血戰鋼鋸嶺的電影英文的影評

① 如何評價美國主旋律電影《血戰鋼鋸嶺》

《血戰鋼鋸嶺》用毫無保留的手段，真實還原了沖繩戰役的宏大奇景和點滴細節。呼嘯而過的子彈聲、震耳欲聾的爆炸聲，焦土上橫屍遍野，《血戰鋼鋸嶺》中對於戰爭如何血腥與殘酷的展現，以及戰斗規模的宏大，都是在同類題材影片中少見的。影片和導演梅爾·吉布森一貫的風格一樣，不僅有宏大的戰爭場面，更有無法割捨的親情、浪漫忠貞的愛情和堅忍篤定的信念。

② 血戰鋼鋸嶺豆瓣

血戰鋼鋸嶺好看嗎?血腥暴力成重頭戲，國內上映只刪了30秒，據說堪比《拯救大兵瑞恩》。目前豆瓣評分8.7分，上基本上都是五星，而電影是根據真實故事改編而成，據說真實的男主角人生比電影更傳奇。
由《勇敢的心》、《耶穌受難記》導演梅爾·吉布森操刀的戰爭大片《血戰鋼鋸嶺》於12月8日在內地上映。該片在上映前一周，已率先「刷爆」了內地影視圈業內人士的「朋友圈」，有影評人稱，「這是一部不怕劇透的電影。」還有贊嘆稱這是《拯救大兵瑞恩》之後最好看的戰爭片。
這部影片是梅導繼2006年《啟示》之後十年磨一劍的導演新作，該片根據真實歷史改編，講述二戰時期美國二戰上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯拒絕攜帶武器上戰場，並在沖繩戰役中赤手空拳救下75位戰友的傳奇故事。
據悉，影片為了真實還原二戰時期慘烈的戰爭場景，美術設計團隊放棄使用3D構圖等現代特效技術，而通過人工雕塑等比模型，模擬搭建高模擬度的戰場地貌。拍攝過程中，梅導堅持使用原生態的鏡頭語言，對後期CG技術大做減法，硝煙彌漫，戰火紛飛，殘垣斷壁都是自然原力在視覺效果特大化基礎上的真實體現。
《血戰鋼鋸嶺》於2016年11月04日在美國上映時，被評為限制級的電影，在國內上映只刪減不到30秒，這在國內引進的戰爭電影中實屬罕見。

③ 如何評價電影《血戰鋼鋸嶺》

觀影後一直縈繞在腦海中的一絲困擾在看完93航班的一個鏡頭時突然清晰起來。

那個困擾就是，在鋼鋸嶺片末，戰友們在完全和他們所信仰的對立面的感召下，奮勇殺敵，殺戮場面有了詭異的崇高感，恰恰與主角的信仰背道而馳。同樣有詭異的崇高感的日本軍人的切腹。我不相信是因為梅爾吉普森是想諷刺，就前半段的敘事和鋪墊來看，他當年的犀利和憤怒已經不在了。我喜歡他早期那部:《啟示》。

我覺得這部電影中對主題內核的討論，連梅爾吉普森自己都處於矛盾中。這才是致命傷。這個搖擺直接削弱了電影的力量。

很多人把這個電影類比sully。不認同。sully我要和flight里的丹澤爾華盛頓比。如果比，我看可能會和《細細的紅線》比。南太平洋，拔碉堡，殘酷，細膩。

我非常喜歡《細細的紅線》，多位重量級的男演員奉獻了即使是幾個鏡頭都飽含深意和探討價值的角色塑造。

人是靈魂，是故事的心。

所以我喜歡《美麗人生》多過《辛德勒的名單》，我喜歡《黑鷹墜落》多過《拯救大兵瑞恩》，喜歡《風語者》多過《戰馬》，喜歡《戰爭之王》多過《狂怒》，喜歡《太陽眼淚》多過《特種部隊》，喜歡《美國狙擊手》多過《兵臨城下》。

《鋼鋸嶺》顯然也很重視人性刻畫——戰爭場面就不說了，肯定不是最暴烈的——但是淺了。男配角們平板了些，男主角又有點用力。女主不錯，像更美國一點的kk，然而她和老爹的戲份戛然而止´･ᴗ･`另， 前半段的配樂贊贊的。

哦對，93航班的那個鏡頭，是在被劫持的飛機上，劫機人和將死的美國民眾在白熱化之際，同時念起了格各自宗教的經文。這種點睛之筆，太有力量。

④ 怎麼評價《血戰鋼鋸嶺》這部片子

梅爾吉布是個難得靠譜的好導演。至今為止，他一共導演6部作品，從品質上講幾乎無一失手，商業性價比更是高得令人咋舌。

被戰火弄得面目全非的「活死人」、炸彈轟開的兩段人軀體、下肢被炸飛、直接爆頭而亡……這樣的強烈視效沖擊感，在IMax銀幕被無限放大，不時聽到身邊傳來抽氣聲。畫面，永遠比簡單的幾句反戰口號，更具有煽動人心的力量。

