電影字幕歸化的開題報告

⑴ 文學家李望生的個人資料

姓名： 李望生
單位： 作家協會
現居： 湖南 - 岳陽
所在行業： 傳媒/出版/印刷
個人主頁： http://www.chinavalue.net/252875/Default.aspx
詳細介紹： 作家、評論家,著有長篇小說《八百里浪》等。

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職業經歷 會員 作家協會

李望生的博客 http://aslihong.0730news.com/html/blog/70/

⑵ 求古詩十九首的人生境界開題報告一份！重謝！

陶淵明的詩歌藝術特色與人生境界的探索

摘要： 陶詩的內容大都表現隱逸的思想和生活。平淡與醇美的統一，情、景、理的統一是陶詩的藝術特色。田園詩所歌詠的是個人悠閑的生活，沒有充分揭示農村的矛盾，這是其不足之處，但以田園的美好對比官場的丑惡，是有積極意義的。詠懷詩、詠史詩表現出理想不能實現的苦悶，以及不與統治者同流合污的高尚品格，也曲折地暴露了社會政治的黑暗。陶淵明對後代的影響主要是積極的。但也包含了不少明哲保身、安分守己、人生如夢、及時行樂的消極思想。

關鍵詞：陶淵明 平淡醇美 藝術特色 人生境界

一、陶淵明的生活背景與詩歌的藝術特色

（一）生活背景： 陶淵明（公元356--427）又名陶潛、字元亭，是東晉末年的田園大詩人。據史書記載，東至縣東流鎮東晉時期屬潯陽柴桑（今屬九江彭澤縣），陶淵明在彭澤做縣令，經常到東流種菊。留下千古佳話，後人敬羨先生，建祠以祀。出身於世代官宦的家庭，又是元勛之後的陶淵明，本來也曾期望在仕途中有所進取，在政治，有所作為。但同時，東晉士族文人普遍企羨隱逸，追求精神自由的風氣，在他身上也留下了深刻的影響。他是抱著兩種彼此矛盾的願望走上人生道路的。開始時前一種願望占據了主導地位。但那時一個動亂的年代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拚。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安感。這使陶淵明的政治雄心不得不有所消減。另外，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子，這讓秉性真淳的陶淵明也難以忍受。最終「愛丘山」的夙願就壓倒了「逸四海」的猛志。他開始身在仕途，心在田園了。所以說，他的歸隱，實際是自己的思想與當時現實無法調和的結果。

（二）詩歌的藝術特色：陶淵明在詩歌、散文、辭賦諸多方面都有很高的成就，但對後代影響最大的是詩歌。在詩歌中，最有代表性的是田園詩。這種田園詩的藝術魅力，與其說在於它是田園生活的真實寫照，不如說在於其中寄託了陶淵明的人生理想。田園被其用詩的構造手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。

