一本之道高清電影

Ⅰ 一本《菜根譚》，教你處世之道，值得百讀

導讀：《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。作者以「菜根」為本書命名，意謂「人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得」。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

我整理其中一些處世之道，值得百讀。

1、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。——洪應明 《菜根譚》

這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。

現在的人大多覺得活得很累，不堪重負。

2、歲月本長，而忙者自促； 天地本寬，而鄙者自隘； 風花雪月本閑，而擾攘者自冗。——洪應明《菜根譚》

歲月光陰原本很長但是忙碌的人卻覺得短促. 天地之間原本很寬但是卑微的人卻覺得狹隘. 風花雪月原本便是安閑美好的,但是勞苦憂心的人自尋煩惱....

3、風來疏竹，風過而竹不留聲； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事來而心始現，事去而心隨空。——洪應明《菜根譚》

應當抱有隨遇而安的態度，事情來了就應該盡心去做，事情過去後，要立刻恢復到原來的平靜，才能保持自己的本然真性。

4、魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風飛，而不知有風。《菜根譚》

魚在水裡自由自在暢游而能忘掉水的存在，鳥乘風飛行而可以不必知道有風的存在。認識到這一點就可以不為環境所拖累，人就可以活得輕松開心，順其自然。

5、交友須帶三分俠氣 做人要存一點素心——洪應明《菜根譚》

做人要具有狹義之氣，坦盪無私，做人要心地善良，質朴無華的道理，從而幫助人們找到做事的方式，找到提升自我、完善自我和實現理想。

6、世態有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭。《菜根譚》

人情世故的行為有熱情或冷淡，而我既不會生氣也不會喜歡；世間有鹹味和淡味，而我既不會欣喜也不會討厭．不以物喜，不以己悲，如是矣。

7、覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。——洪應明《菜根譚》

察覺到別人的奸詐，不要說出來，受到別人的侮辱，不要在臉上表現出來，

人這一生太過短暫，知道了這一點，人們怎麼會不因為虛度光陰而悔恨呢？

8、口乃心之門，守口不密，泄盡真機；意乃心之足，防意不嚴，走盡邪蹊。——《菜根譚》

獨處守心，群處守口。話太多的人容易遭受禍患。

9、遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。——洪應明《菜根譚》

是看遍了人情的冷暖，才認識到曠達閑逸十足可貴；備嘗了世間味道，才知道了恬淡寡慾實在真切。

10、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。——洪應明《菜根譚》

指在熱鬧喧囂的場合，如果能用冷靜的眼光觀察外物，便可省去許多令人煩惱的事情。在面對失意落寞的時候，如果能有一顆奮發向上的決心，就可得到許多人生的真趣。

Ⅱ 有一本書叫什麼空成之道

相公你真壞 作者：薄荷清涼糖 作者: 薄荷清涼糖推薦等級:4 「小李你看著，我去休息下。」司徒水藍朝著小護士笑笑，然後走開。 小護士眼冒粉紅色的愛心，雙手捧在頰邊，司徒醫生真的好美噢。 「嗯…輕點…噢…不要了…」司徒水藍還沒有走進自己的辦公室，就先聽到從里...

Ⅲ 今天看了高宗英寫的一本叫｛素描之道｝的書 感覺還沒看懂

畫畫就是要自己琢磨的 畫人物的時候必須理解人物的構造 比如肌肉了 骨頭了 必須准確的找到其位置才能畫出更好更像的作品（我懷疑繪畫大師對人體解剖也是相當NB） 了解結構以後就要在繪畫時表現它們 這個要看自己理解了 主要是結構和體積感 理解我就不說了 畫畫時眼睛要看的是畫面的整體 而不是局部的構造或者畫法 整體效果好的話 畫面就會很好看 局部畫好整體沒有管它 畫面就會臟或差 整體就是整體效果把握好的前提下進行局部刻畫 總得來說就是黑白灰把握好 最難畫的就是灰調子了 （構造、表現、是繪畫中的必不可少的基礎 整體就要靠自己把握了 不過 畫畫是必須一直練習才能進步的 光看書了解理論知識也不會畫 畫畫是技術活 還要自己仔細的琢磨才可以 畫到一定程度後 多看看名家大師的畫 也會有不少啟示的）

