高清電影清風亭豫全集劇

Ⅰ 清風亭劇情簡介 清風亭劇情內容介紹

1、《清風亭》寫薛榮妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫拋在荒郊，被以打草鞋為生的老人張元秀夫妻拾得，取名張繼保，撫育成人。13年後，張繼保在清風亭被生母周氏帶走。張元秀夫妻思兒成疾，每日到清風亭盼子歸來。張繼保得中狀元，路過清風亭小憩。

2、張老夫妻前往相認，但張繼保忘恩負義，不肯相認，把老夫妻當成乞丐，只給他們二百錢。老婆婆悲憤已極，把銅錢打蘆尺在他臉上，夫妻相繼碰死在亭前；張繼保也被暴雷殛死。此劇又名《天雷報》、《雷殛張繼保》。宋孫光憲《北夢瑣斗嘩搭言》卷 8記有唐代張仁龜故事，與這部作品的內容近似。

3、明秦鳴雷(1518～1593)作有《合釵記》傳奇(已佚)，一名《清風亭》，曾在弋陽腔中盛演。描寫同一題材的傳奇，還有魯懷德(生平不詳)《藏珠記》；李宗泰(字華峰，江蘇長洲人，生平不詳)《清風亭》，已佚。《清風亭》在群眾中影響較大，有震撼人心的悲劇力量。

4、焦循說到他幼時觀看演出，農村觀眾「其始無不切齒，既而無不大快。鐃鼓既歇，相視肅然，罔有戲色；歸而稱說，浹旬未已」。它揭示了封建社會階級之間的對立，反映了古代人民的道德觀。

5、全劇以雷殛結束，也表現了古代人民懲治惡人的強烈願望。劇作自空拿然、流暢，富有真情實感；《趕子》、《盼子》、《認子》等折極為動人。張老夫妻善良、純朴而倔強的形象塑造得頗為生動，周氏、張繼保的性格也都真實可信。《清風亭》在後世舞台流傳很廣，徽劇、京劇、漢劇、川劇、湘劇、晉劇、秦腔、豫劇等不少劇種均有演出。

Ⅱ 豫劇清風亭選段，清風亭的主題與什麼有關

「戲劇是對真實的一種群眾性的和共同的感受，就是通過整個觀眾廳和舞台上的人們來表現對真實的一致的、共同的感情。」一段戲劇就已經包含了一個人的一生，每部戲都有著一個重要的主題。

那麼，本期豫劇文化一起了解豫劇清風亭的主題是什麼。

《清風亭》寫薛榮妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫拋在荒郊，被以打草鞋為生的老人張元秀夫妻拾得，取名張繼保，撫育成人。13年後，張繼保在清風亭被生母周氏帶逗啟走。張元秀夫妻思兒成疾，每日到清風亭盼子歸來。張繼保得中狀元，路過清風亭小憩。張老夫妻前往相認，但張繼保忘恩負義，不肯相認，把老夫汪耐妻當成乞丐，只給他們二百錢。

老婆婆悲憤已極，把銅錢打在他臉上，夫妻相繼碰死在亭前；張繼保也被暴雷殛死。此劇又名《天雷報》、《雷殛張繼保》。宋孫光憲《北夢瑣言》卷8記有唐代張仁龜故事，與這部作品的內容近似。明秦鳴雷（1518~1593）作有《合釵記》傳奇（已佚），一名《清風亭》，曾在弋陽腔中盛演。

描寫同一題材的傳奇，還有魯懷德（生平不詳）《藏珠記》；李宗泰（字華峰，江蘇長洲人，生平不詳）《清風亭》，已佚。《清風亭》在群眾中影響較大，有震撼人心的悲劇力量。焦循說到他幼時觀看演出，農村觀眾「其始無不切齒，既而無不大快。鐃鼓既歇，相視肅然，罔有戲色；歸而稱說，浹旬未已」。

它揭示了封建社會階級之間的對立，反映了古代人民的道德觀。全劇以雷殛結束，也表現了古代人民懲治惡人的強烈願望。劇作自然、流暢，富有真情實感；《趕子》、《盼子》、《認子》等折極為動人。

張老夫妻善良、純朴而倔強的形象塑造得頗為生動，周氏、張繼保的性格也都真實可信。《清風亭》在後世舞台流傳很廣，徽劇、京劇、漢劇、川劇、湘劇、晉劇、秦腔、豫劇等不少劇種均有演出。

