電影面紗高清壁紙

1. 毛姆的《面紗》之下：一條通往內心安寧的路

——毛姆《面紗》

毛姆的作品一直是自媒體喜歡的選題，無論是閃著理想主義光芒的《月亮與六便士》還是更現實的《人性的枷鎖》，都能為困惑的現代人提供慰藉。

中篇小說《面紗》也不例外，隨手一搜就能看到諸如「美麗的女人能不能得到幸福」「獨立，才是一個女人最好的活法」等等「雞湯」味道州碰棗滿滿的標題。

實際上，《面紗》是一部真實到殘酷的小說，小說雖然採用女主的視角，但內核與女人無關，與愛情無關，就跟馬爾克斯《霍亂時期的愛情》一樣，看似寫愛情，實則寫人生。

女主人公凱蒂揭開愛情面紗的同時，也揭開了人生與自我的面紗。

愛慕虛榮的凱蒂因為社會和家庭的壓力嫁給了自己並不愛的沃冊拆爾特。

沃爾特是個細菌學家，凱蒂和他毫無共同語言。

凱蒂和沃爾特來到香港，耐不住寂寞的凱蒂愛上了風流倜儻的有婦之夫湯森。

沃爾特發現了凱蒂的出軌，盛怒之下帶著凱蒂一同去了正在流行霍亂的湄潭府。

沃爾特一頭扎進了當地的抗疫研究工作，丟下凱蒂自生自滅。

凱蒂拜訪了修道院，在那裡，看到了被遺棄的孩子們和忙碌的修女。

在修女的感染下，凱蒂也投入了救助工作。

通過修女的口，凱蒂知道了沃爾特的另一面：他不懼危險，為病人治病，對人友善溫柔，備受修女贊美。

這期間凱蒂也和沃爾特緩和了關系。

可是凱蒂發現自己懷孕了，孩子是湯森的。

凱蒂不願隱瞞，如實告訴了沃爾特。

沃爾特失望至極，在實驗過程中感染了霍亂而亡。

凱蒂離開湄潭府，去了香港，輾轉回到了英國。

母親去世，凱蒂決定和父親一起赴巴哈馬群島任職。

毛姆的小說可以歸於「成長小說」，但凱蒂的成長卻不僅僅表現為愛情方面，主人公對愛情的認識是伴隨對吵迅人生認識的過程深化的。

凱蒂因為「社會時鍾」而結婚：到了該嫁人的年齡，就嫁了。沃爾特只是那個合適的年齡出現的人罷了。

而對沃爾特來說，凱蒂也算不上什麼真愛，他對凱蒂的求婚更多是出於外表。

凱蒂長得美，美貌既是祝福也是詛咒。

沃爾特因為凱蒂的美貌而求婚，湯森也是出於此而做凱蒂的情人。

一旦人們發現自己對美的東西無法佔有，就生出毀滅的念頭。

當知道凱蒂出軌，沃爾特因愛生恨，帶凱蒂去瘟疫之地送死。

沃爾特的確對修女友善，忘我工作，不懼怕死亡。

但沃丁頓看的透徹：沃爾特並不是為了慈善、信仰或者追求事業才這么做。

他純粹是尋求解脫。

小說中的沃爾特和凱蒂之間遠沒有改編的同名電影那樣溫情。

沃爾特自始至終都沒有原諒凱蒂，他死前最後一句話是：「死的那個是狗」。

這句話出自《一隻瘋狗之死的輓歌》，這首民謠一樣的小詩講了一個故事：

一個助人為樂的好人遇見一條流浪狗，對其和善有加。

然而狗卻發了瘋咬了好人。鄰居紛紛咒罵這只狗喪失了理智，認為好人會死。

但奇跡發生了，好人的傷口癒合了，死的那個是狗。

沃爾特對凱蒂的感情是復雜的，一方面他覺得自己才是那個「好人」，認為自己委屈；而另一方面，看到凱蒂投入修道院的工作也深受觸動，對自己受害者的身份認同發生了動搖。

凱蒂對沃爾特的感情也很復雜，對沃爾特加深了解不意味著凱蒂發現了沃爾特的美好而重新愛上了沃爾特。

直到沃爾特死，凱蒂愛的依然是湯森。

