回憶七十年代看電影文章

Ⅰ 有關電影<時光倒流70年>的影評

對我來說，每看一次《時光倒流七十年》心情就一次比一次沉重壓抑。經歷痛楚並不難，難的是一次又一次的體驗傷感，或許這不是一個勉強算是年輕的人該有的心態，然而一想到世間最大的痛苦，莫過於長久活在沒有愛人的空間，而片中的女主人公Elise卻痴痴的為一份真愛苦尋了七十年而最終不可得，我卻不禁又為之潸然動情。一遍一遍的聽著主題曲《帕格尼尼主題狂想曲》，我的思緒也跟著劇情開始游離。

Richard是個英俊有才氣的劇作家，在他的處女作首次公演後，有位陌生而又雍容華貴的老年婦人走到他身旁，把一個古老的懷表放在他手中，輕聲的呢喃了一句：come back to me! 然後悄然而去。

八年後的某一天，Richard偶然來到一個飯店，意外的發現了一張舊照片，照片上的女主人公是如此的美麗和高貴，讓Richard有似曾相識的感覺。原來，這是七十年前的一位名躁一時的女演員Elise，正是送懷表給他的老嫗，而她已在八年前那個夜晚去世了。

真愛難覓，Richard一直沒有相知的愛人，在思索為什麼Elise會送懷表給他的時候，他驚奇的發現，似乎七十年前的Elise一直在等待搜尋著自己，於是請教了自己的哲學老師後，他不顧一切的想要回到過去和她相識，通過催眠術他終於回到了1912年。

Elise和Richard終於在鬱郁蔥蔥的樹林里相見了，一剎那間，兩個人的目光深情的久久對視，彷彿他們是久未相見的戀人，一句「Is that you?」就把兩人的心緊緊的拴在了一起，雖然中間有Elise的經理不斷阻撓，卻終於阻隔不了他們跨越時空的愛情。然而，快樂的時光是如此的短暫，Richard不慎從口袋中拿出了一枚1979年的錢幣，於是在女主人公撕心裂肺的哭喊聲中隨風而去，從此天涯孤旅。

婉轉哀怨的樂曲響起，我從劇中蘇醒，不知道什麼時候就養成了多愁善感的習慣，痴痴的想著，如果上帝有知，祈求您賜我一個執著、堅毅、聰穎的Elise吧，她開口說第一句話，我幾乎就愛上了這個世故中透著清純、叛逆中顯出溫柔的女孩兒，她從海邊樹林里緩步走出來，一頭迷死人的長發，數不盡的風情。這些也就罷了，她可以為一份真愛苦覓一輩子，即使白發垂暮也不放棄；她可以為一份真愛放棄大好前程，即使以後終生碌碌無為也決不後悔。這樣的女孩堪比天山絕壁的靈芝，東海龍宮的金針去守候，值得Richard冒著生命危險的時空之旅去追尋。這樣的女孩兒，怎能不讓我為之傾倒？

影片中經典鏡頭之一是在"Wisdom Of The Heart"的演出中，她擅自更改了台詞，說出了自己的愛情心聲，字字珠璣，字字浸情，氣壞了Robbins，樂壞了Richard,特轉錄於此，以饗讀者：

「The man of my dreams has almost faded now. The one I have created in my mind. The sort of man each woman dreams of in the deepest and most secret reaches of her heart. I can almost see him now before me. What would I say to him, if he were really here? Forgive me, I have never known this feeling. I've lived without it all my life. Is it any wonder, then, that I failed to recognize you? You ---who brought it to me for the first time.Is there any way I can tell you how my life has changed? Any way at all to let you know what sweetness you have given me? There is so much to say. . . I can not find the words. Except for these --I love you! 」

關於片中時空穿梭的話題，我始終固執的認為，是因為Elise孜孜不倦的思戀，才終於導致了Richard可能回到七十年前，因為她認定了那就是她夢想的白
馬王子，那是值得她用一生幸福去賭博的人。即使查閱了官方網站，我依然頑固不服，或許是我太感動她那份濃濃的痴情了，於是我就更加痛恨Richard,為什麼會在兩人海誓山盟、如漆似膠的時候犯下彌天大罪，讓一切的努力付諸東流，讓所有的柔情不會再來！影片最後安排他們在天國重逢，或許只是為了撫慰我這樣的受傷者吧。

聽完片中最後一段《似水流年》，突然想起一句古詩「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」，光陰如水，不會真的有時光倒流、往事從來，勉強年輕的我們能作的或許只是珍惜現在，起碼我知道，已經有朋友看完後就開始撥打熟悉的電話號碼了。

