新愚公移山電影觀後感50字

1. 《魯濱遜漂流記》觀後感

《魯濱遜漂流記》觀後感1

疫情期間在家裡不能出門，就看起書來背魯賓遜漂流記，被這本書的內容深深地吸引住了。

《魯濱遜漂流記》主要講了一個叫魯濱遜的英國人，在一次航海旅行中遭遇風暴，被沖到一個熱帶小島上。這里危機四伏，他還面臨著缺糧和斷水的可能，但是魯濱遜靠著他堅定的信念，超強的動手能力，整整在早上活了28年。在此期間，他自己耕種，自己找食物，過著幸福的生活。直到有一天，魯濱遜發現這里有野人，他起初很害怕，但是他依靠著過人的智慧與勇氣，終於戰勝了野人，並救下了野人的俘虜「星期五」。在第28年時，一艘英國輪船經過此地，船上發生了叛亂，魯濱遜救下了船長，船長為了感謝她，就送魯濱遜和星期五回到了英國的故事。

告訴我們，不管遇到什麼困難，堅持不放棄，以樂觀的心態去面對困難，總會被擊垮的。疫情也是這樣，只要我們堅持不懈，做好自己的事，以樂觀的心態面對疫情，總是會被擊垮的。

《魯濱遜漂流記》觀後感2

今天的太一陽一雪沒有彩虹的陪伴，但她卻用潔白、嬌一小的身軀舞動著冬一陽一給予的快樂。我在驚嘆這一奇異景象的時候，觀看了根據英國作家笛福的小說而改編的同名電一影《魯濱遜漂流記》。

文中的主人公魯濱遜是一個聰明機智而又具有堅強毅力的人。因在一次航海中，他所乘坐的輪船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，而船上除了他以外的水手和乘客都死了，海一浪一把他卷上了一座荒無人煙的小島，從此，魯濱遜長達28年的歷險生活就開始了。

魯濱遜通過自身的努力，漸漸地學會了種植大米和水稻，學會了製作粗糙的麵包，捕捉並馴養了了山羊作為肉食的來源，還 養了一隻鸚鵡作伴，又製作了一些簡易的傢具擺在他所居住的山洞裡。

若干年後，魯濱遜又救下了一個俘虜，那天正好是星期五，他就給這個俘虜取名為「星期五」。又過了好幾年，魯濱遜終於在荒島附近發現了一艘英國船，他和星期五終於得到了離開荒島的機會。

雖然這部電一影已經很老了，電一影畫面完全沒有現在電一影的清晰，電一影情節也完全沒有現在電一影的刺激，但我還 是非常喜歡它，因為我覺得這是一部教會我學會生存、學會堅強、學會面對困難不畏懼的電一影。我認為我也應該向這部電一影中的主人公魯濱遜學一習一，學一習一他樂觀向上的一精一神，學一習一他的大無畏的冒險進取一精一神，學一習一他的善於創造一性一勞動的一精一神，學一習一他永不言棄的一精一神……

我覺得我不能總被困難嚇倒，也不能輕易言棄，而應該迎難而上，盡自己最大的努力去克服困難，挑戰自我，始終保持一種積極、樂觀的心態，直至克服困難。當我碰上不會的題目，想放棄時，我的腦海中就會浮現出魯濱遜在荒島上的生活，他憑借自己的智慧和毅力，頑強地在荒島上生活了28年，而現在的我，僅僅是面對這一道難題，就想放棄，如果一直這樣，我能做好事情嗎？人生的道路不可能總是一帆風順的，人總會遇到挫折和困難，我們需要學一習一魯濱遜的永不言棄，難道不是嗎？

這些，就是《魯濱遜漂流記》這部電一影帶給我的啟示：人需要不斷奮斗，才能戰勝困難。

《魯濱遜漂流記》觀後感3

眾所周知，《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福寫的一本小說。但是大家不知道的是這本暢銷小說被搬上了大銀幕，改編成了3D動畫電影。今天我們小記者就來到了新建的銀泰城博納影院，感受這部3D動畫電影的魅力。

這部影片是以鸚鵡麥克的口吻講述的。原本麥克和它的動物朋友們可以平平靜靜地生活在島上，結果在一個雷雨交加的夜晚，主人公魯濱遜所乘坐的船觸礁遇難了。他和他的狗約翰流落到荒島上。荒島上沒有人煙，只有鸚鵡麥克那些動物居民。「不速之客」魯濱遜被荒島原住居民當成了海怪，拚命地想把他趕走。經過一系列啼笑皆非的遭遇後，麥克它們接納了魯濱遜他們，並且和魯濱遜成了好朋友。這時，真正的危險來了。兩只惡貓想要吃掉麥克。約翰為了救鸚鵡麥克，被惡貓害死了。魯濱遜很傷心。為了島上的居民不被惡貓殘害，魯濱遜把小動物們都請進了他的家裡。直到惡貓軍團入侵魯濱遜的家，小動物們和魯濱遜攜起手積極想辦法，最終打敗了惡貓軍團，保住了家園，在島上過起了平靜的生活。

看完這部電影，我深感震撼。在荒島上惡劣的環境，惡貓軍團風暴都沒有壓垮魯濱遜，反而讓他和小動物們團結一致共同抵禦敵人。這部電影讓我們感受到了樂觀的力量。小動物們和魯濱遜由陌生到熟悉，由最初的提防到相互信任。這是一個讓人非常感動又啼笑皆非的過程。魯濱遜勇敢樂觀的精神深深地打動了我，讓我變得更加樂觀。這個世界上沒有什麼可怕的`東西，關鍵是看你有沒有勇氣去面對。這個世界，有正義，就必定會有邪惡。惡貓軍團就是邪惡的化身，代表著現代人的貪婪、虛偽、冰冷狡詐……不過，正義終將戰勝邪惡！自古以來邪不勝正。

魯濱遜的樂觀、麥克的機智、小動物們的憨厚都深深盤旋在我的腦海里。人生的大海，我們一直在航行前進，但不會總是一帆風順，會有風雨、暗礁，我們要像魯濱遜一樣樂觀勇敢。打敗這些「惡貓」，讓我們的人生更加精彩！

《魯濱遜漂流記》觀後感4

今天我們二、三兩節語文課，李老師讓我們到科技樓看與《魯濱遜漂流記》這本書的同名影片，因為李老師想讓我們更加了解魯濱遜這個人和這本書。

這部電影主要寫了魯濱遜不聽父親勸告，堅持自己的航海理想，和朋友一起出海，不料航海中途突然暴風雨突如襲來，魯濱遜被漂流到荒無人煙的小島上，僥幸活了下來，可魯濱遜堅決不放棄自己的生命，在島上生活起來，居然頑強地生活了28年2個月零19天，最後他乘白人的獨木舟，離開荒涼的小島，看見了勝利的曙光。

我印象最深刻的就是魯濱遜的狗雷克斯在一次意外當中去世了，()魯濱遜哀痛欲絕，我也感到難過，陪著魯濱遜闖過重重驚險的雷克斯死了。魯濱遜因此更寂寞、更孤獨，我也理解他的感受。只見雷克斯躺在地上一動不動，目不轉睛。魯濱遜那時把它抱在懷里，回屋裡，喂饅頭給它吃，可雷克斯死也不張口，魯濱遜不得不把他埋葬了。

我也有一次像魯賓遜一樣孤獨。又一次，爸爸媽媽都出去辦事了，奶奶帶著妹妹去公園玩了，只有我一個人在家裡，很不好受。不過只能做作業，做作業時我很害怕，但又能怎樣？只能忍唄！漸漸地，我就不怕一個人在家了。我覺得魯濱遜有勇氣活在這個世上，毫無畏懼，堅持不懈，這都是我要去學習的地方。