對得不到的東西，人們要麼毀掉，要麼安慰自己這個東西不好，配不上自己。

在湄潭府，凱蒂想像著湯森的油膩，啤酒肚，皺紋等等。她對湯森的唾棄是她想像的結果，是求而不得的退而求其次。

《面紗》的真實在於，無論凱蒂在湄潭府把湯森想的多麼不堪，回到香港見到真實的湯森，

發現眼前的湯森身材很好，外貌英俊，眼睛閃亮，依然那麼光彩照人。

凱蒂一面鄙視自己，一面和湯森上床。

這也許是愛情面紗下真實的樣子，不管多麼理性的分析，內心多麼鄙視自己，身體卻還是遵循本性。

很多人痛恨自己的過往，痛恨自己的拖延與懶惰，盡管在心裡反思了一千遍，行為上卻依然故我。

一位網友說的好：「我們一邊鄙視自己，一邊繼續生活，深陷泥潭，心照明月。」。

瘟疫橫行的湄潭府，揭開了生活殘酷的面紗，卻並不能幫助凱蒂找到人生價值與意義。

凱蒂並沒有修女的信仰，可以說，她去修道院工作是一種逃避和麻痹。

內心安寧的人，不是因為外在因素而安寧，或者說，人們無法從外界尋找內心安寧。

這種安寧需要自己去尋找，每個人的本性也需要自己去挖掘。

正如沃丁頓說中國的「道。」

不管從哪裡尋求，「有了道，你還是什麼也沒得到。」

因為「道終歸只有一條，可它不通向任何地方」。

人生的魅力在於充滿了無限可能，連每個人自己都不知道未來會變成什麼樣子，如果找到了「道」，那麼「道」一定通向墳墓——人生的終點，人的終極必然性。

凱蒂並沒有憑借自己的力量實現經濟上的獨立，而是因為沃爾特的死得到了撫恤金。

但她認清了自己：脆弱、孤單、需要愛。

認清自己是接納自己的開始，也是變得更好的前提。

凱蒂希望自己能變得更好，這種變化首先體現在對未出生的孩子身上。

她不像自己的母親那樣因為面子而催婚，對孩子，她的期待是：

認識自己之後凱蒂做出了改變：既然自己渴望愛，那就好好待父親，讓父親重新喜歡上自己。

這一次，她的選擇不是出於社會壓力、虛榮或者逃避，而是「有希望，也有勇氣」。

凱蒂已經能坦然看待自己，看待自己的愚蠢、不幸，接納自己的過去，因為」這些並非一概徒勞無益」，而是幫助她走上那條路——一條通往內心安寧的路。

圖：電影《面紗》劇照

2. 電影《面紗》

凱蒂是一個容貌嬌美但卻愛慕虛榮的英國女子，母親一直希望她傍個大款或者嫁個有地位的人，這凱蒂也是很樂意的，每天遊走於各個舞會場所，再加上她活潑的性格，很快就成為了交際花。

不過，面對著形形色色的男人，卻沒有一個入得了凱蒂的眼，時間飛快，在交際圈裡蹦躂的凱蒂轉眼就25歲了，仍然沒有等來傑出的丈夫。母親著急了，牌沒打出去，也不能憋手裡啊！便催促她趕緊找個人就嫁了吧。

這凱蒂自己也著急，畢竟妹妹馬上就要結婚了，自己卻還是個單身，實在是有辱交際花之名！

這來的好不如來得巧，就在此時，一位性格孤僻的醫生瓦爾特突然向凱蒂示愛，估計也是偷摸在舞會上觀察人家好久了吧，凱蒂也沒拒絕，雖然自己對眼前這個男人還沒什麼感覺，但嫁給他，就能跟著他遠離倫敦前去神秘東方香港，有這個體驗機會，想來也是極好的呀。

不過，凱蒂和瓦爾特，畢竟還是兩個世界的人，瓦爾特對凱蒂十分好，謙敬如賓。但他這個人特別的悶，相處幾個月都沒讓凱蒂更了解瓦爾特，反而更讓凱蒂加深了自己對丈夫沒有愛的印象。

