電影空山靈雨取景地是哪裡

Ⅰ 當年李連傑身價4000萬，看完劇本數次流眼淚，自降身價拍了這部戲

中國電影的大片現在也是越來越疲軟，張藝謀的大片《影》上映，他只要拍大片，必定有人罵。君不見之前的《長城》，但我覺得，《長城》此片還可以看，沒有到罵的程度。中國大片的始作俑者也是張藝謀，15年前那部《英雄》開啟了中國大片的先河，再此之後的《夜宴》《無極》《十面埋伏》《黃金甲》等中國大片趁勢崛起。

現在回頭再看張國師這部15年前的《英雄》，突然你會發現，在這些中國大片一部不如一部的時候，《英雄》才是中國意義上的 歷史 大片。當年遭人罵，現在卻也是無法超於的里程碑式電影。

作為一部古裝大片，動作是少不了的，這部片的武指是著名動作指導程小東。硬橋硬馬的袁和平和儒雅中庸的李安能夠琴瑟相和，華麗飄逸的程小東和雄渾大氣 ，《英雄》最初的動作指導董瑋，壓根兒來不及展示《神偷諜影》中動作場面的簡單直接和《刀》中的肅殺大氣就鬱郁離去。取而代之的程小東。程小東早前就與張藝謀合作過《秦頌》，頗負盛名的《倩女幽魂》、《東方不敗》、《新龍門客錢》亦均出自他的手筆。

程小東善於表現那種衣袂飄飄、長劍勝雪、宛若飛天的神韻，為《英雄》設計的武打場面，也充滿唯美的氣息，長身卓立、劍若驚鴻的場面。張藝謀當時說：李連傑為他從「陸軍」變成了「空軍」。張藝謀是一個完美主義者，片中的畫面美到不可方物，色彩的運用，覺得顏色都快要溢出大屏幕。張藝謀一直醉心於秦時的悲壯大氣、樸拙高古則通過程小東才得以表達得淋漓。

如秦俑般凝固的一瞬間一向是張藝謀所鍾意的畫面，《東邪西毒》在這方面是個極致，所有的動作過程都被刻意虛化，只留下某亮伏一刻對峙的造型。但張藝謀不是王家衛，而且當年的扒者《英雄》還是個幾億元人民幣的大玩意。張藝謀和杜可風兩大視覺高手合作，畫面效果真是視覺的盛宴！

程小東的動作設計據已盡了全力，李連傑和程小東、李連傑和甄子丹都是動作片迷超級期待的黃金組合，張曼玉梁朝偉兩位最佳拍檔之間的配合越發默契無間。

當年李連傑自降身價演出，據說看劇本時還數次流下眼淚，雖然李連傑並未對外公布自降身價後真正的片酬，但傳聞的300萬美元與事實應該不會有太大出入（當時李連傑的身價是500萬美元)。梁朝偉和張曼玉的片酬約在100萬美元，即便與章子怡、陳道明和甄子丹相加，也不會超過李連傑片酬的數目。

而《英雄》最大的花銷點應該是後期製作與建築布景。據說張藝謀在後期製作上當了冤大頭，被一家特效公司敲了一筆。

《英雄》是一部偉大的電影，如果說這不是一部美麗的電影，就該掌嘴。且不說該片遍及全國的取景，九寨溝的飄渺魔鬼山的瑰麗還有戈壁灘的蒼涼大氣，哪一個地方不是讓你目瞪口呆意亂神迷，就算是個業余級的選手也能拍出好的風景，更何況杜可風這個美感的大師級捕捉者再加上張藝謀這個懂行且苛刻的監工，所以無論是江南的空山靈雨，還是漠北的殘陽狂沙，我們都是在跟著電影去 旅遊 。

片中服裝造型由和田惠美這個輔佐黑澤明所向披靡的奧斯卡獎獲得者，為了張藝謀所要的那種奇怪的紅，親自染了100多種紅供他挑，就憑這個70多歲的老太太這執著勁，《英雄》就足夠撐得起一部史詩，張曼玉紅衣飄搖中的絕美，李連傑黑衣勁裝中的剛毅，梁朝偉白衣飄飄的孤絕無一不是躍然而出。

而影片攝影杜可風， 無論是《阿飛正傳》《墮落天使》還是《花樣年華》無一不是或飄忽或華麗，但總是有一點，就是精緻得無以倫比。動作戲也是個唯美的玩意兒，程小東不是像袁和平那麼有破壞欲，他更看重那一掌的溫柔，那一劍的風情，人物躍起中的韻致，所以片中的《英雄》動作戲將更著力於閃躲騰挪中那種舉重，若輕揮灑如意的詩意。

