老雷新電影

1. 如何評價電影《雲崖飛車》

《雲崖飛車》上映2天，院線零排片，零票房，根據《雲崖飛車》的發行通知，電影是在4月15號上映，下映時間是在5月15號。但讓人驚訝的是截止4月16號，《雲崖飛車》上映2天，在票房統計網站上成績是零而且電影也沒有宣布撤檔的消息。

作品簡介：李雲飛是省山地自行車隊中最優秀的隊員，在一次車隊集訓時，李雲飛的父親因違法而被審判的新聞傳來。李雲飛無法忍受隊友的奚落，自己內心也因有個貪官父親而備受煎熬，在與車隊隊友大打出手後，負氣騎車出走。

鄉村郵遞員老雷紮根在山區，為村民送信二十年，在一次河邊接受信件的時候，看到了在河邊魂不守舍的李雲飛，李雲飛此時正賭氣將自己的山地車丟進了河裡。老雷誤以為李雲飛想不開要投河而上前阻止，從而產生了一系列的誤會和笑話。而後李雲飛因無處可去，恰逢老雷因面臨退休，需要物色新的郵遞員，老雷就帶著李雲飛進深山送信。在送信途中，李雲飛因不滿老雷的輕視，惡作劇藏下一封送給魚王的信。

老雷和李雲飛送信歸來後，恰逢老雷的女兒雷素素因一年一度的開耕節而回鄉。雷素素誤以為先進家門的李雲飛是賊，把李雲飛一頓胖揍。

而後老雷三人進雲崖村參加開耕節。篝火晚會之時，醉酒的李雲飛因開會歸來的楊村長提起剛剛審判了貪官的事情後而失態，並吐露其偷藏魚王信件之事。

次日李雲飛酒醒，恰逢村裡的軍嫂孕婦卡普臨盆，李雲飛和雷素素合力幫助卡普順利產下孩子。此時老雷因補送魚王信件時掉下山崖的消息傳來。李雲飛和村民合力救上懸在山崖上的老雷。老雷卧床休息時與十分內疚的李雲飛進行了談話，雷素素也告訴了老雷為何視信如命的由來。老雷的精神和對待村民的態度已默默地感化了李明亮。老雷甚至悄悄讓村民將李雲飛丟進河裡的山地車撈了上來。

李雲飛在老雷、雷素素以及村民的鼓勵下，在山裡恢復訓練。

比賽前，李雲飛回到車隊，而後以優異的成績奪得冠軍，並與隊友冰釋前嫌。

李雲飛奪得冠軍用獎金幫助雲崖村的村民們，並且繼承了老雷的衣缽，成為了新一代的山中郵遞員。

2. 一集封神《異星災變》老雷再創科幻「神話」，關鍵隱藏彩蛋解析

《異星災變》的英文標題叫Raised by Wolves（由狼養大），眾所周知，這名字來源於「羅馬的建立」傳說故事，這個故事有好幾個版本，最廣為流傳的是一頭母狼，喂養大了「建造」羅馬的羅慕路斯和雷穆斯。

