘情地擁住五魁……自此，少奶奶容光煥發，五魁卻精神不振。五魁求簽不吉，避少奶奶如蛇蠍，並准備逃離柳家，少奶奶求他帶自己同去。東窗事發，少奶奶被、捆交族長懲罰，五魁被趕出柳家。五魁徑投白風寨，不料白風寨被官府夷為平地，眾匪皆被剿殺。一年後，白風寨人馬闖入柳家。為首的竟是五魁。他不殺不搶，只要柳家少奶奶。五魁撞入廂房，打開少奶奶腕上與木頭人連接的鎖鏈，重將她背在背褡上。柳太太憤然自縊。少奶奶接過土匪手中火把拋向院中柴堆，頃刻間火光沖天。眾人策馬揚長而去……
93年黃建新接拍了一部台灣投資的西部模式的影片《五魁》，似乎成為他作品系列中無法剔除的一個不和諧之音。 「五魁」是一個相沿了幾百年的舊習。明代科舉分五經取士，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，每經的第一名稱經魁，共五魁。賈平凹用這個早已被廢除了的制度作為名字寫了一個離經判道的故事，而黃建新偏不甘心於被框定為「城市電影」的導演，把它搬上了銀幕。 荒漠、古堡、馬隊、硬漢，《五魁》使觀眾又一次落入了整個第五代導演揮之不去的蠻荒色彩和西部特徵的影像牢籠。在作家張賢亮苦心經營20年，兜售荒涼的銀川鎮北堡古城，《大話西遊》、《東邪西毒》的外景地，黃建新又一次掛起了紅燈籠，掀起紅蓋頭，認真講述了一個偷情搶親和私奔的故事。但不要忘了，拍這片時是93年，鬼才張藝謀剛剛捧回《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》以及《菊豆》的洋獎杯，類似的題材和電影語匯已充斥著中國人和外國人的耳目，黃建新的《五魁》難以避免不被眼尖手疾的人指責為向第五代的投奔和落網。 黃建新是當代性的，社會性的，他的「城市電影」構成了「第五代」影史中與蒼茫遠久的歷史故事相對應的一組現代都市畫面，都市裡處於問題中的「人」成為他尋找文化的根源的載體，但發現一個電影作者的心理結構不僅僅在於他一系列類同的影片中，也在於他最不典型的作品中。《五魁》是黃建新城市電影的意向化書寫，他有意的模糊年代，淡化背景，正如他城市電影中沒有特徵的北京。他把人從社會關系中剝離出來，人幾乎就是一個符號，一個直截了當的明喻，柳太太是「倫理」，新媳婦是「慾望」，而五魁則以「背」的動作完成了尋找和選擇。 五魁由痛恨土匪到成為土匪，新媳婦由逃離土匪到投向土匪的懷抱，唯一巋然不動的是柳家太太的凌空而視的死屍和枯木不倒的貞節牌坊。《五魁》對人性的探討仍然是一個沒有終點的輪回，土匪意味著人的原始狀態，他代表著人性，但這人性必然要歸向某種社會性，影片結束在五魁背上媳婦離開柳家大院，周圍是一群的土匪，但他們要走向哪裡，影片並沒有提示。人必然要生活在群體當中，有群體就有社會，人和社會到底應該是什麼樣的關系，黃建新的城市電影始終在提出並試圖回答著這個問題。 黃建新說：「拍這種片子我發現自己沒有靈氣，就是沒有感覺……我一個最大的教訓就是：任何一個創作者，都是有很大局限的。」但是《五魁》中沒有一個空間是真實的，所有的轉場，組接的時空都是虛假的，但這些虛假創造了心理上的真實。影像上將有生命力的事物完全剔出影片，並將土匪殺人和被殺的場面全部省略，觀眾看不到過程，只有結果，大量的空擋和結果的組接，這就是《五魁》的一個基本的結構方式。或許黃建新並不熟悉這一類型的影片，之後他也未再嘗試過這類的影片，但《五魁》從一個反面證明了黃建新的風格，從創造意向這一點上說，《五魁》和黃建新的其他影片是有許多共同之處的。