再說到老謀子的審美情趣，就說國內，還有誰能像他一樣如此貼近地抓住中國那種古典的美感，並把它表現得那麼有現代性。無論是《紅高梁》中的漫地高粱和激情落日，《搖啊搖，搖到外婆橋》里的夜上海的斑瀾和小島萋萋的芳草，還有《我的父親母親》 中春鍵薯漫山遍野的白樺樹，無不顯示了張藝謀那種強烈的視覺敏感，他對中國傳統美的理解簡直深入骨髓，幽艷的紅燈籠、凄清凝滯的深宅幾種簡單的符號組合道盡了那種壓抑幽閉的氣氛卻又充滿蓬勃的張力。

而張藝謀對人物神態的捕捉更是—絕，還是《我的父親母親》中，章子怡那鄉土氣十足的跑姿在張藝謀的視野里，那是一種天直—種執著一種 極致的美麗，章子怡眼裡的那些激動羞澀。那些堅持，哪怕一點的波光流轉都被表現那麼盈盈欲滴，就算是在那部土得掉渣的《個都不能少》中，魏敏芝那臉上樸素的太陽紅塵土中，厚重溫暖的光線也充滿了一種逼人的美感。而這種美是原生態的，透明的同時也是獨特永恆的。

而影片更是出了10000名士兵來演秦軍，也只有張藝謀能做到了。當年的被罵，恐怕也是張藝謀在此片的超前意識。敘事的方式比較特別，有點像《羅生門》，故事是一層層剝下來的，主題，講故事的方法，視覺的影像和武打場面在以往的武俠電影中沒有看過的。當然，最大的優點是《英雄》是在用色彩來講故事，用色彩來講故事，不是張藝謀的首創，但他是做的最好的一個。

15年了，也該為《英雄》這部電影翻案了。。。。

Ⅱ 有哪些與禪有關的電影

《空山靈雨》

《空山靈雨》幾乎是胡金銓最負有禪意，藝術性最強的一部電影了。片中的情節幾乎與《六祖壇經》里六祖求法的經歷如出一轍。沒有過多的語言，情節也簡單的幾能預料，比起他其他的電影，武打場面也不多見，胡金銓導演更多的是用他的鏡頭來表達他的禪意。
胡金銓導演是北京人，1949年後流落到了香港，由於胡金銓出身書香門第，學養極好，對待藝術一絲不苟，因此與香港的電影界格格不入，後來又來到台灣，完成了中國武打電影里的經典之作《龍門客棧》。比起後來的武打電影，胡金銓的電影透露出一股濃重的文氣，影片中的人物說的都是49年以前的北京話，後來北島回憶見到胡金銓時，聽到的是一口沒有經過49年後污染的北京話。
胡的電影不變的主題是明朝那些事 禪 和武俠。對於胡，拍電影只是他讀書後的釋放，他在電影界無疑是個另類，即不像藝術大師的電影，又不像玩轉眼球的商業電影，因此賣盜版盤的小販們總是很難給它歸類而找不到他應有的貨架。

《 春去春又來 》

金基德導演在韓國電影界無疑是個異類，和近幾年韓國光怪陸離的電影相比，他總保持了一種近乎歇斯底里的剋制，從他早期的《漂流浴室》到後來的《弓》以及《空房子》，電影總是在展現一種殘酷的美，以及美中的禪意。
《春去春又來》給人展現了人生的春夏秋冬如輪回一般，在湖中心飄盪的寺廟隱藏著人性的貪 嗔 痴，也就是在貪 嗔 痴中蘊藏著人類的覺悟。所謂「佛法在世間，不離世間覺」。當金基德扮演的僧人背著沉重的石佛登上山頂，會當凌絕頂，一覽眾山小時，俯視湖中心如豌豆大小的寺廟時，此時的一切都如萬古長空，一朝風月。

《小活佛》

不太清楚貝托魯奇為什麼會突發奇想要拍《小活佛》，可能正如他想在《末代皇帝》中滿足西方人對東方的想像，其實本片並非全部出於貝托魯奇之手，而是出自他背後的蔣楊欽哲，片中釋迦牟尼的傳記基本是蔣楊欽哲在《正見》里的描寫。蔣楊欽哲不僅是藏傳佛教里一位重要的活佛，同時也是一位導演。
片中尋找轉世靈童的情節也是有原型的，故事來自於1985年耶喜喇嘛的轉世來到了一家普通的西班牙夫婦家，經各方認證為第一個白人活佛的情節。當然片中還有另外兩個轉世，不過這在藏傳佛教里也頗為常見，他們分別代表身 語 意的化身。
出演本片的演員也都來頭不小，其中有扮演喇嘛天津的索甲仁波切（著有《西藏生死書》），扮演喇嘛諾布的英若誠（因參與此片而在國內遭到貶黜），還有扮演釋迦牟尼的基努 里維斯（日後《the matrix》里的救世主），還有參與客串的蔣楊欽哲仁波切。
作為佛教常識的普及《小活佛》恐怕是最好的教材了。

《喜馬拉雅星》

主演：張柏芝 劉青雲 應采兒 吳鎮宇
類型：喜劇
學佛啟示:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

