不想看電影還能做什麼

A. 約會除了看電影還能幹什麼知乎

1一丶約會除了看電影還能喝歌，跳舞，到網巴上網，出去遊山玩水，逛超市，逛大商場購物等等！實際上兩個人只要在一起都可以暢所欲言，漫無邊際地，天南地北地談！只有這樣敞開心扉地談才能彼此了解，相互熟悉男女雙方都互相了如之掌！進而共同走進婚姻殿堂。白頭偕老！祝你們幸福萬萬年！愉悅安康！

B. 無聊的時間做點什麼呢 不想看書，不想玩游戲，不想看電影，不想看小說，還有什麼可以做的嗎

算一算自己星座的運程 ~ ；
找人聊聊天 ~ ；
畫畫塗鴉 ~ ;
發表個心情 ～ ；
想想家人 ～ ；
回憶一下童年的傻事 ～ ；
想一想兒時的好友 ～ ；
寫寫日記 ～ ；
聽聽音樂 ～ ；

再不行了，
就去想一想自己未來的路 ，
也許會有不少的收獲 ～

C. 不想看電影和電視劇，不能出門，不想看書，無聊的時候我能做些什麼.....

你可以玩玩游戲聽聽歌做做家務事，狂吃小零食

D. 約會除了看電影還能幹什麼

這要看兩個人的興趣愛好而定，我喜歡釣魚，以前約老婆出來經常就是去水庫釣魚燒烤，帶個吊床音箱，水邊山坡上聽歌燒烤吃東西，躺在吊床聊天。當然能釣幾條魚更完美。

E. 無聊的時候該做什麼

無聊怎麼辦？教你16招！
1，感到無聊的時候，首先就要仔細想想自己是不是有什麼事情需要做卻忘記了，是否有曾經想做後來卻沒有做成的事情，當你這樣想了，也許你會發現自己需要做的事情還有很多，並非無事可做。
2，最基本的，無聊就找人聊天！找朋友聊聊天，也可以去朋友家竄竄門啊。
3，網上有很多趣味網站，無聊的時候就上網找找新奇、有趣、好玩的東西，如樂趣吧，看看有趣的東西，玩玩好玩的東西。
4，看書，當然是看有意義的書,去書店或圖書館。不僅可以打發無聊，而且還可以增長知識。（如果你是在校大學生，你不喜歡去圖書館，那你將會失去一筆很大的財富。）
5，看電視、看電影。無聊時候很多人不想看電視和電影，其實你去看看，也許你正好可以看到自己感興趣的節目或電影。
6，出去走走，隨便走走，去你喜歡去的地方，可以是公園，廣場，游樂場，或者是郊外都可以，說不定還能交到朋友呢。
7，參加培訓班，興趣小組等等。融合到集中當中去，就能避免無聊來接近你了。
8，如果有條件可以組織真正意義上的旅遊，但沒條件的話，其實一個人也可以去旅遊，可以騎單車到郊區呼吸下新鮮空氣，即使是一個人，但路程上的風景也一定會打發掉你的無聊。
9，約三五好友一起逛街、購物也是個不錯的主意。
10，把注意力轉移到運動上，約幾個好朋友一起打羽毛球，網球，滑冰，踢球等等，打發無聊的同時還可以活絡下脛骨，鍛煉身體。
11，如果你懷舊的話，可以找找童年留下的東西，看看過去寫的東西，或用過的東西；也可以去曾經玩過後來一直沒再來過的地方走走。也許會寂寞，但無聊會在你的回憶中悄然離開。
12，約幾個好朋友一起去爬山，當你登上山頂，看看山下的風景，你就會發現這其實也是件很有趣的事情。
13，談次戀愛，未成年就免談了。愛情是可遇不可求，看緣分了。其實還是需要你多多融合到集體當中，多點認識新的朋友，就有可能遇到自己喜歡的人。
14，打掃房間，整理東西；栽花養草、飼養小動物等。
15，如果你上進的話，應學會利用時間，根據你自己的興趣愛好，學點有意義的東西，多一項技能對你自己肯定有幫助的。
16，如果你是正在待業或者失業中，感到無聊的話，你應該積極去找工作或者學習相關技能，而不能整天無所事事。
總之，打發無聊還有很多辦法，關鍵是自己的心態要調整好，其實生活是充滿樂趣的，我們要拒絕無聊，首先要讓生活充實起來，希望快樂伴隨你每一天~