《清風亭》選段：

奴才全將良心昧

氣得我渾身打顫心意灰

我的心意灰哎

十三年含辛茹苦人長大

羽毛你長成就要飛

想當初我這清風亭上抱你歸

好一似遭霜的小草命將萎

為救你我這全村跑遍找奶水

我日日討米恁娘她做炊

熬的米汁將你喂

哪一夜我不起呀三五回

吃飽哄你入了睡

俺去到磨坊把磨推

推磨山陵如推到三更後

恁娘她癱軟吶

我的眼發黑

她為我擦去了頭上汗

我給恁娘把背捶

你娘她問我累不累

我說道為兒原把老命賠老命賠

十三年冬夏只有一條被

十三年淡酒未敢喝一杯

十三年我衣不遮體人變鬼

十三年俺骨瘦如柴奴才肥

十三年受了多少罪

十三年希望全化傷悲

十三年做了一場夢

夢醒心頭血刀錐

苦命人心血掏盡全白費

如今後悔呀我能怨誰？

我能怨誰呀？

【結束語】無論是在古代還是現代最重要的就是有錢有權，這個世界上有著不少丑小鴨的故事，只是丑小鴨本來就是天鵝生的，才能夠變成天鵝。變成天鵝後忘恩負義的事情更是不少見。《清風亭》就是告誡人們不要忘恩負義。

Ⅲ 豫劇《清風亭》mp3

新版的豫劇《清風亭上》mp3，不需要，附件已刪除。

Ⅳ 豫劇《清風亭》十三年含辛茹苦選段台詞！

《清風亭》十三年含辛茹苦選段台詞，如下：

奴才全將良心昧

氣得我渾身打顫心意灰

我的心意灰哎

十三年含辛茹苦人長大

羽毛你長成就要飛

想當初我這清風亭上抱你歸

好一似遭霜的小草命將萎

為救你我這全村跑遍找奶水

我日日討米恁娘她做炊

熬的米汁將你喂

哪一夜我不起呀三五回

吃飽哄你入了睡

俺去到磨坊把磨推

推磨推到三更後

恁娘她癱軟吶

我的眼發黑

她為我擦去了頭上汗則啟

我給恁娘把背捶

你娘她問我累不累

我說道,為兒原把老命賠,老命賠

十三年冬夏只有一條被

十三年淡酒未敢喝一杯

十三年我衣不遮體人變鬼

十三年俺骨瘦如柴奴才肥

十三年受了多少罪

十三年希望全化傷悲

十三年做了一場夢,夢醒心頭血刀錐

苦命人心血掏盡全白費

如今後悔呀我能怨誰?我能怨誰呀?

《清風亭》內容簡介：

《清風亭》寫薛榮妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫拋在荒郊,被以打草鞋為生的老人張元秀夫妻拾得,取名張繼保，撫育成人。13年後，張繼保在清風亭被生母周氏帶走。張元秀夫妻思兒成疾，每日到清風亭盼子歸來。張繼保得中狀元，路過清風亭小憩。

張老夫妻前往相認，但張繼保忘恩負義，不肯相認，把老夫妻當成乞丐，只給他們二百錢。老婆婆悲憤已極，把銅錢打在他臉上，夫妻相繼碰死在亭前；張繼保也被暴雷殛死。

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《清風亭》賞析：：

《清風亭》為清代花部戲曲中一部著名的劇作。據清焦循《花部農譚》載,此劇本事采自孫光憲《北夢瑣言》卷八《張仁龜陰責》,作者已無可考。它是據明代秦鳴雷《合釵記》傳奇改編而成的。劇中講述富室薛榮妻妾不和,其妾周氏生下一子,被迫拋棄荒郊,並留下證明孩子身份的一張血書。善良的張元秀老人拾得此子,並收為義子,取名張寄保。

生活本來就十分貧寒的張元秀夫婦為撫養這個義子歷盡了千辛萬苦。十三兆改年後,寄保被生母認去,並搶走了那張血書。從此,二位老人為失去義子而經常痛哭不止,對兒子的極度思念,使他們幻想終有一天能見到義子。

失去義子三年後,寄保中了狀元,張老夫妻得知喜訊,前往相認,不料寄保全不念養育之恩,忘恩負義,把養父母當成乞丐,趕了出來。元秀夫婦悲憤至極,絕望中相繼撞死在清風亭下,玉帝大怒,用五雷將張寄保擊死。