很快，凱蒂就出軌了，對方是已婚男子查理·唐森。

查理的出現滿足了凱蒂對愛人的幻想，他年近中年，但身材健美，嗓音有魅力，還身居香港助理布政司職位，儼然一顆政壇新星。

一次午間的偷情，唯粗兩個人的事兒就被發現了。凱蒂很開心，以為自己終於可以光明正大地和查理在一起了。但查理卻不這么想，他擔心這場婚外情會影響自己的升遷和家庭關系。

有些時候，那些不善言辭的人，反而愛得更加深沉，瓦爾特就是這樣。

他得知妻子背叛自己後，便提議凱蒂和他一起去湄潭府——一個正在發生瘟疫的地方。

這凱蒂當然不願意去，瓦爾特便提出了自己的離婚條件，非常有趣啊，那就是只要查理夫人答應和查理離婚，而查理在離婚後一個禮拜內娶凱蒂，他就答應離婚。

凱蒂那是信心十足啊，還嘲笑瓦爾特壓根不懂她和查理之間的愛情。結果，被打臉了！

心灰意冷之下，凱蒂答應同瓦爾特前往那個瘟指或鎮疫橫行的地方，還賭氣說要帶上一套壽衣，不過瓦爾特真的是團閉想讓凱蒂死嗎？大概他自己也說不準。

有一個情節很有意思，剛到湄潭府時，廚子端上來一盤沙拉，凱蒂不以為然地吃了一口，瓦爾特沖上來說她瘋了，因為這些東西本來就不衛生，更容易染上病。

凱蒂聽後反而吃得更起勁，於是瓦爾特把碟子端過來自己也吃了一口。這廚子可樂壞了，還以為自己這碟菜很受歡迎。

來到湄潭府後，瓦爾特慢慢協助當地控制了疫情，而凱蒂也加入了一家修道院兼醫院中做起了義工。她仍然想著查理，並為此感到羞愧和可恥。

當大家都覺得凱蒂一定會對生活感到無趣絕望時，在修道院凱蒂體會到了生活的勇氣和意義，她發現自己的人生，原來不只是為了和男人睡覺並依附於他。每天辛勤勞動，照顧孤兒的凱蒂感覺這輩子，從來沒有那麼快樂過。

就在這時，凱蒂發現自己懷孕了，她不知道孩子是查理的還是瓦爾特的。面對瓦爾特的詢問，她其實可以撒謊，她已經撒了很多謊，也不差這一個了，可是這一次卻不能。因為修道院的經歷改變了她。

她覺得除了說實話外別無選擇。她只能說她不知道。

同時凱蒂問出了那個她一直想問的問題：

「你堅持要我來這里時，是不是想殺了我？」

「起初是。」

「你冒了很大的風險，以你那顆敏感的良心，如果我死了，我懷疑你會不會原諒自己。」

「嗯，可是你沒有。而且你活得好像如魚得水。」

「這輩子從來沒有感覺這么好過。」

其實，凱蒂不能理解瓦爾特在這個到處充斥著死亡的環境里，為什麼還揪著這種小事不放，瓦爾特愛凱蒂，但他不知道如何去愛。

故事總是那麼的戲劇，瓦爾特染上了瘟疫，凱蒂得知消息後，趕去見其最後一面。她希望瓦爾特可以原諒她，因為只有這樣他才能原諒自己，平靜地離去。而瓦爾特的遺言卻一如既往地戲劇：「死去的卻是狗。」

這句話出自奧利弗·戈德史密斯的《輓歌》，大意是：一個好心人在城裡領養了一隻狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結下怨仇，狗發了瘋病將人咬傷。大家都預料被咬的人將會死去，但是人活了過來，最終死去的卻是狗。

如果說瓦爾特是那條狗,那麼凱蒂便是他的主人,而他的深愛似乎就變成了可笑的搖尾乞憐,更彷彿一個小丑。

最後，凱蒂回到了英國，和感情淡薄的父親生活在了一起，她希望自己將要出生的女兒能成為一個自由的人。想著或許自己做過的錯事蠢事，經受過的磨難，並全是毫無意義的——而是一條通往安寧的路！

3. 收集全面的《面紗》的影評

http://www.mov8.com/dvd/freetalk_show.asp?id=40569 上有很多

《面紗》：愛的放逐

作 者：MkGenie 來 源：網易娛樂 發布時間：2007-1-22 人氣指數：2971
類 別：精彩影評 關鍵詞：
簡 介：

Deb，quando tu sarai tornato al mondo,
E riposato della lunga via.
Seguito il terzo spirito al secondo,
Ricorditi di me, che son la Pia：
Siena mj fe: disfecemi Maremma：
Salsi colui, che, innanellata pria
Disposando m''avea con la sua gemma．

「喂，等到你返回人世，
解除了長途跋涉的疲勞」，
第三個精靈緊接著第二個之後說道，
「請記住我，我就是那個皮婭，
錫耶納養育了我，而馬雷馬卻把我毀掉，
那個以前曾取出他的寶石戒指並給我戴上的人，
對此應當知曉。」