《魯濱遜漂流記》觀後感5

看了《魯濱遜漂流記》後，我真是太興奮了。我決定也來過一下荒島生活，我可不能去特里尼達島，那裡已經被魯濱遜生活過了，大家都知道那裡已不再是一荒島，我要找夏威夷群島中的某一個無名荒島開始我的荒島生活。 飛機首先把我需要的東西運到這座荒島上，你們知道我都帶些什麼嗎？哈！絕對不多！首先我要帶只 麵包機，它可以解決我的肚子問題，當然也要喝到一杯牛奶，這樣才能保證我的營養合理。說到牛奶，我覺得在荒島上生活，最適合帶只奶牛，奶牛既可以和我一起開懇荒島，而且每天可以讓我喝到沒有污染 的新鮮牛奶，我只要坐在奶牛肚子下，「咕嘟，咕嘟」地喝著牛奶，就象小時在媽媽的懷里一樣，多溫暖，一點點也不像魯濱遜那樣寂寞。吃好牛奶我在沙灘上躺一會兒，啊，遠處的大海一眼望不到邊，白雲朵朵，天空蔚藍蔚藍的，我可以大聲的唱歌，大叫，讓我充分發泄一下，在城市裡我可不敢大聲叫，那會影響別人的，而且也不文明。嘿！嘿！我也會像魯濱遜一樣，養很多的動物。雄雞呢，它可以天天催我早起幹活，哦，對了，光顧著說吃的，我要安排一下我的住處，我帶了一個太空塑料做的房子，非常輕便和牢固，我還要裝上太陽能接收器供電給我，讓我的房子，始終保持在24度左右。如果沒有太陽，陰天，刮風下雨，沒有電怎麼辦，那也要考慮進去，我再裝一個風車發電機，這樣就可以高枕無憂，有了電我什麼也不怕。在荒島生活不光光要生活好，而且還要認真學習，不然我從荒島上回來，功課拉下一大截，落在同學後面就要被大家笑話了，我要帶上電腦，每天堅持上網學習，通過網路和老師保持聯系，每天把我的作業發給老師批，老師也可以在網上考我，這樣荒島生活過後，我的功課還是很好，多自豪啊！我還要每天給爸媽發伊妹兒向他們報平安，不然，他們會著急的，也不會讓我來荒島生活，這樣我的荒島計劃就會泡湯了。 啊！所有的事情按照我的設想，一點一點，一步一步的做成了，現在我已經收割好我的水稻。糟糕，沒帶碾米機怎麼辦？是網上訂購，讓他們給我送一個來，還是……不行，絕對不行。有了人來，那就不是荒島生活了。好，那我就自己動手用石頭做一個古老的碾米機。我現在在荒島鍛煉了這么長時間，太能幹了，回去後媽媽不再小看我了，平時她老怪我掃地不幹凈，洗碗不幹凈，比起現在這些事，簡直是小小小菜一碟了。

《魯濱遜漂流記》觀後感6

我看了一部電影——《魯濱孫漂流記》這部電影講的是：一個叫"魯濱孫"的人，他從小都十分喜歡航海。在經歷幾次航海後，他又踏上了去南美洲的路。可是不幸的他被風暴刮到了一個荒無人煙的小島上。在這二十六年中他克服了種種困難，最後終於回到了英國的事。表現出"魯濱孫"的機智、勇敢和強烈的求生精神。

看完了這部影片，我終於明白了自理對於我們多麼重要。如果現在把我們放在一個荒無人煙的島嶼上，恐怕我們不被病死，也會被煩死。而魯濱遜他用自己的聰明才智，做了許多事情。使自己能在孤島上生存，他還救了一個野人叫星期五，他教星期五說話，叫他不要吃人肉，告訴他上帝是什麼……星期五學會了說話，成了魯濱遜最好的朋友，雖然他們也吵過架，可他們的友情是永遠不變的。

令我最感動的是最後的部分，魯濱遜來到了野人的部落，而野人們讓魯濱遜和星期五決斗，最終魯濱遜敗在了星期五手下，魯濱遜請求星期五把他殺了，可星期五卻遲遲不肯下手，因為他珍惜著這份友情，他想起了和魯濱遜在一起的日子，他感謝魯濱遜教他說話，教他開槍，教了他很多很多東西。星期五捨不得魯濱遜。然而在魯濱遜的命令下，星期五舉起了刀子……"砰！"的一聲，星期五倒下了，是船長開的槍，他打死了星期五。"NO（不）！NO（不）！NO（不）~~"魯濱遜凄慘的喊出了自己的悲痛。星期五犧牲了自己，保護了魯濱遜。

我覺得電影和書有許多不同的地方，比如：電影里沒有出現星期五的爸爸和那個西班牙人，而書中卻有。電影里的星期五死了，而書中星期五和星期五的爸爸跟著魯濱遜回到了魯濱遜的家……電影和書籍還是有區別的。

《魯濱遜漂流記》觀後感7

漂流？一個我從未想過要實踐的字眼，卻勾起了我無限的遐想：一個也許是被放逐的流浪者，在一片荒涼之地，過著我們所認為悲慘的生活……於是我翻開書卷，走進了魯濱遜的內心世界。

在書中，我如同親臨了魯濱遜的一生：他於1632年出生在英國倫敦的一個中產階級家庭，但他有一顆冒險的心，促使他拒絕父親對他人生的安排。於1651年未經父母同意，毅然決然開始了首次遠航。在航行中他遭遇幾次波折，後在葡萄牙船長幫助下，在巴西創建了不小規模的種植園。但不安於平靜的他，於1965年再次出海遠航，卻突遇狂風驟浪，全船11人，只有他在孤島上得以生還。為了生存所需，他先後自主學會了扎木排、搭帳蓬，捕捉並飼養山羊，還將從沉船上找到的水稻和大麥的種子大面積地種植起來。在島上安全度過了23年後，島上又來了一群食人族，魯濱遜救出了個俘虜並為他取名為「星期五」，從此成為他唯一的忠實僕人和朋友；後來，他們幫助一艘英國商船擊潰暴徒，奪回商船，並把暴徒留在島上，規定要把島打理好。35年後，魯濱遜才帶著「星期五」回到物是人非的家鄉。

至此，故事落幕。我也彷彿認識了一個真實的人：他壯志淩雲，忠於自己內心意願和夢想，斷然拒絕家庭所安排的人生；他機智果斷，在淪為奴隸之時巧妙自救，船隻觸礁將沉沒時他僥幸逃生，在面對食人族時他英勇救出「星期五」；有時他心靈手巧，削木拼出椅子、桌子，挖泥試用曬、烤等方法造出陶器、瓦器。

而作為一個真實的人，他也會遇到困難，也會迷惘。而這時，他會冷靜思考處理事情的方法，理性地直面困難，對自身處境進行正反兩面的解析，使自己能擁有一個樂觀積極向上的生存心態。

而每當我讀到一些精彩段落、感受人物所體現的精神時，總能想到另一些人 ，如本書作者丹尼爾?笛褔，他的人生也幾經波折，經商，先後兩次破產；寫書及演講，卻曾三四次被捕；盡管命運坎坷，但他仍忠愛寫作。於1719年發表《魯濱遜漂流記》大受讀者歡迎，成為18世紀英國現實主義小說的奠基人。

而和魯濱遜一樣樂觀、積極地生活在荒島上的亞歷山大?賽爾柯克（即本書創作原型），他曾於1709年9月，慘遭海上叛變，被船長遺棄在智利附近的一個荒島上，於4年多後被航海家發現。在這段時間內，他即使被晾在一個荒無人煙的小島上，也從未放棄生存。

也許你還覺得魯濱遜只是個小說人物，但他那種百折不撓，堅持不懈，不滿足於現狀，不斷進取的冒險家精神定會一直流傳下去！

《魯濱遜漂流記》觀後感8

《魯濱遜漂流記》是「英國小說之父」丹尼爾?笛福在59歲高齡寫的著作，之前讀過其原著，只是裡面好多的細節已經忘記，而魯濱遜這個人，卻一直刻在我的腦海里，看了電影版的魯濱遜後，感觸就更多了。

常常想一個問題：為什麼有的人會成功，有的人卻總是失敗？這中間雖然與機遇——也就是命運的偶然性有關，但更多的則是個人的素質問題。魯濱遜出身於中產階級，父親常用知足常樂的哲學教育他，要他滿足現狀，不要出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力誘惑著他，他雄心勃勃，決心舍棄安逸舒適的平庸生活出海遠航。第一次出海他幾乎淹死；第二次出海，又被海盜擄去，逃出後在巴西發了財。但他仍不死心，經別人提議，再次出航，結果滯留海島，歷盡磨難，28年後他回到了家鄉，原著記載他又想再次出海冒險……

電影則以講述他滯留海島後為了生存而做出的努力為主，這中間發生了好多的故事：去擱淺的船上找食物等生活、生產資料；搭建自己的避難所；種稻穀、小麥；牧養野生山羊，造船；搭救星期五與教導他；搭救被捕船長等。在那個沒有人煙，沒有希望的孤島上，魯濱遜獨身孤立，一切從零開始。他沒有抱怨，沒有失去信心，而是在謀求生存的同時，始終眺望大海，盼望著希望之帆。在最困難的時候：生病期間、孤單得近乎瘋狂時，沒有喪失的仍然是生的意志。可以這樣說，魯濱遜這一資產階級形象，是能夠體現歐洲啟蒙運動時整個資產階級精神面貌的：他們充滿著理想與信念，充滿著探索和冒險精神，充滿著堅忍和頑強，其智慧之高，雄心之壯，意志之堅，造就了魯濱遜的傳奇，也造就了當時資產階級的強大與輝煌。無疑魯濱遜是成功的，因為他在遇險之際，能夠存活下來；在窮白之際，能夠創造財富；在絕望之際，能夠點燃希望！

