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神話
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神話來源於原始社會時期，人類通過推理和想像對自然現象作出解釋。但是由於這時的認識水平非常低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。

神話是人們藉助於幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。

神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。狩獵比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關；農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。

不論是世界文明發生最早地區的原始社會民族，還是當今世界上還處在原始社會的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。

神話也是文學的先河，是人類最早的幻想性口頭散文作品。

神話具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。但是，在全球各地，也出現過對同一種現象充滿驚人相似性描述的神話。例如關於上萬年前的全球大洪水的神話在許多地區的同一時期都有類似的描述。

目錄 [隱藏]
1 不同學術范圍對神話的理解
2 世界神話分類
3 一些典型的神話
4 參看

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不同學術范圍對神話的理解
英文中的神話(myth)一詞從希臘文的mythos一詞而來, 其原文含意包括「語詞」(word)、「言說」(saying)、「故事」(story)及「虛構故事/小說」(fiction)等;因其不可質疑的有效性(the unquestioned validity)而往往與希臘文中的「道/科學」(logos)相對,但在近代的學術研究中，神話往往不是「虛假故事」、「誤解」的同義詞，在不同的學術研究中，「神話」這術語有三種主要用法，即禮儀/人類學用法、文學用法及符號學用法：

禮儀/人類學用法認為神話是一種匿名創作的敘事(narrative)，它提供了世界為何是現在這樣及人們為何如此行事的解釋，它是將自然變為文化的一種重要的手段，是人類嘗試對自我身份的一種解釋，故有其當中的文化意涵。
在文學理論中，神話是某種永恆的人類真理的故事或象徵，這種永恆真理通常屬於道德的或美學的范疇，這種象徵或原型(archetype)具有跨文化的意義。宗教與文學有極其相似的社會功能，就是把這種永恆的真理的價值觀透過故事的形式傳遞。
符號學對神話的理解有別以上兩種用法，它是指一系列連接而不相合(unarticulated)的相關概念，某種文化中的成員靠著這種概念才能理解某些對人類重要的主題，神話在無意識與主體間性(intersubjectivity)的狀態運作，使文化自然化(naturalizing)。
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世界神話分類
亞洲：
中國神話
日本神話
印度神話
泰國神話
柬埔寨神話
古巴比倫神話
歐洲：
北歐神話
克爾特神話
羅馬神話
希臘神話
斯拉夫神話
非洲：
埃及神話
非洲神話
美洲：
印第安神話
馬雅神話
阿茲特克神話
印加神話
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一些典型的神話
萬物起源
太陽神
月神
圖騰崇拜
神話人物
神仙
靈魂
巫術
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參看
迷信
宗教
先知
傳奇

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神話
神話來源於原始社會時期，人類通過推理和想像對自然現象作出解釋。但是由於這時的認識水平非常低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。

神話是人們藉助於幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。

神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。狩獵比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關；農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。

不論是世界文明發生最早地區的原始社會民族，還是當今世界上還處在原始社會的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。

神話也是文學的先河，是人類最早的幻想性口頭散文作品。

神話具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。但是，在全球各地，也出現過對同一種現象充滿驚人相似性描述的神話。例如關於上萬年前的全球大洪水的神話在許多地區的同一時期都有類似的描述。

神話的定義
在學術上，學者所說的神話，必須具有幾個條件∶

敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。
承傳者對這些事件、故事必須信以為真。

神話的分類
神話大致分為三類∶創世神話、神佛神話、英雄神話。其中以創世神話最為重要。

創世神話—講述人類原始時期，記載事務、制度起源的神話。又可粗分為世界起源神話、人類起源神話、文化起源神話。
但不表示每一個民族就一定會同時擁有上述幾種神話，有些民族可能講到人類起源，卻沒說到文化起源，但盡管如此，都仍可歸納一個共同點，就是講述「宇宙初開」演進到「秩序規則」。

神佛神話和英雄神話—就是講述神佛和英雄們的種種事跡。

不同學術范圍對神話的理解
英文中的神話（myth）一詞從希臘文的mythos一詞而來，其原文含意包括「語詞」、「言說」、「故事」及「虛構故事/小說」等；因其不可質疑的有效性而往往與希臘文中的「道/科學」（logos）相對，在近代的學術研究中，神話往往不是「虛假故事」、「誤解」的同義詞，在不同的學術研究中，「神話」這術語有三種主要用法，即禮儀/人類學用法、文學用法及符號學用法：