——引自但丁《神曲·煉獄》，毛姆說《面紗》得益於其的啟示

要說英國作家毛姆（1874-1965）的代表作，也許更該是《尋歡作樂》、《刀鋒》、《人生的枷鎖》和《月亮與六便士》，而不是《華麗的面紗》（The Painted Veil在中國已經簡譯為《面紗》）。毛姆曾學過醫，所以《面紗》中的主角為醫生不足為奇；毛姆1920年來過中國還寫過一卷《中國見聞錄》，所以小說的背景放在中國也不足為奇。

兒時因口吃身矮受欺凌而造就的心理創傷和陰沉分裂的人格，以及其曾學醫從醫的經歷，讓他，按某些批評者的話說，「學會用解剖刀一樣冷峻、犀利的目光來剖視人生和社會」，但卻充滿了「局限性」，「毛姆解析了沒有情感的情感，他毫不同情地操縱著一個在他眼中沒有憐憫的世界」。

於是盡管是公認的批判現實主義小說家、通俗流行作家、劇作家……，但有人也甚至把他稱做一個「傳記」作家，因為他的多部代表作都取材自了真實的人或事，比如其處女作《蘭貝斯的麗莎》，就是根據他從醫實習期間的所見所聞寫成；比如《人生的枷鎖》，一部分以畫家勞特累克為原型，另一部分則是自傳；再比如《刀鋒》，原型是哲學家維特根斯坦；再再比如《月亮和六便士》，則是以著名畫家高更為原型創作的傳記式小說。

《面紗》似乎也不例外。折射著自己，也影射著他人。據說在《面紗》出版不久，香港的助理布政司雷恩還曾起訴毛姆，稱其在小說里中傷他本人，毛姆為此不得不將重改小說，把故事發生地弄在「清廷」，把「雷恩」改成「費恩」。

但無論《面紗》的故事發生在哪裡，卻真的重要？如果背景只是個鋪設，故事發生在「清廷」，發生在印度，發生在日本，……都沒關系。只要是一個具有東方情調和神秘的地方，適合遠行，適合探險，適合心靈。連演員兼製片人愛德華·諾頓在中國的新聞發布會上都說過，「小說的視角有些窄，只是關於兩個英國人的故事，跟中國並沒有實質關系。」所以他也不在乎編劇把原著中的故事發生地由香港改至上海，反正現在上海可比香港小資多了，只要故事中的兩個英國男女能游歷到一個叫「Mei-tan-fu」（梅潭府？湄潭府？Who knows？）的偏遠山村裡充當白求恩就好。

其實我還是蠻驚訝地聽說愛德華·諾頓算一個小小的中國通。他說拍《面紗》是試圖以中國視角讓觀眾真正感受中國。他在耶魯大學讀書時就了解過中國歷史，還曾隨父在雲南生活了六年。作為製片人，諾頓為了這個心愛的本子，同樣做了長達六年的籌備工作，除了找錢外，還想要拓展原著的視野。比如，他的確在影片中加入了更多歷史的背景和政治局勢，比如1925年5月30日發生在上海英軍殺害中國示威者，並引發中國公民遊行、排外等事件（在片中甚至波及到了「Mei-tan-fu」），此外，片中的他還去拜訪過地方軍閥請求援手。這些，在原著里都是找不到的。

還有像對那個托比·瓊斯扮演的小軍官和呂燕扮演的沒落滿族末裔在大煙中的愛情的描述，像在上海戲院的看戲場景表現，以及加入的諾頓發明出用水車和竹子做成傳輸管道給當地居民送去未被霍亂污染的事跡等等，都可以看出諾頓和導演約翰·卡蘭在試圖通過這樣的手法，使得電影更有中國味，更關乎於中國，可是，結果並不如人意，總覺得流於表面。諾頓以他的視角來看中國，並期待中國人能產生一樣的共鳴，未必太過想當然也，事實上，任何老外所拍攝的電影中的中國，無論他們看來是如何的真實可信，無論其中有多少華人演員和群眾，但在我們眼裡，總還是呈顯著異國情調。在這上面，中國之於《面紗》還不如雙子塔之於《世貿中心》來得重要。