從他身上，我們不難發現成功者所具有的獨特氣質：敢闖、實干、堅毅。這就是他們成功的密碼，而尤以堅毅之氣最為可貴。魯濱遜是一個敢闖的人，他不顧親人的勸阻，不顧大海的變幻無情，他就是要探索未可知的世界，在一個沒有人煙的荒島上，他從無到有；魯濱遜又是一個偉大的實幹家，在知道很難有船帆經過時，他不是坐以待斃，坐吃山空，而是用自己的雙手，建造房子、做桌子和陶罐、捕小羊與野獸、種小麥和稻子等，他用自己的雙手，創造了自己的小王國；但更多的是堅毅之氣，支撐著他走向成功，這堅毅就是堅韌頑強，是「雖九死其猶未改」的毅力。魯濱遜懷著偉大的理想和信念，如果不是他這頑強的毅力，他是很難走向海洋的，說不定就在溫柔富貴鄉里過著平淡無奇的生活，但他克服了人身上與生俱來的安逸感；如果不是他這頑強的毅力，很難想像，在一個孤島上，一個人生了病之後，沒有人照顧，喝口水都辦不到，他未嘗不會放棄自己的生命？影片中魯濱遜還生起了幻覺，皸裂的唇，發紅的臉頰，但他又一次倔強的站了起來；在經受烈日曝曬、風吹雨打、獸吼狼嚎的日子裡，身體的痛苦相比精神的摧殘來講，是算不得什麼的，這種精神上的摧殘，既有漫無邊際、近似絕望的等待，又有曠世一人、寂寞難耐的孤獨，28年！真的很難想像，在那樣的環境中，沒有堅毅之氣，一個人能存活那麼長的時間。魯濱遜的這種毅力，很容易讓人想起那古希臘神話中盜火的普羅米修斯，經受著惡鷹的痛咬，整天推著石頭上山，一推就是一千多年！

每種文化都有自己的源泉與氣質，每種文化都能產生自己的偉人，成功者每個時代、每個民族都有，「敢闖、實干、堅毅」的品質是他們走向成功最為重要的密碼。從普羅米修斯到魯濱遜，從奧斯特洛夫斯基到霍金，從誇父逐日到愚公移山，從蘇武到曾國藩等，無不如此！

《魯濱遜漂流記》觀後感9

這個星期，我們看了一部電影《魯濱遜漂流記》，我看了後深深地體會到自理的重要性。

這部電影講的是：一個叫"魯濱遜"的人，他從小都十分喜歡航海。在經歷幾次航海

後，他又踏上了去南美洲的路。可是不幸的他被風暴刮到了一個荒無人煙的小島上。在這二十六年中他克服了種種困難，最後終於回到了英國的事。表現出"魯濱孫"的機智、勇敢和強烈的求生精神。

看完了這部影片，我終於明白了自理對於我們多麼重要。如果現在把我們放在一個荒無人煙的島嶼上，恐怕我們不被病死，也會被煩死。為什麼呢？因為我們對現在這種"小公主、小皇帝"生活產生了依賴，自己根本不用去做任何事，只靠父母來照顧自己。可是父母也不可能照顧自己一輩子呀！"小公主、小皇帝"也要長大，但今後我們只有學歷而沒有能力的話，別說賺大錢，我看連在社會上立足都很難。難不成你還指使老態龍鍾的父母為你幹家務活？所以我們應該學習"魯濱孫"一樣有較強的能力和智慧，這樣才我們可以在社會上立足腳步。

這里，有說到了我自己。我在家中有父母寵著，過著"衣來伸手，飯來張口"的生活，就像一粒珍珠一樣，含在嘴裡怕化了，捧在手裡怕摔了。因此，對家務活我向來不理，從未主動干過一次。可當我看了《魯濱遜漂流記》後，覺得自己已經長大了，一些家務活也應該學著去分擔些。從今天起，我將要成為一名家庭助手。而你們呢？等著我的進步吧！

2. 讀愚公移山有感600字

[愚公移山讀後感600字]愚公移山讀後感600字有一個古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，築起了無數人孩提時對神幻的嚮往，融入了歲月滄桑之後的深思熟慮，愚公移山讀後感600字。
「愚公移山」，大智若愚;河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消雲散於他的一聲長嘆之中。
自開天闢地之時，太行王屋二山就堅持著他們亘古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風的叫囂，經千萬年的沉澱成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。
盪滌後的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰的本性。
平靜了幾千年，所有人都丟棄了對那個陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。
突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。
他要移山。
移山?這遠比他每天的出入迂迴要艱難。高聳入雲的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服於笨拙的斧錘之下?人生的八十餘個春秋都被戲弄於他們的蔑視里，又何必大動干戈，以杯水車薪的資本來挑戰這莽莽大山呢?知足則是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的苟且手上，他要證明人定勝天。
一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點一點地堆積於那渤海之邊。日復一日，繼而年復一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱。
或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅強。
烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。
可愚公還是爭了，他毫不承認自己正在為一個不切實際的夢浪費生命，因為她從沒有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否後悔過，是否會沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅信，一切都是值得的，這是個終會勝利的夢。
愚笨的愚公從沒說過什麼真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。「我死了還有兒子，字字孫孫，世世代代，永不會死，山，怎麼會移不完呢?
智叟啞然，原來他只是這項大工程里的一個小小的角色。
人們終於明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個他永遠無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓後人走上寬廣的大道來懷想曾經的王屋太行，曾經有這么一個移山的愚公。
上帝命誇娥氏二此文來源於第1文秘網背負著兩座山圓了愚公的夢。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開闊。原來山的那頭有溫潤的泥土，有風中搖曳的安謐的小麥，盪著燦爛的滿足。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，於是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵，讀後感《愚公移山讀後感600字》。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為\"觀點句\"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。\"觀點句\"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，\"簡述原文\"一般在\"亮明觀點\"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\"讀\"
在\"讀\"與\"感\"的關系中，\"讀\"是\"感\"的前提，基礎;\"感\"是\"讀\"的延伸或者說結果。必須先\"讀\"而後\"感\"，不\"讀\"則無\"感\"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要\"露餡\"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\"大鍋飯\"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破\"鐵飯碗\"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\"讀後感\"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫\"觀後感\"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

3. 愚公移山的影片評價

影片《愚公移山》整體上遵循著上述「英模傳記片」的基本敘事方式，但霍建起導演也顯然有著自己獨特的構想，其最突出的藝術處理手法，是一個新穎的、獨具匠心的三層交叉敘事結構。
第一層，是影片的主體，也就是必須重點展現的、李雙良的英模事跡。這一層敘事從1984年李雙良退休開始講起，一直講到90年代他基本完成廢渣治理，並拒絕了自己應得的兩千萬治渣分紅結束。這層敘事非常注重歷史情境的真實性，從80年代到90年代，場景的美工、布景、服裝、化裝、背景環境聲等都非常到位。最關鍵的是，影片還得到了太原鋼鐵集團的大力支持，很多歷史感強烈的戲，都能在太原鋼鐵集團下屬的工廠找到相應的場景，使影像在還原治渣歷史方面，做得非常准確、到位。當巨大的渣場和煙霧繚繞的鋼廠呈現在觀眾面前時，觀眾在震驚之餘，必然能夠迅速地進入那個歷史情境。該層敘事作為影片主體，比較完整和詳細地表現了李雙良整個治渣的過程，以及他在這個過程中如何克服了諸多的困難、麻煩和誘惑，為我們呈現了一個能力突出的、甘於奉獻的、具有偉大人格的英模形象。這其實就是此種類型的常規敘事結構，絕大部分英模傳記片，也就到此為止，基本能夠把人物和故事交待清楚，並完成主題昭示。
影片的第二層敘事，可以稱之為「李雙良的青年時代」，這層敘事採取了倒推敘事，從60年代，李雙良作為一個爐內爆破能手為廠里做出突出貢獻講起，一直講到1949年解放前後，李雙良從一個給官僚資本家鋼廠打工的農村青年，變成了國家的主人、工廠的主人，翻身得解放的經歷。影片通過前史的倒推敘事，逐步向觀眾揭示了李雙良的心靈成長史。因為社會主義新中國，真的給貧苦工人李雙良帶來了生活的希望、帶來了自我價值的實現、帶來了幸福和快樂。這種主人翁的幸福感伴隨了李雙良的一生，廠子不是別人的，廠子就是自己的，自己理應為廠子付出、理應為廠子負責。這一層敘事通過對李雙良成長史的追溯，恰到好處地找到了李雙良行為的心理依據。第二層敘事和第一層敘事中突出的影像寫實性不同。在這一層敘事中，霍建起導演更加重視抒情和詩意的視覺效果。
第三層敘事，是穿插在前兩層敘事中的一次虛構的人物訪談。在電視台演播室里，李雙良和女主持人輕松地聊著天、回顧著這段治渣歷史，並不時回答著女主持人提出的疑問。因為有了這個當下時空的訪談，李雙良的一生成為一次大型的閃回，使整部影片，尤其是作為故事主體的治渣事跡，也具有了一種濃濃的歷史感。不管創作者有意還是無意，客觀上這層敘事所賦予故事主體的歷史感，拉開了英模事跡與觀眾現實生活的距離，使之成為一種「彼處的再現」，迴避了觀眾在現實認同上所可能遭遇的障礙。
《愚公移山》這部影片，其歷史感的營造既適合於這個題材，又是一種機智的創作策略，更重要的，還是作者嚴肅的創作態度的表現。 （《電影藝術》雜志）