影片名稱：時光倒流七十年 又名：似曾相識 出產地方：歐美 分類類別：愛情片 導演監制：珍諾特·茲瓦克 主演人物：克里斯托弗·里夫簡·西摩 字幕顯示：中文 內容簡介： 1972年5月，Millfield大學，年輕的Richard興高彩烈地和他的同學、朋友們一起慶祝由他執筆的舞台劇《Toomuchspring》排演成功。一位一直坐在角落裡默默注視他的白發老婦人緩緩走到了他的面前，她拿出一塊金色懷表放進Richard的手心，深情地對他說：「Comebacktome」。在場的所有人都很驚詫地看著這位陌生的老婦人。老婦人回到GrandHotel，一個人坐在搖椅上陷入了沉思。 八年後的芝加哥，Richard已經成為了一個很有名的劇作家。他的《Toomuchspring》已經為他贏得了許多獎項。一天，和女友分手後心情煩悶的Richard開著車決定出門旅行，他偶然看到了路邊的以前同學們提起過的GrandHotel，就一直開了過去。他決定在那裡住一個晚上散心。 在前台辦完入住登記後，一位從5歲起就在這家酒店生活的行李員Arthur幫他把行李提到了313房間，Arthur覺得Richard很眼熟，好像以前見過，但Richard說這是他第一次來這家酒店。Richard下樓來到大堂里的餐廳准備就餐，卻被告知餐廳還要四十分鍾才開放。無所事事的Richard走進了大堂里的酒店歷史陳列室。在那裡，他被掛在牆上的一副美麗的年輕女子的畫像深深吸引住了，但是畫框下方的姓名處卻空著。 Richard急忙跑去找Arthur詢問這位女子是誰，Arthur告訴他這是當時非常有名的女演員Elise，曾經在酒店的劇場演出過。神魂顛倒的Richard到附近的圖書館去查閱Elise的資料，在一本介紹美國著名女演員的老雜志中驚訝地發現她就是8年前在學校里遇見過的那位老婦人。他來到那本雜志的作者Laura家，向她出示了Elise交給他的懷表，卻遺憾地得知Elise就在把懷表交給他的那個晚上去世了。Richard在Laura家看到了許多Elise年輕時的照片和演出服，還有一個GrandHotel造型的音樂盒。 Richard決定回到1912年去找Elise弄清他所有的疑問，他來到大學找到了一位專門研究時間旅行的教授，教授告訴他自己曾經有一次成功地回到過去。Richard到古董店裡購買了1912年的硬幣，又買了一套舊款式的西裝，他回到酒店房間，靜躺在床上，用教授教他的心理暗示法假想著自己在1912年的6月27號。一直無法成功的他又跑去翻閱1912年的酒店客人登記資料，驚訝地發現自己曾經在1912年6月28日早上9點18分在這家酒店的登記簿上簽過名，當時他住在416房間，Elise住在117房間。 精疲力盡的Richard沉沉睡去，一覺醒來後發現自己真的回到了1912年。興奮異常的Richard趕快跑去Elise住的117號房間找她，但Elise並不在房間里。在找遍了酒店的每個角落後，不死心的Richard又跑去Elise演戲的劇場，一個演員告訴他Elise應該在湖邊散步。Richard終於在湖邊見到了獨自散步的Elise。剛交談了幾句，Elise的經理人William突然出現了，對Richard懷有敵意的他馬上帶走了Elise。 晚上，Richard混進了需要預約才能進入的餐廳，在那裡他又找到了Elise，兩人共舞一曲後Richard向她表白了自己的愛慕之情。Elise也對舉止彬彬有禮的Richard有了好感。William一直擔心Richard對Elise有什麼企圖，他提醒Elise要好好准備明晚的演出。原來William曾經告訴Elise她會遇上一個改變她一生的男人，Elise問William這個人是不是就是Richard，William說這個人只有Elise自己才感覺得出來。 Richard在酒店門前的長椅上睡了一晚，早上6點，他又敲開了Elise的房門。在Richard不斷的懇求下，Elise終於答應他下午一點在酒店外見面。9點18分，Richard跑去酒店前台登記，終於住進了416號房。下午，Elise如約來到酒店大門外，等候多時的Richard和她跳上一輛馬車，甩開了想尾隨而來的William。兩人一起在湖邊散步，劃著船在碧波上徜徉。回到酒店房間後，兩人情不自禁地擁吻在一起。氣急敗壞的William也追進了房間，Richard只好離開，Elise和William爭吵了起來。 晚上，Elise在酒店的劇場演出舞台劇，Richard坐在台下聚精會神地注視著她。望著台下坐著的Richard，Elise情不自禁修改了台詞，借著表演向Richard說出了「我愛你」。她終於認為Richard就是自己一直在尋找和等待的那個人。這一幕臨時改變了台詞的演出獲得了觀眾的熱烈掌聲，幕間休息在後台照像留念的Elise向跑來找自己的Richard露出了甜蜜的微笑。這一瞬就成為了後來一直懸掛在酒店歷史陳列室的那張照片。 演出結束後，Elise卻怎麼也找不到Richard。原來心有不甘的William找來打手打昏了Richard，然後騙Elise說Richard已經離開了。Elise來到416房間，看著Richard房間里的東西，傷心地流下了眼淚。第二天早上，躺在馬廄里被麻繩綁了一晚的Richard掙脫了束縛，他急忙跑去Elise的房間，卻發現整個劇組已經在昨天晚上演出結束後離開了。沮喪的Richard呆坐在酒店外的涼亭中，突然聽到Elise大聲呼喚自己的名字。原來Elise並沒有和劇組離開，她決定為了Richard留下來，兩個人緊緊擁抱在了一起。 在渡過了一個浪漫的夜晚後，清晨5點，兩人坐在房間里一起吃著早餐，愉快地談論著過去和未來。Elise說Richard的這套西裝樣式很土，簡直就是15年前的款式。Richard一邊為自己辯解著，一邊摸著西服口袋，卻一下子從口袋裡發現了一枚印著1976年字樣的硬幣，Richard伸出手想拉住Elise卻失敗了。在Elise凄厲的呼喊聲中，Richard瞬間又回到了1976年GrandHotel的313房間內。Elise不見了，她留在了1912年。 悔恨不已的Richard無論怎麼集中精力卻再也無法回到1912年，淚流滿面的他來到酒店歷史陳列室，傷心地撫摸著Elise的畫像。Arthur帶著酒店經理砸開了幾天沒出門的Richard的房門，發現Richard神情呆滯地躺在床上。已經許多天沒有進食的Richard漸漸進入了彌留狀態，朦朧中，他彷彿看到Elise站在他的面前，向他伸出了手。Richard走了過去，兩個人的手終於又握在了一起...... ————————————————————————

《時光倒流70年》是部很久的電影了，現在看來雖然特技之類算不上好，情節也很平常，但是那種純粹，主題就是表現愛，很是讓人感動，「is it you?」「Yes!」，一場穿越了70年的愛情開始了。

理查在看到了過去自己登記的酒店，知道自己會住在417房，當他看到服務員給他的是420的房間鑰匙，他問是不是搞錯了，因為他記得歷史中他住的417房，歷史應該是這樣才對，如果錯了，不知道會如何，拿到了417的房間鑰匙，理查安心了，他會住在這里，會去追尋自己的夢中情人了。孰不知當初理查因為那幅畫而愛上了艾絲，那幅畫其實就是艾絲看到熱戀愛中的理查而流露出的甜蜜。理查回來經歷這場銘心刻骨的愛情，怎料到結局早已經註定。老年的艾絲等待了70年，對愛人說了句，come back to me，這是註定的結局，兩人分離，才有艾絲的come back to me。如果知道這場愛情的悲傷結局，他還會不會去愛戀呢？

因為一個過失，錯失了那銘心刻骨的愛，最後的結局只能是在死亡後，幻想里、天堂中才能夠牽手相依，而現實里一個等待了70年，說了一句come back to me，就去了，一個曾經回到70年，擁有一個美好的愛情，錯失之後悔恨懊惱，絕食一周而死。這樣悲傷、這樣純粹的愛，讓人傷感。

《Somewhere In Time》還有一個很憂傷的名字《在時光某處》，在時光某處有著一段美麗的愛情，那樣的甜蜜讓人不顧一切，只是那是在時光某處，是歷史，是曾經。愛情會遇到很多磨練，身份地位、經濟能力、家庭壓力、性格不合這些困難，在時空面前，都算不了什麼，時空的距離，是最遠的距離，70年的間隔，這場愛情最後只能是悲劇收場。錯過了就是錯過了，你可能通過努力奮斗，可以獲得很多東西，但是時間對每個人都是公平的，失去了這一刻，就永遠找不回來了。

