啟示電影完整版高清啟示

1. 啟示影視賞析

《啟示》：梅爾·吉布森通往瑪雅文明的蠻荒之路

轉載 By flyinglam 2007-1-27 1:02:50

作者：火神紀

無可否認，所有的這一切都很美。

與文明無關，所有的這一切也許更符合的是我們對那個蠻荒時代的幻想。

——火神紀 題記

《勇敢的心》和《耶穌受難記》被定論之後，作為導演的梅爾·吉布森已經非常接近經典了。我一直非常期待這部電影，因為梅爾曾經帶給我的那些瘋狂和感動，因為這部電影鉻著的是瑪雅文化的印記，因為預告片里那些密密麻麻高低起伏的叢林和類金字塔的古老建築。

因為所有的那些未知的有關文明的字眼一直在吸引著我們，所以，我們著迷於去追尋一個也許並非正確的答案。這就是梅爾有關瑪雅文明的命題。

梅爾製造了一個美倫美奐的瑪雅後期的世界。那些沒有人聽得懂的瑪雅古語和叢林里捕獵時戲謔的玩笑，很多時候讓我們感覺，語言很多餘，縱然他們用的是一種我們完全聽不懂的語言，可是我們依舊能夠感知他們的歡騰雀躍。

啟示是什麼：想不想知道自己將如何死去，神聖的時刻就要到來了。當心那一天的黑暗；當心帶來老虎的那個人，他會在泥沼中重生。他將為你們引見的人能夠抹滅天空；也能鏟平大地；鏟平你們所有人；終結你們的世界。他此刻已經在這里了。白晝將變成黑夜，虎之人將會把你們引向滅亡。

這似乎只是一個弱者對那些惡毒的弱者的詛咒罷了，或者是一個將死之人在臨死前的預見。可是，梅爾有這樣的能力，把所有的這些古老的詛咒變成唯美的影像。帶有點殘暴，帶有點瘋狂病態的扭曲唯美。

這部電影講述的故事發生在叢林，原始村落。虎爪一家人生活的村落以及屬於村落的那片叢林，父親總說：他在這片叢林里打獵為生，在他小的時候他的父親就帶著他在這片叢林里打獵，現在他帶著他的兒子，而在他死後，他的兒子也將帶著他的孫子在這片叢林里打獵。這是屬於他們的叢林。

太陽旗下的子民的領地上發生了天災，以及瘟疫，他們迷信於古老的祭祠來祈求上天的垂憐。於是他們僱傭了一群獵奴者去捕獲一些俘虜。獵奴者無情地摧毀了虎爪的村莊，女人成了被販賣的奴隸，男人成了祭祠品。

平靜而安逸的生活被徹底打破，生離死別。那些跟在父母親後面奔跑的小孩臉上無辜的淚水有著對這些入侵者無情的控訴和無奈的仇視。只是，趟過一條大河之後，他們將永遠也見不到他們的父母了。

從殺死一頭野豬剖開野豬的心臟到祀祠儀式上殺死一個奴隸，挖心，斬首。人和野豬沒有任何區別，同樣被殺死之後，心藏同樣握在人的手心裡跳動。

梅爾的電影多少帶有著一種暴虐的味道。視角殘暴和虐待，在他的電影里隨處可見。當然無需去責備這些祭師們的殘暴，因為在那些狩獵人在叢林里馳騁的時候，他們殺死野豬時他們似乎會得到寬恕，因為他們只是為了更好地活著。我們有什麼權利去責備那些祭師，他們也許只是為了讓所有人都更好地活著。

在太陽旗下的子民們瘋狂地呼喊著太陽的時候，在梅爾的鏡頭下，瑪雅文明只是一個扭曲了的野蠻符號。

那些血腥的祭祠，那些白描式的噴塗，給這部電影渲染上一層厚重的骯臟。從某種程度上說，這也算是一部cut電影。cut，不帶半點悲憫。而後面的殺人游戲，更確定了我對這部電影的這種看法。