4. 愚公移山讀後感。初3作文！急需！！！

讀《愚公移山》有感 愚公移山》（蘭化三中初二二班 孫銀海） 小時侯，聽過大人講《愚公移山》的故事。上了初中，在語文課 頭上又聽老師細致的講解了《愚公移山》 。記得當時很不理解老愚公 的所作所為，還和父母進行辯論，固執地認為老愚公率領子孫「叩石 墾壤」太愚蠢了。 上了初二，還像初一那樣「玩著學」 ，結果名次一落千丈，痛定 思痛，我又讀了《愚公移山》 。 老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現狀，搬走兩座大 山，那是何等艱難！可老愚公卻堅信一定可以完成。精誠所致，終於 將「太行」 「王屋」二山移走。由此，我深感到，老愚公搬走的不僅 是山，更重要的是，他有「明知山有虎，偏向虎山行」的精神。 如果老愚公怕費勁兒，圖省事，安於現狀，完全可以搬到山前去 住，不用「出入之迂也」 ，也不會被看成「愚蠢」 。可他卻堅持不懈， 雖然頭發都白了，幹活不得力了，可他還是去挖山，調動他的子孫， 直到將山移走，才停下來。與老愚公相比，我就失敗在夢想不發費力 氣，不必刻苦學習，就可以取得好成績；就在於沒有內心深處認識到 學習中的困難就像「太行」 「王屋」兩座大山，使人「出入之迂也」 。 學習就像搬走大山，本身就是苦差事，需要勤奮，刻苦，認真，努力， 一步一個腳印，踏踏實實走下去。就像「空中樓閣」的故事一樣，光 建第三層根本不行，需要堅固的地基。學習是一環套一環的，就像九 連環，環環相連，解開了一個，就可以解開下一個。這次失敗，就因 為潛意識中不自覺的企圖繞開困難，不是對自己的不負責嗎？ 我還深深認識到，小到一個人，大到一個民族， 「愚公精神」至 今仍是我們必須發揚光大的。如果安於現狀，只會在強烈競爭中被淘 汰出局，不會勝利，事業更不會發展。 由此看來， 「愚公精神」不僅沒有過時，相反，它正激勵我們克 服困難，爭取勝利。 

毛澤東「老三篇」讀後感 「老三篇」為毛澤東同志的著作《愚公移山》《為人民服務》和《紀念白求恩》 、 。這三 篇著作包含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想， 它的指導意義及鼓舞振奮人心的作用 至今不容忽視的。 國慶節來臨之際，讓我回想起中國的歷史，中國的領袖人物——毛澤東。今天我重溫了 「老三篇」 ，讓我懂得無論在生活中還是在工作中都要牢記「老三篇」的精神。 《愚公移山》 通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素 的艱苦奮斗的精神， 以毛澤東為代表的共產黨人正是弘揚了這種浩然之氣， 在建設新中國的 征途上才為我們樹立了艱苦奮斗、自力更生的典範。 愚公移山貴在精神，愚公覺得兩座山擋住了道路，為了方便大眾，他信念堅定，迎難而 上，移山開道，後來感動了神靈，搬走大山，如果愚公當時空有堅定的信念，沒有恆心和毅 力，那麼移山就是空談。 我們平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更要有的是付出行動，堅持不懈，百日 如一日地去做。 迎難而上， 困難便會迎刃而解， 有的人習慣在溫室里成長， 滿足於優越條件， 只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩，在通往理想與成功的道路跋涉的確是痛苦 的，需要付出艱辛的勞動。不怕苦，苦一時；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕 累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那麼困難將會越積越多，難以解決，就像 小洞不補，大洞難補的道理。 《為人民服務》指明了我們的黨，我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的，多少年 來我們的黨員和領導幹部把人民群眾視為衣食父母， 正是在這種思想指導下， 我們才取得了 革命和建設的一個又一個的勝利。 為人民服務應牢記在每個黨員和領導幹部的心中， 人民群 眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨，就喪失了根基，什麼事都干不 成。 時代變了，任務變了，工作重點轉移了，我們黨全心全意為人民服務、為人民謀利的宗 旨沒有變，共產黨人的崇高信仰沒有變，也不應該變，不可能變。 「三個互相」 （互相關心， 互相愛護，互相幫助）更應該牢記心間。 《紀念百求恩》對共產黨人提出的最高要求，教導我們如何做人，是做一個高尚的人， 一個純粹的人，一個有道理的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人，還是做 一個對人民「冷冷清清、漠不關心、麻木不仁」的人。 重溫「老三篇」 ，首先給我的一個強烈的感受，就是「三個代表」重要思想與「老三篇」 的基本思想是完全一致的。 「三個代表」的本質是立黨為公，執政為民，而「老三篇」的基 本思想， 就是完全砌底為人民服務。 作為新一代的年輕人， 我們都要繼承老一輩的光榮傳統， 發揚光大。 「老三篇」奏響的是一曲氣壯山河、響砌雲霄的共產黨人的正氣歌。重溫「老三篇」 ， 對於反腐倡廉，對於我們經受長期執政和改革開放的兩大考驗，有特殊重要的現實意義；對 於企業，對於我們的工作與生活來說都以 「老三篇」的精神來做人做事，我們將創建更美 好的廣西信發。 再學毛澤東同志的《為人民服務》心得體會 《為人民服務》對我來說，是最熟悉的毛澤東思想的經典著作之一。當年作為「老三篇」的 《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》是人人熟記於心的名篇。今天，在保持共產黨 、 、 員先進性教育活動中，重學這篇名著，有許多新的體會。 《為人民服務》作為追悼會上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數百字，折 射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。 一是開篇見主題。 「我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍是革命的隊伍。 我們這個隊伍完全是為著解放人民的， 是徹底地為人民的利益工作的。 張思德同志就是我們 這個隊伍中的一個同志。 」即全心全意為人民服務，是中國共產黨和革命軍隊的根本宗旨, 張思德同志就是共產黨人——一個普通的中國共產黨員努力實踐為人民服務的典範之一。 二是講要樹立正確的人生觀、價值觀。 「人總是要死的，但死的意義有不同。 」或重於 泰山，或輕於鴻毛。 「為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫 人民的人去死， 就比鴻毛還輕。 張思德同志是為人民利益而死的， 它的死是比泰山還要重的。 」 「要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數人民 的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。 」推而論之，所有為人民的事業獻身，為人民利 益而死的人，都死得其所，重於泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是為人。生死 觀是人生觀、價值觀的核心內容。人的價值觀應該是怎樣的呢？大科學家愛因斯坦說： 「一 個人對社會的價值首先取決於它的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用」 「一個 人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼大」 。前蘇聯文學名著《鋼鐵是怎樣 煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的名言： 「人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的 一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為生活庸俗而羞愧； 臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解 放全人類而斗爭。 」還有雷鋒同志的名言： 「自己活著，就是為了使別人過得更美好。「我要 」 把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。 這些作為為共產主義事業而奮斗的革命者 」 人生觀、價值觀集中反映的話語，都曾經深深地感動和激勵了我們。前幾天我們組織觀看的 革命傳統教育電影片 《張思德同志》 中的主人張思德以及千千萬萬為黨和人民的事業獻身的 先驅，都是樹立了正確人生觀、價值觀的楷模。 三是倡導批評與自我批評的作風。 「因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺 點，就不怕別人批評指出， 不管是什麼人， 誰向我們指出都行。 只要你說得對， 我們就改正， 你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。 」作為任何一個政黨或組織，只要為了大多數 人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發展壯大起來，其所從事 的事業就必將興旺起來。 這不但體現了共產黨人能夠也應該海納百川的胸懷和氣魄， 也是中 國共產黨克敵制勝的法寶。做事如此，做人也應如此。 四是教導我們要用唯物辯證法的思想方法正確面對和處理工作、生活中的困難和問 題。 「我們的同志，在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。 」這是告 訴我們，要學會客觀、全面地認識事物，善於發現其內在的相互關系，以一種積極向上的態 度尋求解決問題和困難的辦法，促進矛盾向有利的方面轉化，而不要一葉障目，見難則退。 具體到每個人的人生旅程中，在每項事業的發展歷程中，矛盾普遍存在，問題會層出不窮， 困難會無處不在，無法迴避，更不可能永遠躲避，只有積極面對，奮發向上，才會使自己不 斷成熟起來，能力越來越強，水平越來越高；事業才能越做越大，越做越好。借用他人一句 話：世界本因矛盾起，敢於正視愁自消。 五是告訴我們在為人民服務的實踐中要發揚集體主義精神，有好的工作方法。 「我們 的幹部要關心每一個戰士」 ，這是領導科學的的重要組成部分。是指領導要關心、愛護下級， 思想上應該多溝通，工作中應該多支持，生活上應該多幫助， 創造一個良好的工作氛圍。 「一切革命隊伍中的人都要互相關心、互相愛護、互相幫助。 」作為根本利益一致， 奮斗目標相同的集體，必須致力於培養集體主義思想，只有這樣，一個集體才能發揮出更大 潛力，有凝聚力、戰鬥力。 為人民服務是中國共產黨的建黨宗旨，是黨的本質所在。堅持全心全意為人民服務， 是黨的生命力所在。領導建設有中國特色的社會主義、實踐「三個代表」重要思想、落實以 人為本的科學發展觀， 都是具有時代特徵的為人民服務宗旨的堅持和體現。 如何在黨校教學 中工作實踐中落實好為人民服務，作為共產黨員，就是要始終牢記宗旨，把為人民服務融入 到思想中，落實到行動上，扎扎實實做好本職工作。 近日，重溫 1945 年 6 月 11 日毛澤東同志在中共七大閉幕式上的講話《愚公移山》 ，再一次被 這篇文章的精闢見解所感染。 愚公移山是《列子·湯問》中講的一個寓言故事。這則寓言故事流傳了幾千年，?愚公的精神 也激勵著一代又一代奮發向上的炎黃子孫，我也不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。 愚公移山的故事，突出地強調的一個基本精神就是：我們的事業是正義的，但前進的道路上 是有困難的，要充滿信心，萬眾一心，去戰勝困難，贏得勝利。認識這點，對我們做好平時的工 作大有好處。移山一事，並非愚公一人的功績。首先，?移山前的謀劃:?「聚室而謀」?後，?立即得 到?「雜然相許」，?並且?雜曰:?「投諸渤海之尾」。可見，?愚公開始只是考慮到?「指通豫南、達於 漢陰」的好處，提出移山的設想，而集體智慧的結晶則解決了?「焉置土石」?的問題。其次，?移山 中的成員:?從愚公家中能?「荷擔者三夫」，?到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺餘力。正如愚公所 言，是「吾與汝畢力平險」。而愚公已年近九十，充其量也只能是個?策劃者和組織者?。再者，移 山後的結果:?操蛇之神?「懼其不已」。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫，而?「帝感其誠」，其實 也是被愚公一行人的努力所感動，才命誇娥氏二子背走這兩座山的。因此，我們既要認識到愚公 的可貴之處，更要領悟到?「眾人拾柴火焰高」的道理。我們在褒揚愚公精神的同時，也不要忽視 了集體的智慧和力量，?應兩者並舉，攜手同進，共創美好未來。 《愚公移山》是在抗日戰爭即將奪取最後勝利、中華民族面臨著何去何從的關頭發表的。從 此， 愚公精神成為中國共產黨團結帶領全國各族人民戰勝一切艱難險阻、 從勝利走向勝利的強大 精神動力。 《愚公移山》 中流傳最廣的名言就是： 「下定決心， 不怕犧牲， 排除萬難， 去爭取勝利。 」 這句話已經成為我們做好各項工作的座右銘。 愚公精神集中而形象地展示了我們黨吃苦在前， 沖 鋒在前，堅韌不拔，開拓進取的優良傳統，也展示了中華民族勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗的 偉大民族精神。愚公精神也體現在自然王國， 《人與自然》中有這樣一個故事：螞蟻，也許是動 物王國中最講究集體協作的群體了。非洲螞蟻在前進途中，倘若遇到一根剛燃過的木棒，一定會 義無反顧、 前赴後繼地爬上去， 直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。 這種抗爭意識， 這種協作精神， 與愚公他們相比，也毫不遜色。眾人劃槳開大船，無論革命的成功或某項事業的完成，其中固然 離不開某些個人的努力，但又離開眾人的齊心協力？ 60 年代的雷鋒是全國人民學習的楷模，雷 鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒。 可我們進行社會主義建設， 只有一個雷鋒是遠遠不夠的， 試想一下，我們的飛天工程，只有一個「航天英雄」楊利偉夠嗎？事實證明，只有全體航天工作者 的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。 毛澤東同志還在《愚公移山》中指出，「我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建 立起一個信心，即革命一定要勝利。」 當今我們就是要像當年宣傳七大路線那樣，宣傳好「三個 代表」重要思想，充分認識到全面建設小康社會進程中所面臨的機遇和挑戰，包括已經遇到和可 能遇到的困難和風險，要有居安思危的憂患意識，要有知難而上的開拓進取精神，更加堅定中國 特色社會主義一定會成功，中國的社會主義現代化一定會實現的堅定信念和信心。信仰正確、信 念堅定、 信心充足是保證成功的根本條件。 大家知道前蘇聯、 東歐的社會主義運動遭受嚴重挫折， 根本問題就是信仰出了問題。 在《愚公移山》中，不僅強調黨員、幹部要有愚公「挖山不止」的精神，還要做「感動」上帝即 感動人民群眾的工作， 使全黨和全國人民都能建立起必勝的信心， 並賦予這個寓言故事以新的內 涵和時代精神。 不斷挖掘創新愚公移山精神的科學內涵與時代價值， 探索弘揚愚公移山精神的途 徑，對於落實科學發展觀，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，具有重要的現實意義。