Ⅳ 陳道明的成名之道

陳道明的做人之道：明明白白我的「真」

作者：依凡 文章來源：《做人與處世》雜志 點擊數：685 更新時間：2005-3-17

陳道明的做人之道：明明白白我的「真」

剛剛熱播的電視連續劇《中國式離婚》在廣大電視觀眾中引起了強烈的反響。男主人公的扮演者陳道明，以准確細膩的表演，將人物性格刻畫得十分成功，成為了該劇最耀眼的亮點。陳道明馳騁影視圈20餘年，獲得過金雞獎金鷹獎和飛天獎的最佳男演員獎，是首屈一指的優秀演員，被稱為演藝界的「常青樹」。人們再追溯他成功的足跡，解析他成功的奧秘時，從他題寫的「真情演戲，真性做人」的條幅中找到了具有啟示性的答案。他對采訪的記者說，「演戲和做人是緊密聯系著的，都要堅持一個真字，都要投入真情，下真功夫，表達出真實的情感。要不然就演不好戲，更做不好人。」

成名之後，堅持一個「真」字嚴格把握自己

1988年，陳道明因在電視劇《末代皇帝》中主演青年溥儀而榮獲第一屆大眾電視「金鷹獎」最佳男主角獎和第九屆全國電視「飛天獎」優秀男主角獎，一舉成名。獲獎之後，榮譽伴著喝彩蜂擁而來，讓他措手不及。

金鷹獎頒獎晚會剛過去不久，文化部有關部門召開了一次金鷹獎獲獎演職員和觀眾的見面會，很多人蜂擁著擠上前來，要陳道明簽名留念。第一次遭遇這樣的場面，陳道明緊張的兩手出汗。

作為演員，誰沒有過明星夢呢？沒有明星夢的演員也絕不會是一個好演員。而當夢想實現的時候，誰又能不心花怒放呢？但這個時候，也恰恰是對一個演員真正考驗的關鍵時刻。如果飄飄然，認為自己了不起了，躺在榮譽上面睡大覺，不繼續努力了，那就被榮譽給毀掉了。很多演員獲獎之後不長時間就沒了蹤影，就是沒有過好這一關。

決不能讓榮譽絆倒自己，陳道明高興過後就很快穩定住心態，告誡自己不要讓榮譽沖昏頭腦。

沒出名是門前冷落車馬稀，得獎之後，很多與演藝根本無關的事也找上了他，給他各式各樣的表格讓他填寫，評他為傑出青年或請他參加某某協會，讓他擔任理事，但都被他禮貌的拒絕了。某些會的主席親自來邀請他加入，他也拒絕了。 這位主席覺得很沒面子，當時就變臉了，說陳道明打了他的臉，太不識抬舉了。有的朋友也勸他不要太固執，別人打著燈籠也找不到的好事，你干嗎要拒絕，還讓人覺得你不識抬舉？他說，這協會和演戲一點關系也沒有，我加入能給他們做什麼呢？朋友們聽他這樣一說，都笑了起來，說你是真弱智還是裝傻？人家讓你加入只不過是借用你的名氣，那用你做什麼啊？他說，現在我的經歷要全放在學習和演戲上，別的一切我都拒絕考慮。

回憶那個時候，陳道明說：「演員這個職業，很容易獲得關注，如果機遇好碰到合適的角色，很容易出名。出名之後才是真正考驗你的時刻，因為這是你很容易浮躁起來，把握不住，那樣就會毀了你自己。」

陳道明是怎樣把握自己的呢？他說他就堅持一個「真」字，沉下心來認清自己，並問一問自己，自己想要的是什麼？是要南縹緲的浮名還是真正演好戲，塑造出鮮活的人物來？如果真想要演好戲，做一個好演員，就不要受這一切的影響，潛下心來，認真學習，豐富自己。

為了不受外界的干擾，他便悄悄的躲到電影資料館，翻閱中外電影資料，觀看世界著名影片，揣摩那些大師們的表演風格，從他們身上學習表演經驗，感悟表演的奧秘。

一天中午，一位老導演來到電影資料館查資料，見到陳道名一邊啃著乾麵包一邊專注的翻看桌上的書，就走過去，對他說：「哎呀，這不是道明嗎？你都拿了最佳男演員獎了，還這么專心的學習，不放鬆一下啊？」他抬起頭笑了笑說：「越學才越知道，該學的東西這是太多了。」老導演感慨的說：「道明，不是我當面誇你，獲了獎出了名的年輕演員，還能沉下心來學習的，你是我見過的第一個。我敢說，這樣下去，你會大有成就的。」