所以這部電影還是非常推薦的

意見粗糙，望採納

⑤ 如何評價美國主旋律電影《血戰鋼鋸嶺》

一向以寫實，粗暴陽剛著稱的導演梅爾吉布森，跨別十年眾望所歸給我們帶來了腎上腺素爆炸的《血戰鋼鋸嶺》。讓電影重新離開了大量的綠背景CGI技術。扎扎實實的拍到每一個爆炸，每一條血管被割掉後的噴張。實打實的爆炸和拍攝，最真實的展現人間煉獄。用傳統老牌的拍攝手法，慢慢鋪展的劇情，讓很多有人回想起了電影戰爭片的黃金時代。那種久違的古典烈酒的滋味！又重新回歸了。

⑥ 血戰鋼鋸嶺觀後感

導語：美國片一直擅長聚焦於某個角色去闡釋人性的內涵。《血戰鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實振憾到了我。以下我為大家介紹有關血戰鋼鋸嶺觀後感文章，歡迎大家閱讀參考!

有關血戰鋼鋸嶺觀後感1

昨日，據同學的推薦，我看了一部電影。片名《血戰鋼鋸嶺》。

當本片結尾我眼淚涕下，很是感動。這部電影引發了我的深思，帶給我極大的感觸。

本片為二戰為背景，日本夜襲珍珠港後，給予了美國海軍很大一定程度的威脅。事後，美國對日宣戰。這個故事就發生在知名的沖繩島戰役中一個美國軍醫的真實故事上。此次戰役美軍死亡約八萬餘人，日軍死約十萬之眾。戰斗極為慘烈。主人公的名字是戴斯蒙德。多斯，他的父親是一戰老兵，他的三個朋友也在一戰中犧牲，他目睹了戰友死亡的過程，很害怕兒子也會因此參軍犧牲，便堅決不讓兒子永不接觸戰爭。也是為此，父親便有了虐待的性格。有一次，父親差一點一槍打死了他的母親，於是戴斯蒙斯搶下xx差點扣響扳機殺死他的父親。還有一次就是他與哥哥小時打架用起磚頭擊中頭部，先寫要了哥哥的命。這兩件事情的發生讓戴斯蒙德心裡留下陰影，變發誓日後不再觸碰武力，成為一個虔誠的基督教徒。在美對日宣戰後，全國人民都積極勇報參軍，哥哥與弟弟也毫無例外。

戴斯蒙德參軍後，拒絕拿起武器，因此被告上軍事法庭。也應此誤了與愛人的婚禮。後來父親找到軍區領導，特批不可以使用武器，做了一名美國軍醫。經過短時間的訓練後，他們來到了戰場，一個排的士兵爬上了懸崖。槍聲瞬間接出。戰爭是殘酷的，戰場上到處都是屍體，手臂，腿血肉模糊。後來美軍攻下了日軍碉堡。但是大量的日本兵沖出，抱著xx，必死的心態沖向敵人。這也讓我看到了日本的武士道精神。這也是日本能侵略亞洲的原因。無數的傷亡，無數的怨作文吧氣。美軍因此不得不撤退，在島上還有很多的士兵沒有救援。戴斯蒙德在軍艦炮擊掩護下，救下了很多傷員，他用繩子綁住傷員的身體，自己在懸崖上慢慢的送下傷員。沒當他就下一個傷員，心裡還在想再就一個。這句話也是我為此感動。『please lord help me get one more ，help me get one more』74次"請讓我再救一個「」。這是他心中的信念，在日軍掃盪下，他還如此勇敢，這是常人無法擁有的。片中，還有更感人的一幕：戴斯蒙德誤闖到日軍地道，在躲避日軍時發現一名日軍傷員，變將其傷口保扎，打上xx一步一步背到懸崖，費力的送下安全地點。就這樣他的行為感動了所有人感動了總統。就是這樣的一個瘦小的美國大兵，影響了許許多多的人。

此片讓我感悟，戰爭是殘酷的，無論我們生活在什麼年代，我們都要為和平而做努力，珍惜現在的和平。在殘酷的殺掠中，我們也不難看到人性的溫情，戴斯蒙德救治日軍傷員。我們也能看到日本人民在受到軍國主義思想後，無畏的沖向敵人喊著「xx陛下萬歲」的口號，也讓我們體會到人類思想的極端傾向。更讓我們體會到信仰的力量。此片也有一亮點，那就是真實，日軍的真實，戰爭的殘忍。無論從正義還是邪惡的角度看待日軍，日軍的大無畏精神也是值得敬畏的。我希望我國類似戰爭片，也能給人民留下真實的歷史，而並不是能到「手劈鬼子」的程度。歷史的教訓是要用真實的歷史來反映，要用尊重歷史的態度來去書寫歷史。