看電影，總是會聯想到很多其他電影，為什麼那些記憶深刻的愛情電影大多是悲劇的結局呢？《亂世佳人》女兒死了，瑞德最後還是離開了斯佳麗；《羅馬假日》公主和記者的階層不可逾越，即使要見愛人一面都要和許多人握手，留下的只是不舍的眼淚和空盪盪的宮殿；《卡薩布蘭卡》愛情最後還是沒有能夠在一起，Ilsa雖然愛Rick，但是結局還是和丈夫一起上了飛機；《魂斷藍橋》世界大戰打斷了這場美好的愛情，再次相遇身份已經完全不同，只有走向火車結束了生命；《廊橋遺夢》雖然婚姻平淡，婚外情讓人刻骨銘心，但是這場愛情只能埋藏在心裡；《剪刀手愛德華》愛情童話，機器人和美女的愛情，機器人只能孤獨在城堡里，用冰雕來思念那個她，她也只能在大雪裡思念著他；《泰坦尼克號》傑克和露絲在船上相遇、相愛，激情奔放的愛情，船沉了，傑克為了救露絲而犧牲了自己，最後只有老年的露絲述說的以前的經歷；《天使之城》天使放棄了永生去追求愛情，以為可以幸福，哪裡知道即使是放棄了這么多，還是不能幸福，愛人去了，留下的只有回憶；《兩小無猜》相愛的兩個人不能幸福平常生活在一起，只能用生命，只能在凝固的水泥裡面永不分離，繼續著愛情。

這部電影，勾起了這么愛情電影的回憶，怎麼這么些經典，這么些記憶都是悲傷的結局，愛情當然是甜蜜美好的，但是越是美麗越是美好，最後只能兩人分離，一個人回憶這些美好，越是美麗不是越痛苦嗎？

唉，怎麼記憶深刻、打動自己的都是這樣的片子呢？

Ⅱ 我懷舊，回憶70年代的往事

可以寫成回憶錄。
或看一些關於那個年代的書籍或電視劇。
很不錯的。
青春熱血。

Ⅲ 出生於70年代的懷舊經典電影和連續劇

我說我印象深的，但未必是經典的，只說我時至今日還能立刻想起來的——
電影有：《少林寺》、《武當》、《人證》、《英俊少年》、《虎口脫險》、《佐羅》、《黑鬱金香》、《冷酷的心》、《大篷車》、《奴里》、《橋》、《瓦爾特保衛薩拉熱窩》、《音樂之聲》、《閃閃的紅星》、《洪湖赤衛隊》、《小兵張嘎》、《甜蜜的事業》、《黑三角》、《405謀殺案》、《喜盈門》、《瞧著一家子》、《許茂和他的女兒們》、《紅高粱》、《英雄本色》、《被愛情遺忘的角落》、《戴手銬的旅客》、《木棉袈裟》、《畫皮》、《小花》、《廬山戀》、《芙蓉鎮》、《牧馬人》、《二子開店》、《摩登時代》、《大獨裁者》、《流浪者》、《大橋下面》、《人到中年》、《啊！搖籃》……太多了
電視劇有：《霍元甲》、《陳真》、《加里森敢死隊》、《蝦球傳》、《上海灘》、《蛙女》、《排球女將》、《血疑》、《鐵臂阿童木》、《一休》、《渴望》、《便衣警察》、《敵營十八年》、《紅樓夢》、《射鵰英雄傳》、《濟公》 ……小時候電視對於我們來說還是稀罕物，所以看的電視劇還真不多

稀里嘩啦寫了這么多才驀然發現原來自己小時候真的很愛看電影，回想起來那時候除了跑到電影院看電影之外好像基本上都是在福利區（這詞估計現在沒多少人用了吧）裡面瘋跑瞎玩瞎搗蛋了，想想看那時候看場電影真便宜啊~5分錢就可以了，而且父親單位每個月還給發4張電影優惠券可以免費看，好懷念啊！