給角色注入真情，保證從自己這里不出「偽劣產品」

陳道明演戲的投入精神在演藝界是有口皆碑的。他一旦接了劇本，就完全沉浸在其中了。《圍城》是陳道明花費精力最多的一部戲，陳道明主演的方鴻漸性格復雜，經歷曲折，一不小心就會走樣。接了劇本後，陳道明反復研讀劇本，認真做筆記，准備了多種方案。除了做案頭的准備，他還看了大量三四十年代的書籍、電影、圖片等，從中感受那個時代的氛圍，找准人物的心態、動作、表情。一天，妻子杜憲回家，看家她穿了件長衫，帶了副眼鏡，在屋子裡對著大鏡子，邁著方步來來去去地走，嘴裡還念念叨叨地說著些什麼。那正是三伏天，而且家裡也沒安空調，他只顧揣摩方鴻漸的角色了，連電扇都沒開，惹得大汗淋漓，長衫的前胸後背都濕透了，可他竟然沒感覺到，連妻子進門都沒發覺。仍然對著鏡子表演。看他這樣投入、痴迷，杜憲真是感到又好笑又心疼，忙喊了他一聲，就給他扒長衫。可他卻懵懵懂懂的喊出了一句話：「蘇小姐……啊？不是蘇小姐……是你？」聽了他這句話，妻子軼事哭笑不得，說：「什麼蘇小姐啊你啊她啊的？快醒醒吧，你的魂兒都丟到戲里去了！「以為他准備的充分，所以在表演的時候就特別到位，絲絲入扣。有時讓導演黃蜀芹都感到驚訝。對於其中的許多關鍵地方，他准備了多種表演方案和設想，叫個黃蜀芹時，黃蜀芹一看感動得眼淚都流出來了，感嘆地說，這樣投入又有想法的演員，怎麼能不成功呢？

果然，《圍城》播出後立刻在全國掀起一股《圍城》熱。人們在感嘆精彩劇情的同時，雖陳道明的表演更是贊不絕口，稱他是個表演天才。對此，陳道明說，做任何事情是需要有天分的，可更需要的士真情投入。我們做演員的，如果不給角色注入真情，那演出來的就不真實，就像工廠製造出來的偽劣產品。

陳道明最不能容忍的就是和他搭戲的演員不認真，在拍《康熙王朝》時，一位配角演員配戲是鬆鬆垮垮的一點也不認真，他提醒了幾句，但它仍是不改，陳道明急了，氣得摔了帽子。那個配角說：「戲演好了出名的是你們主角，我們作陪做得那麼賣力氣做什麼？」陳道明說：「你這樣的想法不改變就永遠也當不了主角，你連一點的真情都捨不得付出，連配角也不配做！」

拍攝《中國式離婚》時的一天上午，陳道明表演異常特別痛苦的感情糾葛戲，他演的特別投入，戲拍完了好久也平靜不下來，到了中午吃飯時，他端著飯盒還止不住得流淚，而且越流越洶涌，一串串的掉落到了飯盒裡。看他這樣投入真情，在場的人都暗自贊嘆和感慨：好演技是用真情換來的啊！