劇中熱情地歌頌了張元秀夫婦善良的品德,鞭撻了張寄保喪盡天良的狗彘行徑,揭示了封建社會勞苦大眾孫猜如與統治階級的尖銳對立,表現了勸善懲惡的強烈愛憎情感。這是一部深刻的社會悲劇。此劇在農村巡迴演出時效果十分強烈,「其始無不切齒,既而無不大快。

鐃鼓既歇,相視肅然,罔有戲色,歸而稱說,浹旬未已」(焦循《花部農譚》)足見其具有震撼人心的巨大藝術力量。

Ⅳ 京劇清風亭的內容簡介

劇情簡介如下：

宋朝，薛榮赴京趕考，家中之妻嚴氏虐待其妾周桂英，以至命僕人將周桂英於元宵夜在磨房所產之子拋至荒郊，周無奈，將血書、金釵藏於襁褓作為標記。嬰孩被以磨豆腐打草鞋為生的張元秀拾去，取名張繼保，撫養成人。

十三歲那年，繼保因同學譏諷而回家討詢實情，張怒責之，繼保遂逃往清風亭，恰遇周桂英，周為其調解，見血書枝戚敬，認子進京。張元秀夫妻失子後便老病纏身，淪為乞丐。後，繼保中狀元，張元秀夫妻前去相認，繼保卻反目為仇，二老雙雙碰死清風亭。張繼保也被雷擊斃。

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《清風亭》創作背景：

宋孫光憲《北夢瑣言》卷8記有唐代張仁龜故事，與這部作品的內容近似。明秦鳴雷(1518～1593)作有《合釵記》傳奇(已佚)，一名《清風亭》，曾在弋陽腔中盛演。描寫同一題材的傳奇，還有魯懷德(生平不詳)《藏珠記》；李宗泰(字華峰，江蘇長洲人，生平不詳)《清猛慎風亭》，已佚仔升。

《清風亭》在群眾中影響較大，有震撼人心的悲劇力量。焦循說到他幼時觀看演出，農村觀眾「其始無不切齒，既而無不大快。鐃鼓既歇，相視肅然，罔有戲色；歸而稱說，浹旬未已」。它揭示了封建社會階級之間的對立，反映了古代人民的道德觀。

Ⅵ 豫劇《清風亭》賞析

「風雨滄桑亭一座，見證多少善與惡……」伴著慷慨蒼涼的唱腔，幕布徐徐拉開，青黛古樸的清風亭便立在了觀眾眼前。

正在演出的是南陽市豫劇團。張元秀是這部戲的主角。豫劇裡面以李樹建演的最好，這個劇團里扮演張元秀的是他的弟子。我認為，這個弟子青出於藍而勝於藍。特別是鬧物在演《尋子》一出，過硬的基本功——空翻，是老師李樹建所不能達到的。

故事發生在明代：以賣豆腐為生的張元秀夫婦年過六旬而膝下無子，路過清風亭時撿一男嬰，取名繼保，含辛茹苦撫養了一十三年。哪料繼保得知自己的身世後，哭鬧著逃出張家去尋找自己的親生父母。張元秀追子至清風亭上，恰遇繼保親娘周桂英到清風亭尋子。當周桂英得知繼保就是當年自己迫於無奈而丟棄在清風亭上的親生兒子時，跪地苦苦哀求張元秀放還親子。張元秀不忍心再讓周桂英忍受失子的煎熬，也恐怕自己無力把繼保培養成才，於是便忍痛把繼保還給了周桂英。元秀之妻思子心切而雙目失明，夫妻二人垂暮之年只好沿街乞討。周桂英迫於大夫人的淫威而默認自己是繼保的姨娘，大夫人則以親生母親的身份撫養繼保。五年以後，得知養子繼保考上狀元而榮歸故里的消息時，張元秀夫婦喜淚如雨。不料繼保竟忘恩負義，不認對自己有齊天大恩的張元秀夫婦。元秀之妻一氣之下碰死在清風亭上，張元秀悲憤難忍而氣絕身亡。在人神共憤、萬人唾罵聲中，繼保和大夫人被天雷擊死在清風亭上。

