1. 碣石在哪裡
昌黎縣碣石山位於昌黎縣城北，距避暑勝地北戴河約30公里。
有關碣石出處有兩說，一說在河北昌黎。另一說在遼寧興城。20世紀80年代中期，考古工作者在孟姜女廟(秦皇島市山海關區內)附近的孟姜女墳發掘出一些古代物品，證實這里是碣石真正的所在地。 孟姜廟對面4公里外的大海上，有兩塊突出海面的巨石，高者如碑，低者如墳，當地人稱之為孟姜女墳。在這里，考古工作者發現了秦漢時期大型高台觀海建築遺址----石碑地和小黑山頭，出土的草雲紋瓦當，經專家鑒定炎秦漢時期的建築遺物。從而推斷出石碑地是秦皇東巡入海求仙的；漢武帝在公元前110年時「行自泰山，復東巡海上，至碣石」。在仙台頂築有漢武台；魏武帝曹操在207年征伐烏桓於柳城(今朝陽)回軍途中，東臨碣石。寫下流千古詩篇《觀滄海》。唐太宗李世民出臨榆關(今山海關)征遼曾幾次臨觀滄海至碣石，並多有詩篇與群臣唱和。
碣石山主峰為仙台頂，海拔695米。山中有古剎「水岩寺」。懸崖峭壁上現仍留存著古人鐫刻的「碣石」兩字。登臨仙台頂，山海奇觀盡入眼簾。《書·禹貢》：「冀州，島夷皮服，夾右碣石，入於河。」「導岍及岐… 太行、恆山，至於碣石，入於海。」《史記·秦始皇本紀》：「三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門高誓，刻碣石門，壞城郭，決通堤防。」《漢書·武帝紀》：「行自泰山 ，復東巡海上，至碣石。」
《辭海》：「《禹貢》時代，黃河不可能在渤海北岸入海，這個山應在渤海西岸古黃河河口。」[1]
《步出夏門行》：渤海邊的一座山名，在今河北省昌黎縣北。大約在6世紀中葉以後，碣石山前的近岸成為陸地而離渤海較遠，使碣石山不再成為觀海的勝地。
2. 碣石 廣東 汕尾 碣石鎮
我的家鄉---碣石
沿著深汕高速一直往東行，到陸豐的內湖收費站出口，再往南經過南塘鎮，順著南碣公路一直走到底，便來到有些神秘又名聲大振的邊陲城鎮----碣石。剛踏進碣石，迎面的一塊大石便是碣石的標志，石面刻有「碣石」兩個紅色大字，非常醒目！在大石的右邊便是聞名粵東和海內外的玄武山旅遊風景區了。
以下是我從各方收集到的資料，便對碣石從古至今作個詳細的介紹。
一、碣石歷史
碣石的歷史有記錄的可以追溯到唐元和末年，置石橋鹽場，負責海豐全縣鹽務（當時的海豐縣行政區域包括現在汕尾市全境及惠來、揭西、惠東部分地區）。碣石八景有「石橋半渡遇神仙」，石橋遺址在哪沒人知道，估計以前是座很長的跨海大橋，漲潮時會淹沒兩頭。朱元璋建立明朝，因海害便於洪武元年，把全國180萬軍隊定為衛所駐軍，5600人為衛、1200人為千戶所、120人為百戶所，後來，因倭害嚴重，又增設碣石、神電等二十四衛所，據《大清統一志》載，碣石衛置於洪武二十二年，轄中、左、右、前、後5個內所及甲子、捷勝、平海、海豐共9個千戶所，內5所旗軍共5600人，全衛旗軍10100餘人，相當於現在一個軍的建制，是與天津衛、威海衛齊名的大衛。二十七年（1394年），都指揮花茂建碣石衛城，「城高二丈，厚一丈八尺，周圍一千一百二十丈；雉堞二千二百六十二；敵樓四，樓下辟門；池深一丈，廣一丈二尺。」而清朝的陸豐縣城才「周圍三百二十一丈一尺」，可見當時的碣石城是相當雄偉的。要養活這么龐大的隊伍朝廷的負擔該多重！明政府實行屯田制，衛、所官軍依「七分留城、三分屯墾」的辦法，碣石衛共設軍屯22處，共懇荒地近兩百頃，征米近4000石，還管轄石橋鹽場、小晴鹽場和海甲鹽場。屯田制使官兵既是兵又是農民，後來不少下級軍官和士兵就在碣石定居，碣石也逐步發展成惠（州）潮（州）之間的沿海都市。