F. 上網無聊，不想看電影、電視，不想玩游戲、看小說，那做點什麼好呢

看看新聞，了解最近生的大事，或者謝謝博客日記之類的。如果不想上網了，那就是腦子太累了，出去運動運動最好，打打球爬爬山都很好的，腦力與體力活動要交替。不能老上網，時間長了就膩了。

G. 一個人除了看電影還能幹啥

一個人除了看電影
還有很多事情都可以做
也可以一個人去旅行
也可以豪橫的自己包一個歌廳
放聲歌唱
總之很多很多

H. 大學生情侶約會除了吃飯看電影還能幹什麼

1、咖啡廳，咖啡廳是一個約會聖地，不管是第一次見面，還是之後約會，咖啡廳都是很有氣氛的地方，你可以喝點咖啡，你還聽聽音樂，聊聊各自的夢想和現實，就有非常浪漫的感覺。

2、網紅打卡地，網紅打卡地一般都比較文藝或者有特色，尤其受到女孩子喜愛，去網紅打卡地約會，追逐潮流時尚。

3、觀看明星演唱會，在訂票app上定兩張喜歡的明星的演唱會，一起去hight爆的演唱會現場，感受演唱會現場的火爆氣氛，不僅能讓你們的腎上腺素激增，還能讓你們的荷爾蒙爆棚。

4、博物館，說起博物館呢，情侶們其實可以不去那些古老又傳統的博物館，現在內容奇特的博物館到處都有。女朋友是萌妹紙那就帶她去hello kitty博物館、寶石博物館。

5、電影院，電影院是情侶約會必去的地方，挑選一部熱門的大片或者感人的愛情片，買一些爆米花，觀影時可以不經意地喂給她吃，別忘了悄悄的牽起她的手哦。觀影結束還可以一起交流觀後感，不失為一種樂趣。

6、甜品店，女生都喜歡吃甜食，帶著她去甜品店，不僅能吃到美味的甜食，如蛋糕、布丁之類的，最重要的甜品店還有一個舒適的環境，有利於促進交流，加深感情。

7、西餐廳，一起去西餐廳吃牛排，吃意麵，不僅能偶爾改變一下飲食習慣，最重要的是西餐廳一般都有別致的歐式氛圍，讓你們的約會顯得更加浪漫。

8、蠟像館

9、羽毛球館，運動也是一個不錯的約會方式，一起約著去打羽毛球，現在年輕人大多坐在辦公室，低頭玩手機的時間也大大增加，羽毛球是一個抬頭運動，可以有效緩解你們的頸椎壓力。

10、游樂園，游樂園有很多的遊玩項目，和另一半一起體驗刺激的游戲，一起坐過山車，一起坐在摩天輪上看風景，一起吃甜筒，不失為一次浪漫的約會。
大學生情侶約會除了吃飯看電影，還能做這些哦