諾頓另外還曾說，耶魯大學歷史教授喬納森·思潘斯的一本《改變中國：在中國的西方顧問》幫他找到了思路。書中描寫了外國傳教士、士兵、醫生、教師、工程師和革命者在300多年中希望「改變中國」，卻遭遇挑戰。「是這本書幫我使沃爾特這個人物變得清晰，」新華社轉引諾頓的原話道，「他成為在中國的那些人中的一個，會對自己說『我不會參與到政治或是社會改革中的，我來就是搞科學改善人們生活的。』」有趣的是，同樣和毛姆一樣棄醫從文的魯迅可能則並不會認同片中主角沃爾特·費恩這種來此大公奉獻的想法，——在他看來，改造中國人的精神可比用醫學救人重要。

這次《面紗》改編而成的電影應該是拍得最成功的一次（此次是第三度搬上銀幕）。1934年就曾拍過，有當時的紅人葛麗泰·嘉寶出演，但那個版本略遜一疇。當今版本的勝出不僅由於《費城故事》編劇羅恩·內斯萬尼爾的奉獻，還得益於愛德華·諾頓和女主角娜奧米·沃茨的傾情表演。

諾頓扮演的那個十分內斂、冷靜、認真、理智的醫學博士，或似異類，不需太過張揚聲色就已見其威力、魄力及魅力，連對老婆「紅杏出牆」的報復方式都別具一格。他最為中國人熟悉的莫過於《搏擊俱樂部》，之後是《一級恐懼》《美國歷史X》《性書大亨》等，今年他在《流入山谷》和《幻術師》里的表現也相當耀眼，《面紗》一出，更讓他有了爭奪的奧斯卡的資格。娜奧米·沃茨以前在《21克》《穆赫蘭大道》里就有傑出表現，前年年末因成為《金剛》手中頗具氣質、膽色又楚楚招憐的金發女郎而一時名聲大噪。在《面紗》里，她的扮相粗糙，也並不總是那般可人，頭發也弄成了黑色，但卻把凱蒂這個角色處理得十分飽滿，特別是心路歷程的轉變方面。毛姆並沒有下筆刻畫的地方，包括沃爾特·費恩的工作細節，電影卻下了濃筆；而最浪漫的時刻，自然是死亡威脅中的青山碧水，一葉翩舟。

但是電影對故事和人物的營造，終究還是通俗化了，善良化了，美好化了。在原著小說中，女主角一生也沒有愛過男主角，即便她為其感動，為其有所改變，但在回到香港後，依然走回了情人的世界，雖最終覺悟「女人的一生不能只是為了和男人睡覺並依附於他」，還希望學會憐憫和慈悲，——但電影里的她終於明白了男主角的愛，終於對男主角心有愛意和感激，甚至在回到英國後拒絕情人的誘惑選擇獨自撫養孩子堅強生活；男主角則是一個按某書評人所說的「惡毒的老實人」，書中的他也許並沒有電影里的那個人「偉大」，尤其有個具有代表性情節講，凱蒂告訴沃爾特她懷孕卻不知道誰是孩子父親時，書中的他是詭異的冷笑，而電影里的他卻說「現在這還重要嗎？」，潛台詞是「我已原諒你，只要我們依然相愛」。

此外，影片對凱蒂的父親（在書中這么重要的角色）的描述卻處理得非常簡單，讓故事失卻了一個本值得品味的人物。倒是黃秋生演的余團長的戲份加多了（遺憾的是書快結尾處的「哭戲」沒了），一如既往是那付冷眼旁觀的屌樣，符合他的一貫風格，好吧，我承認這也是一種霸道的演技。片中他給人做「翻譯」那幾段，很幽默。夏雨也有出現，但跟群眾演員無異，還不如那個胖乎乎的馮礫讓人印象深刻。

《面紗》其實是關於愛的放逐。一個置於死地而復生的愛情傳奇。一部可以慢慢咀嚼的影片。在沃爾特和凱蒂光鮮的外貌下，卻隱藏著不為人知的掙扎和挫折，在旁人在為他們趕來山村救死扶傷的義舉而感動時，凱蒂肚中的孩子卻不知道父親是誰。多麼的諷刺！在這里，哀莫大於心死；幸莫過於真愛。人，有時可以與自己不愛的人生活一輩子；人，有時竟愚蠢到可以忽視近在咫尺的真愛。各態人生和各態的愛情，也許就是飽涵這么多錯位和遺憾，才有那麼多值得書寫的地方。有愛之處，就不需要原諒和忘卻。一個修道院長在片中談及了她「宗教意義」上的愛與責任，那或許是歷年體驗得出的愛的理解和真諦，放之四海亦皆準，……或許也並不是。人始終在愛情的道路上探尋自己的路，雖然盡可以動心於他人或虛構的故事。