《大塊頭有大智慧》

主演：劉德華 張柏芝
故事：一部搞笑而不失深意的功夫片。開始劉德華認為自己在幫張柏芝；中間劉德華認為張柏芝是自己在幫自己，自己的出現只是個因緣；最後劉德華醒悟，張柏芝從始至終一直在幫劉德華。
學佛啟示：萬般帶不走，唯有業隨身。你以為你在度人，卻不知是人在度你！

Ⅲ 空山靈雨的劇情簡介

《空山靈雨》的故事發生在三寶寺，方丈為選擇繼任者請來了富商文安、地方官王將軍與世外高人悟外居士商議。誰知大弟子惠通二弟子惠文分別勾結王將軍與文安，謀奪方丈之位。同時文安王將軍，也一直覬覦寺內珍藏的唐朝三藏法師手抄本《大乘起信論》，他們各懷鬼胎相互之間明爭暗鬥、勾心鬥角的故事。
如果說《大醉俠》《龍門客棧》《迎春閣之風波》頌揚了正義，《空山靈雨》則著力於鞭撻人性的丑惡。惠通惠文雖為出家修行多年的高僧，卻貪戀方丈之位，為此不惜同門相殘，干起殺人偷盜的罪惡勾當。文安與王將軍一個是家財萬貫的財主，一個是擁有顯赫權力的官員，卻都逃不過《大乘起信論》的誘惑。惠通惠文之爭奪方丈與文安王將軍之爭奪《大乘起信論》，就本質上皆因為人性之貪婪，只不過一方貪權一笑灶和方貪財罷了。
胡金銓用本片傳達了他對佛家禪機的辯氏理解，例如方丈考察三位弟子時給他們出的取凈水的題目，就蘊涵著「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」禪宗的頓悟理念。世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。文安王將軍看成價值連城你爭我奪的《大乘起信論》，在方丈邱明與物外居士看來不過是一張紙罷了。方丈出乎意料的傳位於初來乍到的囚犯邱明，暗合著佛教禪宗五祖弘忍大師傳位與六祖惠能的典故。飛賊白狐狸的遁入空門，則是佛家「放下屠刀立地成佛」的一種理念！
《空山靈雨》風格明顯區別他以往的《大醉俠》《龍門客棧》《迎春閣之風波》，主角不再是以往俠肝義碰盯膽式的人物。對立的雙方也非是以往正邪分明，不是你死就是我亡的勢不兩立。可以說這部電影不再遵循武俠電影的既有模式，正如黑澤明之《七武士》非是一般意義上的武士電影，胡金銓把武俠電影帶入包含著人性思考與佛家禪機更高的精神境界。

Ⅳ 《空山靈雨》的作者﹖

電影《空山靈雨》是中國 香港著名武俠片巨匠胡金銓創作晚期的代表作品之一；曾獲邀為第三屆香港電影節的首映影片；主要演員為徐楓、田豐、石雋、陳慧樓等；其主要劇情為：三寶寺住持智嚴知即將圓寂，遂安排選拔衣缽弟子；僧俗人等窺伺鎮寺佛經《大乘起信論》已久；智嚴放棄正直謹慎的三弟子慧思，將衣缽傳給剃度不久的流犯邱明，文安僱傭飛賊白狐盜經未果；文安落崖而死，白狐出家為尼；邱明為除禍端，將經卷付諸一炬；《空山靈雨》有同名散文集，作者為中國現代著名作家許地山（1893—1941）先生，《空山靈雨》是他唯一的一本散文集。
《空山靈雨》的故事發生在三寶寺，方丈為選擇繼任者請來了富商文安、地方官王將軍與世外高人悟外居士商議。誰知大弟子惠通二弟子惠文分別勾結王將軍與文安，謀奪方丈之位。同時文安王將軍，也一直覬覦寺內珍藏的唐朝三藏法師手抄本《大乘起信論》，他們各懷鬼胎相互之間明爭暗鬥、勾心鬥角的故事。

Ⅳ 中國電影

1 1948《小城之春》中國，費穆-----------
2 1986《英雄本色》香港，吳宇森
3 1990《阿飛正傳》香港，王家衛
4 1984《黃土地》內地，陳凱歌-----------
5 1989《悲情城市》台 灣，侯孝賢
6 1984《省港旗兵》香港，麥當雄
7 1967《龍門客棧》台 灣，胡金銓
8 1982《投奔怒海》香港，許鞍華
9 1971《俠女》台 灣，胡金銓
10 2000《卧虎藏龍》台 灣/香港，李安

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11 1937《馬路天使》中國，袁牧之------------
12 1991《牯嶺街少年殺人事件》台 灣，楊德昌
13 1976《半斤八兩》香港，許冠文
14 1999《槍火》香港，杜琪峰
15 1967《獨臂刀》香港，張徹
16 1972《精武門》香港，羅維
17 1994《陽光燦爛的日子》內地，姜文-------
18 1953《危樓春曉》香港，李鐵
19 1995《西遊記》香港，劉鎮偉
20 1970《董夫人》香港，唐書璇