這便是電影傳達給我們的最簡單，最純粹的道理。

有關血戰鋼鋸嶺觀後感2

信仰是人精神意義上賴以存在的基礎，是我們平衡物慾的工具。大多數人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們為了捍衛信仰所付出的努力就註定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。

看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話：人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人：內心深處，比起來自社會的評判標准，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼裡也一樣只是個普通的怪人：身為一個軍人寧願蹲監獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。

每個人不同的經歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟後彷彿接受神諭一般正好看到了牆上的十誡之一：不可殺人。長大後他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。

Desmond嚴格執行自己不殺人的原則，到底要的是什麼，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎？不盡然。你也許會注意到：其實Desmond並不反對戰爭，並不反對他人殺人。他上戰場做醫療兵雖是救人性命，但實質上也是為殺人的人服務。有段情節更能說明這點，在救援負傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點「救命我來，殺人你去」的態度。可見他理解戰爭的意義，並不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。

說起來有趣，信仰似乎並不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond並沒有成為向世界宣揚非暴力的聖人，也並不去阻止他人殺戮。「不殺」只是他給自己一個人定下的原則而已（同時也是他作為基督復臨安息日會信徒的教條，但並不矛盾）。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。

我們身在社會中，特別是影片中戰場這樣極端的環境，為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛。社會對每個人的行為有預設的期待，軍營更是需要絕對服從的地方。過於縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。

但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧願看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標榜一致的`道德標准，內心深處卻各懷鬼胎。我也可以預料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區大喊：打仗就是要冷血，縱容聖母婊大家都玩完。Desmond的不朽事跡就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到：即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執行者的誠意和努力被主流社會認可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。

因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰爭的目的是為了和平。作為戰爭片，HacksawRidge所展現的戰場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰爭片所渲染的緊張刺激感是風格迥異的。我相信這種寫實的表現手法就是為了告訴我們：戰場不是一個為了展現英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰爭手段來捍衛和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。

但是堅持自己的信仰從來都不是那麼可以樂觀的事。影片在表現個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鍾時間等Desmond做完周六祈禱再發動進攻。一段是在戰局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的聖經。這兩個情節固然體現了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰爭中並不是可以向個人信仰妥協的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以倖免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰友的關系。現實比理想還是要殘酷太多，社會發展到今天這一步，並不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應該意識到，比起Desmond，有更多人在維護自己信仰的戰斗中最終消亡或者屈服，並沒有熬到那個讓自己來得及發聲的時刻。

因此作為少數閃現了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀律的斗爭就已經夠激烈了，生命只能遠遠地排在後面。所以當上尉問他你能為這場戰爭做什麼的時候，他的回答是我已經准備好了獻出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰爭。但我想說：他救回來的那些命可以。

⑦ 電影《血戰鋼鋸嶺》觀後感5篇

電影《血戰鋼鋸嶺》 觀後感

我觀看了《血戰鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影後我難以忘懷。

這部電影為我們描述了戰爭的烽火歲月：二戰時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，於是一場你死我活的拉鋸戰開始了。美軍進行了數次沖鋒，但都無功而返……

多斯，一個信仰__的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰場上的生命，多斯是個虔誠的基督徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰場的士兵，怎能不拿槍?這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰友嘲諷為「傻瓜多斯」。此後他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折後他終於成為了一個臨時軍醫，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰火嗎?!

多斯的第一場戰斗開始了，幾天後他所在的隊伍登了島，在黎明發起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在「噠噠噠」的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪!而這冷酷無情的戰爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命!

在慘烈的戰斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼裡現出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰場上救助傷員。看到戰友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，屍橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰友!在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗!

在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命 編織 成保護網，把一個個戰友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發現，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個!

讓我再多救一個!他將平常嘲笑他的戰友送下了山崖;讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪;讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命!看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚!在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。

戰斗勝利了!多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰友們救下了鋼鋸嶺。

我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。

我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰也只能是過眼煙雲，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什麼?

「我也不知道為什麼我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個!」90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量!

血戰鋼鋸嶺觀後感

影片講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的 故事 。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。

他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。

電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。

血戰鋼鋸嶺觀後感

近年來的好萊塢大片里，戰爭題材的重磅作品並不多見，似乎大家把重頭戲都放到種族歧視和同性題材去了，焦點不再是恐怖主義或者戰爭場面的重現。倒回2014年，學院派有典型的老導演操刀作品《美國狙擊手》，同年還有全明星陣容的坦克大片《狂怒》。到了2015年就更少了，頒獎季里只能看到《間諜之橋》這樣的故事片。而2016年初，邁克爾·貝的《危機13小時》與英國的《天空之眼》，典型的代表了美國人和英國人，對於當今戰爭題材的不同偏好與視角。