他們兩位是羅馬神話的一對雙生子，母親是女祭司雷亞.西爾維亞，父親則是戰神馬爾斯，古羅馬神話眾神之王朱比特和朱諾的兒子。

這兄弟倆建城後發生了爭執，結果羅慕路斯把雷穆斯殺害，成為了第一任古羅馬的國王。

母狼自然讓人聯想起片中的母親，在塔利消失後，母親還發出了野性原始的狼性呼喚。

至於片中誰是那兩兄弟，最多人提出的自然是坎皮恩和保羅，但我個人理解，這更像是一種母狼撫養這些孩子的象徵。

當然，其實我第一次看到《Raised by Wolves》標題時，想到的是U2那首同名歌。

值得注意的還有片頭那首歌，空靈且有著宗教唱詩班的吟唱，歌手是來自瑞典的瑪利亞姆.瓦倫丁，她也自稱自己為信徒，她的歌一般都具有很強的宗教色彩。

片頭曲目的歌詞也像一首詩，前面兩句最終門會打開，隨著輕微的洪水泛濫在地板，似乎隱喻了人類自己導致的大洪水懲罰，從而最終坐著太空方舟離開地球。

開普勒-22b行星在現實中確實存在，是NASA用空間望遠鏡發現的，該星球第一個位於類太陽恆星適居帶的太陽系外行星，距離地球600光年。

開普勒是德國天文學家和數學家，最為人知的成就是關於行星運動的開普勒定律。

這里需要為大家梳理擴展一下故事背景，似乎目前已知人類方舟只有一艘，由密特拉教掌控，目的地就是前往開普勒-22b，但是是前往赤道附近，和母親他們乘坐的飛船降落不在同一個區域。

母親搭載的飛船降落的地方，相對更靠近兩極附近，因此晝夜溫差更明顯一些。

由於父親和母親乘坐的是更快更輕的飛船，所以能比人類的方舟更為提前很多年抵達這里。

母親和父親最初來到一個全新的陌生環境時，第一讓人想到的自然是伊甸園的故事，星球中的類似巨蟒蛇的遺骸，也讓人聯想到伊甸園中欺騙夏娃的蛇。

在片中，他們在蛇的遺骸上種植食物，但卻不知道食物有輻射，最後間接害死了5個孩子，也有一層被「蛇」欺騙的意味在了。

老雷的作品一直都對人類宗教抱著深深的懷疑，但又透露著尊敬和認同，這樣的矛盾在《普羅米修斯》中尤為明顯，開頭直接在人類的誕生問題上，向宗教和科學進化論都發起了挑戰。

《異星災變》也很類似，如果你把父親和母親當成所謂的亞當和夏娃，那麼創作亞當夏娃的不是上帝，是人類。

人類在片中變相扮演了上帝，創造了人工智慧，人工智慧再變相成為人類存亡的希望，培育著人類的後代，傳遞著人類的文明和知識。

在父親和母親剛抵擋星球時，父親還在一顆樹下半跪著，拿起一顆樹果實，這棵樹有點「伊甸園」生命之樹內味了。

伊甸園有各種各樣的樹，有兩顆樹很重要，一顆生命之樹，吃了生命之樹的果實，可以永生。另一顆是「知善惡樹」（智慧之樹），亞當和夏娃就是吃了「知善惡樹」的果實，被趕出伊甸園。

母親它們所降落的地方，更像是荒廢和落敗後的伊甸園，我們能從很多跡象表明這里存在過生命，甚至高等智慧。

它們選擇定居的區域，可以看到石塊的堆砌，有著人為的痕跡，更重要的是植物的生長位置，在母親它們沒耕作前，已經隱約可以看到是圍繞著環形生長，這些都不像是野生狀態。

所以在母親他們到達前，這顆星球到底發生了什麼，似乎這些都和神秘暖和的無底洞坑有關，讓這里的一切生命盪然無存，或者變異。

這個看似隕石坑的洞，洞沿有著規律的一圈圈類似於機械開鑿的痕跡，很明顯是智能物種所為而非天然形成。

父親在攀爬無底坑時，還拿起過類似於脫落的皮組織，看過異形系列的小夥伴估計不會陌生，這不就是異形蛻變成成熟態的皮嗎，當然這里不可能和異形聯動，所以萬能老梗就剩下自我致敬了。

在母親妊娠成功6個嬰兒後，坎皮恩最初沒有呼吸，卻成了活到最後的孩子，劇中並沒有明確說明原因，但我認為有可能是當時母親為了救下坎皮恩，傳輸了一些能量給他，從而讓他免受果實帶來的輻射。