碣石歷來是海防重鎮，自宋代起已經在此設防保疆。明洪武二十二年（1389）設立碣石衛，為全國36衛之一，與著名的天津衛、沈陽衛等齊名。
位於中國廣東省陸豐市的碣石鎮，因為碣石鎮三面是環山，一面是臨海，山上海里遍布巨石，相傳因此得名碣（皆）石，是陸豐市三大鎮之一。碣石鎮位於陸豐市南部，東臨碣石灣，與金廂鎮隔水相望。現在的碣石鎮是由碣北鎮與原有的碣石鎮合並而成，全鎮總面積120平方千米，海岸線長40.3千米，總人口17多萬人，轄41個村（居）委會。
後山頭是碣石城內的一座小山，清乾隆四十一年（公元1776年），駐閩使者許時中在後山頭埔石上題刻「碣石」兩個楷體字，約3米見方，後來因搞基建打掉了，現在的碣石標志「碣石」二字是根據當時重新刻的。後山頭曾是碣石的文化中心，鎮政府和派出所就在附近，碣石影院建在山上，前身是戲院，碣石鎮和碣北公社只有這個影院，碣石開大會都在這里進行。影院後面是魚市，魚市旁邊是紅場，是大型群眾活動集聚地，如宣判大會。1976年參加毛主席追悼會的幹部群眾都集中在紅場，我當時作為中學生也參加了莊重、肅穆、有著零星雨絲的追悼會。後山頭因影院所在，以前都是人山人海，可是，現在已經變得很冷清，主要原因是中心區轉移，次要原因是街道窄且不平，雖然巷口四通八達，但不能通汽車，影響交通，電影院也關門了，後山頭作為碣石中心的時代已經過去了，現在玄武山下的新城區才是碣石政治、經濟、文化的中心。
歷史上碣北也歸碣石管轄，解放初，碣石區就轄碣石鎮和碣北、湖東、金廂三鄉。後來碣北公社雖與碣石鎮同級，但不少東西要依賴碣石，其所在地新酉大隊在原明碣石衛城裡面，與碣石鎮的南城大隊比鄰，碣北沒有集市、沒有居民集中地，沒有郵電、沒有市場、沒有電影院，有一段時間沒有派出所，而碣北中學卻建在離新酉大隊幾公里遠的角溪大隊，靠近碣石的學生上學不方便。連省教育廳在編制分鎮地圖時都無法把碣石和碣北分開，玄武山下的新城區建設，是碣石鎮府和碣北區公所聯合開發的。
碣北有個大村叫桂林，40多年前就有3000多人了，它有個土名叫西箖，人們一般認為是西籃或柿籃，叫籃裝桔（本地話「碣」的諧音），但我認為從歷史的角度推測估計是「箖」，箖投是一種帶刺的野生植物，近似菠蘿，因而菠蘿叫番箖投，作為碣石的西郊，估計千年前是一片刺箖，碣石還有一個鄉里叫西陂箖，可以作為佐證。桂林的名字估計也是宋朝開始的，北宋大中祥符三年（1010年），中大夫陳讜宦遊至石橋場（碣石建衛之前，唐元和末年在這置石橋場，由官方配鹽，商人販運），於西箖西北石頭勒書「桂林」二字，後，清鎮碣使者鄧萬林在該石旁邊一塊高9.5米、長20米、寬15米的巨石題刻「桂林聳秀」，每字大1米，我們所稱的「桂林石」指的就是巨石。桂林村是碣石西出門戶，戰略位置重要，東風門面對玄武山，門前有「深明大義」碑碣，是碣石總兵鄧萬林於清光緒二十六年（1900年）書寫以資獎賞桂林鄉民的。鄉民接書即作序刻碑立於此：「蓋昭守望相助，鄉間之純風，獎賞酬勛，朝廷之盛典。桂林鄉距城裡許，為碣城之屏障，亦西路之要衛也。光緒乙亥年春，陸豐土匪竊發，勢甚猖獗，始則焚劫金廂，繼而進攻縣城。