禮儀/人類學用法認為神話是一種匿名創作的敘事，它提供了世界為何是現在這樣及人們為何如此行事的解釋，它是將自然變為文化的一種重要的手段，是人類嘗試對自我身份的一種解釋，故有其當中的文化意涵。
在文學理論中，神話是某種永恆的人類真理的故事或象徵，這種永恆真理通常屬於道德的或美學的范疇，這種象徵或原型具有跨文化的意義。宗教與文學有極其相似的社會功能，就是把這種永恆的真理的價值觀透過故事的形式傳遞。
符號學對神話的理解有別以上兩種用法，它是指一系列連接而不相合的相關概念，某種文化中的成員靠著這種概念才能理解某些對人類重要的主題，神話在無意識與主體間性的狀態運作，使文化自然化。

世界神話分類
亞洲：
中國神話
韓國神話
越南神話
日本神話
印度神話
泰國神話
柬埔寨神話
古巴比倫神話
歐洲：
北歐神話
克爾特神話
羅馬神話
希臘神話
斯拉夫神話
非洲：
埃及神話
非洲神話
美洲：
印第安神話
馬雅神話
阿茲特克神話
印加神話

一些典型的神話
萬物起源
太陽神
月神
圖騰崇拜
神話人物
神仙
靈魂
巫術

我們今天知道的神話有的是解釋性的，如天地開辟和人類起源神話（最著名的是盤古開天闢地的神話），自然起源神話（描述日月風雷等自然現象的起源），圖騰神話（講述圖騰和氏族的親緣關系），關於文化起源的神話（解釋人類文化現象的起源，如狗為人類盜取谷種，人類才能耕種收獲大米等）；有的反映了人們渴望征服自然的願望，如洪水和人類在殖神話，神話和神性英雄神話（例如後羿射日的神話）。

神話的含義,很早就有人給出了解釋:瑪克西姆·高爾基說:"一般說來，神話乃是自然現象,對自然的斗爭,以及社會生活在廣大的藝術概括中的反映."簡言之,神話是客觀事實在人腦中的一種特別的反映.

神話保存最完整,體系最發達的要屬歐洲古希臘神話,其他諸如埃及神話、印度神話、拉美神話也保存下大部分的內容.即使如日本這樣歷史不長的國家,也有很豐富的神話記載.雖然很多來源自中國,但是畢竟被人家吸收成了自己的東西.而我們中國雖有至少5000年見於文字記載的歷史,但是神話卻是少之又少.不但一向沒有形成專門的書籍,而且十分零碎,所以要想完整描述中國神話是十分艱難的.這個工作需要無數人無數代的努力.現在的具體情況是一方面中國神話研究很需要繼續和深化,而另一方面因為種種原因研究人員後繼無人.

早在20世紀50年代,著名的神話研究學者袁珂先生寫就<中國古代神話>一書,曾再版幾次,但現在已不多見了.前幾日在網上也看到說有幾位著名的研究神話的專家.欣喜之餘也憂慮起我國神話的前途.

我不是專家,僅僅是一名愛好者.我相信與我有同一愛好的人一定遍布天下.成立這個詞條,與諸位同好一起了解討論各國神話,借鑒國外研究神話的方法,努力搜集整理我國散佚的神話和傳說,為還原我國神話原貌做一番努力.文字

關於神話的說法有很多種,分門別類,我來補充說明比較古老的三種吧!

凱爾特神話:凱爾特神話是在被羅馬統治時期誕生的,所以有關英雄與反抗的故事是凱爾特神話的主體.令人覺得遺憾的是,凱爾特神話在很長一段時間里都是口口流傳的,因此流失了很多精彩的故事.別的國家神話中,國王是神的兒子,而在凱爾特神話中英勇的國王將成為神,亞瑟王傳說是最著名的凱爾特神話,除了圓桌武士的故事外,還圍繞著亞瑟王的一口大鍋衍生出聖杯故事.有此神話影子的電影有《亞瑟王之劍》、《阿瓦隆傳奇》、《戰狼》、《高地人》、《貝奧武莆與格倫德爾》

希臘神話：希臘神話發源於愛琴海的克里特島，內容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奧林匹斯山的十二主神外，希臘神話中還有許多地位低下的神，古代希臘人就在眾神的包圍下生活。希臘神話中的神並不完美，他們有時會嫉妒、暴怒、自私，亂倫也是家常便飯。每一代主神都靠背叛父親獲得王位：烏拉諾斯被克洛諾斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同樣的方式對付自己，所以吞下懷孕的狄美斯，但是最後不得不剖開腦袋讓雅典娜出來。有此神話影子的電影有：《伊阿宋和金羊毛》、《納尼亞年代記》