可是在那個時代里，弱肉強食似乎是生存的法則。就算作為弱肉的那一群人顯得多麼善良而平和，可是活著，而且不夠強大地活著，似乎足已構成他們的死罪了。Strong、Power、Vengeful、Malicious；構建了整個世界。可憐兮兮並不惹人疼受，如果要繼續活著，只能把自己變得更加強大。

這樣的論調又把這部電影轉向了勵志。不管怎麼說，梅爾的電影里多少總帶有點類似的疲軟無力的妥協。

如何把自己變得更強大呢，啟示里的虎爪完美地逃亡似乎就是為了告訴我們這些。當我們不夠強大的時候，我們還有正義的信念，熟悉的地型，以及不害怕的勇氣，決戰到底的堅定，以及睿智地作戰，一樣會讓我們變得無堅不摧所向披靡。

有關瑪雅文明的旗幟如此鮮明，有關勵志的主題如此明亮。奔逃，只是為了活下去，為了自己深愛的女子和兒子。

在《耶穌受難記》最成功的獨立電影之後，這將是梅爾的又一個時代降臨。因為這部電影里包含著的除了對那個蠻荒時代的祈盼之外，還包含著一種人性向上的光芒。活著，我們應該活著，我們應該更好地活著，這樣的命題思考也許從三千年前的人們就已經開始在思索了。

電影作為一個反思的層面折射成了影像，很多的東西在我們現在這個時代里也一樣可以行得通。

除了上面說的cut之美，疲軟的勵志之外，這部電影還包含著一種人性的光輝。

像虎爪，他發了狂地奔跑，忍著傷口的疼痛跑回了自己那個已經被廢棄的村莊，是為了生存，也是為了救出被困洞穴底的妻兒。這樣的底蘊讓這種非純粹的逃命閃爍出一種感人的光亮。

為什麼奔跑，因為純朴的親情和溫存的愛情。為什麼而活著，那麼辛苦也一樣必須活著，不是因為自己，而是因為妻兒，因為他們必須活下去。

在雨水中生子的鏡頭拍得很漂亮，很讓人感動。在所有的敵人都被殺死的時候，虎爪的小兒子誕生。生命就是這樣，既生，也就註定了死，永遠如此循環不息。

瑪雅文明之死，死於其它更有力的文化。電影的最後是一群航海探險者的登陸。沒有人知道接下去會發生什麼事，只是虎爪一家向更深的叢林里走去之後，也許，他們將會過得很幸福。沒有人知道。

這部電影以一種極其野蠻的方式祀祠了那個已經逝去的瑪雅文化，以一種更溫情的方式祀祠了那個時代的野蠻。在我看來，這是2006年年末最值得一看的電影之一。

畢竟很多時候，我們有必要停下來思索一下，我們曾經以一種什麼樣的方式生存在這個世界。而現在，我們的生存似乎已經非常幸福了，不論貧富。可是以後呢，我們又該如何活下去。

這部電影至少帶給我們一種視角上的沖擊，一些感性的沖動，以及一些理性上的思考。奔跑中的虎爪，讓我感動得熱淚盈眶。

2. 電影《啟示》最後的片斷……

瑪雅文明最後是被西方人毀滅了，他們燒了很多關於瑪雅文明的文獻記錄。以前我看過Discover的一個節目播過，西方傳教士在瑪雅的金字塔前燒了很多文獻。
那些大帆船就是載著西方士兵和傳教士的船隻。
瑪雅人沒見過這么大的船，一時看愣了。

這部電影的主題就是開篇字幕顯示的：
A great civilization is not conquered from without until it has destroyed itself from within
W.Durant
一個偉大文明的衰亡只能始於自身內部——威爾·杜蘭（《世界文明史》作者，史學家）

導演把西方人的到來安排在結尾就是暗示，瑪雅文明即將滅亡。

3. 啟示錄高清完整版電影

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你好，啟示我知道的有兩部

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《死亡錄像4：啟示》是由豪梅·巴拿蓋魯執導，曼奴拉·沃拉斯科等人主演的一部恐怖片。該片於2014年10月31日在西班牙首映。