談到現在銀幕熒屏上充斥著的虛假表演。陳道明深惡痛絕，說這是在賣「偽劣產品」，是奸商的騙人做法，要錢不要臉。一個演員如果走上了這條路，那他的藝術生命也就完結了。

真性作人，潛心學習，不為名利所累

陳道明是個最不愛湊熱鬧的人，他極少參加聚會和出任電視娛樂節目的嘉賓。空閑時間他就讀書、練書法、或用毛筆抄唐詩。

著名導演馮小剛說陳道明是演員隊里讀書最多的一位，這絕不是誇大其詞。他家裡最大的傢具就是書架，上面擺滿了書，讓人不禁想起一句成語，汗牛充棟。買這些書決不是用來裝飾附庸風雅。用陳道明自己的話說，看書是因為自己喜歡，書里的智慧能使自己的心靈升華，書是自己的精神園地。他所買的書多是古典文學方面的，每一本他都讀過，有一些還不止讀過一遍，而是反復研讀，認真領會。 叢書里，他汲取了豐富的文化底蘊，人們說陳道明看上去氣質儒雅，這不能不說跟他博覽群書有莫大的關系。一次乘飛機時，他和一個著名文學教授座位相鄰，兩人談起話來，越談越投機，從《詩經》談到《西廂》，從屈原談到李白，滔滔不絕。那位教授特別驚訝，臨別時，對陳道明說：「過去我一直有個偏見，認為現在的演員都是綉花枕頭——外表漂亮腹中空，今天聽你一番談吐，這樣的偏見沒啦。不誇張的說，你在古典文學方面的知識水平，可以給博士研究生開講座了。」

在演藝界，有一個一個的小圈子，一些人湊在一起互相吹捧、互相幫襯。但陳道明從不參與，除了拍戲適合劇組在一起外，其餘時間大多是在家裡。他說在緊張的社會環境里，一定要給自己留一點獨處的空間和時間，認真的學習和思考。如果每天只是忙忙亂亂地奔波，不停下來學習和思考，那腦子里存的東西早晚有一天會用空，就會被無情的淘汰。所以說，不學習的認識沒有遠見的，也是愚蠢的。

陳道明是無可爭議的大明星，但他從來不擺打明星的譜。他對任何人都彬彬有禮，像一個紳士，從不盛氣凌人。他從不張張揚揚的炒作自己，更不跟別人比名氣排位置。他只是專注的演自己的戲，塑造好每一個角色。他說名氣是虛的，演員用角色說話就夠了。

陳道明永遠保持著潔身自好的本色，他從來不背後議論別人，聽到有的人議論時，如果覺得過分了他就會出頭制止。演員被深究受人們關注，各式各樣的傳聞四處亂飛，圈內的人有時也跟著議論。一次，有關一位女演員的傳為四處傳播，使這位女演員很受傷害。陳道明在拍戲時，聽到幾位演員也在一起談論這件事，他馬上對他們說，外面都傳得夠熱鬧了，咱們能不能別在議論，別再給火上澆油了？後來那位女演員知道了這件事，見道陳道明時向他表示感謝，感謝她在別人對他說三道四時出面來維護她。陳道明對她說，自己當時根本沒想維護不維護誰，而是不想聽一些人在背後對別人說三道四，因為他覺得這是一個人的品質問題。看他這樣坦率，別人就說他不如就落個人情算了。何必認真地去解釋呢？可陳道明就是這樣認真，決不為了博得人情而說假話。

還有一次，一個演員背後說了一些對陳道明不滿的話，後來有人將這些話傳給了他，本想能跟他套套近乎，見他沒有表示，就問他生不生氣，他說道：「生氣，可我氣的是你為什麼要將這些話告訴我，他對我不滿這正常，誰做事也不可能讓人人都滿意，他背後說說也就罷了，可你這么一串就變味了，很多人與人之間的關系就是讓你這樣傳話給搞糟的。」

對志同道合的朋友，只要求到他，就是犧牲再大的利益他也會毫不猶豫的給予幫助的。馮小剛拍攝《一地雞毛》時，請他出演男主角。他認真看了劇本，覺得是個很好的本子就同意了，而這時又有一個劇組請他加盟，雖然報酬豐厚，他卻毫不猶豫的推掉了。後來馮小剛知道了這件事兒特別感動，連連拱手說抱歉，影響他掙銀子了。他笑笑說：「銀子難道比朋友還重要嗎？」

現在的演藝界，很多人心中浮躁，一味追求名利，淡泊友誼。而陳道明確珍視友情，淡泊名利，保持自己真實的本，更顯得難能可貴。在他身上，我們感受到了一個「真人」的魅力。

Ⅳ 《觀看之道》讀後感

第一次看約翰伯格的《觀看之道》是四年前。當時准備去美國讀研，把文化研究的入門書拿來一一拜讀。最開始本以為是一本鑒賞藝術作品的入門書，約翰伯格作為一位畫家和藝術批評家，撰寫了大量有關攝影、油畫和藝術家的文章。然而，這本書並沒有教我如何鑒賞畫作，而是試圖讓讀者意識到，「觀看」總是暗含著角度。