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21 1988《胭脂扣》香港，關錦鵬
22 1994《重慶森林》香港，王家衛----------
23 1984《似水流年》香港，嚴浩---------
24 1985《童年往事》台 灣，侯孝賢
25 1987《紅高粱》內地，張藝謀-----------
26 1981《父子情》香港，方育平
27 1947《一江春水向東流》中國，蔡楚生-------------
28 1996《甜蜜蜜》香港，陳可辛
29 1934《神女》中國，吳永剛

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30 1935《大路》中國，孫瑜--------------
31 1979《瘋劫》香港，許鞍華
32 2002《無間道》香港，劉偉強、麥兆輝
33 1978《醉拳》香港，袁和平
34 1979《蝶變》香港，徐克
35 1994《東邪西毒》香港，王家衛
36 1997《香港製造》香港，陳果
37 1948《清宮秘史》中國，朱石麟----------
38 1963《梁山伯與祝英台》香港，李翰祥---------
39 1967《英雄本色》香港，龍剛
40 1983《新蜀山劍俠》香港，徐克

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41 1986《恐怖分子》台 灣，楊德昌
42 1989《喋血雙雄》香港，吳宇森
43 1991《黃飛鴻》香港，徐克-------------
44 1992《阮玲玉》香港，關錦鵬
45 1992《秋菊打官司》內地，張藝謀-----------
46 1950《我這一輩子》內地，石揮---------
47 1959《江山美人》香港，李翰祥
48 1969《冬暖》台 灣，李翰祥
49 1987《秋天的童話》香港，張婉婷
50 1987《倩女幽魂》香港，程小東

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51 1959《紫釵記》香港，李鐵
52 1960《人海孤鴻》香港，李晨風
53 1965《舞台姐妹》內地，謝晉--------
54 1987《龍虎風雲》香港，林嶺東
55 1993《霸王別姬》香港/內地，陳凱歌
56 2000《一一》台 灣，楊德昌
57 1955《寒夜》香港，李晨風
58 1967《破曉時分》台 灣，宋存壽
59 1979《空山靈雨》台 灣，胡金銓
60 1985《警察故事》香港，成龍

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61 1993《新不了情》香港，爾東升
62 1993《喜宴》台 灣，李安
63 2000《站台》內地，賈樟柯
64 1960《野玫瑰之戀》香港，王天林
65 1960《可憐天下父母心》香港，楚原
66 1960《難兄難弟》香港，秦劍
67 1960《第一類型危險》香港，徐克
68 1983《半邊人》香港，方育平
69 2000《榴槤飄飄》香港，陳果
70 1933《小玩意》中國，孫瑜------------

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71 1949《哀樂中年》中國，桑弧--------
72 1973《七十二家房客》香港，楚原
73 1982《烈火青春》香港，譚家明
74 1986《戀戀風塵》台 灣，侯孝賢
75 1992《92黑玫瑰對黑玫瑰》香港，劉鎮偉
76 2002《少林足球》》香港，周星馳
77 1937《夜半歌聲》中國，馬徐維邦--------
78 1974《再見中國》香港，唐書璇
79 1980《撞到正》香港，許鞍華
80 1985《青梅竹馬》台 灣，楊德昌

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81 1993《藍風箏》內地，田壯壯---------------
82 1948《太太萬歲》中國，桑孤-------------
83 1957《曼波女郎》香港，易文
84 1959《豪門夜宴》香港，李晨風、李鐵、吳回、羅志雄
85 1972《秋決》台 灣，李行
86 1986《芙蓉鎮》內地，謝晉
87 1989《賭神》香港，王晶
88 1989《旺角卡門》香港，王家衛
89 1997《春光乍泄》香港，王家衛
90 2000《花樣年華》香港，王家衛

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91 1948《萬家燈火》中國，沈浮--------------
92 1953《中秋月》香港，朱石麟
93 1955《父母心》香港，秦劍
94 1959《林則徐》內地，鄭君里、岑范-------
95 1962《紅樓夢》內地，岑范-----------
96 1983《打擂台》香港，黃志強
97 1984《上海之夜》香港，徐克
98 1984《五郎八卦棍》香港，劉家良
99 1985《黑炮事件》內地，黃建新-----------
100 1992《青少年哪吒》台 灣，蔡明亮
101 1993《戲夢人生》台 灣，侯孝賢
102 1995《女人四十》香港，許鞍華
103 1998《一個都不能少》內地，張藝謀-------

Ⅵ 空山靈雨簡介及詳細資料

劇情簡介

《空山靈雨》的故事發生在三寶寺，方丈為選擇繼任者請來了富商文安、地方官王將軍與世外高人悟外居士商議。誰知大弟子惠通二弟子惠文分別勾結王將軍與文安，謀奪方丈之位。同時文安王將鋒御軍，也一直覬覦寺內珍藏的唐朝三藏法師手抄本《大乘起信論》，他們各懷鬼胎相互之間明爭暗鬥、勾心鬥角的故事。