5. 急求愚公移山觀後感100字內

愚公移山這篇文告訴了我們這個故事：愚公要把阻礙他去路的一座大山移開，動員了全家人，用了許多年的時間，堅持不懈，最終把大山移開了。體現了人類戰勝自然的偉大精神！
在日常學習生活中，我們要有愚公移山的這種精神，堅持不懈，努力學習，不怕困難，最後一定會成功的！

6. 《新愚公移山》中，有哪些精彩的鏡頭

早已於9月10日在電影院與廣大觀眾碰面的動漫電影《新愚公移山》，給寫作者的較大感觀可用一個字來描述，那便是「新」。《新愚公移山》，選用了新思維，拍出了新感受，運輸了新動能。在肺炎疫情尚未徹底解決的時下，收看這一部《新愚公移山》，感受深深地，打動多多的。

自然，《新愚公移山》並沒有簡易的批評，影片將「愚公移山」的精神核心有機化學嵌入到有趣的小故事當中，令人接納起來更為非常容易。作為一枚極具中國特點的經典IP，《新愚公移山》在敘事結構上保證了「將中國特點開展究竟」。

影片的工藝美術設計風格既保證了一定的傳統性又不缺得當的創新能力。人物模型，服裝妝面，游戲道具搭景在承傳中國中華傳統文化的根基上，也保證了與新時代對接。尤其是人物模型，色調搭配，不論是愚公或是輕風，亦或是小精靈，個個都動感，新鮮，討人喜歡，萌呆，令人看過頗有一眼就是萬年的覺得。

2020年是各個領域都十分艱辛的一年，在那樣的大環境下，看《新愚公移山》是十分應情的。越發絕地逢生，就越必須愚公堅強不屈，鍥而不舍的精神。此刻，在此情景，愚公精神就好似一股全新升級的動能振奮人心，勵人向前。擁有愚公精神，山都可以移，何況肺炎疫情乎？

《新愚公移山》已經熱播中，使我們在電影院非同凡響，一起來感受影片所產生的新思維，新感受，新動能吧。

7. 《士兵突擊》讀後感

當賞讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是我為大家收集的《士兵突擊》讀後感範文，歡迎閱讀與收藏。

《士兵突擊》讀後感範文1

最近家裡，班級里大家談論的熱門話題之一，就是電視里連續滾動播出的《士兵突擊》，我看這個節目從消遣到上癮，可以說是百看不厭，只要電視里有「三多」出現，看他准沒錯。我還買了書，為了過癮，就連台詞都背出來了。我覺得無論是書還是電視都很好看，特別是當我想起「多多」露出滿口白牙，齜牙咧嘴笑時，我自己也禁不住大聲笑出聲來。

一天，當我合上《士兵突擊》的時候，恍惚覺得這似乎是我小時侯就聽過的故事——《愚公移山》。

戲劇的開頭是史班長招兵，讓我們認識了長相矮小，五官幾乎沒什麼可取之處的傻傻的「三多」，膽小的他常被老子打得抱頭鼠竄；另一個是成才，在眾多考生中，成才是英俊瀟灑的「神童」，被人們羨慕佩服得五體投地，這強烈對比的兩個角色似乎就是「愚公」和「智叟」。有趣的是這兩個人最終都被史班長這位「伯樂」相中了。