比如，文中提到從油畫興起的歷史來講，由於佛羅倫薩和其他地方積累了大量的財富，才有可能產生這些油畫。富裕的義大利商人，把畫家當作代理人，替他確定其擁有世界上一切美麗和稱心的物品。這種對其物質財產佔有和自豪的眼光，成為一種特定的觀看角度。

而油畫的特點，則讓這種帶著佔有願望的觀看成為可能。油畫相比其他繪畫形式，它更能表現所繪物品的質感、紋理、光澤和結實的感覺，它明確畫出實物，讓你覺得彷彿用手可以觸摸。這樣的特點使油畫在那個年代脫穎而出，大量精細描繪收藏物和風景（土地）的油畫產生，強化了新興的資產階級對自身財產的所有感和自豪感。

書中另一個有啟發的章節叫「女性作為觀看的對象」。雖然用大而化之的男女二分法去區分人和人體驗的差別不甚准確，但書中卻有不少發人深思的語句。其中一段是約翰伯格對同時代女性的理解：

「從孩提時代開始，她就被教導和勸誡應該不時地觀察自己。於是，女性把內在於她的「觀察者」和「被觀察者」看作構成其女性身份的兩個既有聯系又是截然不同的因素。她必須觀察自己和自己的行為，因為她給別人的印象，特別是給男性的印象，將回成為別人評判她一生成敗的關鍵。別人對她的印象，取代了她原有的自我感覺。」

他認為十七十八世紀油畫，特別是裸體肖像畫中描繪女性和男性的方式有很大的不同，並非因為男女氣質有別，而是「理想」的'觀察者（油畫購買者）是男性。這些女性肖像的眼神中，常常透出一種對於被觀看和被審視的瞭然和順從。

《觀看之道》從談論藝術鑒賞中的「觀看」開始，之後又循著當代廣告、電影等視覺語言對人的價值、行為的影響細細侃去。讀這本書，我發現，意識到「觀看」這一行為所隱藏的角度，是另一層面的自我了解開始，也讓我從「被觀看」的視角中漸漸找回自己人生的輕盈和幽默。

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Ⅶ 《通往高貴之道》

莎士比亞說：＂三代培養不出一個貴族。＂前不久在天涯論壇上讀到一篇長文《寒門再難出貴子》。不得不承認，出身，在很大程度上限制了我們的發展，這是不爭的事實。

不過，即使家世不好，我們一樣可以高貴。對於出身寒門的年輕人來說，有一條路，是通往高貴最低的門檻。這條路，無論貧富貴賤，公平地擺在你面前，那就是：讀書。多讀書，自然胸中有丘壑，可以開闊眼界，沉澱思想，提升涵養和氣質，讓靈魂充滿香氣。

我這里說的讀書，不是上大學，而是閱讀。上大學的好處，在於你走出了小地方，拓寬了視野；遇到一群正當好年紀的人，與他們交流理想與未來。而閱讀的好處，卻是從里往外改變你的心性和氣質。

曾國藩說：「人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。」

三毛也說：「讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。」

我曾在上海，遇到過一位老太太。她看起來60多歲的樣子，水藍色的線衫配一條白色過膝裙。她的氣質，讓你覺得一眼能看到她純凈的內心。即使是在影視劇里，也很少見到這么優雅的老太太。

我忍不住不看她，因為她是那樣的美好。她的穿著打扮、她的神情面容，讓我不由自主地被吸引。第一次，我主動跟人寒暄套近乎。

一杯咖啡的工夫，我了解到，她是劇作家。她說，活到現在，她的工作是讀書寫文，她的興趣也是讀書寫文。她語調平緩，字字珠璣。我問她是不是大戶人家出身，比如民國才女的後裔啊，或是國民黨舊部的子女之類。她笑了：「我出生在遼寧一個貧困的村子裡。」

這個老太太，言行舉止和氣質不輸給任何一個貴族。她的美好，是來自內里的淡泊寧靜，來自身體和精神的雙重保養。

講到高貴，我第一個想到的是傅雷。

「1966年9月3日凌晨，由於不堪侮辱，傅雷夫婦於上海江蘇路的家中雙雙自縊。為了防止自縊之後自己的屍身將上吊的凳子踢到而吵醒深睡的鄰居，這對決心自盡的夫婦事先在地上鋪了一床棉被。」

