㈠ 紅燈記的故事
抗日戰爭時期，在東北的一個小城市裡，鐵路扳道工人、中共地下黨員李玉和與六十多歲的母親、十七歲的女兒李鐵梅，祖孫三人在一起生活。他們雖是一家人，卻不是一個姓。原來他們是在十七年前，一次大罷工的流血斗爭中，組成一個革命的家庭。革命先烈傳給他們一盞紅燈，這是他們的傳家寶，是戰斗的信號，是革命勝利的象徵。一次，李玉和接到上級黨組織派人送來的一份密電碼，要他通過組織轉交給柏山游擊隊。由於叛徒的出賣，密電碼還沒有轉交出去，李玉和就被捕了。堅強的李奶奶，為了鼓勵後人繼續戰斗，將他們三人的身世，告訴了鐵梅。階級仇，民族恨，將鐵梅心中的革命火種燃燒起來，她立志繼承革命事業。陰險毒辣的日本憲兵隊長鳩山，把李奶奶和鐵梅也抓走了。他為將密電碼搞到手，對李玉和母女說盡了甜言蜜語，用盡了酷刑，還妄想以骨肉分離殺害親人的殘忍行為和陪綁的辦法，威逼鐵梅。但這一切絲毫沒有動搖鐵梅的鬥志。革命的三代人，堅貞不屈，表現了工人階級崇高的革命品質和大無畏的英雄氣概。李玉和、李奶奶犧牲以後，鳩山故意放了鐵梅，妄想用放長線釣大魚的詭計，從鐵梅手裡得到密電碼。早在鐵梅和李奶奶被捕前，李奶奶已經告訴鐵梅和黨組織的聯絡地點。鐵梅得到鄰居劉大娘和桂蘭姐的幫助，安全地找到了地下黨員周師傅，把密電碼送到根據地柏山。柏山的游擊隊全殲了追趕鐵梅的鳩山等日偽軍。
㈡ 紅燈記的作者有什麼背景
《紅燈記》的故事取材於電影《自有後來人》，它的原創作者是沈默君。
默君，1924年生，安徽壽縣人，中共黨員，中國電影劇作家，國家一級編劇。1944年參加中國人民解放軍，後一直在第三野戰軍從事部隊文藝工作，曾任團文工隊長，縱隊文工團戲劇股長、藝術指導員，師宣傳隊長，野戰軍衛生部文工隊長。1949年後歷任第三野戰軍辦事處文工團長、文藝科創作研究員、第三野戰軍解放軍劇院編劇，總政文化部創作組創作員，廣播電影電視部專業作家，中國劇協第一屆理事，中國影協第三屆理事沈默君，筆名遲雨，生於江蘇常州。小學時期開始對文藝發生興趣，抗戰爆發後，參加戰地服務團，從事抗日宣傳。1938年參加新四軍，曾任火線劇社演員、導演、文化
沈默君
教員、股長、文教科長、宣傳幹事等職。1948年任華東野戰軍總後政治部文工團長，創作了歌劇《葉大嫂》，小說《夫妻英雄的故事》等作品，並獲山東文藝創作乙等獎。1946年至1949年先後任文工團股長，副團長等職。1950年任第三野戰軍文化部創作員。
1951年在陳毅的支持和指導下，與沈西蒙、顧寶璋合作，創作了電影文學劇本《南征北戰》，生動地描繪了人民解放軍運動戰，殲滅敵人，取得勝利的過程。劇本情節緊湊，場面宏大，氣氛濃烈，但人物形象的刻畫缺乏深度。該劇本獲華東軍區文藝創作一等獎。1952年又創作了電影文學劇本《渡江偵察記》，劇本在情節設置上，依據驚險片的特點，險情迭出，環環相扣，引人入勝，同時又成功地塑造了李連長，吳老貴，小馬等形象，對敵情報處長的刻畫也有一定深度，攝成影片上映後頗受好評，為中國軍事題材驚險影片的創作，提供了一定經驗，該劇本再次獲華東軍區文藝創作一等獎，拍片後又獲文化部頒發的1949—1955年優秀影片故事片一等獎。
1954年任解放軍總政治部文化部創作室電影創作組組長，1957年與黃宗江合作創作了電影劇本《海魂》。1957年被錯劃為右派，1961年到長影廠任編劇，1978年任文化部劇本委員會委員兼創作組組長，創作了《台島遺恨》、《自有後來人》、《孫中山與宋慶齡》等多部電影劇本，1984年出版了電影劇本集《孫中山廣州蒙難記創作風格
在創作上，沈默君堅持從生活實際出發的現實主義藝術道路。他的前期電影劇作，主要取材於他所熟悉或親身參加過的部隊戰斗生活。對於自己尚未完全熟悉的題材，總是以各種方式認真地加以補充了解，力求做到駕輕就熟。多年來，他始終堅持著現實主義與浪漫主義相結合的創作方
新四軍
法。他不以表現真人真事為滿足，不受生活中真實情況的局限，而是把歷史的真實與審美的追求辯證統一起來，力求達到故事性與典型性的和諧一致。他的電影劇本，都有戲劇性很強的故事情節和構思巧妙的矛盾沖突，文學性較強。
沈默君的創作貫穿著革命英雄主義和愛國主義的紅線，保持著行雲流水，基調明亮的風格。他不僅努力揭示人物的精神世界，而且善於借鑒古今中外，尤其是祖國古典文學的優秀藝術傳統，以尋求與作品內容和諧統一的形式美。他的美學觀，是在長期的革命斗爭與革命斗爭密切相關的藝術實踐中，逐步形成的。他認為，一個胸中沒有陽光的人是不可能把光明布給別人的。因此，無論在什麼樣的境遇下，他都能夠以清醒，樂觀的眼光看待生活。他強調文藝作品的教育作用和美育作用，認為藝術應該首先給人以美的享受，讓人們在美的享受中接受教育。因此，他總是把自己筆下的人物寫得很美，不僅靈魂美，道德美，形象也美。