戰爭場面的縱深感

今年梅爾·吉布森的回歸，似乎預示著傳統題材的電影，又有人回來扛大旗了。實打實的把戰爭場面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心，他游刃有餘。《血戰鋼鋸嶺》呈現給觀眾的視覺沖擊，不得不提其中大量的鏡頭，用於對正面戰場的刻畫。電影開篇，慢鏡頭加上平行移動，像畫卷一樣為我們展開了太平洋戰爭期間，沖繩戰場上，人間煉獄一般的場景。炮火交加，子彈飛馳，肆意的爆裂，與死亡賽跑的士兵，以及遍地的焦土和殘缺的屍體。影片的定調和立意，從導演的第一組鏡頭里，就被明確的樹立了，戰爭就是人類自己創造的人間地獄，充滿了殺戮和死亡，在其中的每個生命似乎都在劫難逃。

如果說在我們的腦海中，如畫卷一般的戰地鏡頭，還停留在《現代啟示錄》的開篇，那場遠景的熱帶雨林中的連環爆炸，這部《血戰鋼鋸嶺》則用了更加近景的鏡頭，展現了沖繩戰場鋼鋸嶺高地上，無數軍艦高射炮齊發後，密集導彈墜地的威力，方寸之間，遍地綻放著爆裂的黑霧和四濺的火花。這個固定鏡頭放置在影片的中段，令觀眾與第一次上戰場的士兵們，目睹同樣壯烈的戰場畫面，彷彿立刻凝固在原地，思緒一片空白，預想著自己爬上高地，在戰火中穿梭的情景，能否有命下來，就要看上天的眷顧了。如此正面、直接的去拍攝戰爭場面，在現如今的電影中，並不多見了，這一次的場景還原，彷彿又勾勒起了我們兒時看戰爭大片的記憶，令人倍感震撼，又印象深刻。

戰場上的地獄與天堂

除了單獨的大全景戰場畫面的表現，影片中，對於戰場上氣氛的烘托也是十分的到位。梅爾·吉布森不僅僅單純的用爆炸和鮮血去表現慘烈，而是完美的把影片宗教的主題，滲透到鏡頭的氛圍當中。電影開篇長幅畫卷一樣展開的殺戮場景，堪稱地獄的投射。這組畫面作為倒敘的開篇，到了影片中段，再一次上演了這段地獄殺場的鏡頭，變得更加冗長繁復，之後還有更多屍橫遍野的悲慘畫面，為觀眾勾勒出戰場上最黑暗的一面。

有地獄就要有天堂，在影片尾聲的最後一組鏡頭里，男主角手握聖經，奄奄一息的躺在擔架里，在空中的索道里飄盪，成為了雲霧之間，那個彷彿置身天堂的人。他在槍林彈雨里穿梭，總計營救了75名傷員，竟然沒有受到任何的致命傷，簡直就是一個奇跡，你說他沒有神的庇佑，現實又是那麼的令人難以置信。更多的儀式感鏡頭，還有男主角從戰場回來後，站在戶外淋浴下，沖洗滿是鮮血的身體，仰視的鏡頭角度，讓觀眾充滿了觀看英雄洗禮的莊重感。

戰場上的宗教選擇權

西方人的信仰與暴力，常常被拿來當做戲劇沖突的重點。而在戰爭時期，人們已經無力再談及信仰了，價值觀將立刻轉化為保衛國家，守護親人，以及自我防衛，讓自己、戰友、以及更多的人活下去，無論用什麼的手段。欺騙、謀殺，都成為了間諜和行刺等特殊時期的偉大任務，但實質上人們還是進行著人騙人、人殺人的粗暴舉動。如果從宗教的角度來看，在上帝的眼裡，這些都是一樣的劣行。在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角：Desmond T. Doss，也許是這個世界上，唯一一個可以秉承訓誡，無論在世間經歷什麼，都不曾妥協、不違背自己信仰的人。

在2014年的影片《狂怒》里，同樣也沒有離開信仰這個話題。在坦克小隊迎來新成員時，老兵炮彈填裝手第一句問向他的，就是他信哪一種__。而新兵諾曼則是典型的還游離在信仰與現實間的孩子，高射炮手博德乾脆外號就叫做「聖經」，而布拉德·皮特飾演的隊長「戰爸」，最後也不再掩飾自己深知每一句禱告在聖經里的出處。他不是沒有信仰，也不放棄了信仰，而是把一切情感都隱藏起來，偽裝堅強。作為隊長，他從不參與士兵之間的信仰爭論，在戰場上他只相信武力，他的考慮不是沒有道理的，因為當炮彈打來時，祈禱並沒有任何的作用，你需要依靠的是你的反應和你的戰友。影片給我們看了一系列真實的個案，面對戰爭時，有人更加需要信仰的寄託，有人則可以隱藏自己的信仰，因為在戰場上，不需要柔軟的個人，要想活下來，你只能把自己變成戰爭機器，也就是殺人機器。