雪萊在《別揭開這華麗的面紗》一詩中寫道：

「別揭開那些人賴以為生的華麗面紗，
喚做生活吧：雖然它畫的沒有真象……」

版權所有，轉載請註明出處

返回

4. 2006年上映以愛情主義為題材的影片《面紗》為何會被觀眾稱作是佳片

這部電影是改編自毛姆的同名小說《面紗》，看了原著後發現，電影雖有缺憾，卻給了他們最好的結局。也許是因為故事發生在中國，這部電影拍攝的感情很細膩，同時取景廣西黃姚古鎮，風景、色調、配樂都很美田。這是一個關於女性覺醒，關於霍亂時期的愛情的電影。

1）我們先來看看本影片的主要內容介紹：背景發生在1920年左右，男女主角在倫敦經由父母安排，舞會中相識，男主是細菌學博士，而女主是毛姆筆下非常熟悉的角色養尊處優，出入社交舞會的大小姐。女主為了快點逃離家庭迅速與男主結婚，跟隨來到中國；但英國習氣未改，不出意外的有了情人，為了懲罰和報復男主將其帶到了霍亂四起的桂林，霍亂時期的愛情才真正從此開始.....雖然是愛情故事，但毫不拖沓扭捏，反而節奏和感情都很真實。

5. 《面紗》：霍亂時期的愛情救贖

As if a woman ever loved a man fot his virtue.

女人往往不會因為一個男人是好人而愛上這個男人，此句台詞出自於由毛姆小說《華麗的面紗》改編的電影《面紗》。

記得數年前第一次看這部電影完全是為了愛德華諾頓，《一級恐懼》里小鮮肉的眼神太有張力，當在《面紗》中看到由他飾演的醫生時，徹底被他散發出的紳士氣息所折服。也許是擁有耶魯歷史系的出身以及可溫情可柔弱可強勢的眼神，他才能那麼符合書中對這位醫生的描寫。至於娜奧米沃茨，她的氣質也的確適合出演吉蒂，美麗，吸引眼球，高冷。

同樣屬於改變於文學作品備拍的電影，我佩服大衛芬奇能把《本傑中滾橘明巴頓奇事》改拍的那麼完美，內容簡單的幾十頁的短篇小說，電影卻把本傑明巴頓的傳奇一生詮釋的近乎完美，當然也多虧菲茨傑拉德的提供的想像元素。至於《面紗》，在電影中，我看到了費恩和吉蒂的愛情，雖然身心爛漫的吉蒂起初完全是為了能把自己嫁出去而嫁給了木訥無趣的費恩，她當然也知道這位醫生很無趣，這點也早在花店中約會就見識過，但她也的確沒想到這位醫生會木訥得不解風情。就這樣，她出軌了，和一位幽默的，懂女人的已婚男人。她膽大，和她自以為賣團愛她的情人在家中幽會，被費恩撞見。這位識大體的醫生沒有大吵大鬧，只是帶著已背叛的妻子憤怒的來到中國，來到這位享受倫敦上層社交圈的淑女不能接受的中國霍亂肆虐的鄉鎮，同時也在這里爆發了他們之間最激烈的爭論。在這個僻靜的南方小鎮，費恩進行著他的醫學研究，吉蒂在無聊的鄉村生活中尋找樂趣，她開始在修道院中幫助修女，聽院長述說她無法理解的信仰，她開始接觸孩子，她開始在沃丁頓和他的女伴身上學習愛情。我至今無法理解費恩和吉蒂的一次瘋狂做愛是出於愛，還是出於寂寞，但這次做愛也是他們感情的轉折點。但是在書中，不知是我看得不細致錯過了些細節還是其他原因，直到最後我也沒看到愛情之花綻放他們之間，只有吉蒂對費恩的愧疚。雖說電影和小說都已費恩身染瘧疾而死作為結局，但是小說卻比電影更悲哀。其實這樣也好，作者之前也已說明女人不會因為一個男人是好人而愛上他，就如之前上映的《單身男女2》，程子欣還是放棄了火星男，和渣男張申然在一起，我尊重小說的結局，同時也喜歡電影的結局。

6. 《面紗》：女性自我覺醒的背後是什麼

引言

電影《面紗》改編自20世紀英國著名作家毛姆的同名小說，並對小說結局做了美化處理，主要講述輕浮虛榮的英國女子凱蒂，在中國苦難的氛圍里得到凈化，最終成長為獨立自主的女性的故事。