如果說《大醉俠》《龍門客棧》《迎春閣之風波》頌揚了正義，《空山靈雨》則著力於鞭撻人性的丑惡。惠通惠文雖為出家修行多年的高僧，卻貪戀方丈之位，為此不惜同門相殘，干起殺人偷盜的罪惡勾當。文安與王將軍一個是家財萬貫的財主，一個是擁有顯赫權力的官員，卻都逃不過《大乘起信論》的誘惑。惠通惠文之爭奪方丈與文安王將軍之爭奪《大乘起信論》，就本質上皆因為人性之貪婪，只不過一方貪權一方貪財罷了。

胡金銓用本片傳達了他對佛家禪機的理解，例如方丈考察三位弟子時給他們出的取凈水的題目，就蘊涵著"菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃"禪宗的頓悟理念。世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。文安王將軍看成價值連城你爭我奪的《大乘起信論》，在方丈邱明與物外居士看來不過是一張紙罷了。方丈出乎意料的傳位於初來乍到的囚犯邱明，暗合著佛教禪宗五祖弘忍大師傳位與六祖惠能的典故。飛賊白狐狸的遁入空門，則是佛家"放下屠刀立地成佛"的一種理念!

《空山靈雨》風格明顯區別他以往的《大醉俠》《龍門客棧》《迎春閣之風波》，主角不再是以往俠肝義膽式的人物。對立的雙方也非是以往正邪分明，不是你死就是我亡的勢不兩立。可以說這部電影不再遵循武俠電影的既有模式，正如黑澤明之《七武士》非是一般意義上的鋒團武士電影，胡金銓把武俠電影帶入包含著人性思考與佛家禪機更高的精神境界。

演職員表

演員表

角色 演員 備注 -- 徐楓 -- 田豐 -- 石雋 -- 佟林 -- 陳慧樓 -- 孫越 -- 秦沛 -- 吳明才 -- 吳家驤 -- 魯純 李文泰 -- 金昌根 -- 王光裕 -- 杜偉和 -- 蕭德虎 -- 小侯 --

職員表

攝影: 陳俊傑 Henry Chan

出品人 : 胡樹儒 Sau-yee Wu、胡金銓 King Hu

監制: 羅開睦 Law Hoi-Muk 、鍾玲 Chung Ling

剪接: 胡金銓 King Hu

動作設計: 吳明才Ng Ming-Choi

製片: 韓甲振 Hon Kap-Chan

美術:胡金銓 King Hu

場記:劉嘉蔚 Catherine Lau Ga-Wai

化妝:李麗娟 Lee Lai-Kuen

副導演:佟林 Lin Tung、但漢章 Fred Tan Hon-Cheung

發型:陳麗瑛 Chan Lai-Ying

助理指導:蕭德虎 Siu Tak-Foo 、小侯 Hsiao Ho

配樂:吳大江Ta Chiang Wu

幕後製作

這部電影應屬於胡金銓創作晚期的作品之一。故事情節很簡單，線索很清晰。一方面來說，情節無甚懸疑，很容易就猜到結局;而從另一方面來說，禪意是很難理解的東西，透過表象往往還含有常人所未能發覺之深義。影片人物較多，每一個人物都塑造得入木三分，人與人之間的勾心鬥角、相互利用的心理刻畫得十分細膩。

胡金銓是武俠片巨匠，《空山靈雨》雖已不能完全稱為武俠片，但打鬥場景仍是著墨甚多、氣魄十足。當武俠電影進入了巴洛克時代，觀眾看慣了徐克、甄子丹，再來看胡金銓，或許真的會銀基岩覺得有些寡淡。但武俠不是飛來飛去不是快鏡頭不是眼花繚亂的特技和名目繁多的燈光。在《空山靈雨》中既沒有高手也沒有絕招，每一次交手都是簡單而扎實，沒有震退人的內功甚至連拉帶咬，真實得無以復加。

本片中，環境是影片闡述性主題之一。胡金銓的鏡頭充滿中國繪畫的意境，任意一個畫面截下來，都是一張出彩的中國畫。胡金銓在當年一味講求效率和金錢的香港影壇真是一個異類。每一處選景、每一個鏡頭都經過反復推敲。

影片評價

薛興國的原話是這么說的:" 胡金銓的武俠電影不僅有一種'禪'的味道，而且整個都是中國文化的精神，連配樂都是湖南梆子 。"

電影 空山靈雨 劇照

《空》片不及《俠女》盛名在外，影片介紹含含糊糊地提到"本片與胡金銓以往拍過的武俠片不太一樣"，大約是找不到合適的說法了。

一些影評頗不客氣，指出《空山靈雨》太注重"禪"意，導演似乎想將其升華到哲學電影的境界，過為高深的意境和緩慢情節、均勻的節奏卻只起到相反的作用，或者說，導演把他的技巧炫過頭了--說到炫過頭忽然就想起了托那多雷的《海上鋼琴師》，對於這部影片專業人士可謂劣評如潮，但它的商業煽情卻仍然感動了一大批觀眾。《空山靈雨》絕不商業，不說它的知名度微乎其微，就算擺電影院里肯定能睡倒一半的人--但我仍深深激動，激動不已。