而在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角Doss一直堅持做一位戰地急救人員，而不是持槍殺人的士兵。救人和殺人，還是有很大區別的。難得的是他有機會堅持自己的信仰，就算在一個看似無法堅持的時代和環境下，他用行動為自己創造出一條，在戰場上同樣雙手占滿鮮血，但是卻可以拯救他人的光輝道路。於是Doss變成了一個特別的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷戰場上，唯一的暖流和眾人回家的希望。當士兵們看清戰場上的現實，無數人的生命都只是鋪路石，無數個倒下，又會有無數個跟上，直到攻佔高地成功，剩下最後一人為止，他們微弱的生命，都只會掩埋在焦土之下，無人問津。

血戰鋼鋸嶺觀後感

看完之後不敢相信，覺得好萊塢主旋律真敢吹啊……

上網一查，發現這片子居然大多數都是真的，而且歷史上的戴斯蒙·道斯這人比電影更神，真英雄，也可以說是真二桿子……

道哥這人是標准紅脖子，農民、拜上帝、估計投票只投共和黨。他們家信的是個叫「基督復臨安息日會」(Seventh-Day Aaventists, 根據‘不悔’的回帖修改)的小教會。他確實不肯用武器，但除了第六誡之外更多是因為童年陰影，他爹喝醉了差點斃了他舅舅，道哥看著老爹被警察帶走，發誓絕不碰槍。

日本人偷襲珍珠港時道哥是船廠工人，確實有資格留在後方，但他還是入伍了;入伍後他確實拒絕碰槍，因為信(shen)仰(jing)被軍法處置，他被定為「拒服兵役者」(conscientious objector)，後來成為二戰中唯一一個獲得榮譽勛章的拒服兵役者。(2016-12-09編輯：勛章名字根據評論更正。)

鋼鋸嶺的確是個400尺(一百多米)高的峭壁，美軍登陸後確實在上面掛了個下船用的繩網當樓梯，電影里沒演的是，那繩網是包括道哥在內的三個志願者掛上去的。我猜他們本來想過把這段放在電影里的，所以之前拍了些道哥爬山的片段。

不過這不是最扯的，最扯的部分導演不敢拍。

當時美軍攻上去後被日本人打了下去，電影里那段人海戰術A過去拍得精彩，但其實太小看日本人。根據戰報，日本人在山腹里構建了蜘蛛網一樣的暗道和工事，放美國人上來然後立刻發動，美軍其實是立足未穩、被日本人用火力拍垮的。

全軍潰退後道哥不走，獨自留下救人，開始無敵狀態的表演。包括在火線上包紮、提血漿輸血，從距離日軍陣地只有不到十米的地方拖回來一個傷員。

最扯的是，他竟然在槍林彈雨里忙活了十幾個小時而毫發無傷。事後還有自稱狙擊手的日本俘虜說在鋼鋸嶺見過這個作死的衛生兵但每次沖他開槍子彈都會卡殼。

當時一片混亂，道哥救了多少人沒人知道，他們營長要報一百，道哥自己謙虛說也就五十來個，雙方最後妥協報了七十五人。

第二次攻打鋼鋸嶺前他確實獲准讀經(因為是星期六，我試過理解他們那個教派非要在星期六做禮拜，結果發現自己英文其實不怎麼樣)。而這次美軍成功拿下了鋼鋸嶺，道哥忘了開掛、被手榴彈炸飛。也可能是星期六上班，他們教派的上帝生氣了。

道哥被炸飛之後電影就算結束了，但是，在七十年前，道哥的表演還沒有結束……

在被擔架抬下去的路上，道哥自己滾下擔架，因為發現了另一個傷員，他要把擔架讓給戰友，然後自己走回了急救站，此時他腿上至少有十七塊彈片，路上還被日軍狙擊手打了一槍。

血戰鋼鋸嶺觀後感

如果，人類不把慾望放在第一位，而是把尊重放在第一位，那麼我想戰爭也不會發生，影片也只能是架空歷史的題材。但是人就是人，如果本能可以控制的住慾望，大家都可以相互尊重，那麼我想人類一定是進化到最頂端超脫現在的文明了。時間回到二戰時期，被人津津樂道的話題無非是日本侵華、日軍空襲珍珠港、德軍大規模屠殺猶太人還有此片中拍攝的沖繩島戰役。

沖繩島戰役，太平洋戰役中規模最大的兩棲登錄戰役，日軍被俘虜或戰死的有10萬人，美軍也有8萬人受傷或身亡。光聽數字也許不太直觀，沒什麼畫面感，工人體育場官方給出的數據是可以容納1.5萬名觀眾，12個工體才足夠容納這些死傷者。12個工體，我仔細想了想，心中不寒而慄。

至於二戰為什麼打響以及從哪打響，我想歷史課本里已經交待的清清楚楚，這部電影里也沒妄圖在兩個小時的時間把這些事交待的清清楚楚，而是講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力MAX，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上士求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。

他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的混球父親。

在孤兒院里的Smitty不解，他的世界只有強者能夠生存，心中充滿了怨恨，他手中傾瀉著的機槍噴出的每一發子彈都是他對這個世界爆發出的不滿，他認為這個世界本應該就是這樣的，因為沒有愛、沒有信仰也沒有尊重，所以他問道斯，你手中的槍為什麼不射向混球父親。