Ⅳ 關於看電影的文章

 看完了《肖申克的救贖》，看了兩遍，每一次看的時候都覺得很震撼。我自認為自己算是一個對電影要求很苛刻的人，而它竟然能讓我連續的看上兩遍。這應該是我在今年看過的最好的電影了，也是我看過的電影里少有的幾部好片之一。我對它的評價已經超過了《勇敢的心》，雖然我朋友說我這評價很垃圾，不過在我看來的確如此，很想不通的是它為什麼沒獲奧斯卡獎。
 電影里的ANDY是個真正的男人，而這也被稱作是一部男人們必看的電影。他因為妻子及其情人被殺而被誣陷入獄，並被判無期徒刑，由一個風光的銀行副總裁變成了一個囚犯，並在監獄里飽受著各種精神和肉體上的摧殘。就是在這種條件下的一個人，心裡還滿懷著希望和夢想，就是這樣的一個堅強的不可理喻的人，在那種很絕望的環境下生活了20年以後，在出獄根本就沒有希望情況下，還能有勇氣向他最好的朋友RED繪聲繪色地描述他出獄後想要的生活。
ANDY：「你想過離開這兒嗎？」
RED：「當然。等到我長著長長的白鬍子的時候，等到我老糊塗的時候。」
ANDY：「告訴你我會去哪兒，澤華塔尼。」
RED：「澤華塔尼？」
ANDY：「墨西哥，地處太平洋的一個小地方。你知道墨西哥人是怎樣談論
太平洋的嗎？他們說那是沒有回憶的海洋。在海灘上開一個小旅館，買些不
值錢的舊船翻新，讓客人們包船釣魚。」
 他用了20年的時間挖了那條在RED看來600年也不可能挖好的隧道，然後在一個雷雨交加的晚上，他，安迪.杜弗蘭，穿過自己挖的隧道，再爬過污垢的河流，在污水中沉澱掉他所有的「罪惡」，在彼岸洗凈，重生，然後奔向他的澤華塔尼。
 然而20年，他應該會大有作為的20年，他都在這個叫做肖申克的的監獄里度過，為自己在20年前對他深愛的妻子的情感虧欠而救贖，並且用了整整20年的時間。
 20年，如果換成是你，你會怎麼樣？你也許會變的和肖申克監獄里任何一個普通的犯人一樣，被現實折磨的放棄思想和希望，變成一個麻木的體制化了的人，混的好一點的話你可能會和老布差不多，再好一點最多也就和RED一樣了，在監獄里做一個能夠弄到東西的人，繼續發揮自己的作用，活得更接近一點正常人。然而更有可能的是，你也許只會和那個與ANDY一起進來的胖子一樣，做一個很菜的FISHEE，在一開始就向現實投降，不再掙扎，哭著求饒，最後被獄警活活打死。這就是現實，不管你接不接受承不承認，它都不會改變。你不可能會變成ANDY，因為他是獨一無二的。
 換個角度來想一下，其實我們現實的生活和他們也是一樣的，只是環境不同罷了。在我們的這個環境裡面，我們都活的和他們並沒有什麼太大的區別。不管一開始我們會有怎麼樣的理想，會有多麼堅定的意志，不管我們是多麼的想要把現實的生活變成自己想要的種種，最後我們都只能是被它所同化了，這也許只需要一瞬間的時間，也許會用上10年、20年、30年甚至是像RED一樣的40年，我們的意志一點一點地被各種事實消磨殆盡，我們的理想最後也會被自己所拋棄或者忘記，然後我們會象肖申克監獄里的犯人們一樣，懶散地接受命運給予我們的各種安排。這就是生活——大多數人的生活。
 但是安迪.杜弗蘭，他並沒有沿著這條絕大多數人都在走的路走下去，他從一開始就是個異類，在現實面前他選擇了沉默，但並不這並不表示妥協，他看似弱不禁風，卻一出現在監獄里就讓老謀深算的RED輸了兩盒煙。他堅強地接受著監獄里的種種現實：變成犯人的事實，心裡的落差，被變態的同性戀不停的騷擾和毆打，身上常有的新傷......這就是他的生活，他默默地全盤接受，忍受著並不說一句抗議的話，連其他的犯人都覺得不可思議。
 就象RED後來說的：我必須承認有些鳥是關不住的，它們的羽毛是如此的鮮亮。他說的是ANDY，ANDY也的確就是這樣的一種鳥。在這種常人無法忍受的現實面前，他還在憧憬著美好的未來，還在對RED講述著在RED看來一直都只是Shit的希望。我喜歡他這樣的憧憬，讓人還有繼續堅強下去的勇氣。在ANDY越獄出去以後他給RED留了一封信，他在裡面說道：「Red， Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.」RED在念這封信的時候我被感動的熱淚盈眶，沒有任何一點虛偽做作的成分。也許是經歷過絕境並在劫後生存下來的人才會有如此深刻的感悟吧，他給人的感覺是如此的真實。
2007-2-27評論
有豬飛過(1級)2樓
 一個堅強的人只能夠拯救自己，只有一個偉大的人才能夠拯救其他人。毫無疑問ANDY是堅強的，所以他拯救了自己，完成了對自己的救贖並開始了新的生活，而同樣毫無疑問的是他也是偉大的，所以他也拯救了RED，沒有讓RED步老布的後塵。在這個世界上，每個人都在忙碌著，就像老布說的，Get busy living， or get busy dying. 老布是可悲的，他選擇了後者。RED是幸運的，ANDY讓他選擇了前者。然而更可悲的是，生活並不會在需要的時候給予我們選擇的機會，就像老布，他無從選擇。想到這的時候我就會感到很慶幸，慶幸自己不用去做這樣的選擇，慶幸自己還在碌碌無為的活著。
 Hope is a good thing，ANDY一直都這樣認為，無論是在監獄里還是在外面，都始終堅信；RED開始在監獄時把Hope稱作為Shit，然而他最後還是信了，而且信的很虔誠。不管現實怎樣，即使是在絕境面前，我們都應該心存希望，不是嗎？就像ANDY，當他最開始憧憬著要在澤華塔尼開個小旅館買一條小船，日落看星辰，走到沙灘，踩著海浪，感受自由的時候，澤華塔尼還在墨西哥，遠在天邊，而他在美國的肖申克，在監獄里，連最基本的自由都沒有。然而他最終還是到了那個他夢想中的沒有回憶的地方，美的像天堂一樣的地方。希望就是這樣的一種東西，無論你自由還是不自由，在困境中或是在悠閑地享受生命，還在掙扎著或是已經置所有的一切以度外，你都可以擁有，並讓你可以更加堅強地面對現實。人是要活在希望中的。
 整個電影都是在RED的獨白中進行著，很喜歡這樣的獨白。在所有的事情都已經發生結束事過境遷以後，以一種很坦然的語氣娓娓道來，就象是在講述一個別人的故事，所有的經過都與自己無關，其中的個中滋味都已忘卻或是根本就無關緊要。只有經歷過大是大非的人才能這樣。他的聲音是如此的睿智並具有穿透力。
 我不知道這個世界上到底有沒有澤華塔尼這個地方存在，還是這只是劇作者編出來的一個地名。不管怎樣，我都相信會有這么一個地方，無論它是存在於人們的想像中還是在現實的世界裡，我都相信那裡的海水會像想像中的那麼藍，那裡會有沙灘和小船，可以看到日落和星辰，就像希望中的那樣。

Ⅳ 求助《看電影》一篇文章

http://www.jsw.com.cn/site3/jjwb/html/2008-04/01/content_58259.htm

http://www..com/s?bs=%B5%E7%D3%B0%C0%EF%B5%C4%B3%C7%CA%D0%B9%CA%CA%C2&f=8&wd=%BA%CD%B3%C7%CA%D0%D3%D0%B9%D8%B5%E7%D3%B0

不知道有沒有用

Ⅵ 介紹80年代電影的作文

沒看過 很像幸福時光 是後媽帶著2個孩子 自己的是兒子男人的是女兒 後媽經常打罵女兒 兒子也欺負女兒 後爸最後找女孩兒被車創倒女孩兒寫了一篇給後爸的文章

Ⅶ 有關過去的回憶的文章

溫馨的回憶童年似一杯濃濃的咖啡，暖到你心窩，童年似一杯淡淡的茶，讓你回味；童年似暴風雨的彩虹；五顏六色，炫麗無比；童年又似那晚霞後的餘光，那麼讓人懷念；又似那彎彎的小路，讓你成長。風兒不可能將這溫馨的回憶給吹掉；雨兒不可能把這一件一件感人的旋律掩沒，只有可愛的陽光將它照射，將它保存.... 回想那一件件兒時不起眼的事兒來，事雖然小，但那些回憶是那樣覺得感動，因為有了這些回憶才能讓自己不斷進步，不斷追斷求，這樣才能成長起來，童年總叫人回想。回想那五彩繽紛的夢，回想起那丫丫學語的時候，回想起剛學走路的時候，第一次踏上舞台的時候，第一次叫出父母時，第一次......那一刻刻, 那一個個鏡頭,霎時間浮現在你的眼前。 那是一個無法忘記的回憶,無法忘記的童年，第一次背起了新書包上學的那一天，終干能和別的孩子一樣上學，對我而言這就是我的歷史性的一刻，父母拿著照相機把這最開心最難忘的模樣拍照下來，這也成了父親和母親最安慰的一項，這也成了家裡最快樂的寫照，這難忘的一刻,這么美好這么甜美，它一直在我腦海里浮現。可是美好的只是過去的，在溫長的日子裡，一次次磨練後，把軟弱的自己磨練得像鋼一樣堅硬，學習的壓力，沒有人會知道，沒有人會可憐，在那樹葉落光的秋天裡，只有苦熬的干勁，只有失去了的快樂，這就是苦的。兒時在百花齊放的春天，擁有著,美好夢想的童年，一晃而過。 至今在現實的殘酷面前不會掉淚，淚都是會被那烏雲所掩蓋。兒時的淚是那麼軟弱，那麼小氣。童年的夢是五顏六色的，像百花齊放般的美好，讓人回味，讓人忘返，那時沒有任何憂慮，沒有任何煩惱。童年的夢又如在夜空中，那麼寬闊，那麼寧靜，童年的夢又如無數的星星，它們只會眨著眼，不會說話，誠實和從容………無數的星星如無數的夢 ,灌入了小小的腦袋中, 從此我思考著無數的問題。 藍天下的成長，夜空中的夢想又如在沙灘上堆積起一座座小小的城堡，堆積起在藍色海邊的夢;兒是總是喜歡在榕樹下玩耍，又喜歡在那靜靜地坐著，聽著老人講那古老的故事，那時的夢是綠色的;兒時總是喜歡在老家門前坐著，在落葉的秋天裡欣賞那一片片穿著金色的葉子在漫天飛舞, 那時的夢是金黃色的。兒時總是喜歡做夢，在夢里走著找不到出口迷宮，一次一次地被鎖在迷宮里，心裡那麼迷茫，在現實生活中，激起我鬥志時，那時那夢是火一般的顏色……… 回憶讓世界一切萬物變得安靜,讓人變得放鬆,讓人感到溫暖,讓你回想起遙遠而不遙遠的夢,讓你回想起在雨中,那雨兒是跳動的旋律。當你摔倒時，一種力量在看著你，讓你回想起在藍天下放飛紙飛機，放飛你一個個讓你期待的夢。 時鍾只有前進，不可能倒退。童年只有回味和回憶…….. 童年只有回憶,夢只有創造,將來只有拼搏……….. 童年以是過去的事了,只有回憶起那點點滴滴的事,只有積累更多的經驗,這路才能走得更遠更寬。每個人都擁有自己五彩繽紛的童年 ，童年是人生最珍貴的東西，它是你一生的開始，擁有著它那你就擁有一生，我們應該好好地珍惜它。 夢常常都會變化著，夢是人一生中追求的目標，只有奮斗和拼搏，那才會夢想成真，那才會成為現實。 … 只有回憶一切都會讓你覺得美好……