北歐神話：北歐神話起源於斯堪的納維亞半島，出於對惡劣的自然環境的反映，北歐神話中的神與英雄，有著世界上最強的斗爭精神。狂暴戰士和英雄死後，會進入瓦爾哈拉神殿，白天喝酒作樂，夜晚操練不息，准備跟惡魔的最後決戰。不過斗爭的結果是讓人絕望的——他們知道自己將要在世界末日時死去，包括主神奧丁，也將被芬瑞爾狼吞吃，但是卻沒有神或英雄願意屈服於命運，明知必死無疑，卻依然奮戰到底。讓人稍感安慰的是，世界末日不是一切的終結，北歐神話中有一棵生命樹，它會帶來新的生命和文明，守護世界的大雕也將繼續盤旋在最高處。有此神話影子的電影有：《第十三武士》、《變相怪傑之子》、《魔獸歸來》

④ 求電影神話中金喜善跳舞、地宮中白色衣服及那副畫的高清電腦和手機壁紙

同求，我在時光網只找到這些。

金喜善的容貌太適合古裝了，在地宮飛起來的時候，就像畫中的仙女走下來了。

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《神話》是由上影英皇文化發展有限公司出品的穿越劇，成龍擔任總監制，唐季禮任藝術總監，蔣家駿執導，胡歌、白冰、張世、張萌、陳紫函、金莎、任泉等主演。該劇改編自電影版《神話》，在2010年上映，全劇劇情採用古今交錯的形式發展，講述了80後青年易小川在一次偶然的際遇下穿越回到秦朝，經過一次次的奇遇和歷險，逐漸蛻變成為仁心濟世的一代大將，譜寫了一段感人至深的神話。

⑥ 求電影《神話》中玉樹的畫像圖片

你可以去看電影，然後截圖嘛。

⑦ 電影《神話》的拍攝地點在哪些地方最好帶圖！ 謝謝！

每個角度觀賞到得大疊水瀑布都是不一樣的，因為它是從山頂往下的，周圍還有很多蔥郁的樹木，所以各個角度的景觀都很美。

《神話》電影是龍叔飾演主角的一部經典穿越電影。因為《神話》電影和,胡歌飾演主角的電視劇版的熱播，使得國內穿越劇情的電影和電視劇爆炸式的產出。那種穿越千年的愛戀和穿越千年時光只為與你相遇的浪漫悲情故事俘獲了大量觀眾的青睞。

《神話》電影第一幕就是秦國的將軍帶領著千軍萬馬迎接某國公主的古戰場場景，在被敵國襲擊之時，坐在馬車上的美麗公主深深傾情於將軍蒙毅，在蒙毅與人決斗之後，為救公主玉漱與玉漱公主一同雙雙墜崖。而這樣的一段故事卻是考古家傑克眾多夢境中的一個。

三個月前，傑克開始不斷的夢見公主玉漱，夢見身為將軍的蒙毅與她經歷過的故事。盡管相隔了將近兩千年的時光，傑克還是通過夢境感受到了兩人之間深深的愛與羈絆。這不斷促使著傑克去尋找夢境的答案。

可能是因為整隻電影的凄美基調，龍叔在電影中飾演的兩個角色都沒有表現出喜劇質感，傑克身上時不時會出現一股淡淡的悲傷氣息。身在秦國的大將軍蒙毅更是從剛開始就被打上了愛而不得的標簽。

⑧ 這是哪部電影里的啊，女主太美了

詹妮弗·康納利，1970年12月12日出生於美國紐約州卡茨基爾，美國女演員，畢業於耶魯大學與斯坦福大學。1984年參演《美國往事》步入影視圈，隨後參演電影《神話》。

2000年演出電影《夢之安魂曲》和2001年演出了傳記電影《美麗心靈 》後演技獲認可，憑借該片中表現獲得了2002年奧斯卡最佳女配角獎。2003年參演電影《綠巨人》 。2010年主演電影《戀情生變》。

2012年主演電影《維吉尼亞怎麼了》。2014年主演電影《諾亞方舟：創世之旅》；參與拍攝並主演電影《在高處》

參見貼吧：http://tieba..com/p/3746808114

圖片出自電影《神話》