新白毛女電影2016

A. 電影白毛女告訴我們的道理.

她的悲慘命運，是舊中國廣大農民，特別是婦女的苦難典型，她的頑強反抗精神，凝聚了我國農民在惡勢力下不屈不撓的反抗意志和復仇願望

楊白勞是喜兒的父親，是與喜兒相對照的形象。他勤勞善良，對生活要求很低，年關躲債七天，但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫，雖看清地主等的反動本質，卻看不到出路，沒能反抗，賣女後，痛苦自殺。

他的形象告訴人們：勞動人民不奮起反抗舊制度，非但不能改變苦難的命運，反而會被舊社會所吞吃。

本片故事來源於一個富有傳奇色彩的民間傳頌，它以主人公的命運概括了舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難歷史，並以此說明封建的剝削制度「使人變成鬼」，勞動人民做主的新社會「使鬼變成人」。影片以革命現實主義的創作方法，成功的塑造了喜兒的形象，她不只是舊社會剝削壓迫的承受著，而且還是勞動人民反抗精神的體現者，因

而是有鮮明的時代特徵和典型意義的。

凄美的故事，溫馨的結局，這部影片雖然是部老影片，但白毛女的堅強，解放軍的英勇，地主的兇殘表現的淋漓盡致，這部影片使我陶醉，使我感動，使我反思對過去生活的態度，現在的生活要什麼有什麼，但以前的站爭年代要什麼沒什麼，所以我要珍惜現在的生活，學習白毛女的精神，把握現在，成就未來。

B. 《白毛女》的主要內容

抗戰時期華北某地農村,抗日隊伍與投敵的漢奸政權的斗爭異常地尖銳.維持會賣國求榮,歡迎日本鬼子進村,與此同時趙大叔領導的抗日游擊隊正在堅持斗爭.貧農女兒喜兒正在准備過年,等待爹爹回家.在"北風吹"的樂曲聲中,她喜氣洋洋地跳起了歡快的舞蹈.過了會兒,四名女友來到她家,同她一起翩翩起舞,貼窗花,祈求新年的幸福平安.她的男友大春也來看望她,給她送來了包餃子的白面,喜兒和大春各自獨舞,繼而跳起了慢板的愛情雙人舞.
這時喜兒的爹爹、老貧農楊白勞冒著風雪趕回家過年,他為女兒買了紅頭繩,高高興興地給她紮起來,父女共舞,洋溢著過年的歡樂氣氛和父女間的真摯感情.但是,地主黃世仁帶著管家穆仁智和家丁突然闖進來逼債.楊白勞無力償還閻王債,被他們打倒在地,並被迫在賣女兒的賣身契上按上手印.喜兒奮起反抗企圖抓走她的家丁.楊白勞悲憤交加,操起棍子將黃世仁打翻在地,但寡不敵眾,楊白勞慘遭毒手,含恨而死.喜兒悲痛欲絕.
大春和眾鄉親聞訊趕到,奮起反抗凶惡的家丁.然而,喜兒還是被強行搶走,怒火中燒的大春舉起板斧,要與他們拚命.趙大叔從大局出發,竭力勸阻,指引他去投奔八路軍.在黃家淪為丫頭的喜兒遭到黃母的毒打.繼而陰險歹毒的黃世仁又來調戲喜兒,她嚴正拒絕並用香爐砸他,因而遭到加倍的侮辱和拷打.此後,在善良的女傭張二嬸的幫助下,喜兒逃出了黃家.家丁追趕喜兒,發現河邊有一隻她的鞋子,以為她己跳河自盡,便停止了搜查.
喜兒從藏身的葦叢中走出,跳起了堅毅、悲壯的獨舞,發出"我不死,我要活"的吶喊,她下定決心要向地主惡霸報仇雪恨.風吹雨打,寒冬酷暑,嚴酷的野外生活,使喜兒頭發從黑到灰,從灰到白,最後成了鬢發完全雪白的白毛女.為了生存,她不得不與野獸搏鬥,忍飢受凍.然而,她堅強地活了下來.
一天,當極度飢餓的喜兒進入奶奶廟偷吃供果時,巧遇地主黃世仁和管家穆仁智.仇人見面分外眼紅,喜兒憤怒地將香爐朝他們頭上砸去.黃、穆二人嚇得魂不附體,以為是仙姑顯靈,叩頭不止,最後,兩人慌忙逃竄.大春投奔八路軍後,在戰火中迅速成長起來.一天大春帶領一支八路軍小分隊攻佔某村,受到鄉親們的熱烈歡迎,12位姑娘跳起優美抒情的"大紅棗舞",表達她們歡慶解放的喜悅和對子弟兵的感激之情.大春也率領戰士們起舞答謝,軍民一家,魚水情深.
此後大春和戰士們進山搜查殘敵,巧遇喜兒.彼此認出對方之後,悲喜交加,跳起了雙人舞.接著,大春帶領喜兒走出山坳,回到闊別多年的故鄉,與眾鄉親重聚.憤怒的群眾抓住了黃世仁和穆仁智,聲討他們欺壓、魚肉百姓的滔天罪行,並且親手燒掉象徵封建制度的地契和賣身契,鄉親們載歌載舞,歡慶解放.喜兒從大春的手中接過步槍,參加八路軍隊伍,去為保衛勝利成果和解放窮苦百姓而斗爭.