C. 蕭老五,盤大媽是哪部電影

《五魁》。
五魁憨厚老實，身體精壯，是地主柳家的長工，他一輩子本分忠誠，幹得最出格的一件事就是放火燒了柳家，弔死了柳太太，劫走了柳家少奶奶。
此刻，少奶奶正在山洞裡休息，她還不知道五魁回來，正在逗引身邊那條狗。那狗是因為五魁白天要出門幹活，才被帶來給少奶奶解悶的。
接下來發生的一幕讓五魁頓感五雷轟頂，生得像菩薩一樣美麗的少奶奶，下一秒竟然和那畜生睡在了一起。

D. 五魁電影《五魁》

五魁電影《五魁》的劇情圍繞著五魁的冒險與情感糾葛展開。柳家為兒子舉行婚禮，五魁奉命背新娘至苟子坪。新娘被土匪劫持，五魁為救新娘，不敵強敵。新娘為救五魁，隨土匪而去。柳家新郎不幸身亡，新娘被柳太太鎖入偏房。五魁得知新郎死亡，深感痛心，將木褡摔得粉碎。柳太太對五魁有所感激，收其為長工。

新娘與柳家關系破裂，五魁在一次偶然的機會下，窺見少奶奶的酥胸，神情迷亂，轉身離開。少奶奶識破五魁的意圖，滿臉通紅。五魁無衣替換，少奶奶好意相贈亡夫衣褲，卻被柳太太責打。五魁心生擔憂，深夜探望，少奶奶與五魁相擁。

自此，少奶奶容光煥發，五魁精神不振，求簽不吉，避之如蛇蠍，並准備逃離柳家。少奶奶請求同行，東窗事發，兩人被族長懲罰。五魁被趕出柳家，投奔白風寨，卻發現白風寨已被官府夷為平地。一年後，白風寨人馬闖入柳家，五魁重歸，只求帶走少奶奶。在柳家，五魁解開了少奶奶與木頭人之間的鎖鏈，將她背在背上。柳太太憤然自縊，少奶奶用土匪手中的火把點燃院中柴堆，火焰沖天，眾人揚長而去。

五魁電影《五魁》描繪了一段充滿挑戰與情感糾葛的冒險旅程，展現了主角五魁的英勇與深情，以及對愛情的執著追求。電影通過緊張的情節和深刻的情感描繪，為觀眾呈現了一個充滿戲劇性和復雜性的故事世界。

E. 女主嫁人沖喜,被婆婆砍斷腳筋,後被男主帶走的一部電影，以前電影頻道放過

1994年的電影《五魁》是由黃建新導演，楊爭光編劇，張世、王馥荔、王蘭、王玉梅、顧寶明等主演的一部中國大陸電影。該片融合了劇情、動作、懸疑和運動等多種元素，講述了一個關於傳統與現代沖突的故事。影片在1994年12月15日上映，時長112分鍾。

電影背景設定在一個充滿傳統習俗的村莊里，講述了一位新娘在嫁入新家後遭遇的不幸命運。她的婆婆因為不滿她帶來的不祥，竟然殘忍地砍斷了她的腳筋，試圖以此改變她的命運。然而，男主角卻勇敢地站了出來，不僅解救了這位新娘，還揭露了婆婆背後的陰謀，最終幫助她重獲自由。

這部影片不僅展示了傳統習俗下的家庭矛盾，還深刻揭示了女性在傳統社會中的地位和遭遇。它通過緊張刺激的劇情，展現了正義最終戰勝邪惡的主題。

電影中的角色性格鮮明，張世飾演的男主角勇敢正義，王馥荔飾演的婆婆則陰險狡詐，王蘭等演員也各有特色，為影片增色不少。影片通過細膩的情感描繪和激烈的動作場面，讓觀眾體驗到傳統文化與現代觀念之間的沖突。