「愚公」的命運在下火車時被第二個「智叟」——連長下了定義，「舉手投降」絕不能成為鋼七連的兵，從此便把他分去無人問津的五班。這里可以看到荒漠，常年荒漠生活似乎能把人的精神化成沙土……日復一日老魏和薛林打橋牌，李夢寫小說，「著迷」的背後是空虛，是長年累月的虛度光陰，就連馬班長這樣的模範也加入了打橋牌大軍。而在常人難以想像的無聊中許三多這個愚公卻找到了生活的意義，他竟然開始了築路的「浩大工程」，這位「愚公」作出了「智叟」們覺得可笑荒誕的搬石頭「把戲」，智叟們對他不屑一顧，卻又因不平衡而嘲諷，攻擊，漫罵他，可他卻露出大白牙咧嘴笑著搬石頭，一塊一塊，一鍬一鍬，他是那樣的樂觀，又是那樣的滿足，看到這兒，我甚至為他的「愚」感到可憐可悲，難道這就是愚公嗎？

在人們難以置信的漫長的日日夜夜，這個「愚公」在荒漠上，竟然築起一條五彩大道，這令「智叟」們膛目結舌，又令所有的人為之感動，到這里，我不禁感慨，大智若愚，原來就是從這里來的，遠大的理想，目標，應該就像愚公這樣，兢兢業業，平凡而又刻苦地日積月累。好高務遠，不切實際，自以為是，是不可能有所成就的。到這時，我覺得卑微矮小的他變得如此高大，在巨大的成就面前，三多沒有絲毫浮跨和自傲。他是金子，就會閃光，是金子總會被發現。終於這顆被埋沒的金子被挖掘了，在充滿爭議中，再次踏入鋼七連的大門，而史班長這位「伯樂」不僅「識馬」，更是用身心去「養馬」。在他精心的調養下，三多這匹「笨馬」用三百三十三個腹部饒杠，狙擊第二，實戰演習中智擒A中校的精彩表現，初現「千里馬」的雛形。第二個伯樂——袁朗，再一次讓三多得到升華，使他脫穎而出，成為一個鋼鐵戰士。

《士兵突擊》描寫的是黃土地上的人們，他們有愚公移山的精神，頑強執著，「不拋棄，不放棄」，這是對親人的愛，對戰友的愛，使「他做每一件事，就好像抓住一棵救命稻草一樣，到最後你才發現，他抱住的已經是參天大樹了。」這不正是愚公移山的真實寫照嗎？

中國的兵，中國的魂！！

《士兵突擊》讀後感範文2

這幾天我每天都在看《士兵突擊》這部小說，我是迷戀上它了但寫讀後感卻是第一次，甚至是第一次給一部小說寫讀後感。不誇張的說它改變了我。也是在這段時間我無時無刻不在想著它，滿腦子都是許三多、史今、老馬、袁朗等小說人物的形象，我很久沒有這種感覺了，它讓我突然有一種追求一種信念一種燃燒。

也許是因為思維的差異有些人喜歡看小說，有些則不然，我就屬於後一種，屬於那種對看小說的人有偏見的人。我一直認為看小說實質上是對時間的浪費，是對生活的放縱、是信念理想的缺失。所以我很少看它，甚至對看小說的那些人都有些憤怒。可是這次我卻變了變成一個為小說高唱贊歌的人，為什麼呢？為什麼以前沒有這種感覺呢？這兩個疑問我自問了許久，最終似乎有了答案：這部小說給我指引了前進的方向，它給我講述了做人的道理，它讓我知道我以前努力的還不夠，我還是一個沒有境界的人。它讓我感到以前的所有追求都那麼渺小，都那麼鄙微，都那麼勢利。

和許三多相比，我是那麼的傻，是那麼的世故，是那麼的心狠手辣，是那麼的沒有人性。和史今班長相比，我是那麼的孤傲，是那麼的野蠻，是那麼的獨斷專行，是那麼的自負。和袁朗（老A）相比，我是那麼的懦弱，是那麼的沒有血性，是那麼的不像個男人。

我還有什麼？我還剩下什麼？還有什麼比自己看不起自己更傷自尊呢？它讓我徹底的沒了自尊，一點面子也沒有給我留。在它面前，我就像被人在大庭廣眾之下扒光了衣服。我不得不說這是一部好小說，不是我吹牛，讓我真正賞識的當代小說很少很少，用鳳毛麟角來形容一點也不為過。毫無疑問它就屬於那個鳳毛，它就屬於那個麟角。不怕大家笑話，我上大學以來不算這部還沒有看完的小說，我一共才看過兩部分別是《亮劍》和《血色浪漫》，不是因為我懶，而是因為我不是那種人！

《士兵突擊》讀後感範文3

光榮，始於平淡；艱巨，在於漫長。正如長篇小說《士兵突擊》封面上赫然入目的一句話：「步兵就是一步一步一步走出來的兵！」許三多的堅持讓我們感動。

咬著牙做333個腹部繞杠，是堅持；獨守營房半年，讓僅有一個兵的連隊成為全團衛生標兵，是堅持；自己修成了一條幾代老兵都沒能修成的路，是堅持。他不會顧及任何「潛規則」，不會因為別人的臉色不好而放棄自己的看法，不會因身邊環境的好壞而「隨大流」，盡管連隊只剩下他一個兵，他照樣一絲不苟地堅持出早操，堅持在飯前吼出響徹雲霄的歌聲。他是古希臘神話中永不言敗的滾石英雄，讓我們在感受悲壯的同時，更感受到一名真正軍人的堅強，感受一名士兵虎倒不散架的雄風。連最初對他反感透頂的連長也肅然起敬：「我從沒見過一個人對待每個任務都像抓著救命稻草一樣。」老子曰，慎始如初，即無敗事。許三多靠信念和堅持，一次一次戰勝了自己，最後成為名副其實的士兵。堅持使許三多積聚起力量，有了軍人的血性，被激怒後敢在訓練場上嗷嗷叫著和老兵伍六一「血拚」到底。他腦子里只有「一根筋」——堅持「做有意義的事」。

因為堅持，盡管許三多看起來有點「傻」，可骨子裡卻讓你佩服，令你回味。因為他的認真，讓全連為之感動；因為他的執著，讓戰友為之驕傲。許三多之所以如此堅韌，因為他身上延續著鋼七連從革命戰爭歲月中保留下的血脈：「從屍山血海里爬起來，默默地掩埋好戰友的屍體後跟自己說我又活下來了，還得打下去！」

從這個意義上說，《士兵突擊》不僅僅是一部小說，它還是哲學，是士兵的成長史，是那些沖鋒在前，不怕流血犧牲的戰士們的心靈史。

軍人自古重感情。《士兵突擊》正是以軍人的獨特情感感動成千上萬的讀者。這里沒有矯揉造作的情感糾葛，表現的是一幫軍中「純爺們兒」的情感生活。而在軍營的情感生活中，最深最真的莫過於戰友之情。這種情不是誰都能理解的。就像現今豐衣足食的孩子無法理解祖輩們對一粒糧食的珍惜一樣。沒有當過兵的人，很難理解諸如「一個車皮拉來的」、「他是我的老鄉」、「他是我的同年兵」、「他是我的老班長」之類詞句表達的充沛情感。許三多成為好兵最先的動力正來源於戰友之情，來源於班長的一句話：只要你進步了，班長就進步了；班長進步了，就不用退伍了。

讓班長不走，是他玩命訓練、奪獎的重要動因。五班長老馬要復員了，卻一直惦念著許三多並找到演習場，許三多卻因為剛剛犯了錯誤躲在裝甲車內不敢見他。但他一聽到老班長的聲音，就禁不住淚如泉涌，如別親人。同樣許三多發現班長史今要復員，就把包壓在身下死死不放，乃至號啕大哭。他認為在別人面前我們只能掩傷而笑，但在親人面前，我們卻可以大膽以淚療傷。他把班長當家長，把五班當成他的家。當指導員要帶許三多這個「呆兵」離開駐守草原的五班，許三多近乎絕望地哭喊：「我不走！我離開過家，我不想再離開家！」這種親情在書中比比皆是。當我讀到連長高成一巴掌落到倔犟的伍六一臉上，卻又一把扳過他抱住大放悲聲，我的淚水禁不住落入這滾燙的戰友情中。尤其令我難忘的是班長史今退伍時，連長默默給他打開車門，塞過去一顆大白兔奶糖，最後把班長抱在懷里孩子般流淚，這可是鐵骨錚錚的硬漢連長啊！

可以說，正是鋼七連「不拋棄，不放棄」的宗旨成就了許三多，也是他最令我們感動的地方。這句話是對軍人情感特質最經典的提煉。不拋棄什麼？不拋棄親情、友情、戰友情；不放棄什麼？不放棄信念、理想、原則。許三多沒有拋棄馬班長、史班長給予他的關懷，沒有拋棄團長和隊長對他的賞識，沒有拋棄他的戰友，沒有拋棄他的家庭，也從不放棄自己的理想並為之矢志奮斗。在他的身上體現了屬於中國當代軍人的情感和節操。