Ⅷ 老舍的一篇關於看電影的文章

老舍的短篇小說《有聲電影》
原文：http://tieba..com/f?kz=106019994

Ⅸ 看了《一秒鍾》後，你覺得這個年代執著於在大銀幕上看電影還有沒有意義

「電影里真的是這樣的。晚上大家都尖叫著出門，一家人老小，手裡都搬著板凳，特別激動。」

面對《一秒鍾》露天電影的場景，60多歲的王師傅不禁回憶起童年的回憶。

張藝謀新片《一秒鍾》上映後，人們對露天電影的回憶再次被喚醒。作為一代人的記憶，露天電影彌補了當時人們娛樂生活的不足，成為「美」和「青春」的代名詞之一。

幾十年後，隨著市場和科技的發展，電影逐漸成為一種流行的娛樂方式。在這種情況下，看電影的社會性和儀式性被大大削弱，人們對電影的關注度更高。

更何況連「電影」都直接封存在他們的記憶里。正如老周所說:「2000年以後，露天電影越來越少，我基本沒有電影這個概念。現在基本不去電影院看電影了，所以一提到電影就能想到當時的放映場景。」

對此，王師傅也說:「現在我們老了，不知道從哪裡獲取信息，沒有渠道，沒有機會看到。如果再有機會，我一定要去，所以我要重溫。」

在年輕人中，有很多人對露天電影有特殊的感情。畢業於武漢大學幾年的小昭說，他讀書的時候，學校每個周五都會放露天電影，有時下課後他會和室友一起去看。

如今，露天電影不再以傳統的方式流行，而是以「復古浪潮」的形式出現在人們的生活中。比如，除了一些仍然保留公益放映傳統的高校。

很多創意文化園也開始把露天電影作為一種青少年狂歡娛樂，一些針對兒童和青少年的團隊活動也把看露天電影作為活動之一。

同時，對於一些電影愛好者來說，戶外電影出現在他們生活中的頻率也在逐漸增加，比如上海國際電影節的戶外放映活動。

山西平遙的「站台」戶外影院等等。在今年疫情影響的特殊情況下，露天電影的話題再次升溫。由於室內放映廳的密閉性等客觀條件的限制，露天電影可以看作是疫情防控常態化下觀影的一種補充方式。

可以說，隨著活動的增多，露天電影的「社會性」開始再現。

如今，放映和觀看露天電影時的儀式感正在逐漸消失，但它所承載的集體記憶從未衰退過。一秒鍾之後，或許更多的人可以感受到露天電影帶來的純真與美好。

露天電影可以作為一種記憶承載再現，從而重新進入當代人的生活。

Ⅹ 我想要一些好的文章，不要太長，大約2000字左右

100多年前，一撮龍骨中發現了甲骨文，這就是已經發展成熟的三千多年前的漢字。與漢字並稱為世界三大古文字的埃及聖書字和蘇美爾楔形文字早在公元前4世紀就已經消亡，唯獨中國漢字生生不息延續至今。漢字傳承了數千年，從古代漢字到現代漢字，在不斷的演變中也實現著其生命的超越。如今，面對我們已經熟悉的漢字究竟有何秘可探？

要想破解漢字，就要知道漢字的始意，也就必須找到識別最早的字形。如「自」的現代字形好像和眼睛有關系。有人說「自」像眼睛加上一撇眉毛。但「自」的甲骨文是鼻子的象形，鼻子是呼吸的外在器官，我們先人認為氣是生命之本。而氣息一旦受阻，人的生命就會有危險。就是今天，人們試探某個人死沒死，還沿襲古老的方式，手放他鼻孔處，看有沒有出氣。所以，像呼吸一樣正常的狀態就是「自然」的本意。而「自然」所引發出的多麼高深的哲學思想，都是在追求人的一種正常舒服的狀態，這也是自己的生命狀態，他人無法模仿替代。「自從」、「自由」、「自己」、「自然」的來歷及與「自」相關的字。

破解漢字對重讀漢文經典的意義，比如，「海內存知己，天涯若比鄰」。對於王勃這聯詩我們都通曉：「只要四海之內還有一個知己朋友，雖然遠隔天涯，也好似近在鄰居。」你如果知道其中一個字「存」的全部，再讀此聯詩，其意境就和原來不同。「存」現在發現最早的字形由「才」和「了」構成。「才」指草木初生，「子」指人的初生。人見幼小總生愛憐之心，所以「存」本義是「牽掛、相念、思戀、恤問」等意思。再看這聯詩，「存知己」，「有」知己和「思念」知己，詩的意境有天壤之別。正因為相互思念，雙方可洞穿時間和空間的無限距離，心神相通，「若比鄰」。

從上面例證可以看出，重識漢字，能使經典重讀出「新」意。其實是原有的舊意，只是因為我們對漢字識得不全面，不深刻。而要全面深刻地識別漢字，離不開分析研究漢字最早的字形。