母親他們一共帶來12個胚胎，在《星際穿越》那期我有聊過，12這個數字很特別，基督教里耶穌的12門徒，希臘或羅馬神話的12主神等等，在這就不展開了。

母親一開始先妊娠了6個嬰兒，3男3女，但後來的6個胚胎，無意中被孩子們玩耍搗毀。

有人會疑問為何當時不直接妊娠2次，把12個全部培育出來，這應該是計算過兩個機器人最大帶娃負荷量，就是一次6個。

當斯比莉亞生病離開人世後，坎皮恩開始偷偷在儲藏室禱告，片中這一段設計發人深思。

母親作為無神論者的極力擁護者，從始至終都排斥著宗教，也就是片中的密特拉教，從而想讓坎皮恩崇尚科學精神。

但諷刺的是星球不斷奪走孩子們的生命，從而讓坎皮恩開始在母親厭惡的密特拉教中，嘗試找到寄託生存的希望，也就是禱告。

這就延伸到宗教信仰是否與生俱來就在人的基因里，還是後天被培養出來的呢？

片中坎皮恩正是代表著人類面對危險時，所展現出來對原始「希望」驅動力，在宗教 情感 理論中，人類是很強的 情感 寄託的物種，對「希望」有一種直覺的依存感。

簡單來說，就是只要人察覺或認識到自己的渺小，了解到宇宙和萬物的宏大和深不可測，就會喚起對「神秘神聖者」的希望依存感，這種似乎是人類的天性。

所以坎皮恩在毫無他人教導的情況下，做出了禱告動作，實在耐人趣味。

無獨有偶在第四集時，坎皮恩為了讓新到的小夥伴吃上不被輻射的食物，和父親去摘取了類似松果的果實，當坎皮恩放入飛船能量攝取口時，也做出了類似「禱告」的動作。

這些都是無自主的行為。

更為諷刺的是，第5集中當母親知道了自己的創造者坎皮恩史圖基斯如此偉大時，也表現出了極為愉悅，欣慰，感恩的舉動，父親看到她時，覺得她像一個信徒。

母親卻否認，說坎皮恩史圖基斯是真實存在的。

但其實我們換個角度去思考，如今的宗教演變，除了我們無法證偽的宗教神明（比如耶穌的存在），教宗也是真實存在的人，但也不影響萬千信徒崇拜。

而且再嚴謹一些來說，對於機器人來說，他們崇拜不同於自己族群的人類（創造者），其實也算是一種宗教式的信仰了。

從第5集母親說的那番話開始，有神論和無神論的探討，儼然已經上升到了意識和無意識的形態上。

而且，難道毫無理由去追隨科學到狂熱程度，不也是一種信徒行為嗎？我們的生活是否真的能離開宗教或信仰獨立存在呢？

片中每次有孩子死去，母親把死去的孩子埋葬，並立下墓碑以作紀念，這其實本身就是一種簡單的宗教行為。

聊到母親，她的身份顛覆也是一波三折，其實她真身就是有神論密特拉教研製出來的殺戮機器，以殘殺無神論反抗軍為目的，所以我們也能看到母親變身成死靈機器時，雙臂張開擺出十字架，有著濃烈宗教意向的姿勢，但卻干著塗炭生靈之事，諷刺意味十足。

而更諷刺的是，後來這樣的死靈機器，被改造成了孕育無神論人類後代的母親。

這也為將來劇集的發展埋下伏筆，母親的改造是否徹底，她是否會某天重新變回密特拉教的殺戮機器。

母親在前面的5集里，也已經表現出多次激活或「出錯」狀態。

比如在安慰悲傷的坎皮恩時出現負載，還有關閉睡眠模式，「回憶」起自己是死靈機器，還在耕作地礦挖類巨蟒遺骸至「死機」，之後還被和密特拉教的生化人干架激活了死靈機器模式，通過虛擬鏈接恢復了之前被鎖藏的記憶等等。