《士兵突擊》還為我們塑造了一組當代軍人的群像。許三多的韌、成才的傲、伍六一的剛、史今的犟，還有軍官群體里袁朗的瀟灑、高成的率真、吳哲的聰明、團長的厚實……他們雖然各具特色，但是骨子裡都滲透著一樣的中國軍人的血液。書中有一句話發人深省：「飛機終將被擊落，戰艦最終也會被擊沉。一場真正殘酷的戰爭，到最後，任何高精尖的武器都會耗盡，戰爭的根本，還是人和人的對抗，人和人的戰爭。」

《士兵突擊》讀後感範文4

很小的時候有一個夢想，就是長大後當一名讓人敬仰的軍人，保家衛國，與犯罪分子作斗爭。可是隨著年齡的增長，眼睛的度數也逐漸加深，加上其他方面的原因，我不得不放棄這個夢想。但是，對軍人的仰慕及敬重之情卻不會隨著歲月的流逝而消退，反而加深。

為了加深對軍人生活、感情及成長歷程等等方面的了解，以及多年來對軍人的仰慕和敬重之情，《士兵突擊》絕對是我最好的選擇。

今天看完了《士兵突擊》這本書，我久久不能釋懷。書中描述著軍人那種堅強的意志，驚人的毅力，「不拋棄，不放棄」的堅定信念，深深地震撼了我，使我明白什麼叫做「百煉成鋼」。

《士兵突擊》這本書，情節很吸引人，但更吸引我的是這本書的主人公——許三多。許三多的形象不同以往電影、電視里塑造的軍人形象，抑或高大威猛、抑或勇往直前、或者是足智多謀、又或者是掌握了高科技知識等等。然而恰恰相反，許三多在許多方面都不具備傳統軍人的氣質。即使當全書結束時，他仍然是那個朴實的樣子，脫掉軍裝，拿起鋤頭，誰也不會懷疑他是個農民。

許三多雖然給人看起來很軟弱，不是很聰明，但他的內心卻是倔強而堅強的。所以，在他當兵後才會自己修成了一條數代前輩都沒能修成的路；才會在那個被別人遺忘在角落的五班中不急不燥地以一個兵的本色和本份感染了不同性格的一群人；他才會有機會進入鋼七連後從一個人見人煩的「後進兵」一步一步有力地把自己煅煉成一個「訓練尖子」；他才會在鋼七連解散後只剩下他一人時仍然堅守著一個兵的職責，照樣出操，照樣值日值勤，甚至自己一個人代表整個連隊高唱飯前一支歌！他沒有在艱苦面前低頭過；沒有在孤獨面前退縮過；沒有在強敵面前膽怯過。他只有一根筋，那就是「好好活就是做有意義的事。」

他只有一個目標，那就是「好好活」。這兩點，就決定了這個稍顯卑微的男人，沒有做不好的事，沒有做不到的事，只要你能堅持，堅持就是勝利。

書中講到「不拋棄戰友」，告訴你要珍惜戰友的.情義，懂得戰斗中團結就是勝利的道理。進而言之你就能夠遵守軍隊的紀律，服從上級的命令，和你的戰友協調一致，一起去創造勝利。「不放棄自己」，告訴你要珍惜軍人的榮譽，明白軍人的責任和使命，這樣你就會一往無前，用自己全部的力量去完成任務，哪怕犧牲自己的生命，也要完成上級交待的任務。

相對許三多而言，或許我們這些人，活得太聰明，活得太累了，因為我們每走一步都要背負太多的東西；我們走的很慢，因為周圍總是有形形色色的誘惑讓我們停住了腳步。就像此書中許三多的老鄉成才，比許三多既聰明又能幹，但他卻總是與成功失之交臂。而在許三多的生活與生命中，沒有「潛規則」這三個字，他不會因為某人臉色不好而放棄自己的看法，不會因「別人都怎麼怎麼樣」而放棄自己的目標。雖然看上去呆，想起來傻，跟他相處起來甚至會感覺到比較「煩」，但這些，卻恰恰是許三多以平凡的人生成就了不平凡的業績的關鍵所在。

通過看這本書，我看到了自己的很多不足。「不拋棄，不放棄」鞭笞著我。許三多的單純、認真、執著……影響著我。我為我的不認真，輕言放棄而羞愧。我要好好的反省一下自己一直以來的所作所為，確立明確的目標並堅持下去，努力端正自己的態度，認真學習專業知識，積極參加集體活動，提高自己的思想覺悟，積極向黨組織靠攏，爭取早日入黨。

《士兵突擊》讀後感範文5

一個傻的可愛的士兵許三多，早已成了熱點話題。看過士兵突擊的人，無不喜歡上了「許三多」這個憨傻的士兵，無不被他的成長感動。

在電視劇的前段，最讓人記憶猶新的恐怕就是許三多的那句「俺爹說，有意義就是好好活，好好活就是做許多有意義的事情。」多麼單純，多麼質朴的一句話啊！可為什麼它聽著實在讓人發笑呢？仔細想想，這樣一種簡單而有積極的生活態度也沒有什麼錯啊。

在劇中，許三多最初是被分到了「五班」——一個長期在外駐守、維護、長期沒有任務、幾乎要被人們遺忘的集體。由於沒什麼任務、沒什麼工作，這里原來的士兵整日不是打橋牌就是醞釀著寫小說。而初來乍到的許三多卻渾身有著使不完的勁，整日忙著修路、去別的連觀摩。。。他的到來，頓時引起了其餘士兵的抵觸。後來，憨傻的許三多又來到了鋼七連。什麼都不會的他被別人嘲笑、戲弄甚至於暗算，可他什麼都不在意，仍舊真心對待每一個人。顯然，他和他所在的集體總是格格不入的。

同時，我們也可以想到，他和這整個社會也是格格不入的。可是他錯在哪兒了？他與眾不同的單純質朴錯了么？說到這里，不由得想到一個故事：一群家住在鐵軌邊上的女孩們，來到鐵路邊上玩耍，大部分孩子選擇了在新建的、正在使用的鐵軌上玩，只有一個女孩子選擇了廢舊的鐵軌。不幸的是，正好有一輛火車，在女孩子們玩的正開心的時候行駛了過來，火車的速度很快，女孩子們來不及逃跑，此時火車的剎車又壞了。司機只有兩個選擇，要麼向前行駛，那麼在新鐵軌上玩耍的十多個不理智的女孩子全部都會受到懲罰，他要麼轉向行駛到舊鐵軌上，那麼那個聰明的、選擇正確的女孩變會沒命。如果你是司機，你會怎樣做呢？我想無論這個故事的結局怎樣，都是令人心痛的。

與眾不同並沒有什麼錯，每一個集體也都有等待著改變的不足之處，可是，在我們去改變這個集體之前，或許我們應該先學會如何去適應這個集體。這便是我看《士兵突擊》後最大的收獲。

《士兵突擊》讀後感範文6

書，一直是我們最好的朋友，不論是炎炎夏日，還是冰天雪地，它無時無刻不在陪伴著我們，我也記不清它們已陪伴著我多少個春夏秋冬了，也同樣未能記得我是啥時候愛上這些可愛的紙玩樣兒的了。

這不，閑來無事，伸手就從書架上抽出一本書來，這有些厚重的書的封面上是身著軍裝的一張張年輕而又無比嚴肅的面龐。《士兵突擊》！這本書我好像有一段時間沒有翻開過它了。把封面小心翼翼地翻開，翻過前言，翻到正文便開始閱讀了。

本書的主人公大名許三多，名字有些土裡土氣，顯得他好像是多餘的一樣，不過他確實是一名普普通通的農家少年，甚至有一些傻里傻氣，熱愛學習，卻被父親逼迫去當了兵，從一個最次的兵，慢慢成長為一名合格的戰士。在他成長的同時，他周圍的人也在成長，如，熱愛七連的原七連長高城，追求「機會」的成才，還有「刺兒頭」許二和他一直認為自己很笨，是個傻人，但是只要和他親近的人都認為他不是笨，只是做事太死板而已。他的父親對他說：「好好活。」他的班長對他說：「做有意義的事。」因為他迷茫，甚至比成才這類執著於追求「機會」的人要茫然無措得多。他不知他應該何去何從，一直聽從別人的指揮，但他在「是復員回家還是升士官繼續從軍」的問題上難得強硬了一回——他終於知道自己想要的人生了。

他有兩句能讓我作為座右銘的話。一是：「二十一歲我失去了班長，可學會了自立。二十二歲我失去了七連，可懂得了榮譽。二十三歲我和從前斷掉了聯系，可得到了現在。」生命中必然有得又有失，在成長的道路上，「失去」是無可避免的，我們會在不斷地失去中成長，但是，我們也能從無盡的「失去」之中「得到」一些其他的東西，如，友情，甚至是吃一塹長一智的經驗教訓。可有一些東西是絕對不能失去的，如，信念，對生活的熱愛，以及畢生的理想。