《五魁》上映後，受到了觀眾和評論家的好評，被認為是一部具有深刻社會意義的作品。它不僅在藝術上達到了較高的水平，同時也引發了人們對傳統文化和現代價值觀的思考。

電影中的情節跌宕起伏，既有懸疑的緊張感，也有溫情的感動，展現了人性的復雜和多面。它不僅是一部關於女性命運的故事，更是一次對社會現象的深刻探討。

影片在上映時受到了廣泛關注，被認為是當時電影頻道的一部重要作品。它的影響力延續至今，成為了一部經典之作。

F. 如何評價由黃建新執導，賈平凹小說改編的電影《五魁》

黃建新與賈平凹的文學銀幕碰撞：《五魁》的倫理反思與藝術挑戰
1993年，電影大師黃建新推出了一部獨具匠心的力作——改編自賈平凹同名小說的《五魁》，這部作品以其獨特的西部風情和深刻的社會洞察，脫離了黃建新以往都市批判的風格，將觀眾帶入黃土高原的傳奇世界。電影講述了一個關於救贖、愛情與倫理沖突的動人故事：五魁為救新娘挺身而出，闖入白風寨，經歷考驗後，他成功地將她帶回，然而隨之而來的少爺意外與冥婚傳統，讓主角與木頭人上演了一場無聲的悲劇。五魁與少奶奶之間的情感糾葛，是對個人慾望與傳統束縛的深切探討，揭示了中國男權社會對女性貞潔觀念的固執與殘酷。

影片中，少奶奶的「越軌」行為，是對封建禮教的直接挑戰，她的反抗象徵著女性對自由的渴望。柳老太太的憤怒，如同封建保守勢力的縮影，盡管她死後立下的貞潔牌坊，也無法掩蓋影片中對封建倫理的深刻批判。然而，《五魁》因其過於依賴張藝謀式的風格，未能在藝術創新上獨樹一幟，引發的討論主要集中在對女性命運和傳統觀念的反思上，這在第五代導演的作品中並不鮮見，但卻並未引起廣泛的社會共鳴。

盡管影片的西部片拍攝地，如《大話西遊》所描繪的那樣壯美，作家張賢亮的印記也為其增添了一層獨特的文化色彩。然而，電影的構圖盡管美如畫卷，卻因戈壁、秦腔與台灣腔的融合，顯得有些不協調。張世在角色轉變中的表現，與《紅高粱》中的驚艷相比，顯得略顯突兀，這也是影片在表演層面的一個遺憾。

黃建新本人對於這部作品，雖然承認自己的局限，認為它是合格的「行貨」，但《五魁》的主題卻深入骨髓，控訴封建禮教的束縛，倡導婚姻自由和人性的解放，其背後隱藏的警言，是對傳統觀念的質疑和對未來的呼喚。

G. 電影五魁大結局

電影《五魁》的大結局是五魁和少奶奶最終沒能在一起，五魁絕望跳崖自盡，而少奶奶最後抱著孩子和長工在一起生活。

《五魁》是一部根據賈平凹同名小說改編的電影，講述了在20世紀初的陝北高原上，貧苦青年五魁被張大戶家選為長工，與少奶奶之間的一段悲愴而無奈的故事。電影通過對兩個主角情感變化的細膩描繪，展現了一個封建家庭對人性的束縛和情感的壓抑。

在電影的結局部分，五魁和少奶奶的感情被張大戶發現後，他們被迫分開。盡管兩人深愛著對方，但在封建禮教的束縛下，他們無法走到一起。五魁絕望無助，最終選擇了跳崖自盡，以此表達了對封建制度的反抗和對愛情的絕望。

而少奶奶在經歷了這一切後，抱著孩子和長工生活在一起。這個結局既是對封建制度的諷刺，也是對人性的一種反思。它揭示了封建制度對人性的摧殘和對情感的壓抑，同時也表達了人們對自由、對愛情的渴望和追求。

電影《五魁》的大結局通過悲劇的形式，深刻地揭示了封建制度對人性的束縛和情感的壓抑，同時也表達了人們對自由、對愛情的渴望和追求。這個結局既是對封建制度的批判，也是對人性的一種反思，給觀眾留下了深刻的印象和思考。