Ⅰ 《岡仁波齊》電影幕後製作是怎樣的
《岡仁波齊》電影幕後製作
「岡仁波齊」是一座神山的名字,它與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山,不僅如此,它還同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。
Ⅱ 怎麼評價電影《岡仁波齊》
評價電影《岡仁波齊》
Ⅲ 電影《岡仁波齊》的導演是誰
近日,電影《岡仁波齊》在大陸上映,這部「偽紀錄片」風格的電影,讓很多觀眾感到震撼,「信仰」和「希望」,竟然能夠給予人如此巨大的精神力量。
張揚在他的電影中表現中國社會的變化,記錄了這一代人的心路歷程。
2015年10月20日,張揚擔任第六屆導演協會副會長。
Ⅳ 這個圖片是什麼電影.
《岡仁波齊》
2017年張楊執導的電影
圖片下面的詞是影片中的插曲
歌詞如下:
我往山上一步一步地走
雪從天上一點一點地下
我和雪約定的地方
想起了我的母親
我們都是同一個母親
但我們命運卻不一樣
命好的做了喇嘛
我的命不好
去了遠方
Ⅳ 走進靈魂深處的電影《岡仁波齊》
作為電影來說,,他前面那一段近乎沉靜的事實,或許只是一種鋪墊,在路上的生命姿態才是電影的重點,由11人組成隊伍,他們將食物衣服的必需品放在拖拉機上,踏上了前往岡仁波齊的路,他沒有分外張揚分別時的傷感,1200多公里的路程,他們磕著頭一步一步的行走,執著詮釋了靈魂的堅守
Ⅵ 電影《岡仁波齊》的名稱有什麼含義
近日,電影《岡仁波齊》在中國大陸上映,作為一部以「信仰」和「宗教」為主題的電影, 電影名稱《岡仁波齊》,讓很多第一次聽到的人感到不理解。
Ⅶ 如何評價張揚導演的電影《岡仁波齊》
看這個片子的這一天,剛好是我來到西藏整整13年的紀念日。我是作為一名邊防軍官來到西藏的,從伊爾76軍用運輸機上下來,馬上爬上軍用卡車,奔赴這個國家最遙遠的邊疆,拿起槍守衛這個國家所有人,公務員,商人,上班族,學生,農民,甚至是罪犯。我將要捍衛他們生存、發展、繁衍不受到侵犯的權力。我去邊防的路上就遇到了磕長頭朝聖的人,剛好也是在318國道上。朝聖者作為這個國家的公民,他們磕長頭的權力我當然也得捍衛,即使我心裡覺得並不贊同這種行為。無論是岡仁波齊本身,還是喇嘛或者別的什麼東西,恐怕都不大可能改善這些人的生活,但是,自由就是意味著你可以做毫無用處的事情,只要不招惹別人。曾經有個朋友深惡痛絕的對我說:中國人沒有信仰!我當時就有點懵,這話好像是說我少了個腰子、小腸一類的零件似的。我始終沒有找到辦法回應這句話,貌似我們中國人真的不信什麼東西呢。後來我無數次在318國道上面奔波,從成都到樟木,每個地方都到過了。也見識過許許多多的朝聖者,用各種方式前往拉薩的人,有騎自行車的,騎人力三輪的,騎三蹦子的,騎偏斗三輪的,開車的,徒步的,磕長頭的。318國道的歷史並不長,這條路是18軍將士和平解放西藏的時候在崇山峻嶺里硬劈出來的。在此之前,以上任意一種前往拉薩的方式,恐怕都要難上好幾個數量級。每公里川藏公路,都埋葬著不止一條18軍將士的生命。回應「中國人沒有信仰」這句話,最好的就是這條路。沒有信仰,誰來修這條路?《岡仁波齊》這個片子想要表達什麼,一目瞭然,不用多說。岡仁波齊,正式說法應該叫岡仁波切,岡,藏語山的意思,仁波切,智者,岡仁波切就是山裡面的智者。智者,應該是聰明的,不應該是愚昧的。很遺憾,這部電影里我只能看到愚昧,絕望,沒有一絲希望和智慧。片頭兩個大叔坐著聊天,其中一個穿的是07式數字迷彩軍用大衣;眾人朝聖用的拖拉機,右邊擋板上印著「扶貧開發」;他們村裡的路燈桿、水泥橋,他們跪拜的318國道,這些一切,很明顯不會是岡仁波切或者任何活佛賜予的。我為他們感到悲哀。地球上滅絕過的民族很多很多,其中沒有宗教信仰的恐怕還真沒有。地球上沒有滅絕的民族也有很多,其中有個叫中華民族的,不信什麼神。從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝,要創造人類的幸福,全靠我們自己。
Ⅷ 電影《岡仁波齊》導演是誰
《岡仁波齊》是由張楊執導的劇情片,該片主要講述了尼瑪扎堆等十一個藏民在2500公里朝聖之路上發生的故事。
2012年5月8日張揚執導老年人的「青春勵志片」《飛越老人院》上映。2014年張揚執導公益微電影《大山裡的聲音》。
張揚擅長以老百姓的家庭生活為主題,在電影中進行敘事和表達。
Ⅸ 電影《岡仁波齊》主要講了什麼
近日,一個在多倫多電影節上映過的電影,在中國大陸地區正式上映——電影《岡仁波齊》,一部關於「朝聖之路」的電影。