（全文）

％，那也就是說其他90％多不是象形文字，但是它盡管那90％多不是象形字它都是以這個百分之不到十的象形字為基礎的，所以說，人們要概括漢字，基本上都說是象形字。那麼我們現在就來看一下剛才我說的這個字，自己的「自」它像個什麼，有人會說了它像目，上面帶一撇，這一撇有人說了可能指的眉毛，那麼如果是個目又帶一個撇，這個字形和我剛才說的那幾個字義，自然、自己、自由、自從它有什麼關系？到底它有什麼關系，實際上作為漢朝的一個文字學家許慎，這是一個非常偉大的漢字學家，他也解釋不清楚，為什麼，因為就是這個字形它離我們老祖宗所創造的最早的字形怎麼樣呢，有變異了、有改觀了。那麼，如果我們要想找到最早的字形，那就得怎麼樣呢，去找古字，這個現象非常有趣，在上個世紀初，我們知道，甲骨文挖掘出來了，在河南殷墟。

我們回到剛才這個主題，我們說了，這個是「自」，那麼最早的字形是什麼樣子的呢，甲骨文是這樣的，我們說它是象形字，按照現在說是目，目指眼睛，這一撇，好像是眉毛，實際上我們知道了古字形以後再看這個，根本不搭界。我估計有點生活經歷，觀察敏銳的人會發現，它實際上像的是什麼，像的是人的鼻子，我們看，自己的「自」它為什麼用鼻子來象形，這有什麼道理，實際上我們古人在造這個字的時候，已經隱含了很多的思想在這里頭，比如說，我們先人知道，最根本的人是什麼呢，是氣，而鼻子是什麼呢，是呼吸的器官，實際上呼吸器官還包括肺、還包括氣管，但是在外在顯示出來的是鼻子。我們現在有人看電影、看電視還知道，當這個人生死不明的時候，把手放在他的鼻孔上探探他有沒有氣息，於是乎，我們可以推想，當古人用鼻子來象徵自己的時候，我們看，直到今天還有人誰呀，我，指自己的鼻子，那麼他不過象徵的就是說我有氣，我是活著的，我是有生命狀態的。可見，就是甲骨文的發掘，就是古文字的發掘，確實為我們今人跟古人怎麼樣，搭了一個橋，使我們能夠走向古人的內心，去探秘他們到底想的是什麼。

我們再看這個字，這個是「打」，打人的「打」，目前發現，最早的字形就是小篆，小篆跟現在的楷書差不多，一個手一個丁，一個手加一個丁它組合起來，表示什麼意思呢？我們知道，今天關於「打」，意思《現代漢語詞典》是26種意思，《漢語大字典》是29種意思，有一個語言學家叫陳原，他寫了一篇文章叫《神奇的「打」》，為什麼神奇呢這個「打」，我們看，當我遇到我的仇人，我給他一拳，這是跟他有矛盾，可是，我們說打他，可是，我們還這么用打，我和老李打成一片，這個打成一片，不是指我跟他打架打成一片，而是指我跟他關系太好了，這也是打。還有，我們現在出門，今天有很多朋友就是這么來的，舉手幹嘛呢，打的，我們也沒去打這個汽車，為什麼叫打的，再有我們在座的有很多女同志，現在一般人不玩這個了，但是，過去女同志這個都是自己織，當時不叫織毛衣，叫什麼「打毛衣」。我們拿起電話叫打電話，再有我們回憶我們小的時候，我們去買醬油、買醋、買酒叫「打酒」，等等這些意思它跟這個字形有什麼關系呢，一個手一個丁，所以陳原說了這么一句話「漢字神奇，就打這么一個字形包含那麼多的意思，但是裡面卻不見得統一。」那麼我們要研究古人他造這個字，他到底憑什麼，而且他憑什麼又能引申出這么多意思來，當然我們可以說，漢字這個字形造出來以後，就像一個載重汽車，它隨著往我們這兒越來越靠近，它載的重量越來越多，但是我們不能否認，它在剛剛造出來的時候，它已經要承載著一些貨物，也就是信息，這個是最根本的，最原始的。那麼為了解「打」這個字，我下了很大工夫，原來我對這字也沒太看重，只是我有一個朋友在人民大學教書，他當時是給外國人，加拿大人，印度人，英國人，講漢語，他說這些外國朋友想不明白這「打」，而且想不明白為什麼這一個字形能有那麼多很沖突的意思，說讓我講講，這我才對它進行了研究，那麼我研究漢字其中有一個方法，就是還原，這個字形它是兩個部件構成一個手一個丁，還原到最遠古的時候，我們想像我們的先人拿這個象徵什麼，當然，這得有一定的狀態，那麼進入狀態以後，我想到了，也就是說，我們先人是拿著一個東西把一個釘子，當然過去的釘子，也不一定是金屬的，有可能木製的，也有可能石制的，揳進去一個物體里頭，比如說樹木、比如說土，那麼這樣的話，剛才說了所有的意思，都能夠通過這個動作還原出來，我們可以看，我們按現在的動作來看，假如你拿個錘子打這個釘子，第一個動作是什麼，是舉，第二個是揮，第三個是擊，第四個是進入。那麼我們想想一個打字不過是人四個動作，給它概括出來了這樣的字形，如果你不還原你不知道有這四個動作，當然得分解出來了，你怎麼可能知道這個「打」能分解這么多的意思呢。那麼現在我們看吧，剛才我們說「打」所有的意思都可以被分解為這四個動作，打毛衣是指什麼呢，進入；打酒、打醋，現在是液壓的，當然現在連液壓都不用是桶裝的，進入了；和誰打成一片，是進入；最開始打電話是跟打電報過來，打電報等於手要敲擊，也就是說我們解了這個漢字，最早的字形和最早的字義我們怎麼樣呢，也就明白了，那29種意思，或者說《現代漢語詞典》，所說的26種意思都有根據了。

我們再舉一個例子，這個字是而且的「而」，這個而且的「而」，我們知道，現在至少有四種語義，但有兩種是最重要的，第一種是什麼呢，是遞進，比如說，孔子《論語》第一句話在座的可能都知道，叫什麼呢？「學而時習之」，那麼這個「而」它是起一個遞進的作用，第二個是轉折，那麼這個遞進和轉折當然在現代漢語里頭它不是實詞，是指虛詞，但這個虛詞這個語義怎麼來的呢，跟這個字形也有關系，那麼也是經過前人的考證，在殷墟挖掘了甲骨片上發現了這樣一個字形，完了再跟許慎說文解字對照覺得這個就是我們今天的「而」。這是什麼象形呢，是人的鬍子的象形，我們看是不是挺像的，當然這個字形有很多種。我們看一下，這個字我就不寫了，漢字有一個「耍」，「耍」上面是而底下是女，那麼過去古代男人是要留鬍子的，而且這個字裡面它體現出了一種對女性的不尊重，用鬍子挑逗女性，叫耍。還有一個字一個而這邊是一個寸，也有的是個立刀，為什麼呢，因為過去中國古代如果你犯的錯不是特別大，就把你鬍子給剃了，這是可以承受的，所以叫「耐」。但是這個「而」和遞進和轉折它有什麼關系呢？為這個字我也想了好長時間，怎麼也想不明白，當然你可以簡單地比附，鬍子軟，好轉折，那麼遞進呢？往往遇到這種情況我就不硬想了，把這個放一放，去看別的書，有一天突然我在王夫之也叫王船山的《說文廣義》里頭發現他解這個「而」，這段記錄太珍貴了，因為除了他記錄別的地方我沒有發現，也就是說，我們先人除了管人的鬍子叫「而」，也管魚的鰭叫「而」。魚，我們知道有腹鰭、有背鰭，有胸鰭有尾鰭，像小翅膀似的，這個確實特別像鬍子，那麼我們先人也把魚的這個東西叫「而」，但是很多字典很多辭書沒有這個解釋了，那麼現在我們就能想明白了，當魚要奮進的時候要怎麼樣呢，使勁撥剌一下它的鰭，當魚拐彎的時候怎麼樣呢，尾鰭撥剌一下，這樣「而」的轉折和遞進的意思就想得明白了，它原來是跟魚的鰭是有關系的。