「在我心裡他已經死了」道斯這么說，是的，除去信仰還有尊重，尊重自己的生命和他人的生命，正是這種尊重讓道斯的混球父親也救了他一命，也是他父親最後一次在熒幕前亮相。回想起道斯的父親站在墳墓前的模樣，還有從軍營里消失的模樣，還有打罵道斯母親的模樣，我懷疑這是不是一個人。在道斯的父親最後一次露面時，我只注意到了他的頭發、一戰時的美軍制服還有制服上三顆閃閃發亮的勛章。他在我心中的位置也不再是那個混球父親，而是一個怕自己兒子下半輩子都待在軍事法庭里，拉下老臉去求老隊長，邁向老年的落魄中年人。

尊重，再從我糟糕的觀影體驗中表述，是我旁邊那男的一邊用微信發語音，一邊用公放聽對方發來的語音、坐在我後面的情侶若無旁人的打情罵俏、帶著小孩子來觀影的一對老夫妻根本不在意電影中的死人談笑風生、小孩子看見了死人大喊大叫、還有坐在我前邊的大哥從兜里掏出一套煎餅果子吃的正爽，末了還把油乎乎的塑料袋扔在了腳下。

有人會說我願意，你沒權利干涉我的自由。但是我不知道他們有沒有想過，你願意的同時就是在不尊重我，不尊重影廳里的所有人，也成功的讓我把這家影院從心中拉黑，這樣的電影院我再也不會去了，真的不該貪那20塊錢的便宜。電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片的全部也不是在說尊重是靠自己爭取來的，而是在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。

想起了《老炮兒》里的劇情，六爺和他兒子之間的感情糾葛，中國和美利堅不一樣，五千年的傳統不是一蹴而就就可以改變的，老一輩的家長不懂得尊重，他們信奉的是傳統，打是親罵是愛、子不教父之過、棍棒底下出孝子。就連現在，我已經長大成人了，我爸喝多了叫我過去訓話，他一瞪眼我還不寒而慄，想起他小時候用皮帶抽我時我的慘狀。

所以在要求老一輩向美利堅看齊的時候，自己也要想想老一輩在自己的成長中付出了多少，是不是18歲之後就要求你自己找工作、自己養活自己了。至少我家裡並沒有，到了現在我還只能當個寄生蟲。

影片最後，沒看完道斯老爺子從容的笑我就逃一樣走出了電影院，第一件事就是給我爹打個電話(我的手機在電影院里收不到信號)，發現他正在滿世界的找我，甚至給我所有朋友打了電話，這讓我感到很難堪，和朋友抱怨了一番，回家，喝二鍋頭吃花生米的他一臉嚴肅的看著我，我沒有像往常一樣大發雷霆，醉醺醺的他給我的感覺是個獨守空房寂寞的中年人，我跟他笑了笑，也沒提他讓我多丟臉的事，連羽絨服也沒脫下來就迫不及待跟他吐槽我的觀影經歷，於是他也換上了一副笑臉，一邊聽一邊罵。

後來，想起了我奶奶小時候給我講的故事，就是那個小孩站在鏡子前，你對鏡子笑，鏡子里的人也會對你笑。大家都笑了，這個家會越來越好，這個社會越來越好，這個國家越來越好，這個星球也會越來越好。

無信仰者，硬說的話算是道教徒，看不懂信仰，只談尊重。

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⑧ 血戰鋼鋸嶺觀後感

當觀看完一部影視作品後，這次觀看讓你有什麼領悟呢？寫一份 觀後感 ，記錄收獲與付出。可能你現在毫無頭緒吧，下面是我為大家精心整理的血戰鋼鋸嶺觀後感，希望對大家有所幫助。

血戰鋼鋸嶺觀後感篇1

電影《血戰鋼鋸嶺》的主人公以二戰時期的醫療兵德斯蒙德道斯（Desmond Dawes）為原型，講述了二戰太平洋戰爭中傷亡最大的沖繩戰役中救出75名傷員的英雄道斯的 故事 。

影片開頭講述了道斯的成長環境和她與多蘿西舒特的 愛情故事 ，讓人覺得是一部戰爭愛情片。

電影進行到一半時，道斯因為自己的信仰而拒絕拿起槍。作為一名步兵，他在戰爭中沒有用槍，也沒有殺敵，聽起來很可笑。格洛弗上尉和霍維爾中士對此感到驚訝。他們說宙斯是個懦夫，勸他回家。格洛弗上尉甚至公開表示：任何人都不應該指望道斯在戰場上救他們。這句話傷人，刺痛道斯的心。晚上，道斯被其他士兵打傷了。當葛問的情人隊長時，他說他睡覺不老實。這一切都讓人覺得他極其懦弱。但是，誰能想到，懦弱的外表下，卻有一股強大的力量和一顆無畏的心。