影片主要講述了在第二部中逃脫的安吉拉被隔離到一艘船上接受檢查，卻發生喪屍病毒再次蔓延的故事。

6. <啟示>這部電影主要講了什麼

劇情： 故事發生在15世紀末期，輝煌的瑪雅文明即將走完最後的歷程。青年獵手「美洲虎之爪」加誇爾（魯迪·楊布拉德飾）是一個叢林小村落中數一數二的勇士，守著身懷六甲的妻子和年幼的愛子，過著自足而平靜的生活。然而突然天降橫禍，加誇爾的部落遭到一個強大部落的侵襲，一夜之間，奮起反抗的族人們不是當場斃命，就是被掠為戰俘，在被俘之前，加誇爾匆忙間把即將分娩的妻子和愛子藏在了洞穴之中。隨後，加誇爾與被俘的族人們一道踏上了前往瑪雅帝國都城的漫長苦旅。 當時的瑪雅帝國正日漸衰落，在神權政治的體制下，瑪雅王族和祭司將種種「衰敗之象」都歸結為神的不滿，為了顯示對神的忠誠，他們一味奴役百姓修建更多的神殿，他們相信活人祭品是他們所信仰的神的食物，因此更頻繁、更隆重的進行祈禱、祭祀，期盼能借神力扭轉乾坤。被選為活人祭品的加誇爾不願像其他受害者那樣接受命運的安排，他選擇了拚命逃離。為了回到故鄉、為了與妻兒團聚，加誇爾一次又一次的陷入極度危險的境地，經歷了無數次的磨難……

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《死亡錄像4：啟示》是由豪梅·巴拿蓋魯執導，曼奴拉·沃拉斯科等人主演的一部恐怖片。該片於2014年10月31日在西班牙首映。

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9. 求電影啟示的百度雲鏈接，講瑪雅文明的那部

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10. 《啟示》：梅爾·吉普森寫實暴力電影 ，鮮血淋淋的瑪雅文明史

梅爾·吉布森導演的電影，向來著重於描述人性的殘忍與殺戮場面，主角則是以悲憤還擊的方式展露出英雄風貌，《啟示》也是這樣的電影，不同的是這部片沒什麼英雄味；你不會覺得主角是大英雄，也不會看到大英雄出現。

電影的重心在敘述瑪雅文化，諸如瑪雅人使用的武器、裝扮、飾品，以及他們的生人活祭和對俘虜的屠殺游戲都在片中可見一般。

雖然在歸類上它算是劇情片，但是，不要希望你可以在電影中看到多少峰迴路轉或曲折離奇。劇情很簡單，內容還是以展現動作為主。

整部電影是用瑪雅語發音，不過那應該不是古瑪雅語，因為真正的古瑪雅語已經失傳了，即使是瑪雅人的後代子孫，跟他們祖先的文字和語言也已經無法產生鏈接。

說到語言，《啟示》選擇用瑪雅語發音的原因在於，導演覺得用瑪雅語夠酷，可以吸引觀眾進影院觀看他的電影。也許有很多網友要跳出來說：「你亂說什麼？梅導是為了追求真實性才選擇用瑪雅語發音的。」

我一開始也是這樣認為的。從我知道《啟示》要用瑪雅語發音時，就對這部片很期待，也覺得導演選擇瑪雅語發音是蠻了不起的挑戰，後來看了《時代周刊》的一篇文章，我才了解到事情沒想像中那麼簡單。

《時代周刊》說道：「Gibson seems certain that the film's "kinetic energy" will make Maya language and culture "cool" enough to attract a crowd.」(吉布森看來很確定這部電影的「活力」會讓瑪雅語和瑪雅文化聽起來夠酷，酷到足以吸引觀眾入場)

我看到這句話時想了好一會兒。語言和背景的選擇，當真可能只是吸引觀眾入場的一個原因？如果我是電影製作人，我一定也會想破了頭問自己什麼東西可能會吸引觀眾。

如果說挑戰失落的文明和運用異國語言，能達到票房效果，那麼這挑戰是不是值得一試？拍片是為了成就一種夢想，但不管是誰，應該也希望夢想同時可以賺錢。

如果說導演是這么想的，那麼他的夢想的確是實現了。因為這部失落的古文明電影，的確看起來像種夢想，也有足夠的魅力讓人想看。

電影里安排了許多笑點和驚險鏡頭，也不靠特效拖戲，所以不會無聊，即便你對瑪雅文明一無所知，也能看得精神振奮。

一開場就是充滿迅速和動作的打獵過程，再來到主角所住的小村莊，而後村莊被瑪雅帝國派來的將軍毀滅，男人與女人都成了俘虜，小孩被拋棄。他們全都被帶到王城，女人被拿去市場販賣，男人則淪為祭品。