I. 最近好無聊啊，不想看電影，不知道要做什麼，我可以做什麼呢

叔本華曾經說過：人生的追求從根本上說是沒有意義的。在每天實實在在的生活
當中，朋友，你是否也曾感到過空虛無聊無所事事？如果是的話，面對如此貌似
無意義的人生，我們每天是否還要去忘情的工作，執著的追求？人生的意義又到
底在哪裡？
曾經在無數個迷茫的夜晚，獨自一人傾聽著窗外的雨聲雷鳴。也曾在無數次失敗
跌倒之後，再次感到人生的無助和虛無。於是我想走出去，走到一個新的天地，
去尋找我生命的真正意義。接著我就開始了一段新的旅程，把我奮斗的焦點集中
在道路終點的那個目標上，我忘情的走啊走，體味著生命賜予我的真實的感覺，
終於在某天的傍晚，我抵達了這個新的目的地。但令我吃驚的事，我並沒有找到
我一開始所衷心嚮往的那種神聖的意義，相反，一種久違的空虛感再度襲臨，讓
我又一次從希望的高峰陷入到無底的深淵。這種感覺讓我真實的明白，也許虛無
是人生命當中固有的必不可少的一部分，又似乎它早就隱藏在生命的某一個角落
，並一直伴隨著我，如影隨形。我終於失望了，因為無論我如何努力的走，我終
究是走不出去的，走不出這註定了的，宿命般的怪圈。
但這之後我並沒有停下腳步，因為生命還在繼續，所以我必須要接著往下走。不
過我從此不光只是走了，而是邊走邊想。思考給了我許多新的啟示，雖然同時我
能感到似乎也正是這思考加劇了我的痛苦。
但我也還是慢慢的明白了一點，並且開始不再逃避這思考所帶來的痛苦，因為正
是有了對痛苦的真實的體驗，我才可以漸漸明白什麼是幸福。而如果說這種痛苦
能幫助我認清生命的真實的狀態，進而更好地把握生活把握自己和追求快樂，那
么這種痛苦又何嘗不是幸福的一部分？正所謂：痛並快樂著。我也開始不再把生
命的意義定在旅途終點之外的某個地方，因為我知道，人只能走他自己為自己選
擇的道路，人要為他自己的行為負責，並且人只能真實的本分的作自己，人永遠
是走不出自己的，否則如果走出去了，又到哪裡去呢？又或許人之所以感覺到自
己當下的這樣一種生活的無意義，是因為這種生活與人心目當中的另一種生活相
比是空虛和無意義的，然而事實上又並不存在這種客觀意義上的參照物，並不存
在實際意義上的另外一種生活，因為人事實上只能過這一種生活。走路和思考中
我也漸漸的知道，其實快樂和痛苦原本沒有清晰分明的界限，所有對生命意義的
體驗都取決於人自身。正如一位哲人所言：天使即便是在地獄當中也是快樂的；
而魔鬼就算是身處天堂，它也終究還是不幸的。其實快樂與否只是取決於人自己
，其實只要一個人是正確的，他的世界就是正確的。真正的幸福源自於人對他自
己生活的熱愛，如果一個人他自己是幸福和正確的，那麼別人無論如何都不能是
他真正潦倒。所以我告訴自己，在順境中要感恩，在逆境中依然要心存喜樂。不
要把快樂寄託在別人身上，否則就不算是真正的堅強。也不要讓幸福受制於任何
身外之物，而是要無論身處何地，都熱愛自己的生活。
那麼人生的意義呢？人生到底是有意義的嗎？如果我說人生沒有意義，相信善良
和堅強的人們會把我亂棍打死。（而我想叔本華之所以沒有被打死，乃是因為他
生時巨大的貢獻，並且他已經死了。）人們其實永遠都無法擺脫對意義的追求，
因為人永遠願意相信，他在不死的時候所擁有的這點東西，一定要大於或超過不
死本身，這才體現著價值在事實世界當中的地位。可是這意義究竟何在呢？我們
要到哪裡去尋找呢？是要到耶穌基督那裡去尋求嗎？我思考的結果是，人生的意
義其實也只會取決於人自己。宗教是一個很好的避難所，並且是為那些富有熱情
和獻身精神的人准備的避難所，他們在這里找到了心靈的歸宿。然而宗教永遠是
為無望人生准備的，因為宗教給人的所有的盼望都是建立在對今生的徹底否定基
礎上的，所有的意義和盼望都僅僅在於有來世。對於找到了自己的人，他自己已
經找到了他生命中的主的人，它不再需要外在的上帝和拯救，只要它真正認識了
自己，成為了他自己。
也許人生的意義就在於成為自己，人--〉從--〉眾--〉從--〉人，他已經不是最
初的自己，然而卻又是最真實和最本源的自己；他已經知道一切，但卻又什麼都
沒有說，也不願意說也不能說；他通曉一切劍法秘術，可是卻手中無劍心中也無
劍；他會用所有的工夫套路招法，但卻就是一動不動卻能無招勝有招。也許真經
真的就在路上也只在路上，沒有走過取經之路的人，永遠只能聽一聽故事但卻永
遠無法理解個中的酸甜苦辣和真經的真正意義。
走吧，朋友。這條路雖然好長好孤單，看不到過去，也看不到未來。但這條路是
你自己選擇的，它絕不是一條廢棄之路，希望你走好。就這樣一直走不要迷失方
向，因為我們只有在走當中才能體味到生命的真實的意義。