鋼鋸嶺的第一天，美軍成功打下一塊。但第二天凌晨，美軍毫無准備的情況下，日軍大面積進攻，造成大量傷亡，迫使美軍撤退。當每個人都選擇離開時，道斯留下來了。在日軍的炮火下，他一個個從懸崖上垂下，以他獨特的綁繩手法和不可或缺的大無畏精神，救下了那些奄奄一息的人，包括一直希望回家的霍維爾中士。

作為一個軍人，他從來沒有拿過槍，也沒有殺過人，但他抱著讓每一個軍人回家的願望，堅持多救一個就是一個的信念，救了75個人。他從未毀滅，但他的拯救比毀滅更有意義。

血戰鋼鋸嶺觀後感篇2

演而優則導的梅爾·吉普森最新力作《血戰鋼鋸嶺》太好看了。這部電影是根據真實事件改編的，基本上還原了真實情況。

故事講的是在二戰時期，拒絕帶武器上戰場的軍醫代表戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德扮演）在沖繩戰役中，救出了75名受傷戰士的傳奇經歷。

導演梅爾·吉普森曾經是美國超一線的知名演員，他的代表作有早期的電影《勇敢的心》和《愛國者》。在當演員時期，他的演技好得沒話說，是人們公認的超一流的知名好演員，在後來他做製片人和導演後，他的作品《無臉的男人》、《哈姆雷特》和《天荒情未了》也是大獲好評，大家都拍手稱贊。

他的這部電影作品《血戰鋼鋸嶺》真實的描寫了當時二戰中沖繩戰役的慘烈，在槍林彈雨中，戰友們紛紛倒下，死的死，傷的傷，屍橫遍野，狼煙四起，一片慘不忍睹的場面。梅爾·吉普森對戰爭場面的刻畫非常的走心，也非常的下功夫，沒有把敵人醜化，也沒有過分渲染己方的戰士是多麼的堅不可摧。他為觀眾還原了一個真實可信的戰爭，在這種狀況下，手無寸鐵的道斯冒著犧牲的危險，拯救出了75名受傷戰士，一次次的營救行動是那麼的驚險，而他卻沒有退縮，而是總在說一句話：「再讓我多救一個吧。」這是怎樣的精神啊，太讓我敬佩了，此時此刻，看到這里，我情不自禁的留下了一行熱淚。

從道斯自願參軍，再到他在軍營里受到軍官和戰友的鄙視、不理解，他毫無怨言，通過他的所作所為感動了軍官和戰友。上了戰場後，他第一個沖上鋼鋸嶺，義無反顧的救治傷員，在戰場上，他還搶救出了幾個日本傷員，他的這種大無畏的精神，太讓人欽佩了。戰爭結束後，美國杜魯門總統親自給他頒發了獎章，他是第一個在戰場上沒有攜帶武器，沒有在戰場上殺死敵人，而得到這枚勛章的人，簡直是太偉大了。

梅爾·吉普森導演善於拍攝大場面，這對於他來說很拿手，在大場面的拍攝中，他還會抓住一些小細節，在把男主角弱化後，更好的表現出了戰爭殘忍的一面和人性善良的一面，這樣矛盾又對立的情節讓他把握的很好，沒有一點瑕疵。

血戰鋼鋸嶺觀後感篇3

觀看《血戰鋼鋸嶺》，幾次眼淚奪眶而出，最後想大哭一場卻忍住沒好意思。這是一部很好的'電影，全片無一句多餘的話，庄嚴，聖潔。「上帝總會把最重要的任務交給那些最天真的人」，還想再看一遍。」 我的一位學霸朋友感慨地說：「這是一部讓我從頭哭到尾，卻更有勇氣的片子。」我的一位男同事說：「這部電影很好詮釋了戰爭的殘酷和什麼是堅定的信仰，在戰場上彌漫著恐懼，聽到第一聲槍響，你想的只會是回家。。。」

於是我帶著忐忑的情緒，懷揣一包紙巾走進了影院，最後卻一張未用因為那眼淚不是從眼眶裡嘩嘩嘩地流下，而是從靈魂深處一顆顆沁出來的 ——#原來世界上最堅不可摧的東西竟然是看不見摸不著的信仰不得不佩服老美洗 腦的手段。

再無恥的事在老美嘴裡說出來就是那麼的閃光。

只不過稍微有點腦子的人也不會信這些鬼話。

試想一下一個不會殺人的戰士能算是一個合格的戰士？

要是人人都象主角般庄嚴、聖潔，那五角大樓可以改成修道院了！

不過洗 腦多了也有負作用，美國軍人是世界上戰後心理綜合症最嚴重的，沒上戰場前一直被洗 腦美軍人是如何的正義、博愛，如何的拯救人類，結果一上戰場才發現完全不是那麼回事。所以有相當一大部分美國退伍軍人會終生受到良心的折磨。