C. 白毛女 的故事

故事梗概

佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之後外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。

黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺（在芭蕾舞中被黃世仁用手槍打死）。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭發全白。

兩年後，大春隨八路軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會聲討黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

(3)新白毛女電影2016擴展閱讀：

「白毛女」故事情節起源於晉察冀邊區「白毛仙姑」的民間傳說。1945年，延安「魯迅藝術學院」據此集體創作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立後，根據此歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇。「文革」期間，上海舞蹈學校根據同名歌劇改編的芭蕾舞劇《白毛女》被列入八個革命樣板戲之一。

《白毛女》是根據民間傳說改編的歌劇、電影故事片、京劇、舞劇。故事情節起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說：一個山洞裡，住著一個渾身長滿白毛的「仙姑」，她法力無邊，懲惡揚善，扶正祛邪，主宰人間的一切禍福……這就是《白毛女》故事最原始的由來。

1945年，延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立後，根據歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇、歌劇。延安魯迅藝術學院集體創作。賀敬之、丁毅執筆，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等作曲。

1945年初作於延安，同年4月為中國共產黨第七次全國代表大會演出，受到熱烈歡迎，後在解放區各地陸續上演，深受廣大人民和八路軍官兵的喜愛。

D. 白毛女高清完整版下載地址

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E. 電影歌劇白毛女在濰坊什麼時候上映

電影歌劇《白毛女》在濰坊 2016年03月25日上映，全國都是這一天上映。
電影簡介：
中文名：白毛女
其它名：白毛女3D舞台藝術片
製片地區：中國大陸
導 演：侯克明
編 劇：賀敬之
類 型：戲曲
主 演：雷佳，張英席，高鵬，錢治國，巨有燕
片 長：122分鍾
上映時間：2016年3月25日
對白語言：漢語普通話
劇情簡介：
佃農楊白勞（高鵬 飾）與女兒喜兒（雷佳 飾）相依為命，喜兒與同村青年農民大春（張英席 飾）相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁（武猛 飾）借了高利貸，之後外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭發全白。兩年後，大春隨八路 軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。
創作歷程：
《白毛女》這部誕生於延安的經典歌劇，形式、劇情經歷了多次改編，凝聚了幾代人的情感記憶，「薪火相傳」的含義在這一次復排中得到了最好的體現。
歌劇《白毛女》3D舞台藝術片由《白毛女》原作者賀敬之同志親自為劇本把關。著名歌劇表演藝術家郭蘭英、王昆和解放軍藝術學院原政委喬佩娟擔任藝術顧問。
歌劇《白毛女》3D舞台藝術片運用國際上最先進的數字立體電影技術和環繞立體聲，極大拓展了《白毛女》的舞台空間，讓觀眾能夠在影院身臨其境地感受舞台表演的魅力，進一步增強了舞台藝術精品的感染力、影響力和輻射力。全片拍攝場景多達15個，特效鏡頭超過600個。特別是攝制組使用的3D電影拍攝控制系統，實現了計算機實時調制和現場同步審看立體畫面，在確保獲得高質量3D影像的同時，大大縮短了後期製作時間。

F. .電影《白毛女》結尾，躲藏在山洞的喜兒被大春哥救出，大春哥給她帶來什麼好消息

《白毛女》大春哥給她帶來黃世仁、穆仁智被公審的好消息。

相關劇情：抗日戰爭爆發後，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，製造「白毛仙姑」降災謠言惑眾。留鄉工作的大春為發動減租減息，提高群眾覺悟，十五之夜，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。

在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。地主被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發也漸漸變黑了。

(6)新白毛女電影2016擴展閱讀

劇情簡介：

在華北農村，佃戶楊白老(張守維 飾)的女兒喜兒（田華 飾）和青年王大春（李白萬 飾）正在相愛。地主黃世仁（陳強 飾）看中了喜兒，設下圈套，逼楊白勞把欠他家的六斗穀子年前連本帶利還清。楊白老拿一冬的血汗錢七塊五毛到黃家還利，被逼本利全清，否則用喜兒抵債。

並硬逼他在女兒的賣身契上按了手印，除夕夜楊白老含恨喝下鹵水自殺了，初一悲痛中的喜兒被搶進了黃家，不久被黃世仁姦汙了，大春配合張二嬸（管林仆 飾）搭救喜兒被發現，逃跑投奔了紅軍。後來二嬸再次幫喜兒逃出了黃家，藏進了深山叢林里。

喜兒靠撿奶奶廟的貢品和吃野果活命。非人的生活使喜兒的頭發慢慢成滿頭白發。村子裡有人看見，傳說成收貢品的白毛仙姑。之後大春隨部隊回到家鄉，展開減租減息運動，黃世仁利用白毛仙姑的傳說企圖動搖民心，為粉碎地主陰謀，大春帶領鄉親夜間潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑。