斯時碣石告急戰火頻警，則有鎮碣之軍門者，目擊時艱，情以保赤，特委中府憲吳到我桂林鄉，諭以捍禦匪寇，力保城池，只聆之，於是愈加備勇朝夕巡防力。深明大義同金湯，而土匪聞風稍歇，迨至大兵到邑一鼓盪平，乃蒙軍門府念微勞，深知我桂林鄉素識大義，獎賞頂戴，並親書匾額曰『深明大義』賞賜，委巡捕官趙賞到我桂林鄉，用昭鼓勵叩領之餘，感愧交集如此微勞，厚賞賜語褒嘉，凡我桂林鄉民承恩在所感激，屆時奉命益加從公，愛歷貞珉以垂永遠，不可忘此時之盛典也，是為序。光緒庚子年葭月穀旦，合桂林鄉紳耆立。」桂林人重情義，桂林從語言發音到習俗於鎮內沒有什麼差別，居於地域和歷史原因，桂林人對碣石、和碣北之外也自稱碣石人，碣石古八景中有「桂林明月照星斗」，已經把桂林納入了碣石。桂林人進碣石城不叫「去碣石」，而是說「上街」、「上市」。
二、碣石文化
在碣石鎮對聯很普遍，千家萬戶都有。碣石對聯的內容好，字寫得更好。一副副對聯，就是一幅幅優美的書法，家家戶戶的對聯就是一個群眾性的書法展。隸、草、行、楷，百花齊放。有的蒼勁有力，筆鋒凌厲；有的娟秀文麗，風格清雅；有的瀟酒飄逸，筆法奔放。真是琳琅滿目，百態千姿。
碣石人寫對聯，用紙用墨十分考究。紙用60克的厚力福，特殊方法染丹而成；墨是用墨魚汁，拌上酒和其他原料秘制。以此寫聯，一年四季，不管日灑雨淋，永不褪色，也不流墨。
碣石人喜愛對聯、書法，已有悠久的歷史。相傳從宋代興建玄武山元山寺開始，每年的大型祭祀活動，前後寺門都要征聯，既要求聯語優美，字也要寫得好。碣石本是文人墨客雲集之地，但也難倒不少人。倒是附近鄉紳有人入選。這便激起碣石人攻克書林的決心。歷代鎮守碣石衛的文臣武將，也喜歡在玄武山題刻，如林則徐題的「水德靈長」，劉永福題的「靈聲端道」，至今仍掛於元山寺。這些，無疑又推動社會習字的風氣。從此，碣石人發憤練習書法與制聯。男女老少舞文弄墨，蔚然成風。
改革開放給古鎮帶來了強勁東風。隨著經濟的發展，民間工藝、紡織、雕塑等行業更為興隆。這些行業都需要有一手好字的人才。於是，各種書法培訓班應運而生。學校辦，街道辦，團體辦，私人辦，大大小小有好幾十個。其中最令人贊賞的是附設在碣石鎮中心小學的少兒書法班。
碣石少兒書法班創辦於1984年，學員從開始的6名發展到現在的120名。輔導老師叫方長，是一位清翟於練、精神奕奕的老人。多年來，在方老師的精心指導下，少兒書法班先後參加過國內外多次比賽，人人都得過獎。有部分人還被吸收為國家和省級書法研究會會員。1989年，僅13歲的書法班女學員劉少華被接納為世界書畫家協會會員，目前是方老師的得力助手。碣石少兒書法班已沖出亞洲，走向世界，它是中華傳統文化的一朵噴香溢彩的鮮花。
此外，燈謎、象棋、詩詞等在碣石可謂人人皆之。由碣石灣文學社主編的《衛城文苑》收集了來自碣石各地詩詞好手們的詩詞，並作為刊物出版，並開通了網路電子版。
三、碣石語言
碣石話屬閩南語系，叫福佬話或河洛話，保留了不少中原古漢語，可以說是古漢語活化石，走叫行，跑叫走。數量為「一」的一般只叫量詞不叫數詞，如個人、叢樹、擔粟、斤米、間厝。買米、賣粟（稻穀）分別叫糴米、糶粟。最奇特的是片語的倒裝，與普通話相比是倒過來的，譬如：拖鞋叫鞋拖，公豬母豬叫豬哥豬母，公牛母牛叫牛牯牛母，公雞母雞叫雞安（丈夫）雞母，公鴨母鴨叫鴨工鴨母，在區分動物性別時，不分雄、雌分工、母，如「這只豬是工個」（這口豬是公的），工就是指雄性。碣石語言保留了文字和口語兩種，不少字有兩種讀音，文讀的發音與口語不同，如「雨」，潮汕話念「hou」,碣石人在念文章讀「yi」，下雨念「hia yi」，口頭語卻說「lou hou」（落雨）。房子不叫房也不叫屋，叫厝，厝內的房間才叫房或房間，建房子叫「起厝」，建樓叫「起樓」。