生命的意義在哪裡？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那麼它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。
在理性的認識中，生命的意義源於一個人的所看，所思；在感性的認識那裡，一切卻取決於心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程：體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時，永恆的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程，它也需要一個否定—肯定—再否定—的循環過程，也需要經歷一個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向獨立，並最終確立起屬於自己的思維模式。這不僅需要時間，更需要持之以恆的積累與勇氣。並不是每一個人都有這樣的意願，也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。「生命的意義何在？」、「活著是為了什麼？」我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是「活著是美麗的，生命的意義在於愛!」這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 「一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。」「一個人一旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。」每當看到這樣的段落，我都不禁為那些「傷心人」和輕生者惋惜。只要有「求意義的意志」存在，不僅生命和愛，就連「苦難」和「痛苦」都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。
「生命不在長短，只要活得有意義。」
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。
活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麼差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。
時間就是永恆，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬年就是一年，一年存在萬年中。
人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恆的存在，這是不對的，永恆是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恆的存在。
所以，只要你創造了永恆，將人生提升到永恆的境界，那麼，生命的長短，又有什麼關系呢？
只要活得有意義，生命就會接近永恆，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？
從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麼才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。
屬於付出方面的，就是做有益於人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。
看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘願與貧困為伍。
作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫。
歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經練習了多少遍。
還有各行各業中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。
當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恆嗎？
至於生活在真實中，這是人生的最高境界，也是永恆的境界。
什麼是真實？真就是不假、不虛偽；實就是實在、不做非份之想。換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。
由於不作假，本身的優點、缺點，一目瞭然，所以能不自負也不自卑。
由於不作非分之想，所以能安貧於道，而知足常樂。
由於不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱。
這種生活，已經超越了意義，而意義自在其中。
總之，能夠完全活在真實中的人，將不再是普通的人，而是超凡入聖的聖者了。
當他人說幸福的人就是那些實現了生存目標的人的時候。
我們或者還想說，實現了生存目標的人，除了繼續活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是說，他心滿意足了。
生命問題的解決，是在於這個問題的消失……
但是，對一個人來說，什麼不再成為問題，這樣活下去難道是可能的嗎？
這是否意味著，這個人是活在永恆中，而不是活在時間中？
這是否就是那些經過長久困惑之後終於弄清楚生命意義的人，反而講不清什麼意義究竟在何處的原因呢？（維特根斯坦）
生命的意義是否在本質上存在，我無法確定。但是，我認為即使這樣，我們仍可以使自己得到有意義的生命。
在很大程度上，關於生命意義問題，源於我們人類自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著什麼？它使我們發現或創造的某種事物嗎？她使如何依賴於目的、價值和理念的？它和幸福有什麼關系？它會給人類以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎？
多數人沒有思考這些問題，但是，只要他們快樂幸福著，那也很好。而一旦思考了這些問題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問題，他就開始患心理病了。但是，我仍然要說，研究這些問題，我們或許能夠建構出一個思想的輪廓，並得到一個值得去過的人生。
從西方的哲學來看，傳統哲學多是從神學的角度回答了這個問題。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在著一種准人性的溫和目的？這是神學需要回答的問題。而信仰神的存在的人中，多數是因為他們需要使自己相信宇宙間有一個至善的意志，他們需要使自己相信人世間存在著對我們以及我們認為有價值事物的一種基本的同情，他們需要使自己相信對我們的理想和願望來說有一種終極的支撐和避難所。
這些人主要是希望自己能夠確認，有一種超越我們人類層面的可以但不是人類可以控制的力量存在著，萬事萬物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質的話——這種力量是有目的可言的，我們可以把它看作是完美無缺的價值。至於是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在，這里拒絕討論，我只說它不是我能夠了解到的，只能存疑而已。
不管宇宙間是否有意義可以被我們發現，意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個世界。在這個世界上，我們經常可以看到意義被創造出來了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求並被賦予的。正如西蒙-波娃所說的，「意義的存在是兩可的，它絕非一成不變的，應該說，人生的意義是不斷地爭而後得的。」（大致意思是這樣）因此，我們可以認識到，我們為自己創造意義，我們不需要別人或者說是什麼客觀明確的標准來告訴我們什麼是意義，我們也不需要別人或者是什麼標准來決定我們應該如何去創造意義。

J. 普通人可以在電影行業中，除了看電影之外還能做什麼

無論是白領、工人、學生、老師還是各行各業的人，每個人心中都有一個武俠夢。而有些人的武俠夢通過拍電影展現出來，有些人的武俠夢則在生活中的見義勇為展現出來。不管怎麼每個人對於電影行業都有著一些憧憬，電影可以演繹各種不同的人生，電影行業也是個高薪行業。但茫茫人海中那麼多人不是每個人都能選擇電影行業的，那我們普通人在電影行業中除了看電影還能做什麼呢？

最後你也可以選擇做群演、做配音、做幕後工作人員等。如果對電影行業有著比較深的執念，那麼每個人都有能靠自己的努力參與到電影行業中，即使我們很普通。其實每個人生來都市普通人，通過自己的努力你可以把自己的普通變成不普通，把自己生活中的平凡變成不平凡。生活也是這樣。