其二是「步兵就是一步一步走出來的兵。」這句話其實也可以拓展為「一個職業+就是+一個表示逐漸積累的詞+動詞+的+職業」它可以激勵我們學生的那種不斷積累的精神，督促著我腳踏實地地學習。

軍人這個職業，很多人是沒有體驗甚至沒有機會體驗的。軍隊對我們來說可能是一個有些遙遠的話題，他們的信念，他們的堅持，以及他們對生命的感悟，甚至是我們無法理解的。但是，他們的那種頑強拼搏的精神、火熱的愛國之心是我們能夠領悟、學習的。

在一本真正好的小說中，我們的心靈會隨著故事中的人物的成長而成長，並從內心深處沖出與書中人物同樣的感悟。

《士兵突擊》讀後感範文7

這個寒假，我讀了蘭曉龍寫的《士兵突擊》這本書。這本書令我廢寢忘食，只用了四天時間便看完了。書中有一句話令我印象深刻：步兵就是一步一步走出來的。這句話說得太好了，步兵這二字，很多人只知其一，不知其二，認為步兵就是兵的一種。但這是錯的，中國的步兵是靠著雙腳一步一步爭取的兵。

一個笨笨的新兵，他的名字叫——許三多。因為有性格缺點，被分到了全團最沒意思的地方———草原五班。這是一個一千二百華里都沒有人煙的地方。但是因為他的認真，讓全團人感動。因此，他又被調到了全團最勇猛的地方———鋼七連。在班長史今的幫助下他成為了一名全能尖兵。但在這個時候，鋼七連被改編，只有許三多一個人孤獨地守著營房。

半年以後，許三多憑借自己的能力成為了一名特種作戰大隊的士兵（簡稱老A）。許三多的家在一聲轟響後化為一片瓦礫，卻無法阻止他堅毅的軍人步伐；善良的憐憫，並未使他忘記軍人的職責，槍殺毒犯……他在種種困厄和磨難中百煉成鋼。

許三多沒有帥氣的外表，也沒有聰明的頭腦，但是因為他的傻，才顯得那麼真實，才讓我喜歡。他就是一個笨笨的農村兵，但憑著自己的善良、固執與認真，他成為了一名老A。

在許三多就要離開鋼七連的時候，團長王慶瑞說的話中有一句令我印象深刻：「我想，這半年裡你不止在看守營房，也在看守自己。」是呀！半年裡，一個人管理一個連隊，孤獨讓許三多成熟。

金戈鐵馬，鬥志男兒，方顯士兵本色！

《士兵突擊》讀後感範文8

《士兵突擊》講述了許三多很多幽默搞笑的故事，而每個故事的背後都會給人一些啟發，無論在生活上還是工作中。通過這部電視劇，我感受到了許三多身上很多的品質，對於我們怎樣做好一名員工也是很有教育的。

「什麼叫做有意義？有意義，就是好好活著；那什麼叫好好活著？好好活著就是做很多很多有意義的事。不要對沒有做過的事情說沒有意義」。現實中我們很多的人都在抱怨生活沒有意義、工作沒有意義，其實我們大多數人的生活和工作都會長久地處於一種平穩的環境中，以至於我們中的很多人對一切都感覺到了麻木。

這樣也導致了他們的生活和工作會一直處於不思進取的狀態。許三多的這兩句簡單易懂的話值得我們細細體味，那能讓我們真正理解生活的意義和生命的價值。今天，屯河也為大家提供了一個舞台，只是在這里請不要沉寂和漠視，需要的是大家的積極和激情，如此，就一定能展示你的精彩。

「你現在混日子，小心將來日子混了你」。混日子你會感覺自己賺了，但是長久看來，混久了終究是把自己給混了。如果你沒有理解許三多上面兩句話的真正含義，那麼許三多的這句話就點明了你現在的生存狀態，同時也讓你提前看到了結果：時間對你的酬勞是日子混了你。當你回過頭來後悔莫及時，一切已是徒然。

「他做的每件小事就好像是抓住一根救命的稻草一樣，到最後，你才發現，他抱住的已經是參天大樹了，」這才是細節決定成敗，才是真正的水滴石穿的道理。「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」。世界的改變不是少數人做了很多，而是每個人都做了一點點。在屯河，一個人做的事就像是一根稻草，所有屯河人做的事加在一起成就了屯河這顆參天大樹，讓她枝繁葉茂，永葆青春。屯河人需要的就是這種韌勁，明白這一點，我們每天就能認認真真做好自己份內工作中的每一個細節，真正做到愛崗敬業。

許三多身上的品質之所以能給我們這么多的啟發，那是因為他的憨厚和真實，讓人感覺是那麼的難得，尤其在當今社會；因為他的「傻」，給我們帶來許多的歡笑；因為他的執著與努力，卻又給人帶來深深的思考；因為他的每次堅實的付出，在改變自己的同時也改變了別人！這些都是我們員工應該學習的地方。要實現自我價值，要實現人生的理想，我們就應當把工作當成自己的信仰，就應當具備敬業精神。一個好員工應該具有優秀的品德，對企業的忠誠，良好的執行力和團隊精神，工作勤奮努力有目標感，能夠與企業共榮辱同發展。

8. 有什麼讀後感

愚公移山
有一個古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，築起了無數人孩提時對神幻的嚮往，融入了歲月滄桑之後的深思熟慮。
「愚公移山」，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消雲散於他的一聲長嘆之中。
自開天闢地之時，太行王屋二山就堅持著他們亘古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風的叫囂，經千萬年的沉澱成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。
盪滌後的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰的本性。
平靜了幾千年，所有人都丟棄了對那個陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。
突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。
他要移山。
移山？這遠比他每天的出入迂迴要艱難。高聳入雲的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服於笨拙的斧錘之下？人生的八十餘個春秋都被戲弄於他們的蔑視里，又何必大動干戈，以杯水車薪的資本來挑戰這莽莽大山呢？知足則是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的苟且手上，他要證明人定勝天。
一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點一點地堆積於那渤海之邊。日復一日，繼而年復一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱。
或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅強。
烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。
可愚公還是爭了，他毫不承認自己正在為一個不切實際的夢浪費生命，因為她從沒有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否後悔過，是否會沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅信，一切都是值得的，這是個終會勝利的夢。
愚笨的愚公從沒說過什麼真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。「我死了還有兒子，字字孫孫，世世代代，永不會死，山，怎麼會移不完呢？
智叟啞然，原來他只是這項大工程里的一個小小的角色。
人們終於明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個他永遠無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓後人走上寬廣的大道來懷想曾經的王屋太行，曾經有這么一個移山的愚公。
上帝命誇娥氏二此文來源於第1文秘網背負著兩座山圓了愚公的夢。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開闊。原來山的那頭有溫潤的泥土，有風中搖曳的安謐的小麥，盪著燦爛的滿足。
原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了，於是使它不近人情。
故事當然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯想翩翩。但我們始終相信這個結局是真實的，完美的。愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。
像山一樣執著，堅韌，然後，向命運宣戰。
相信落下的汗水終會滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因為，我們是千千萬萬個愚公。
女生賈梅
我也記不清翻閱了《女生賈梅》幾次了，總是百看不厭。我每一次閱讀，總能體會出更多不同的感受，思想得到更深的感悟。令我過目難忘的是第三章和第七章。
第三章寫得是賈梅為了去看左戈拉的個人演唱會，寒假去林曉梅的表叔的餐館打工掙演唱會門票的錢。期間，賈梅工作地兢兢業業，到最後，原本老闆答應兌現的50元只給了2元！從餐館打工可以看到社會上某些黑心人的陰險狡詐，居然欺騙一個初出茅廬的少女，使我知道如果沒有足夠的社會經驗難以立足在這個五花八門的社會。賈梅又去爸爸那裡「打工」——為爸爸抄寫五萬字的稿子，雖然後來賈梅沒完成任務，爸爸還是送了她一張左戈拉個人演唱會的門票。我看見了人間存在著血濃於水的親情，父母與兒女之間即使沒有更多的語言交流，卻是心連心的。
第七章是寫賈梅和林曉梅被一位姓胡的女導演招去當演員，沒想胡導演是讓她倆演有四個特寫鏡頭的村姑。高傲的林曉梅認為演村姑埋沒了她的才華，就甩手不幹了，而賈梅卻留下來演了村姑，演得很棒！賈梅所在的學校都組織同學去看了那部電影。通過這個故事，我明白了，要想在競爭激烈的社會生存下來，受到大家的青睞，不光要有真材實學，還不可以心急浮躁，要一步一步從零開始，因為良好的開端是成功的一半！
我最信服的還是這本書的作者秦文君阿姨。她刻畫出了一個E時代少女——賈梅。秦文君阿姨筆下的賈梅，漂亮、新潮、充滿活力、單純、善良。《女生賈梅》曲折的故事情節讓人回味無窮。它更貼近了我們這些二十一世紀的少女，表達我們內心世界的獨白，讓我們的靈魂震顫，真無愧為兒童文學的優秀之作！