我們再看一個字這個字我們都知道，是音樂的「樂」，那麼這個字形它和我們今天聽的音樂有什麼關系，這個字還有個讀音，叫什麼呢，叫樂，它和我們今天的快樂又有什麼關系，我們看到了最古的字形就明白了。這個是甲骨文的字形它是個象形字，像的是什麼呢？像的是個樂器，有的說是架子上架的各種鼓，有說是木架子上崩的絲弦，這都無所謂，但肯定一點它像的是什麼，像的是樂器，那麼現在我就明白了，那麼原來這個樂器的「樂」這個字最早它就是什麼呢？樂器的象形，那麼它這出了聲叫什麼呢？叫樂，它出了聲給我們帶來什麼呢？快樂，怎麼樣，這一個字形它包含著三個意思，全有了，當你不知道字形光看這個，想不明白。

那麼現在，我估計大家會有一個問題，你這么做是什麼目的呢？你這么琢磨漢字是什麼目的呢？當然可以說一個最簡單的目的是滿足我的好奇心，因為我對漢字始終有一種神秘感，好奇，但光這個夠不夠，如果光是好奇，光是滿足自己對漢字的這種神秘感，遠遠不能構成我對漢字研究的動力，這里頭有一個根本的目的，就是我想解讀中國的古典文化，在我看來我們中國的文化昆侖，真正的文化昆侖是在先秦時代，那個時候是我們國家文化最燦爛的時代。

有人可能又問了，很多人老人，我們的先人，早把這些字給註解了，你按照他的註解去讀古書不就完了嗎，但根據我的研究，我發現，往往一個著作，一個詞語，它有不同的解釋，而且有些解釋怎麼樣呢，還是對立著的，那你說你聽誰的，那我這個時候，就乾脆誰的都不聽，我聽古人的，我去尋找古人的足音，看看他們當時造這個字是怎麼想的，比如說，我剛才說了孔子《論語》的第一句話，叫「學而時習之不亦悅乎」，第二句話「有朋自遠方來不亦樂乎」，第三句話是「人不知而不慍不亦君子乎」

，這三句話我們先看第一句話，第一句話，我最早知道的時候，我的老師告訴我，你們是做學生的嘛，「學而時習之不亦悅乎」要經常復習功課是很快樂的，所以我覺得孔子這句話特別地平常，因為我同時也研究老子，我覺得老子太棒了，老子《道德經》第一句話在座的肯定都知道，「道，可道，非常道」那多懸，孔子這句話太平常了。那麼當我對古文字有了研究以後，我再重新看這段話，我發現過去我把孔子看低了，比如說，我們先找一個字「學而時習之」的「習」字，特別簡單，這是最早的字形，甲骨文，跟今天的繁體字特別像，這個「習」字上面是羽毛，下面是日，它表示什麼意思呢，它最先表示的是老鷹的小孩，也就是小鷹在幹嘛呢，在學飛，每天在學飛，那麼也就是說，他所引申出的第一個意思，不是復習功課是做事、是實踐，那麼現在我們再看孔子這第一句話「學而時習之」，「學」我們都知道，或者模仿，或者接受，我學了我接受了，剛才我們說了，這個「而」是遞進的意思，更要什麼呢，習之，更要去做，它講的是什麼呢，講的恰好是中國哲學最重要的命題，知行合一，你只有學了你去做你才是快樂的。

我們由先秦來跳到初唐，初唐有個詩人叫王勃，王勃有一首詩在座的肯定知道，我只說兩句，這是送杜少尉去四川當官去，有這么一句話，「海內存知己，天涯若比鄰」。我估計像我這種年齡的人對這些話會更熟悉，因為在六十年代、七十年代，有一首歌，那時候談我們中國跟阿爾巴尼亞的關系，叫「海內存知己，天涯若比鄰」，講這個，因為阿爾巴尼亞離我們很遙遠。這首詩，我們先解一個字，存，這個「存」字，這個海內存知己，在《唐詩百話》裡面，《唐詩的百話》的作者是施蜇存，有點歲數的人知道這個人，活了90多歲，他是鴛鴦蝴蝶派的作家之一，又是一個小說家，又是一個詩人又是一個批評家，在華東師范大學教書，他《唐詩百話》裡面解這個海內存知己，說什麼呢，海內有我的知己，就像街坊鄰居這么一樣近，我為什麼取施蜇存的解釋呢，因為他的名字裡面有一個「存」字，但是這個老先生對「存」字卻沒有解透，這個存最早的字形這邊是個才，這是個子，才表示小樹苗，小花小草，剛剛長出來，子表示小孩，那麼當人看到了小樹苗，小花小草，又看到了小孩，人首先產生的是一種什麼感覺呢，是愛戀的感覺，憐惜的感覺，那麼這個實際上才是存的最本的意思，最根本的意思，最早的意思。接著引申出什麼呢，由愛引申出思念，那麼我們再看這首詩，還是這一聯，「海內存知己，天涯若比鄰」，海內我思念我的知己，他就像街坊這么近，正是這個思念才使得這個空間怎麼樣，一下縮短了，就像街坊一樣這么近。我們看看由於對這字解釋不同，一個是有，一個是思念，那麼這聯詩的語境怎麼樣呢，也是天壤之別。