讀到這個細節時帶給我的震撼，讓我的心緒久久不能平息。

什麼是高貴？

高貴不是住得起別墅開得保時捷，不是坐得起飛機的頭等艙也不是出門前呼後擁鎂光燈齊齊聚焦。高貴，是即使身處險難，依舊替別人著想；高貴，是不苟且，不出賣自己的靈魂。

傅雷出身普通，但他是高貴的。遺書上，他還不忘請求妻兄替他們交房租53元人民幣，並把們僅有的600元存款給保姆周菊娣。在赴死之際，還會想著在凳子下鋪一床棉被，怕影響鄰居。在傅雷這里，高貴，是一床棉被的厚度！他的高貴，源於他的學富五車。

清代學者金纓《格言聯璧·學問》有言：「古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。讀書即未成名，究竟人高品雅，修德不期獲報，自然夢穩心安，為善最樂。讀書便佳。」

「讀書便佳」，簡簡單單的四個字，給我們指出一條明道。抱怨出身沒有用，有怨天尤人的時間，還不如拿來讀書。

蘇軾被貶黃州時，仍能寫出「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」這樣的詩句來，得益於他的滿腹經綸，因為飽讀史書的東坡先生，本就以「達則兼濟天下，窮則獨善其身」為信條。陶淵明隱居後的「採菊東籬下，悠然見南山」，又何嘗不是一種達觀的人生態度。

讀書少，不是差在賺錢的能力上，而是差在境界上。有學識的人，能夠把苦日子過得精緻；讀書少的人，卻以為有錢才可以活得精彩。

我有個初中同學，畢業就去工廠里上班。去年，在我修身養性的前後，她也離開了工廠，決定安心在家相夫教子。

我給她打電話的時候，她嚷嚷著郁悶。她問我：「你在家都幹嘛啊？我無聊死了，你不覺得在家無所事事嗎？」

我說我忙得很啊，哪有時間無聊，即使不上班，也覺得每天有做不完的事。她特別好奇：「你都干什麼啊？」我說我讀讀唐詩宋詞、《弟子規》、《大學》、《論語》、《道德經》、《心經》、《易經》、《黃帝內經》等，寫寫文章，總覺得時間不夠用。她恍然大悟：想辦法賺大錢才是生存之道，我忽然覺得跟她聊不下去了。於她來說，錢是衡量一切的杠桿。可在她眼裡毫無意義的事，在我這兒卻是一種幸福：能有自己的時間，做自己喜歡的事情，夫復何求？

南懷瑾先生說，一個人為什麼要讀書？傳統中最正確的答案，便是「讀書明理」四個字。

讀書多了，就可以多角度看待事物。寬以待人，不鑽牛角尖，也不跟自己過不去。

在北京這邊的一個某某，每次聚會她都打扮得美美的。她的包里，總是放著一本書，坐車時，等人的時候，約會去的太早的時候，她就翻幾頁。

有人一直以為，某某是有閑有錢一族。後來才知道，某某的先生脾氣相當急暴粗魯愛左右他父母兄弟的思維面對自己妻子，翻臉比翻書還快的一個人，她在婚姻里遭遇不幸，她的母親有嚴重的風濕性關節炎和高血壓引起的偏頭痛等，父親有嚴重的腰椎間盤突出、全身疼痛等，有人誇她心態好，面對感情的不順和經濟的負擔，還能如此積極樂觀。她坦然一笑：「有什麼辦法？我以淚洗面也於事無補。倒不如想開一些，開開心心地過好每一天。身體是我自己的，看國學是讓我心靈有個寄託，能讓我找到自己的價值。」

讀書這件事，就像時間一樣公平。再富有的人也要變老變丑，再貧窮的人也可以閱讀。當你腹有詩書、胸有成竹，你就不會去羨慕別人的生活，你會懂得「你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你」的深層寓意；當你飽覽群書、看盡人間百態的時候，你會明白，生活有很多種方式、很多種可能。不管境遇如何，都能泰然處之。

多讀書吧。願你看到落日下的美景，想到的是「落日與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，而不是「哎呀，媽呀，太美了」。願你看到長城，想到的不是「長城真他媽長啊」，而是「雄關萬里、固若金湯」這些詞。

電影里歐洲的貴族，壁爐前一張鑲金的椅子，手握一本書，就是一下午。讓我們也來做精神的貴族吧：一張木桌，一杯茶，一本書。如此簡單，卻那麼愜意。

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