A. 電影《孔子》經典台詞
剛剛在電影院看過。。。感覺不錯。。。受益匪淺啊。。。這是《孔子》的經典台詞。。雖然不是自己背下了的。。。感謝下網路。。。 1.「如果你無法改變這個世界，你就要學會改變自己的內心。」 2.「己所不欲勿施於人。」 3.「為政者，力戒急功近利、急於求成。」 4.「為官者，每日當外正衣冠、內正品德心靈。」 5.「大象無形，大音稀聲。」 6.「欲取之，必先予之。」 7.「吾未見好德有如好色者。」 8.「人們很容易理解夫子的艱辛痛苦，卻很少有人能理解先生這痛苦背後的內心至高境界。」 9.「欲行文事，武事備之。」 10.「無為而治。有所為，而有所不為。」
B. 孔子電影中出現的名言警句
孔子電影中出現的名言警句
2.仁者愛人，以禮殺人，則非禮也。
3.見義不為，無勇也。
4.天地間，人為貴。
5.已所不欲，勿施於人。
6.凡文事者，必以武事備之。
7.心正，則箭正。
8.此為你的領地，卻民不聊生，苛政猛於虎，大司徒竟能眼見心不見。
9.君子無戲言，言必信，行必果。
10.惟女子與小人難養也。
11.苟利國家，生死以之。
12.士不可以不弘毅，任重而道遠。
13.寧殺身以成仁，不可求生而害仁。
14.世上只有成敗，仁與不仁，那隻是說詞。
15.無為方能無不為。
16.名爵者，公器也，不可久居。
17.孔子：那弟-子何去何從，畢竟不能像葫蘆一樣掛在門楣上，無用於世。
老子：無用安知不是大用。弱則生，柔則存，天下莫弱於水，而攻堅者莫之能勝，上善若水啊！
18.如果人不能改變世界，那麼就應當去改變自己的內心。
19.一貧一賤，交情乃現。
20.南子（美艷的衛國夫人）：窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什麼意思啊！
孔子：這首詩的意思就是，君子好美，但求之以禮。
南子：在詩三百篇中，有好多篇是關乎於男女情愛啊！
孔子：詩三百篇，可以用一句話來概括它，就是情思深深，而沒有邪念。
南子：男人的本性就是貪財好色，為此爭得頭破血流，這也是天性，要克服，難吶！
孔子：正因為難，才能考驗出君子。
21.朝聞道，夕死可矣。
22.如此好德如好色的人。
23.世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界。
24.其額像堯帝，其肩像子產，神氣像大人物，卻狼狽得像喪家之犬，我們一猜就是夫子你。
25.執政者，外正衣冠禮儀，內正品德心靈。
26.凡非禮者，勿視，勿聽，勿言，勿動。
27.後人理解我，因為這部書（魯《春秋》），誤解我，也是因為這部書。
C. 孔子電影中的名言名句
孔子電影中的名言名句
1、言必信，行必果。--孔子《論語·子路》2、不遷怒，不貳過。--孔子《論語·雍也》3、君子周急不繼富。--孔子《論語·雍也》4、乘肥馬，衣輕裘。--孔子《論語·雍也》5、禮之用，和為貴。--孔子《論語·學而》6、食不語，寢不言。--孔子《論語·鄉黨》7、知其不可而為之。--孔子《論語·憲問》8、當仁，不讓於師。--孔子《論語·衛靈公》9、既來之，則安之。--孔子《論語·季氏》10、不學禮，無以立。--孔子《論語·季氏》11、德不孤，必有鄰。--孔子《論語》12、君子以當仁不讓。--孔子《論語》13、未知生，焉知死?--孔子《論語·先進》14、小不忍,則亂大謀。--孔子《論語·衛靈公》15、為君難，為臣不易。--孔子《論語·子路》16、不知言，無以知人。--孔子《論語·堯日》17、惟上知與下愚不移。--孔子《論語·陽貨》18、巧言令色，鮮矣仁。--孔子《論語·學而》19、道不同，不相為謀。--孔子《論語·衛靈公》20、朝聞道，夕死可矣。--孔子《論語·里仁》21、見利思義，見危授命。--孔子《論語·憲問》22、人無遠慮，必有近憂。--孔子www.gs5000.cn《論語·衛靈公》23、用之則行，舍之則藏。--孔子《論語·述而》24、學而不厭、誨人不倦。--孔子《論語·述而》
D. 電影《孔子》里的台詞很經典 很多都含有《論語》中的句子
老子：「孔丘啊，當今之世王綱失序，禮樂紛亂，你還要推行禮樂仁義嗎？」
孔子：「丘慚愧，一無所成。」老子：「那就索性放棄吧，名爵者，公器也，不可久居。」
孔子：「可丘畢竟不能像葫蘆一樣掛在門楣上無用於世。」
老子：「無用，安知不是大用，弱則生，柔則存，天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，上善若水啊。」
孔子：「先生微言大義，吾道一以貫之，先生的道是大道無形，不限於世間萬物，而我的道則只在人間。」
老子：「那就不要在意天下的誤解吧，富人贈人以金，我沒有金子，就送你這幾句話吧。」
E. 孔子最經典語錄
儒家學說簡稱儒學，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。以下是我整理的孔子最經典語錄，歡迎閱讀參考！
1、【孔子經典語錄】學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自：孔子《論語》
【譯文】如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心裡不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？
2、【孔子經典語錄】吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——出自：孔子《論語》
【譯文】我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？
3、【孔子經典語錄】賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——出自：孔子《論語》
【譯文】尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠捨生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。
4、【孔子經典語錄】君子周而不比，小人比而不周。——出自：孔子《論語》
【譯文】君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。
5、【孔子經典語錄】學而不思則罔，思而不學則殆。——出自：孔子《論語》
【譯文】只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
6、【孔子經典語錄】知之為知之，不知為不知，是知也。——出自：孔子《論語》
【譯文】知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。
7、【孔子經典語錄】人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——出自：孔子《論語》
【譯文】一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢？
8、【孔子經典語錄】是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《論語》
【譯文】如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢？
9、【孔子經典語錄】溫故而知新，可以為師矣。——出自：孔子《論語》
【譯文】如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
10、【孔子經典語錄】見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——出自：孔子《論語》