我們又由唐朝再折回到先秦時代，先秦時代有一個大哲學家也是一個大文學家，在座的肯定知道，莊子，一般把他跟老子擱在一塊，說老莊哲學。《莊子》裡面在《養生主》有一個寓言，講的是《庖丁解牛》，《庖丁解牛》前面怎麼復雜，我不說了，我只說跟這個字有關的，叫「奏刀」，有印象嗎，叫「奏刀騞然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會」，我們先有個印象，對莊子這段話。我們拋開莊子這段話，我們想這個字「奏」有什麼語義，最近電視裡面，播皇帝的戲比較多，常用的字，「奏摺」。好我們擺脫掉皇帝，我們看我們在日常生活當中，比如說我們去看音樂會，音樂會有一個人在彈鋼琴，我們叫什麼呢？叫鋼琴獨奏，但最准確的動詞應該是什麼呢，應該是彈，為什麼不叫「鋼琴獨彈」呢？還有一個人拉小提琴，最准確的動詞應該叫拉，最准確的動詞應該是拉，應該叫什麼呢？「小提琴獨拉」，但如果在音樂會一個主持人這么報幕的話，底下會怎麼樣，笑場。小提琴獨奏，五個銅管樂器在一塊吹，准確的動詞叫什麼呢，「木管五重吹」，你要這么報幕也是，人笑翻了，得叫什麼？木管五重奏，可見「奏」這個字不一般，人們寧可捨去跟它最准確的這些動詞，吹、拉、彈、唱，而用「奏」這個字，說明它裡面有東西，有什麼東西呢，我們先人創造的這個字形是這樣的，這是甲骨文，經過前一代人破譯，它表示的什麼呢，這是手的意思，兩個手，這是一個人或者一群人，它象徵性的，頭上戴著飾，比如說孔雀毛什麼的，底下也帶著飾，比如說孔雀尾，在幹嘛呢？在唱歌跳舞，載歌載舞，如果大家熟悉中國歷史的話，可能會看到這樣一個文物，青海出土一個陶盆，盆裡面有畫，畫裡面一些人手拉手，在跳舞，特別像今天的芭蕾舞，就一堆人，或一群人在一塊，載歌載舞，載歌載舞幹嘛呢，祭天、祭地、祭祖宗、祭豐收，也就是說，這個「奏」我們先人用這個字形它表示的人在一塊進行的一種儀式，這個儀式要唱歌要跳舞，有的時候還要朗誦，還要奏樂器。那我們知道了這個字形表達的是這個意思，我們再去理解，比如說，奏摺，就好理解了，因為奏這個行為方式是怎麼樣呢，是朝上的，當然，也有平視的，比如說，我們剛才說在音樂會，它這個「奏」字它體現了什麼呢？體現了台上的演出者，和台下我們欣賞者，構成了一個循環圈，這是欣賞音樂，欣賞藝術，一個非常重要的氛圍。我們現在回到莊子的《庖丁解牛》，莊子的《庖丁解牛》這「奏」很多人的解釋叫進刀或者到運刀，可是，我在查了所有的字典，關於奏的語義其中一個意思就是什麼？就是進刀或運刀，而據的例子就是莊子的《庖丁解牛》，奏刀運刀的意思只有莊子用，後來的人全都沒有用過，什麼道理，是人們不知道這個字有什麼意思嗎，不是，我以為，是很多人對奏這個字在《莊子》這里的用法沒有理解透。這里頭就必須得還原，還原到「奏」最原始的意義，那麼現在我們想吧，庖丁奏刀，「騞然」，它這個刀在怎麼樣呢，牛的筋骨之間的游動出現的聲音，而不是牛的叫聲，最後是怎麼樣，牛都不知道自己它就死了，然後，文惠君說什麼呢，技藝太棒了，就今天的話「蓋了帽了」。那我們想一想，一個進刀，和一個奏刀，把這個解牛當做一個儀式，當做一個藝術品，當做一個藝術活動，我們來去解牛的話，它才能夠進入到一種審美狀態，實際上莊子拿它當寓言，不是真正的講宰牛的事，因為他的總標題叫什麼呢，《養生主》，是說人怎麼在人世間活下去，正好，如果你們說我這臆想的話，但是，莊子後面幾句話，為我做注了，他後面說的什麼呢？這個「莫不中音」，這個「音」不是音響的意思，是音樂的意思，一句話是「合於桑林之舞」，「桑林」是什麼？是中國古代的一種樂曲的名字，後一句什麼呢，「乃中經首之會」，「經首」是什麼呢？也是中國古代的曲名和舞名，這兩合在一塊，我們看看莊子他用的這個奏什麼，既有前面又有後面的結果，結起來多麼的吻合。那麼也正是對這個「奏」字的解釋不同，使得我們能區別出一個是什麼呢，一個是屠夫，一個是審美大師。

我們再看一個字，這個字是毅力的「毅」，這邊是最早的字形是個金文，孔子《論語》裡面有句話，叫做「士不可以不弘毅，任重而道遠」這個「毅」怎麼理解呢？按照今天的字形，底下我們都知道這個字念豕，豕是什麼？是豬的意思，這個字形是我們今天的辛，辛辣的「辛」，辛是什麼東西？辛是中國古代的一種刑具，這個刑具很細，很鋒利，又可以剌人，可以把人耳朵割掉，又可以在人臉上刺字，不是有這么一個刑嗎？叫「黥首」，就在你臉上刺字，辛就是這個刑具。那麼我們想一想，「毅」這個字，豬加上這個辛，我們先不看這半邊，它表示什麼呢？過去的豬，有兩種，一種是什麼，圈養的家豬，還有一種是什麼？野豬，也有叫豪豬，野豬怎麼樣呢？後脊樑上的毛或者叫鬃，特別鋒利，很尖、很硬，當然如果我們養家豬，尤其是像公的種豬的話，這個毛也很鋒利，能把人手給扎透了，那麼它表示什麼？什麼叫毅力？而且最早的字形沒有這個，它是指豬的毛，尤其是後脊樑的毛立起來了，豬在什麼情況下毛才立起來呢？想一想很明白，很順當的時候，不會的，肯定是遇到了危險，比如說遇到了比它更強大的野獸，或者說遇到了它的同類要爭奪一個異性，它立毛的目的是什麼呢？第一是自衛，第二是進攻。可見，這個「毅」我們這么看就能夠感到它的內涵了，內涵是什麼，是在困境當中振作起來，後來又加一個，這個是一回事，這個是手拿棍子在敲打、在趕這個豬，它指什麼呢？就是指有外在的因素來逼迫這個豬，讓這個豬毛立起來，讓這個豬奮進，這是毅的本義。我們回頭再看看，孔子這句話，「士不可以不弘毅」，那就是作為一個士就是屬於高等的人了，你必須要有毅力，現在我們講毅力，你必須怎麼樣呢？要經常把自己放在什麼呢？困境當中，也可能你是順境，但你得想到自己在困境當中，為什麼？因為任重而道遠，你沒有毅力你是堅持不下去的。

我們看，我剛才解了孔子，還有莊子，只是因為對這幾個字，解釋不同，注意，這個不同不是我故意的要跟現代人的註解不一樣，而是我要尋找我們先人他挖掘這個字、他創造這個字，到底是什麼意思，然後我們發現我們先人的著作，裡麵包含著那麼多的東西，也就是說我們現在是理解不到的，這就是我剛才說的，我研究漢字目的是什麼，目的是為了讀通我們的經典。