四、碣石風俗
碣石外出打工和經商的人很多，因此每到初一、十五或中國的傳統節日，幾乎家家戶戶都要燒香拜佛，以求在外的家人平安，工作、經商順利！
民居建設很講究，不管房屋是一間還是兩間三間，都要留個門口埕，就是天井，還要有後火巷，在房屋的後面建圍牆與房牆空一條小巷，後火巷的作用既防盜，又能接受倒灌風，厝內又間隔了廳和房，內外有別，整座厝既通風透氣，又採光充足。以前有大門樓的一定在門相對的地方起一幅照壁。
3. 山東碣石影視傳媒有限公司怎麼樣
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4. 碣石影視傳媒公眾號為什麼不能播放了
應該是軟體進行更新，暫時不能播放
5. 碣石地地址是哪啊
碣石在廣東省陸豐市碣石鎮！
不管你是哪裡的，只要你坐車到廣州或者深圳，然後在深圳下車，基本都有直通碣石的班車！
望採納！
6. 曹操的《觀滄海》碣石是現在哪裡
碣石就是碣石山。
位於河北省昌黎城北1公里，面積28.8平方公里，形成歷史久遠，自然風光秀美，歷史文化淵源，地理位置優越，是五嶽之外的「神岳」，是古今中外有名的歷史名山、仙山、觀海勝地、佛教勝地和旅遊勝地。
7. 請問曹操東臨碣石在哪裡，現在能不能看見，望知情知會一聲我可前去
碣石山位於河北省昌黎城北1公里，面積28.8平方公里，形成歷史久遠，自然風光秀美，歷史文化淵源，地理位置優越，是五嶽之外的「神岳」，是古今中外有名的歷史名山、仙山、觀海勝地、佛教勝地和旅遊勝地。
碣石山主峰仙台頂（又名娘娘頂，又稱漢武台），海拔695.1米，是渤海近岸的最高山峰。最早記載見於《山海經》和《禹貢》，於今已有3000多年，是久負盛名的千古神岳。
碣石山壯如泰山，俏似黃山，環山抱水，景色秀美，鳥語花香，氣候怡人，山勢崢嶸，怪石嵯峨，且植物種類繁多，亦有「北方天然植物園」之美譽，李大釗稱「是自然的美，是美的自然」。
據史書記載，封建時代具有雄才大略的秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、魏武帝曹操、唐太宗李世民，以及北方少數民族駐中原的北魏文成帝、北齊文宣帝等兩代帝王，先後登臨碣石山，留下了《碣石門辭》、《觀滄海》、《春日望海》等傳世佳篇。在現代歷史上，革命先驅李大釗曾先後七次登踏碣石，並在此寫下了《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等革命檄文。偉大領袖毛澤東一句「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣山有遺篇」這一傳世佳詞，更使得碣石山聲名顯赫。
8. 碣石哪裡有中國斗魚抓
在觀堂嶺有看過
9. 碣石在哪裡
禹貢碣石在山東無棣,馬谷山即是碣石山
10. 履碣石是現在哪裡
履結石現在在泰山，你可以去泰山找一找