【譯文】在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。
11、【孔子經典語錄】君子恥其言而過其行。——出自：孔子《論語》
【譯文】君子以言論超過行動為恥辱。
12、【孔子經典語錄】或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」——出自：孔子《論語》
【譯文】有人說：「如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？」孔子說：「這樣的.話，你將用什麼來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。」
13、【孔子經典語錄】子曰：「賜也，女以予多學而知之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之。」——出自：孔子《論語》
【譯文】孔子說：「端木賜啊！你以為我是一個博學強記的人嗎？」子貢答道：「是的，不是這樣嗎？」孔子說：「不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。」
14、【孔子經典語錄】言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。——出自：孔子《論語》
【譯文】不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁；到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞；不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。
15、【孔子經典語錄】君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。——出自：孔子《論語》
【譯文】君子有三種事應該加以警戒：年輕的時候，血氣還沒有固定，力戒貪戀女色；到了壯年時期，血氣正旺盛，力戒逞強好鬥；到了老年時期，血氣已經衰弱，力戒貪得無厭。
16、【孔子經典語錄】生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。——出自：孔子《論語》
【譯文】生下來就知道的人是上等，經過學習才知道的人是次一等，遇到困惑才學習的人是又次一等，有了困惑而不學習的，這是最下等的人。
17、【孔子經典語錄】大德不逾閑，小德出入可也。——出自：孔子《論語》
【譯文】在重大節操上不能超越界限，在生活小節稍有出入則是可以的。
18、【孔子經典語錄】仕則優則學，學而優則仕。——出自：孔子《論語》
【譯文】做好了官，有餘力就要學習，學習好了，有餘力就去做官。
19、【孔子經典語錄】執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？ ——出自：孔子《論語》
【譯文】一個人固守道德而不能發揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。
20、【孔子經典語錄】人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——出自：孔子《大學》
【譯文】沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
21、【孔子經典語錄】君子有諸已，而後求諸人。——出自：孔子《大學》
【譯文】自己有善德，才能要求別人行善。
22、【孔子經典語錄】《詩》雲：「桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。」——出自：孔子《大學》
【譯文】《詩經》說：「茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。」
23、【孔子經典語錄】喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——出自：孔子《中庸》
【譯文】人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。
24、【孔子經典語錄】施諸已而不願，亦勿施於人。——出自：孔子《中庸》
【譯文】不願意別人加給自己的，也不要加給別人。
25、【孔子經典語錄】好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——出自：孔子《中庸》
【譯文】愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
26、【孔子經典語錄】凡事豫則立，不豫則廢。——出自：孔子《中庸》
【譯文】任何事情，有準備就能成功，沒准備就會失敗。
27、【孔子經典語錄】博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——出自：孔子《中庸》
【譯文】廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。
28、【孔子經典語錄】天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——出自：孔子《中庸》
【譯文】天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。
29、【孔子經典語錄】君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——出自：孔子《中庸》
【譯文】君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡朴而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。
30、【孔子經典語錄】雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。——出自：孔子《論語》
【譯文】即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對於遠大的事業恐怕有所阻礙，所以君子不去干這些。
31、【孔子經典語錄】子張曰：「何謂五美？」子曰：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」……子張曰：「何為四惡？」子曰：「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」——出自：孔子《論語》
【譯文】子張問：「什麼是五種美德？」孔子說：「君子對人民施加恩惠，卻不耗費財用；使百姓勞苦，百姓卻無怨言；自己有所欲求卻不貪婪；安寧矜持卻不驕橫；威嚴卻不兇猛。」……子張又說：「什麼是四種惡行？」孔子說：「事先不經教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐；不先告誡便要求有成效，這叫粗暴；發布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進不出的財務衙門。
32、【孔子經典語錄】君子求諸已，小人求諸人。——出自：孔子《論語》
【譯文】君子一切靠自己，小人處處要求別人。
33、【孔子經典語錄】已所不欲，勿施於人。——出自：孔子《論語》
【譯文】自己不願乾的，不要強加給別人。
34、【孔子經典語錄】往昔不可諫，來者猶可追。——出自：孔子《論語》
【譯文】過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。
35、【孔子經典語錄】君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——出自：孔子《論語》