所以母親說不定日後還會經歷什麼，變得更失控，或暗藏著創始人坎皮恩史圖基斯對抗密特拉教更大的秘密。

母親在密特拉教的人到來時，還說出自己的名字，叫拉彌亞。

拉彌亞在希臘神話中，是海神波塞冬的女兒，長得非常漂亮，後來成了利比亞國的皇後，但卻做了宙斯的情婦，被宙斯妻子赫拉發現，赫拉一怒之下殺了拉彌亞的孩子，還把拉彌亞變成了半人半蛇的怪物。

片中的類巨蟒遺骸，也非常應景拉彌亞的半蛇人身了。

之後赫拉還下了詛咒，只要拉彌亞閉上眼睛睡覺時，就會不斷看到自己孩子被殺害的情景。

於是宙斯為了對拉彌亞補償，賜予拉彌亞可以短時間內摘取下自己眼睛，讓拉彌亞可以更安穩睡覺。

片中母親（死靈機器）最厲害的武器，就是眼睛，但眼睛的殺傷力，同時也是會對自己的孩子造成傷害，所以母親有時候也會摘下自己眼睛，或者換掉那雙極具殺傷力的原裝眼睛。

關於死靈機器的造型，讓人想到的就是1927年科幻啟示神片《大都會》，德國表現主義作品之一，出自大師弗里茨.朗。

《大都會》中的機器人，和母親變身的死靈機器都幾分神似了，而且《大都會》是一部名副其實包括著科幻外衣，但卻充滿宗教色彩和反烏托邦的電影，對後世科幻作品影響頗深，有機會出一期和大家聊聊。

在父親和母親的服裝造型上，採用了早期科幻設計的復古造型，讓我想到了上世紀六七十年代時的科幻片，尤其是當時《星際迷航》的緊身衣造型。

而與此相反的，密特拉教的服裝則趨於復古的傳統，白色的主色調衣服，還有頭盔和盔甲，甚至還有披風，中間有太陽神的宗教標志，在索爾之神的指引下出征外太空，這些元素都影射了中世紀的十字軍東征。

《異星災變》中的密特拉教，雖然是片中虛構的未來主宰世界的政教合一的統治階級，但密特拉教在現實中曾經存在過，說不定現在還有。

密特拉教信奉的索爾之神， 不是我們認識的雷神索爾，這個索爾是古羅馬宗教和神話的太陽神，和片中一樣，現實中密特拉教有著嚴格的等級制度，和需要更虔誠的教義信仰。

而這樣能統治世界的宗教，早已成為高階信徒用來把握權力的工具，片中倖存的高端神職人員，就用自己的權力來左右任何事，但最後也被隊長利用宗教還治其人之身。

這些利用宗教信仰在政治上的權衡和角力，也讓影片有了更多對照現今問題的思考，增加了除了科幻新穎設定更強的可看性。

《異星災變》不光在宗教和科學中展開辯論的戰場，在人工智慧上，依然也是老雷老生常談的話題，從《銀翼殺手》到《異形》，《普羅米修斯》的生化人，再到如今的母親，都在一次次挑戰人工智慧對於人類特殊存在的話題。

我們縱觀老雷的作品，其實老雷並不會過於把人工智慧放置在是否覺醒的維度上，而是開辟新的觀點，用人工智慧作為和人類 情感 溝通和發散的橋梁，從人工智慧的角度，去重新審視人類自身 情感 的豐富性。

片中的母親中對孩子的 情感 ，你能說都是計算編寫好的程序嗎？

影片有一個小細節，是他們倒數第二個孩子去世時，母親想安慰傷心的坎皮恩，結果母親自己因為太「悲痛」而「CPU負載」，鼻子流出白色液體，如此強大的機器人，但卻在人類 情感 這領域「運算過載」，也側面提現了母親思想的復雜性，並不能簡單認為只是一台機器人。