情節很簡單，線索很清晰，當邱明這個人物出場時我已感覺到住持之爭已無懸念，即使老住持的三個親傳弟子並非都是貪財愛勢之輩。一方面來說，早期電影的情節都無甚懸疑，很容易就猜到結局;而從另一方面來講，禪意是很難理解的東西，透過表象往往還含有常人所未能發覺的深義。

影片人物較多，每個人物都塑造得入木三分，人與人之間的勾心鬥角、相互利用的心理刻畫得十分細膩。我比較注意悟外、邱明、白狐這三個人物，這三者形成某種逐漸過度的過程，充分體現了胡金銓電影"禪學"的發展。我們知道，佛學有五戒:戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒，此為做人基礎。邱明被張誠誣陷盜竊充軍、買了度碟來到三寶寺時，老住持便說他犯了偷戒。然而片中悟外法師的出現卻打破了以往常規中世外高人的形象，他沒有出家，卻是連皇帝都敬他兩分的佛學大師;他吃葷腥，而佛家認為"如果修行人不斷肉食，不管智慧如何現前，仍要依因果律往羅剎鬼道里去受報一番";他近女色，佛經談人身有十二種病，貪愛 *** 是病，同合法妻子之外的女子發生性關系更是犯了邪淫戒，難怪當他帶著大批侍女出場時白狐嘲笑他為"老色迷"。

影片中悟外講經那一段頗為精彩:清麗的山谷、悟外一襲紅袍高高坐在大石頭上、身下俱是盤腿頌經的灰衣僧人，一旁煙霧迷離的碧水潭中，悟外的侍女們卻旁若無人地嬉戲、洗澡。從大弟子到小沙彌，莫能把持，紛紛斜眼偷窺。幾個鏡頭，已將眾僧心理 *** 裸地呈現，在悟外法師和觀眾們的莞爾一笑間，同時，在一旁打水的邱明固然是面露不解地看見此情此景，與眾僧相教下竟表現得毫無雜念，或多或少也為影片此後發展、邱明當上住持做了鋪墊。

若說悟外能達到入佛境界，那麼在邱明身上所能看見的還是一個有血有肉的凡人形象。他有慧根、善良、能忍耐，但他不是完人。他遭到張誠陷害，悟外問他:你恨他嗎?他答不恨。他同悟外的侍女們收拾地上跌散的佛珠，卻被張誠不分青紅皂白地毒打，我們看見一個怒目相視、掩面哭泣的邱明--說不怨恨並不是心甘情願的，因為邱明究竟還是個凡人。

藏經閣中，張誠差一點掐死邱明，此刻的他已能忍耐，含笑的面容同張誠的緊張、心虛形成了鮮明的對比。直到張誠掏出刀來，邱明終於忍不住將他擲下藏經閣--這時候觀眾豁然發現邱明原來是一個深藏不露的人物，對付武藝高強的張誠僅單手便能擲他出去，以往那個受到陷害、欺侮始終保持沉默的懦弱男人的形象剎那間轉變。佛學以為:"忍辱是一種美德，可以增長福報，所以如果有人欺負你、冤枉你，你不必傷心，而且要感到歡喜，因為它能為你送來福德。"我想，這真的是普通人很難理解，更難做到的，因為乍聽上去很"阿Q"。

邱明的蛻變是迅速的，一個接一個身份的轉換，雖然是電影誇張的藝術手法，仍能教好地、完整地刻畫出導演所想表現的入禪境界。得到住持衣缽後，寬袍大袖的邱明忽又煥發出某種出世的睿智和氣魄，這種氣魄震撼住了被大師兄煽動鬧事的僧人，這種氣魄更在他處理鎮寺之寶時深刻地展現--"這卷《大乘起信錄》千百年來為本寺惹了不少禍端，現在我把它還給玄藏法師。"於是整部影片爭執的中心、奸商貪官夢寐以求的無價之寶便被焚之一炬，乾乾凈凈，簡簡單單。

白狐又差邱明一個層次，但她確實是影片中的一個亮點。白狐的身份是女飛賊，受全安僱傭偷盜經書。她沒有邱明忍辱負重的脾氣，她的本質是善良的、敢愛敢恨，路見不平也會拔刀相助，全安對她動手動腳她也會怒發沖冠。初出場時她的對話將她作為一個俗人的價值觀暴露無疑:全安介紹這是三寶寺時她問"寺里有哪三件寶貝啊?"聊起《大乘起信錄》她又問"那得值多少錢啊?"--乍出場，庸俗而貪婪。隨著影片情節的移動和發展，才漸漸發現這個女子的天真和魯莽比之那些君子、官爺偽善的嘴臉，不知清澈了多少倍，因此最終她選擇了看破紅塵、出家修行而我並不覺得奇怪。我沒有看到相關的導演手記，不知導演有否想表達這個意思，就是一切的結局殊途同歸，修佛是萬物的終點。