【譯文】君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實；做事，要考慮是否認真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有後患；利益當前，要考慮是否該伸手。
36、【孔子經典語錄】性相近也，習相遠也。——出自：孔子《論語》
【譯文】人的性情本來是近似的，只是由於環境習俗的熏陶，便相距得遠了。
37、【孔子經典語錄】其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。——出自：孔子《論語》
【譯文】當他未得到官職的時候，唯恐得不到；已經得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什麼壞事都能幹出來。
38、【孔子經典語錄】唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。——出自：孔子《論語》
【譯文】只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠了，他們又會怨恨你。
39、【孔子經典語錄】大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——出自：孔子《大學》
【譯文】大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。
40、【孔子經典語錄】所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——出自：孔子《大學》
【譯文】所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
41、【孔子經典語錄】富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——出自：孔子《大學》
【譯文】財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。
42、【孔子經典語錄】日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。——出自：孔子《論語》
【譯文】每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經掌握的，可以說是愛好學習了。
43、【孔子經典語錄】博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——出自：孔子《論語》
【譯文】廣泛地學習，專心致志，懇切地求教，多思考當前的實際問題，仁德就在其中了。
44、【孔子經典語錄】《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——出自：孔子《論語》
【譯文】《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。
45、【孔子經典語錄】里仁為美，擇不處仁，焉得知？——出自：孔子《論語》
【譯文】能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢？
46、【孔子經典語錄】君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——出自：孔子《論語》
【譯文】君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。
47、【孔子經典語錄】不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——出自：孔子《論語》
【譯文】一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
48、【孔子經典語錄】君子喻於義，小人喻於利。——出自：孔子《論語》
【譯文】君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
49、【孔子經典語錄】見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——出自：孔子《論語》
【譯文】見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。
50、【孔子經典語錄】君子欲訥於言而敏於行。——出自：孔子《論語》
【譯文】君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。
F. 周潤發主演的電影孔子中有論語的那些句子
老子：「孔丘啊，當今之世王綱失序，禮樂紛亂，你還要推行禮樂仁義嗎？」
孔子：「丘慚愧，一無所成。
」老子：「那就索性放棄吧，名爵者，公器也，不可久居。」
孔子：「可丘畢竟不能像葫蘆一樣掛在門楣上無用於世。」
老子：「無用，安知不是大用，弱則生，柔則存，天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，上善若水啊。」
孔子：「先生微言大義，吾道一以貫之，先生的道是大道無形，不限於世間萬物，而我的道則只在人間。」
老子：「那就不要在意天下的誤解吧，富人贈人以金，我沒有金子，就送你這幾句話吧。」
孔子：「苛政猛於虎 士不可以不弘毅，任重而道遠 言必行，行必果
不在其位，不謀其政
G. 孔子電影里的名言名句
1． 君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
2． 知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。學如不及，猶恐失之。
3． 敏而好學，不恥下問。
4． 以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。興於詩，立於禮．成於樂。志於道，據於德，依於仁，游於藝。不憤不啟，不悱不發。
5． 舉一隅不以三隅反，則不復也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。學而不思則罔，思而不學則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
7． 學而時習之，不亦說乎？
8． 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
9． 邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
10． 人而無恆，不可以作巫醫。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
11． 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
12． 慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13． 苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
15． 出門如見大賓，使民如承大祭。
16． 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
17． 邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
18． 人而無恆，不可以作巫醫。