除了角色派系之間的沖突，他們還得面對一個共同的「敵人」，也就是開普勒-22b星球的神秘和未知，那詭異的塔莉孩童幻象，讓我想到了《索拉里斯星》，該作品科學家去到一顆未知星索拉里斯（上空）後，人類產生了各種幻象，甚至都不是幻象，而是星球「協助」製造出了角色心中摯愛的故人，讓這些死去的人，活生生出現在這些科學家面前。

不知道開普勒-22b星球是否同樣也有這種能力呢？

總之，《異星災變》開篇的劇情和種種情節，正是老雷運用過多次的克蘇魯神話體系，觀眾跟著角色一起，經歷一場場未知的恐懼和神秘。

同時劇集也蘊含著開創克蘇魯神話體系洛夫克拉夫特的「宇宙主義」，宇宙主義的基本概念是人類有限的心智無法理解生命的本質，而宇宙對於人類來說是殘酷陌生的，最突出的主題是人類面對一個無法理解的巨大宇宙時，對自身渺小的恐懼。

《異星災變》對開普勒-22B的描寫，一定程度就像是深海（深空）中的克蘇魯，洛夫克拉夫特的代表作之一《瘋狂山脈》，那充滿未知和神秘的冰山，其實就像是開普勒-22B星球，等待著人們去挖掘和探險。

3. 《異形前傳》續集啟動了，而且驚喜是不止一部

網上很多人說《異形前傳3》名字叫《異形：覺醒》，這其實是老雷在2017年《契約》上映時用到過，但後來確認並沒有納入最終計劃內。

現在大家都看到了，《異形前傳3》可謂命運多舛，最現實的就是《異形契約》的票房沒有達到預期，導致接下來的異形項目不溫不火。

而且福斯還被迪士尼收購了。

這漫長的收購，就讓本沒有太賺錢的異形前傳系列擱置。

不過終於，在2019年，官方正式再次啟動異形前傳3的開發，更讓人驚喜的是，老雷訪談時說，這次異形系列的再次啟動，並不止開發異形前傳3，而是有可能計劃兩部續集！

也就是說，異形前傳系列，要和異形正傳集數對等，前傳也想計劃做四部電影。

根據外網流出的各種訪談，報道，還有疑似劇本片段泄露，我整理出了大致《異形前傳3》的劇情走向，僅供參考 娛樂 。

在《異形契約》結束後，丹妮絲進入休眠。

之後工程師並沒有死絕，也就是工程師確實有其他的殖民星球，工程師回到母星後，發現自己家鄉被團滅，並同時發現LV223出了事情，弄清楚了一切，並要去找到大衛復仇。

然後工程師和大衛他們的主場戰，發生在LV426，也就是異形正傳1中故事的星球。

甚至有人認為，丹妮絲會在變成異形女王，或者成為《異形1》的女主里普利的母親。話說他們兩人造型確實有幾分相似。

雖然以上這些都捕風捉影，但有一個信息告訴我們，《異形前傳3》甚至前傳4都是有希望看到的，我們只求老雷身體健 健康 康，並不僅是做監制，而是繼續做導演執導異形系列。

從點評角度來看，《異形契約》確實在深度和格局上，相比較於《普羅米修斯》缺少了層次，《異形契約》從劇情靈感來說，更像是一部太空版的特洛伊木馬典故。

大衛帶著暗藏的危機登上了船，之後由人類向深空的拓展和殖民，從而把異形這個物種發揚光大，但最終回想起來，異形的誕生，是人類創造的生化人培育的，從而象徵了人類惡性的宿命輪回，自食其果。