曾經沉浸在享樂和偷情的凱蒂，脫離浮華的社交圈後，在中國一處偏僻落後、霍亂肆虐的小鎮里，受到品德高尚的修女和丈夫的感染，最終成長為一名自愛自重、獨立自主的女性。

對這部電影的解讀，大多停留在愛情審視和女性覺醒的層次，但是在本文里，我更想探究裡面作為背景圖板的中國形象。

04、結語

電影《面紗》，是長久以來第一部在中國拍攝的關於中國的西方電影，中國特定時代下的背景，為此片增色不少。電影愛情真諦和女性覺醒的主題背後，隱藏著中國大清王朝沒落的陰霾。

原作毛姆曾經在中國生活4個多月，才最終決定把中國定為故事背景。影片主角諾頓的父親，曾在雲南工作長達六年。該電影和小說創作者都對中國有著深厚的感情和嚮往，也力圖最大程度地貼近中國形象。

盡管如此，我們依然會看見電影中出現對中國形象的扭曲。這源於西方人對中國單一、刻板印象的影響。另一方面，我們也會發現，國家衰落之時，其民眾就會生活在水深火熱之中。

所謂「落後就要挨打」，落後的國家，註定某種程度上會喪失話語權。所幸，中國早已擺脫那個被列強侵略的陰影。正如我國革命老人吳玉章所言，「莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人！」在這部電影之中，我們也可以看見一頭沉睡的雄獅隱約蘇醒的希望。

7. 2006年上映的影片《面紗》為何會被觀影者稱作是佳片

服化道也給這個故事蒙上了一-層柔美的「面紗」。這部電影的服裝和場景都非常美。娜奧米的卷發和溫柔素雅的裙子也很襯她的氣質。桂林取景，山間的薄霧和湖上的扁舟一葉都讓人物置身於山水畫之中，東方的神秘與朦朧與西方的古典和優雅結合，別有韻味。

1）背景發生在1920年左右，男女主角在倫敦經由父母安排，舞會中相識，男主是細菌學博士,而女主是毛姆筆下非常熟悉的角色養尊處優，出入社交舞會的大小姐。女主為了快點逃離家庭迅速與男主結婚，跟隨來到中國；但英國習氣未改，不出意外的有了情人，為了懲罰和報復男主將其帶到了霍亂四起的桂林，霍亂時期的愛情才真正從此開始.....雖然是愛情故事，但毫不拖沓扭捏，反而節奏和感情都很真實。

8. 外國電影中令你印象深刻的中國畫面

有很多經典電影中，都會有中國的場景，我馬上想到的，就是電影《面紗》。

電影講述了20年代一對年輕的英國夫婦來到中國鄉村生活的故事，在這美麗卻凶險的環境中，他們經歷了在其英國家鄉舒適生活中絕對無法想像和體驗的情感波瀾，並領悟到了愛與奉獻的真諦。

故事以女主角吉蒂開篇，為了逃離20年代倫敦浮華卻又空虛的社交圈，也為了防止自己變成一位老姑娘，吉蒂接受了沉默寡言的醫生沃特·費恩的求婚。費恩在把吉蒂帶到上海後，便迅速地投入到了他的細菌學研究中去。

孤獨的吉蒂和迷人的已婚男子查理·唐森發生了婚外情，當費恩發現時，他羞恨交加。為了報復，也為了重整自己的生活，費恩決定孤注一擲，帶著吉蒂遠走霍亂肆虐的偏遠城鎮。

影片中，沃特和吉蒂在上海住過一段時間，後來他們去了瘟疫蔓延的災區，那裡的取景是在美麗的桂林。

《面紗》 號稱「好萊塢電影史上第一部全景在中國境內完成的影片」，由愛德華·諾頓與納米奧·沃茨主演。取景北京、上海、廣西等地，主要場景更是集中在風景優美的長江三峽、灕江景區以及當時的「十里洋場」——上海。劇組為了還原舊上海的原貌，專門按當時的樣式打造了洋樓景觀、英國領事館，甚至連黃包車、傢具等都與原樣一般無二。

《面紗》中的中國元素很多，還有不少是原著中並沒有的，改編之後，在影片中錦上添花，展現出一個真實的美麗中國，和影片中的桂林山水相得益彰，也對人物性格、故事發展也大有裨益