主角幸運地碰上日蝕，逃過了活祭，之後又憑著意志力逃回了叢林，在叢林里與追殺者展開了一場生死存亡戰。主角借著自身對叢林的了解和上天賜予他不死的運氣消滅了追殺他的人，最終回到妻兒的身邊。

片中台詞不多，大部分時候還是以肢體語言和表情為主。梅爾·吉布森似乎很喜歡用慢動作強調力量的展現，慢動作鏡頭在裡面隨處可見。

在他的電影中還會看到一種現實——想活命就得靠自己。很多好萊塢電影總喜歡在主角的致命關頭用一個核心人物來解救他，甚至有些角色觀眾從一開始就可以感覺出「他看起來不會死」，造成觀眾每次看到電影中主角陷入危機，都奢望著有人跳出來救他一命；要不然就是有死而復生的把戲，這點常常用在配角身上。

在吉布森的電影里不太有這種情形，至少在他的《勇敢的心》和這部《啟示》中，人死了就是死了，電影中講得很明白，這個人是被一刀刺死或一箭射死，沒有再復活的可能，而且也沒有「看起來不會死」的角色，你根本不知道誰會怎麼死，甚至連主角都可能難逃死神的魔掌。

大部分的導演都不會把人物的生死講得很明白，這樣既可給觀眾遐想也能為後續的劇情鋪路，以防將來他們想拍續集又想讓這個角色出現時，該角色就能正大光明的復活。

梅導則是用鏡頭把生死表達得很明確，斷了觀眾「角色不死」的期望。自從希區柯克開創暗喻死法的鏡頭後，很少導演會在電影里明明白白地把人怎麼死的鏡頭秀出來，總是露個什麼沾滿血的部位帶過。

梅導卻是反其道而行，直接拍出人被殺的情景不說，鏡頭還會特寫人物受死時的表情，這也難怪他的電影雖然沾染血腥，卻總是有人能被感動。

電影一開始引用美國哲學家威爾·杜蘭的話：「一個偉大的文明不是毀於外部的侵略，而是亡於自身的衰落。」(A Great civilization is not conquered from without, until it has destroyed itself from within.) 若依此理論解釋，西班牙人不過是加速了原本就有問題的瑪雅帝國的滅亡。

瑪雅帝國到後期，的確因人口增加而出現糧食不足的現象，不過瑪雅文明會毀滅得這么徹底，說來還是要拜那些西方殖民者所賜。

殖民者對瑪雅人的屠戮不過是其中之一，最主要還是因為當時的殖民者信奉天主教，他們無法容忍異教徒，有關異教徒的東西也是邪惡之物，是違背上帝意念存在的，所以他們在燒殺擄掠之餘，也順便毀了那些「寫滿異教徒字句」的瑪雅文件。

每個文明終有走到盡頭的時候，但能把一個文明毀滅到幾近毫無痕跡的地步，不會是文明自身的衰落，而是宗教與文化的強烈侵蝕，和不可抵禦的自然災害。如果這世界是由回教徒或基督徒統治，那可能沒有多少文明或文化可以保存下來。

俗話說：「知識就是力量。」這點在地理大發現後的殖民者身上驗證無疑；開啟未知的鑰匙創造了古文明的崩頹。或許瑪雅文明本就氣數已盡，但無疑地，西方殖民者要為瑪雅文明的毀滅負最大責任。

片中並沒解釋任何跟瑪雅文明傾頹有關的原因，只用少許鏡頭帶過西班牙人登陸猶加敦半島。我很高興這回導演沒讓主角成為悲劇英雄，而是用他來作為衰亡的象徵，因為說真的，電影演到後期時，我真的不想再看到有人死了。