G. 白毛女 2016 電影。

志試新看

H. 《白毛女》的故事梗概

《白毛女》故事梗概

佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之後外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺(在芭蕾舞中被黃世仁用手槍打死)。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭發全白。兩年後，大春隨八路軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會批鬥黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

拓展資料：
白毛女 - 初中語文文言文課文
原文:
佃戶楊白勞有女喜兒，許與同村大春。地主黃世仁為富不仁，除夕夜以田賦相逼，用強使其賣女。楊號呼無門飲鹵自盡，喜兒陷虎口為黃所污。既而黃母因其妊娠欲售之。喜兒驚覺無奈，遂中夜脫逃，走深山而匿，擷果自食。為延生以報仇，潛入古寺，攫供品以啖，人皆以為鬼魅。後義軍至，為大春截獲。大春熟視之，乃喜兒也。喜兒自述由來二人不勝唏噓。惡霸正法，人心歡騰。此正可謂:漫漫長夜換朝陽，地覆天翻慨而慷。至此人間逢盛世，魑魅魍魎一掃光。
譯文：
佃戶楊白勞，很早的時候喪失了妻子，養育了一個女兒，名叫喜兒，許配給了同村的大春。地主黃世仁，非常富有，但是不仁慈，他用田地租稅逼楊白勞。楊白勞哭喊無路，於是自盡了。喜兒頓時陷入虎口，被黃世仁所侮辱。不久黃世仁又想要出售喜兒。喜兒沒有辦法，非常無奈，於是夜裡逃脫了，跑到深山裡藏了起來，採摘果實吃。為了延長生命和報仇，潛入古寺，抓供品吃，人都認為是鬼魂。後來解放軍到了，喜兒被大春截獲了。大春仔細看，竟然是喜兒。喜兒自述坎坷，二人禁不住感慨。這正可說:漫漫長夜過去了，終於見到了出升的太陽，人間的事發生了改變。從這開始世上沒有殘酷的政令，豺狼虎豹變成了灰燼。

I. 《白毛女》扮演者回憶帶大餅走去延安，你對這個片子了解多少

本片故事來源於一個富有傳奇色彩的民間傳說，但卻真實的反映了當時的社會現狀。善良年輕的喜兒，對未來的生活充滿了嚮往；被生活壓垮的楊白勞，面對生活的無奈和失望。然而不管是懷著什麼樣的心情都沒能逃過封建社會制度下的剝削，影片以主人公的命運概括了舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難歷。並且唱出“使人變成鬼”，勞動人民作主的新社會”使鬼變成人”，來說明封建制度下，百姓的悲苦生活。

還好這樣的生活也總算有了盼頭，八路軍來了，打到了地主，為人民帶來了美好的新生活 。《白毛女》出現在新中國剛成立的時期，在那個物質極度匱乏年代裡，成為了人們的精神食糧。對電影裡面的主人公感同身受，彷彿喜兒一家人的遭遇就是真切的發生在自己身上一樣，許多中國人在裡面看見了曾經的自己。它不但豐富了大家的業餘生活，也鼓舞了一代人，讓大家意識到喜兒的精神在新時代同樣值得傳頌。

J. 白毛女最後的結局是怎樣的

白毛女最後的結局：

在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。地主被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發也漸漸變黑了。

1949年北平和平解放之後，電影局局長袁牧之和藝術處處長陳波兒決定把舞台歌劇《白毛女》拍成電影。舞台歌劇《白毛女》產生在解放區延安。

拍成電影以後，可以把延安產生的新文藝推廣到全中國。生產任務落實到東北電影製片廠，編劇和導演的任務落實到導演王濱和導演水華的肩上，他們聯合導演，王濱是第一導演。

(10)新白毛女電影2016擴展閱讀：

《白毛女》是在毛澤東1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》的精神指引下誕生的大型新歌劇。

歌劇通過楊白勞和喜兒父女兩代人的悲慘遭遇，深刻地揭示了地主和農民之間的尖銳的階級矛盾，憤怒控訴了地主階級的罪惡，熱烈歌頌了光明的新社會，形象地說明了「舊社會把人逼成『鬼』，新社會把『鬼』變成人」的主題，指出了農民翻身解放的必由之路。

創作者在張庚的領導下，對《白毛女》重新進行結構，重新進行創作。導演王濱一開始採用秦腔的藝術形式來排演，唱腔是秦腔，音樂伴奏也是秦腔的曲調和鑼鼓點。

請周揚來看試排，劇組的這一創作未能令他滿意，受到他嚴肅地批評。他認為無論從立意、藝術形式還是從表演格調上看，《白毛女》這出戲都缺乏新意，沒有走出舊劇的窠臼。他說：「這樣寫，這樣排，怎麼能把舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人的思想內容表現得好呢？

從形式上看，音樂和表演都很陳舊，我們不要洋八股，但也不能不加改造地照搬土八股、封建八股。我們要創作我們民族自己的新歌劇，在音樂方面要有我們自己民族風格的創作，不能搞舊瓶裝新酒。」

他對劇組強調：要賦予新歌劇以新的主題，體現勞動人民的反抗意識，以鼓舞人民鬥志，去爭取抗戰的最後勝利。」