好，《異形:契約》終於聊完了，感謝同為喜歡電影，喜歡科幻，喜歡異形的小夥伴一路的支持和厚愛！

異形系列因為太經典和長存，所以如果越細化，就會有越多的討論空間和方向，這也就是為何我會在視頻里，偶爾出現一些存疑和小瑕疵，這里還請大家多多包涵。

異形系列還會繼續，下一期，我們將會回到1979年的經典《異形1》，來重溫老雷和HR吉格合體異形的魅力。

4. 電影《失孤》觀後感

導語：電影《失孤》講述了1998年，雷澤寬兩歲的兒子雷達丟了，雷澤寬開始了長達十四年的尋子之路。一路上雷澤寬歷經艱辛，還認識了四歲時被拐修車小伙曾帥。雷澤寬幫曾帥找到了失散多年的親人，帶著曾帥送他的導航儀繼續自己的尋子之路。我收集整理了這部影片的觀後感，希望對大家有所幫助。

《失孤》觀後感1：

一直很期待這部影片，看過之前的宣傳片、花絮。一閃而過的畫面，輕觸了我內心的那根柔軟的弦，不經意間，被它一點點、一點點，融化、沾染!

重慶的初夏，並沒有火爐般的燥熱。初夏的夜晚，冷風絲絲從窗檯拂入，屋子裡多了些涼意。打開電視，界面更新熱門的推薦裡面看到了我期待已久的《失孤》，於是，這個初夏的夜，陪著孩子，我們一起安靜地靜坐在沙發上，看著故事悄悄地，慢慢地，發生。

故事原型是一個被拐兒童的父親老雷，在兒子走失後，走遍大半個中國，騎著摩托車，尋找兒子的故事。在尋找兒子的過程遇到的種種困難，艱辛，這個偉大的父親，都在用一個信念支撐著他自己，那就是堅持。以前很少關注這類人群的故事，而當我以一個觀眾姿態看到老雷，作為一個父親，作為一個失去孩子父親，那種茫茫人海，十三億人口裡面去尋找自己的孩子，尋找滄海那一粟時，我內心五味雜陳。老雷，雖然他是一個受害人，但他起碼也是幸運的。起碼他漫漫十五年尋子路，觸動了導演，把他的故事，通過電影的形式，告訴了我們千千萬萬的人。也許將來的某天，他的孩子，也會知道，他原來有這樣一個愛著他的爸爸，他還有另外一個家。然而，很多被拐兒童的命運，並非都如電影里刻畫的那麼美滿。那些無辜的小孩，他們都曾是爸媽手心裡的寶。然而因為人販子喪失人性的貪欲，他們缺失了太多正常孩子應該有的人生。比如：快樂的童年，親密無間的親情，無私的父愛母愛.......

劇中,有一個情節特別讓我感動,老雷在尋子途中那次突發的車禍,當時老雷的臉上也擦傷了,車子也破損嚴重。當他被人救醒後，他眼中的平靜，那個眼神，讓我看到他尋找孩子的那種執拗的力量。最讓我動容的卻是他拿起針線，縫補在車禍時，不小心劃破印著孩子信息的廣告布。那長滿老繭的雙手，那顫顫微微的來回縫補，是什麼力量，讓一個父親，讓一個男人，在此刻，那麼的柔軟。看到他將破舊的廣告布一針一線縫補好時，他縫補哪裡是孩子的信息，他縫補的分明是希望。老雷，在途中，反復提到的一句，他只有覺得自己在路上，才對得起孩子。在同時，他結交到同樣身為棄兒的曾帥，盡管此時曾帥已經長大成人，已經可以自食其力。通過曾帥對自己真實身份的嚮往，渴望成為一個有身份證，有戶籍的正常人，過普通人的正常生活的嚮往。於是他們結伴，通過曾帥兒時模糊的記憶，鐵索橋、竹林、媽媽的長辮子。一次次在失敗中尋找，每當曾帥想要放棄的時候，老雷總是給予了曾帥繼續堅持找下去的力量。最後劇中曾帥終於如願找到自己的親生父母，他的幸運，或多或少來自於老雷的堅持。一個男人的力量，一個父親的力量，原來可以這樣偉大。