19． 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
20． 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
H. 孔子經典語錄
孔子經典語錄
孔子是我國著名的大思想家，他的語錄蘊含著豐富的`學習和人生哲理，直到現在都非常值得我們誦讀學習。以下是我整理的孔子經典語錄，希望喜歡。
孔子經典語錄(一)
1、人不知而不慍，不亦君子乎?(論語·學而)
2、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?(同上)
3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語·雍也)
4、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。(同上)
5、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛靈公)
6、人無遠慮，必有近憂。(同上)
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)
9、歲寒，然後知松柏之後凋也。(同上)
10、己所不欲，勿施於人。(論語·顏淵)
11、學而不厭，誨人不倦。(論語·述而)
12、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。(同上)
13、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語·為政)
14、知之為知之，不知為不知。(同上)
15、溫故而知新，可以為師矣。(同上)
16、言必信，行必果。(論語·子路)
17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)
18、敏而好學，不恥下問。(論語·公冶長)
19、既來之，則安之。(論語·季氏)
20、吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)
21、敏於事而慎於言。《論語·學而》
22、人而無信不知其可也。《論語·為政》
23、訥於言而敏於行。《論語·里仁》
24、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》
25、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》
26、已欲立而立人，已欲達而達人語出。《論語·雍也》
27、述而不作，信而好古。《論語·述而》
28、不義而富且貴，於我如浮雲。《論語·述而》
29、君子坦盪盪，小人長戚戚。《論語·述而》
30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
31、民無信不立。《論語·顏淵》
32、君子成人之美。《論語·顏淵》
33、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
35、君子求諸己，小人求諸人。
36、小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》
37、道不同，不相為謀。《論語·衛靈公》
38、四海之內，皆兄弟也。
39、巧言令色，鮮矣仁!《學而》
40、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?
41、里仁為美。擇不處仁，焉得知?
42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
43、志於道，據於德，依於仁，游於藝。
孔子經典語錄(二)
1、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
2、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
3、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
4、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
5、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
6、凡事豫則立，不豫則廢。
7、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。
8、是可忍也，孰不可忍也?
9、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
12、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
13、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。
14、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、君子有諸已，而後求諸人。(自己有善德，才能要求別人行善。)
18、君子欲訥於言而敏於行。
19、君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
20、《詩》雲：“桃之夭夭，其葉 蓁 蓁 。之子於歸，宜其家人。”
21、施諸已而不願，亦勿施於人。
22、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
23、學而不思則罔，思而不學則殆。
24、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
25、其知可及也，其愚不可及也。
26、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
27、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
28、不患人之不已知，患不知人也。
29、人而無信，不知其可也。大車無 輗 ，小車無 軏 ，其何以行之哉?
30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
31、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
32、禮之用，和為貴。
33、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
34、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
35、知之為知之，不知為不知，是知也。
36、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
37、里仁為美，擇不處仁，焉得知?
38、君子喻於義，小人喻於利。
39、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。
40、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
41、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
42、君子周而不比，小人比而不周。
43、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
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