《清風亭》一劇是對真善美的頌揚,對假惡丑的鞭撻。該戲劇將張元秀夫婦的「善」,與張繼保的「惡」,作了鮮明的對比,或欲抑先揚,或欲悲先喜,且層層遞進,步步加深,營造了戲劇情勢,加重了悲劇氛圍,深化了主題思想,強化了演出效果。此劇在群眾中影響較大，有震撼人心的悲劇力量。看完此劇，很多觀眾「其始無不切齒，既而無不大快。鐃鼓既歇，相視肅然，罔有戲色；歸而稱說，浹旬未已」。它揭示了封建社會階級之間的對立，反映了古代人民的道德觀。全劇以雷殛結束，也表現了古代人民懲治惡人的強烈願望。劇作自然、流暢,富有真情實感;《趕子》高胡、《盼子》、《認子》等折極為動人。

我國的很多傳統戲劇,千百年來都在向人們講述著傳統的仁義、孝道,宣揚著人性的真善美,鞭撻著邪惡醜陋的東西,給人們的心靈帶來一次又一次的洗禮。現在的年輕的人,包括小孩子都很少看戲了,這些中華民族傳統的美德,在下一代人的心靈漸漸淡化、甚至泯滅。面對燈紅酒綠的物質世界,太多的他們迷失了方向。中華民族是禮儀之邦。生活中,受人滴水之恩,當湧泉相報,更是人之常情。

雖然,這只是戲劇,但它能夠告訴人們的卻有很多。羊羔跪乳,烏鴉反哺,養兒防老,切不可父母為孩子花錢動擔子挑,老人和孩子要錢像擠牙膏,老人不怕身冷,就怕心寒。孝敬父母乃為人之根本,同時也是在給自己的子女做榜樣的。

《清風亭》在後世舞台流傳很廣，除豫劇之外，徽劇、京劇、漢劇、川劇、湘劇、晉劇、秦腔等不少劇種均有演出。

附經典唱段：《奴才全將良心昧》和《老婆子撞柱液念液血飛濺》唱詞

奴才全將良心昧

奴才全將良心昧

氣得我渾身打顫心意灰

我的心意灰哎

十三年冬夏只有一條被

十三年淡酒未敢喝一杯

十三年我衣不遮體人變鬼

十三年俺骨瘦如柴奴才肥

十三年受了多少罪

十三年希望全化傷悲

十三年做了一場夢,夢醒心頭血刀錐

苦命人心血掏盡全白費

如今後悔呀我能怨誰?我能怨誰呀?

老婆子撞柱血飛濺

老婆子撞柱血飛濺,

張元秀只覺得蹋了天哪,

蹋了天哪啊,

我的老伴呀,我的老伴呀.

悔不該清風亭上心腸軟,

悔不該呀清風亭上

又讓他母子來團圓,

悔不該清風亭上又把這奴才見,

認什麼子來續什麼緣,

盼他做的是什麼狗官,

我的老伴呀,我的老伴呀.

可憐你死去難閉眼那,

可憐你滿腹話要說卻不能言,

可憐你到死呀也不明白,

咱養大的兒咋能害咱這樣慘,

咋能對咱這樣慘哪,

老伴呀,我的老伴呀.

這包子還在你的身上暖,

你為誰留誰稀罕,

你為誰留誰稀罕,誰稀罕.

張元秀,

我我我壓不住怒火燃,

恨不得一指捅破天,

蒼天那啊，

蒼天那，蒼天那，

我的蒼天那。

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Ⅷ 河南小百花豫劇團清風亭

「風雨滄桑亭一座，見證多少善與惡……」伴著慷慨蒼涼的唱腔，三席竹簾徐徐升起，青黛古樸的清風亭便立在了賀宴指觀眾眼禪配前。
8月祥陪18日晚，由省委宣傳部、省文化廳等主辦的「慶祝新中國成立60周年河南省優秀劇目北京展演月」繼續在北京舉行，由省豫劇二團根據傳。

Ⅸ 《清風亭》中的人物不包括

焦循，阮大鋮，紅娘。
焦循，阮大鋮，紅娘都是不屬於《清風亭》當中的人物，《清風亭》當中的人物有張繼寶，周小哥，賀氏，張元秀。
《清風亭》是鬧坦2012年朱趙偉執導的一部電影，這部影片是由豫劇表演藝術家李樹建、柏彎做青主演，這部影片也獲得埋彎衡了第14屆中國電影，華表獎優秀戲曲片獎。

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