影片的最後，老雷偶遇了一群出山化緣的禪師，老雷虔誠地與禪師對坐，禪師的一番話，緣起、緣滅、緣聚、緣散，一語道盡了老雷這些年尋子路上種種因緣，也許老禪師的話，渡了老雷。緣來緣去，世事皆有定數，有緣，自會相見……

《失孤》觀後感2：

符合女作家導演彭三源在以往編劇作品一向風格，《失孤》拍得很精準，很細膩，也很大氣，沒有刻意的苦情催淚，卻有一種真實的悲愴溢滿銀幕，沒有故作的艱深或宏大，卻有一番對塵世的唏噓，雷澤寬的摩托車輪，最終在綠色的大地上一往無前，就像生命的河流奔騰不息，尋子海報迎風招展，就像京劇中名將背後的靠旗，象徵著不肯妥協的信念，那一刻，所有對尋找還是放棄的執念、悔恨、焦急、絕望，都隨風散去，如詩般從容。

和以往的打拐題材不同，《失孤》從多個角度表現拐賣兒童這一敏感題材。一方面是父母的鍥而不舍，劉德華飾演的雷澤寬，騎著摩托不斷行走，詢問，探訪，歷盡苦難，15年光陰春去秋來，苦苦尋覓著兒子的消息。另一方面則是被拐兒童的生存困境，井柏然(微博)飾演的曾帥，是一位被拐的孩子，雖然在被賣到新的家庭後，也很好的長大，但因為特殊的身份，沒有身份證，不能做火車、飛機，不能談戀愛不能結婚，所以無論如何也要尋根。

站在道德的角度上看，《失孤》有更鮮明的立場，通過“拐賣兒童”給受害者們一生帶來的創傷，非常明確的抨擊這種犯罪行為。去年上映的打拐電影《親愛的》中，也表現過這樣的劇情，但卻是完全不同的方向。《親愛的》中，被拐走的孩子對拐孩子的人家產生依戀，拐孩子的母親在孩子的親生父母找來後成了被欺負的弱勢群體，這些情節雖然站在人性的角度上想要顯得有情有義，但若站在道德的角度上看，卻未免顯得有點混淆了黑白。

《失孤》的導演彭三源，為了這部影片的劇本走訪過上百個真正的失孤家庭，因為親眼見過那些失去孩子家庭的傷痛，所以導演沒有為了展現戲劇的沖突，而強化那些拐賣兒童家庭的可憐。這本是隨便一個情節就能煽出淚來的現實主義題材，可以拍得很戲劇、很沖突，很類型化，就像《親愛的》曾經做過的那樣，但《失孤》堅守著道德的底線：拐賣兒童的行為，不可以被原諒，否則悲劇就永遠不會結束。

為了避免太多感人的故事，難以明說的情感影響觀眾的判斷，那些找不到孩子的家長最終決定放棄尋找再生一個新孩子的故事，也不會被選入《失孤》的情節中。這個世界上，像雷澤寬這樣耗盡一生去尋找孩子的父母有很多很多，而他們中的大多數，都和雷澤寬一樣找不到自己的孩子，他們可能無數次的像問過天：“為什麼會是我?為什麼是我丟了孩子?”於是，影片給出了他們那個富有禪意的答案：“他來了，緣聚;他走了，緣散;你找他，緣起;你不找他，緣滅。”也許是能給那些失孤父母的，最貼心的撫慰。

《失孤》另一個不同於其它現實主義題材的特點就是，用溫情去表現悲情。影片通過兩個人的'邂逅、同行，讓一位尋找孩子的父親和一個尋找父母的孩子以特殊的方式相聚，雷澤寬和曾帥在同行的路上，經歷了很多溫暖的時刻，一起吃霸王餐被罰刷盤子又被老闆娘“調戲”，泡澡後把大腿壓在對方身上睡覺，在夜市裡因害怕彼此走丟而互相發脾氣，在打工洗車時的忽然互相潑水玩了起來，這些片段都向我們展示了一幅“如父如子”的畫卷，兩個失去了生命中重要一部分的人，在對方身上尋找到了一直渴求的感情，這是一種更特別的情感體驗，寫意，鮮活，極具真實感，沒有撕心裂肺的戲劇化的故事，貌似快樂的尋子之路背後，卻有著更大的悲哀。