9. 面紗高清完整版電影

《面紗》網路網盤高清資源免費在線觀看

鏈接: https://pan..com/s/17NOqnjeleA3rw56qR59rzQ

《面紗》由約翰·卡蘭執導的愛情片，改編於索默斯特·毛姆的小說《面紗》，羅恩·內斯萬尼爾擔任編劇，娜奧米·沃茨、愛德華·諾頓、列維·施瑞博爾、黃秋生和夏雨等聯袂出演。影片於2006年12月29日在中國內地上映。

10. 《面紗》女主凱蒂從墮落走向新生的幾大原因是什麼

前言：豆瓣8.4分的高分電影《面紗》，是第一部在中國拍攝的關於中國的西方電影。中國特定時代下獨特的文化和自然景色，為這部電影增色不少。《芝加哥太陽時報》對此點評道，「影片的魅力不僅源於兩位主人公的故事，還與古老文明的動盪背景密不可分。」

這部豆瓣高分佳作，改編自英國著名小說家毛姆的同名小說，並對小說結局做了美化，主要講述虛榮女子凱蒂自我救贖的故事。凱蒂因出軌遭到丈夫報復，被迫陪同丈夫前往霍亂肆虐的湄潭府。在當地，凱蒂經歷了一場精神洗禮，重新審視人生和婚姻的真諦，成長為獨立的女性。

凱蒂一出場就以輕浮虛榮的交際花姿態，遊走在上流社會的舞場間，因自視甚高被歲月消磨成婚嫁市場里身處劣勢的老姑娘，不得不接受醫生沃特的求婚。婚後，在查理的撩撥下，凱蒂按捺不住空虛的心靈，迷失在偷情的歡愉中。這種腦袋空空的愚蠢狀態，與最後獨立自強的女性姿態形成鮮明對比。

今天，我們就來分析分析，曾經粗俗虛榮的凱蒂，是如何從墮落走向新生以及正在迷失自我的凱蒂們要如何做才能改變自己的命運走向。在我看來，凱蒂從墮落走向新生的因素可以從外在和內在兩大方面來分析。在本文的第三部分，我會分析像凱蒂這樣精神空虛的女子，如何才能提升自我、活出女性的精彩。

②擺脫慾望

成長前，年輕貌美的凱蒂恣意尋歡，不懂節制。她享受舞場的貪歡，享受異性的追逐，享受出軌的激情。過度放縱的生活，讓她的人生一塌糊塗，因父母唾棄無奈下嫁沃特，又在出軌期間慘遭情人拋棄，如同漂泊的浮萍般沒有自我。

法國文學大師福樓拜所著的《包法利夫人》里，同樣是被慾望掌控的愛瑪，在多次出軌和揮霍家產後，最終因無法償還債務而服用砒霜，痛苦地離開人世。

愛瑪和凱蒂曾經擁有相似的人生，然而在凱蒂前往湄潭府時，兩人已經註定會走向完全相反的結局。最終，凱蒂實現新生，愛瑪不幸離世。兩者的區別在於，凱蒂的慾望被湄潭府的環境壓抑住，轉而釋放出理智和道德，而愛瑪則在尋歡作樂之中逐步墮落。

③提升自己

凱蒂在修道院做義工的過程中，發現生活新的一面，找到充實自己的方法。回顧她的過往當她沉溺於社交時，雖然快樂，但是並沒有給她的人生帶來實質變化。只有當她在勞動和工作時，她才感覺到自己在成長。

在我看來，女性要避免誤入歧途最好的辦法，就是努力自我提升。

女權運動的創始人之一波伏娃在她的著作《第二性》中寫道：

女人的不幸在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著；每一種事物都在誘使她走容易走的道路；她不是被要求奮發向上，走自己的路，而是聽說只要滑下去，就可以到達極樂的天堂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。

從中我們可以看見，享樂的人生雖然輕松，卻逐步引領我們走向墮落和煉獄。女性如果要掌握自己的命運，最好的手段就是奮發向上，披荊斬棘，努力提升自己，憑借自己的努力實現自己的價值。

年輕浮虛榮的凱蒂，在霍亂肆虐的異國小鎮，邂逅了一場全新的人生。在修女和沃特的陪伴下，她從墮落走向新生，但也為此付出代價，她最終失去了心愛的丈夫。所幸煥然一新的凱蒂，已經足夠強大，可以憑借自己獨立撫養孩子。

那麼，現實生活中的我們，更應該通過借鑒凱蒂的經歷，避免誤入歧途。願每一個曾經貪慕虛榮的「凱蒂」，都能盡早回歸本心，發現生活的真諦，做一個獨立自主的女性，活出女性的精彩。