所以了解歷史的人都知道，美軍從來就不是什麼正義的化身，他們所到之處只有毀滅與虐殺。

最後 總結 一下據說是真人真事的《血戰鋼鋸嶺》這部電影

血戰鋼鋸嶺觀後感篇4

這部影片給我的感覺就是震撼，在我現在的詞典中，只能用這個詞語來形容。

一開始以為多斯會在戰爭中放棄信仰，拿起槍，但是沒想到的是他一直堅持了下來，而其中那個之前一直和他作對的戰友卻在戰爭過程中一直保護著他，讓我為之感動；在戰爭中，所有人都自顧不暇的時候，有那麼一個人願意為你拼搏，幫你一把，難怪戰友情那麼深刻，經歷過生死，其他的東西都不算事情了吧。

而多斯的爸爸出現在庭審中時，更多的是心酸，就像他自己所說，為國家付出了一切，卻連一個參加庭審的資格，雖然最後還是將信件上交了，但是那是參加了一場極其慘烈戰役的結果，那另外那些並沒有那麼多功勛，卻也為國家戰斗的人該是如何心寒。

到結尾時，他們稱多斯為戰士，那是當之無愧的，但同時他的妻子也是讓我敬佩的，因為戰場無常，但她卻始終支持他，支持他的信仰與堅持。

其實沒有想到過這部電影竟然是根據真實事件改編的，這給我的不僅僅是震撼，也是震驚，沒有想到真的有人可以如此這般。

多斯的爸爸說：我堅信國家的憲法，也正是因為堅信，才讓我為之戰斗；多斯亦是，堅持自己不拿槍的信仰。他們說，如果人在世上沒有信仰的的東西，那麼自己將不知道如何繼續活下去。現在很多人很多事，正是因為沒有信仰吧，因為沒有信仰，所以無所顧忌；因為沒有信仰，所以沒有堅守，這個應該是我們時代所缺失的一些東西吧。

血戰鋼鋸嶺觀後感篇5

觀影之前，媽媽說，這是一部關於信仰的電影，隨著一聲聲炮響，我彷彿被帶入了另一個時空。

電影中，列兵多斯因之前少年時的經歷，不肯拿槍。面對長官時，他說：「我上戰場不是為了殺戮，而是為了營救。我來參軍是為了盡我對美國的責任，但我不能拿槍。你們能讓我做任何事可不能讓我拿槍。」他面對法官時說：「我是來參軍的，我有權享受法律的保護。我報的軍種是醫療兵，不是步兵……」法官最後表示他對於多斯信仰的尊重：「醫療兵多斯，我同意你不攜帶武器進入那地獄般的戰場。」

我真佩服他的執著。蔥段少將口中可以聽出他們面對的戰場如同地獄，如果他們是為了上帝而戰，那麼敵人就是為了撒旦而戰。但他卻鋌而走險，不帶任何武器走上了戰場。

他們剛進入戰場時，還比較順利。但到了第二天，能夠行動的人全部撤離時，多斯開始自言自語：「你在哪裡，上帝？我聽不見你的聲音，你到底想讓我干什麼？我不知道該怎麼做，你在哪兒，上帝？」此時，他既痛苦又難過，他最好的戰友戰死了，所有的人都撤退了。但所有的傷員和他仍在戰場上。炮火仍轟炸著每一寸焦土。他牙一咬，心一橫，再度沖進了硝煙彌漫的戰場。可偏偏這時，日本的掃盪者來了。幾名傷員奮起抵抗，可終因寡不敵眾，紛紛被殺死。多斯明白了：只有搶在鬼子前面，才有可能救下傷員。為此，他沒日沒夜地救治傷員，用繩索繞在大樹上慢慢把他們吊下懸崖。在沒有力氣時，他就說：「上帝啊，請讓我再救一個，再救一個。」一天中午，他正要救助傷員時，日本鬼子發現了多斯。他一個骨碌就陰差陽錯的翻進了一個大草堆後面的洞里。結果這個洞是直連日軍地下通道的！他躡手躡腳地走過許多通道，把它們都記了下來。幾次與鬼子插肩而過，因躲避及時、動作靈敏額才得以倖免。所以他第二次登鋼鋸嶺時，才能輕車熟路地帶領大家把地道炸了個底朝天！

時至今日，列兵多斯地意志和他創造的奇跡仍是不可復制的。因為是他扭轉了二戰沖繩戰役的局面，扭轉了世界的進程！

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⑨ 對於電影《血戰鋼鋸嶺》（Hacksaw Ridge）應該如何評價

如何評價梅爾·吉本森導演的電影《血戰鋼鋸嶺》(Hacksaw Ridge)?故事改編自二戰上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯的真實經歷，他因為在沖繩島戰役中勇救75人生命而被授予美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰場上拒絕殺戮的醫療兵?

電影的結尾，出現了真實故事裡的原型人物，配上大氣磅礴的音樂，電影的主題和情感進一步升華。盡管這種做法非常傳統，但梅爾·吉布森用極為老練的手法將這個主旋律故事講的激動人心，壯懷激烈。