雷澤寬在尋子路上挨過打，受過餓，摔過跤，上過當，卻始終沒有放棄，是冥冥中親情的召喚，也是只有在路上，才能感受到自己是一個父親的自我救贖，曾帥則曾在找到親生父母後，困惑於養父和姐姐的情義，對生父的生疏，這樣彼此對照，就是影片對現實的思考。從東方人的情感來講，身體發膚，受之父母，血脈深情，骨肉相連。可是當親人離散之後，怎樣面對，是像雷澤寬一樣苦苦尋覓，還是憑其自然，是一道沒有對錯的選擇題，而對於那些無法從內心深處原諒自己弄丟了孩子的父母來說，也許這沒有盡頭的千山萬水，才是一種靠岸。

《失孤》觀後感3：

他來了，緣聚;他走了，緣散;你尋他，緣起;你不尋他，緣滅。;;題記

這是一部左岸的悲傷，這是一部人性的反思，這是一部父愛的無悔，這是一部親情的演譯!這個故事講述了一個父親15

年尋子的艱辛歷程，一張地圖，一個背包，一輛摩托車，一件大衣，走遍了十幾個城市，途中的滄桑，旅途中的故事，旅

途中的堅持，是那麼的觸動心靈!

這部影片概論來說就是八個字：失孤、尋孤，遇孤，成孤。開頭影片那張可愛的嬰兒照片拉開了失孤的序幕，接著雷澤

寬凄苦尋孤的十五年風雨路，途中幫助四歲被拐的曾帥尋找到父母，縱使尋孤的路上仍然充滿著未知性，充滿著不可預見

性!可是正如那高僧所說：他來了，緣聚;他走了，緣散;你尋他，緣起;你不尋他，緣滅。所以為了緣起，雷澤寬依舊

踏上了尋孤的路程!這是一個父親對兒子的責任還有承諾!這是愛的偉大!

這部影片揭露了左岸的悲傷，揭露了社會殘酷的一面!這個社會又有誰能為被拐兒童買單!被拐兒童被稱為黑人，因為

他們是見不得光的，他們沒有戶口，沒有身份證，是不合法的存在，對於他們來說，不能高考，不能坐火車，不能做飛機

，不能去找工作，不能去旅遊!正如影片中的曾帥，因為沒有身份證而不能高考!這是誰的悲哀!這又是誰的過錯!誰又

該為此買單!這是社會的悲哀!這是人類的責任!人類為此買單!

反思影片折射的社會問題，去思考，為什麼?拐賣兒童，為什麼?難道人販子是冷血動物么!難道人販子就不懂得親情

的可貴么!孔聖人說，人之初，性本善!那麼是什麼讓那些人販子失去了本心!是貧窮?不，不是!在這個高速發展中的

中國，哪怕是做苦力，也能掙到錢讓自己生存!那麼是什麼?是貪婪，是的，就是貪婪!因為他們內心的貪欲，他們拋棄

了人性，拋棄了本真!

就像《七宗罪》中的一樣，人難以擺脫貪婪，這是人性的劣根性!那麼該怎麼辦!要怎麼做!是教育，還是文化發展，

還是經濟發展!無可厚非!必須加快經濟的健康發展，從而解決人類的基本物質資料需求，必須推進教育發展，加快解放

人類思想，轉變人類價值觀，必須推進主流文化建設!從思想的高度轉變社會!思想在行動之前!當然解決問題是很難的

!他是一個曲折的長期的過程!但是就像再長的黑夜也會有黎明，再遠的旅程也會有終點，所以，只要去堅持，就能看到

彩虹!

希望左岸的悲傷不再!

願世界安好!