還有一個可愛的人物便是老住持的三弟子慧思。或許因為扮演他的演員是我們常在港劇中見到的某某黑社會老大某某奸商，乍打一照面便以為又是個勾心鬥角的角色。不料這位仁兄年輕時代絕對是正義凜然，悟外不是完人，邱明不是完人，白狐更不是完人，而慧思卻幾乎可以以完人相稱。慧思在佛學上有很深的修為、榮辱不驚、隨遇而安、縝密嚴謹，無論從哪方面看都是新住持最佳的人選。印象頗深在老住持和悟外法師考驗三個徒弟的那場戲中，老住持要他們三人每人提一桶水，又問他們那水是怎麼打來的，大徒弟慧通答曰:"千溪萬水同歸大海，才能照出一輪明月。"二徒弟慧文答曰:"修行有恆，澄清俗慮，才能返本歸真。"輪到慧思，簡單道:"聽其自然，心清水自清。"

胡金銓是武俠片巨匠，《空》雖已不能完全稱為武俠片，但打鬥場景仍是著墨甚多、氣魄十足。有人認為片中交手鏡頭"韻律感"太強，簡直像在做廣播體操。竊以為若要欣賞精彩的武打鏡頭，《空山靈雨》不是首選，強烈推薦同為胡金銓導演的《笑傲江湖》、《俠女》、《大醉俠》、《迎春閣風波》。上述影片雖是早在中國小時代看的，印象深刻至極。看到今天的一些武俠影視，總覺得缺了些什麼、哪裡不太對勁，直到重看胡金銓的電影、直到白狐一身玄色勁裝出沒在寬闊的三寶寺里，猛然才發現這才是武俠。武俠不是起重機不是快鏡頭不是眼花繚亂的特技和名目繁多的燈光。在《空》中既沒有高手也沒有絕招，每一次交手都是簡單而扎實的，沒有震退人的內功甚至連拉帶咬，真實得無以復加。看慣了天橋把式的人們或許無法習慣胡金銓的風格，當武俠電影進入了巴洛克時代，當《卧虎藏龍》以東方情調馳名中外，再來回顧胡金銓的影像美學，忽然發現繼續以電影這種方式詮釋武俠已毫無意義。

電影 空山靈雨 導演胡金銓工作照

李安沒有選擇徐克那樣頻繁地使用高科技終於使《新蜀山》成了試驗田。李安的鏡頭迷漫著清澈的氣質，使故事的敘述始終保持神秘感、高貴和浪漫。當然挑戰傳統的男歡女愛是不可少的、飛天遁地的詭異武功是不能缺的，澹然的是山水、是天空，不是光芒燦爛的小金人和風情萬種的玉驕龍。有人稱他是"書生造反"，有人嘆服惟導演具備何等深厚的文化底蘊才能拍出如此中國的電影--看到這里我笑了，因為我想起了胡金銓。

似乎胡金銓之後，可以不必再拍武俠片了。很有林黛玉燒螃蟹詩的架式。但說這話確實是認真的。我之所以舉出《卧虎藏龍》同胡金銓做比較--這本是兩種層次的電影，本是沒法比較的--但一來《卧》片盛名在外，二來《卧》片從某種角度上來簡直就是胡金銓電影大雜燴:玉嬌龍在酒樓那一段，有人看完之後說，咦，這不是《迎春閣之風波》嗎?竹林打鬥那一段，胡金銓《俠女》也有場竹林戲，當時還沒現在的起重機，可是他拍俠女從天而降，劈開竹林從中間飛過去，那種感覺好極了。

最後想提一下《空山靈雨》的畫面。在這部影片中，環境是影片闡述性主題之一。胡金銓的鏡頭充滿中國繪畫的意境，每一個畫面截下來，便是一張出彩的風景照或中國畫。或許因為老一輩導演是嚴謹的，每一處選景、每一個鏡頭似乎都經過攝影師的反復推敲，終於使故事情節、使演員觀眾同有身臨其境的體驗。

在看《空山靈雨》的時候我不禁會想起許多電影，不僅武俠片，甚至一些鏡頭還令我想起2002年大熱的《尋槍》，不知陸川有否借鑒。其實胡金銓的電影感動、影響過許多大導演，比如徐克、許鞍華、李安，但可惜作為首位在坎城電影節上獲得殊榮的中國導演，他在大陸遠沒有上述導演知名。

《空山靈雨》分鏡圖

2011年，導演賈樟柯擔任第68屆威尼斯電影節"地平線"單元評審會主席(華人執掌該單元，是威尼斯電影節史上的第一次)，新京報推出"知名導演推薦10部電影"活動，這位被視作用影像忠實記錄當下時代的導演，挑選的所有電影都停留在上世紀90年代以前，其中排在第八位的就是《空山靈雨》(10部依次是美國羅伯特·弗拉哈迪的《北方的納努克》，前蘇聯謝爾蓋·愛森斯坦的《戰艦波將金號》，袁牧之的《馬路天使》，義大利德·西卡的《偷腳踏車的人》，日本小津安二郎的《晚春》，義大利費里尼的《大路》，法國羅伯特·布列松的《死囚越獄》，胡金銓的《空山靈雨》，侯孝賢的《風櫃來的人》，陳凱歌的《黃土地》，其對《空山靈雨》給出的評價是:

輕、節制。走、奔、跳、躍、身形的美麗。

Ⅶ 一個關於古代女鬼的電影名字

畫皮之陰陽法王 (1993)
導 演：胡金銓
編 劇：鍾阿城 胡金銓
主 演：鄭少秋 洪金寶 林正英 Shun Lau 王祖賢 (更多)
上 映：1993年8月18日
地 區：中國大陸 中國香港
語 言：國語
顏 色：彩色
聲 音：立體聲
時 長：95分鍾
故事梗概：
本片根據蒲齡原著之聊齋志異中畫皮一段改編而成。落第書生王順生（鄭少秋）娶妻多年，一無所出，一日自城中趕路回家時，偶遇一明艷照人之少婦尤楓（王祖賢）尤自稱身世可憐，被逼嫁入某大戶人當妾待，正室所虐，故冒死出走，王仗義相助，願意讓尤暫居於其書齌，當晚王欲與尤行魚水之歡，天忽亮，尤推說身體不適，拒絕了王的要求。翌日，王往城中購胭脂水粉，欲贈尤以討其歡心，遇玉清道人（劉洵），後者指王邪氣纏身，王置之不理。王返家，向妻子陳氏表明心意娶尤為妾，陳氏趁尤寬衣沐浴時，竟自窗外窺得尤下臉皮，點畫胭脂之駭人情景，嚇得暈死過去，王連狂奔玉清道觀，求道人除魔，玉清把一塵拂予王，囑王把它掛在寢室門外，再作打算不料尤楓仍能潛入室內，向王申訴前生之辛酸遭遇。
拍攝外景地：
該片導演胡金銓實地取景：在五台山拍攝的雪景蒼茫大氣，片中顯通寺銅殿場景歷歷在目。而在十三陵、香山團城演武廳和懷柔拍攝的冥界部分，幽深詭秘。美麗的景色造就了這部電影堪稱完美的前三十分鍾，每一個鏡頭都像一幅中國畫。
影片評論：
《畫皮之陰陽法王》在1993年9月公映，一共上映6天，收入31萬多港幣，排名當年117位。在這個香港電影最輝煌的日子裡，和當年票房榜首的電影《唐伯虎點秋香》差了十倍不止。和同期徐克的鬼片《倩女幽魂之道道道》也相差甚遠。同年杜琪峰拍攝《濟公》的時候，恰好也在此處取景，兩部作品在此處的畫面表現上十分相似，二者的票房也十分相似。《畫皮之陰陽法王》的講述方式，也依然秉承胡金銓的特色，人物一直處在行走之中，和《俠女》很類似。
事實上胡金銓的電影比如《空山靈雨》、《山中傳奇》票房不佳已經不是什麼新鮮事情，對胡金銓打擊很大的是這次口碑也很差，基本認為胡金銓這次拍攝了一部失敗的電影。不過在這部電影之後，胡金銓雄心又起，要拍攝一部《華工血淚史》，卻最終沒有完成，一代電影大師就此謝幕，心中的遺憾可想而知。
不過，在劇本和人物塑造方面，這部作品顯然沒有達到胡金銓以往作品的水平，可能這才是輸掉口碑的原因所在。影片以一個落魄書生想納妾開場，書生要在自己的夫人和太太之間周旋，不料進行到一半書生卻變成陰陽法王，書生前期的性格特點家世背景全部做了費，這對於一個90分鍾的電影來說，顯然過於枝蔓。影片的另外一位主演劉詢，就是《倩女幽魂之道道道》中十分出彩的老和尚，在本片中扮演道士，沒能讓人記住什麼。而最為主線貫穿故事始終的尤楓（王祖賢飾演），沒有任何性格可言，只是一個會走路的花瓶，而這發生在王祖賢成功扮演了一個女鬼之後（《倩女幽魂》），不能不說是劇本出了問題。
這並非胡金銓第一次犯這樣的錯誤，而此片的另外一位編劇顯然也沒幫上什麼忙，鍾阿城小說很了不起，但是電影劇本看來並不擅長，田壯壯的《吳清源》再一次說明了這個問題。
沒有了好故事，在沒有好特技，這部影片失去觀眾似乎並不算意外。在觀眾領略了徐克、程小東的作品之後，對於特技的胃口已經吊的很高，此時再出現如此馬虎的特技，觀眾當然不會買帳。胡金銓似乎並沒有在和徐克關於《笑傲江湖》的分歧中警醒，發現觀眾的喜好，而依然沉浸在自己的世界中，不過這次的世界，是一個人不人、鬼不鬼的陰陽界，胡金銓以此自喻，讓人看得心寒。