1．平淡與醇美的統一：前人常用平淡概括陶詩的風格，這是不錯的。我們在陶詩里很難找到奇特的形象，誇張的手法和華麗的辭藻，甚至連形容詞都很少用。一切如實說來，平平淡淡。然而，如果僅僅是平淡，不會產生強烈的藝術魅力。陶詩的好處是在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息。這正和陶淵明的為人一樣。因此讀來韻味雋永，越讀越覺的它美。試看《勸農》詩中的一節： 熙熙令音，猗猗原陸。卉木繁榮，和風清穆。紛紛士女，趨時競逐。桑婦宵興，農夫野宿。 這里呈現出一幅和平的農作圖，實際是把中國農村封閉式的、自給自足的特點加以美化的結果。《歸園田居》組詩的第一首久享盛名，也有類似的特點： 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。 這詩大約作於從彭澤令解職歸田的次年，抒發回到田園生活的愉悅心情。中間寫景的一節，「方宅」以下四句，以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；「曖曖遠人村，依依墟里煙」，視線轉向遠處，使整個畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——所謂「樊籠」——的對立面，表現自己的社會理 想和人生觀念。結末「復得返自然」的「自然」，既是指自然的環境，也指自然的生活。 作為自然的生活的一部分，陶淵明的田園詩還寫到了農業勞動；在他歸隱時期，自己也曾參加耕作。他的體力勞動在其經濟生活中究竟有多大的意義？大約是很有限，甚至，也許是可有可無。這種農業勞作的實際意義，在於它體現了陶淵明的一種信念。《庚戌歲九月中於西田獲早稻》開頭就是：「人生歸有道，衣食固具端。孰是都不營， 而以求自安！」自耕自食，是理想的社會生活方式和個人生活方式。盡管詩人實際做不 到這一點，但他嘗試了，這就是很了不起的。同時又說：「田家豈不苦？弗獲辭此難。四體誠乃疲，庶無異患干。盥濯息檐下，斗酒散襟顏。」這里寫到了體力勞動的艱苦和 由此帶來的心理上的寧靜乃至安樂。同類詩中意境最美的，當數《歸園田居》之三： 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。 結尾兩句再一次說明，陶淵明之寫田園生活，寫體力勞動，實際都是在詠歌自己的理想，顯示出理想獲得實現的愉快。
以上主要分析了陶淵明的田園詩所反映的社會理想，以及他對個人在社會中的生活 方式的思考。此外，陶淵明的田園詩，還牽涉東漢末以來文學所集中關注的問題：人生的意義和價值何在？生命怎樣才能獲得解脫？在這方面，我們首先看到，陶淵明對生命短促的事實，表現得比同時代任何人都焦灼不安。他的詩現存不過一百多首，竟有幾十 處提及「老」和「死」。但在哲學上，他卻有一種豁達的解釋，這在組詩《形、影、神》 中表達得最明白。詩人借用辭賦的對話體，讓「形」提出飲酒自樂、忘懷一切的人生態度（這近於《古詩十九首》），又讓「影」強調應追求事功，建立身後之名（這近於建 安文學）。這兩者其實都是陶淵明所難以舍棄的，但作為最終的哲學歸結，他在第三首 《神釋》中把前二者都否定了，認為每日醉酒傷害生命，立善求名也只是外在的追求，毫無意義，應該是：「縱浪大化中，不喜也不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。」即歸化於自然，不必有意識追求生命以外的東西，這就是不求解脫的解脫。 「自然」哲學的這一種內涵，在田園詩中以美好的形象表現出來，如陶詩中最著名的《飲酒》之五就是： 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辯已忘言。 開頭四句，說只要心境曠遠，就不會受到世俗的干擾。下面說採菊東籬，不經意中 目遇南山（即廬山），在暮嵐紫靄、歸鳥返飛之中，感受到造物的奧秘，參透了人生的真諦。盡管詩中明說「欲辯已忘言」，但如果聯系陶淵明的其他作品來考察，他在本詩 中通過一系列意象所隱約暗示的人生真理還是可以探索的。南山的永恆、山氣的美好、飛鳥的自由，不正是體現了自然的偉大、圓滿與充實，尤其是自在自足無外求的本質嗎？ 那麼，人的短促的一生，除了歸依自然、順應自然，在自然的永恆、美好、自由中感受 到自己生命的意義外，還有什麼可追求的呢？所以說，這首詩仍然是陶淵明的人生理想的寄託，只是偏重有所不同。
當然，詩中的這種人生觀說到底只是一種詩意的、哲理的 嚮往。因為人從根本上不可能擺脫在一定的對象中實現自我的追求，也不可能擺脫現實利害的矛盾。但作為對人生的一種哲學思考，它是有價值的；作為詩歌的理蘊，它更帶 來獨特的效果。 歸結起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以「自然」為核心。他嚮往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、 淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然 意趣的鄉村。由於這些追求，使他的大多數田園詩呈現出平淡醇美、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言「靜穆」。但在這背後，卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促 深感無所寄託的焦慮。換言之，「靜穆」是在「自然」哲學支配下構造出的美學境界， 而激起這種追求的內驅力恰恰是高度的焦灼不安。陶詩中最集中的就是寫田園生活的作品。其代表作除了前面提及的以外，還有《移 居》、《和郭主簿》、《詠貧士》、《雜詩》、《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》等。
2.情、景、理的統一： 陶淵明並不是只有這種以平淡醇美為主要特徵的作品，他也寫過一些直接涉及現實政治， 或直接表現出內心的強烈情緒的詩篇。如《述酒》詩，雖然辭義隱晦，不易讀懂，但其內容關繫到晉、宋更代的一些政治大事，當無疑問。又如《贈羊長史》，對劉裕於義熙 十三年北伐破長安之役，顯得十分高興。「聖賢留余跡，事事在中都。豈忘游心目，關 河不可逾。九域甫已一，逝將理舟輿。」體現了鮮明的民族感情。此外，《詠荊軻》和《讀山海經》中的幾篇，對歷史上和神話傳說中一些雖然失敗而始終不屈的英雄形象， 表示同情、仰慕和贊美，具有慷慨悲壯的風格。《詠荊軻》結末說：「惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已歿，千載有餘情！」分明流露出詩人心中的激昂之情。 又如《讀山海經》中的一篇： 精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！ 精衛微禽，而有填海之志，刑天斷首，猶反抗不止，都表現出不為命運屈服的偉大精神。最後二句，既是說精衛、刑天，也是說自己：雖有昔日的壯志雄心，卻沒有償願的時機！這些詩的事實背景已無法加以確鑿的證明，但至少可以說明，陶淵明在隱居中仍然渴望強烈的、有所作為的人生。魯迅先生指出，陶詩不但有「靜穆」、「悠然」的 一面，也有「金剛怒目」的一面，主要是指這些作品而言。不過，應當看到兩者也並不 是截然對立的。 從詩歌淵源關系來說，陶淵明有繼承阮籍的一面。這主要表現在其詩多抒發內心深處的情感，表現對人生的探索，使用哲學觀照的方式，並多用組詩的形式。另一方面， 陶詩也顯然受到玄言詩的重大影響。這不僅表現在他的詩中有許多玄學的語匯，其平淡的語言風格也同玄言詩一致，而且，更重要的是表現在對人與自然之關系的理解上。在阮籍詩中，大量地以自然的永恆與人生的短暫相對照，人在自然面前感受到強大的壓迫；而在東晉的玄言詩中，則轉變為人對自然的體悟和追求；到陶淵明，又更明確地提出歸 化自然的觀念，人與自然統一和諧的意識成為構成陶詩獨特意境的決定性因素。當然， 陶詩重視通過藝術形象而不是抽象語言來表現哲理，這同玄言詩的枯燥無味是根本不同的。
陶淵明在詩歌發展史上的重大貢獻，是他開創了新的審美領域和新的藝術境界。雖然一般的玄言詩人都注意到從審察自然來體會哲理，並由此產生了山水詩的萌芽，但沒有人把目光投向平凡無奇的鄉村。只是在陶淵明筆下，農村生活、田園風光才第一次被當作重要的審美對象，由此為後人開辟了一片情味獨特的天地。他把農業勞動視為自然的生活方式，歌頌在勞動生活中包含著美的意趣，這同樣是深刻的發現。對陶詩的藝術 特點，前人早有定評，謂之樸素、自然、真淳。但這並不是民歌或受民歌影響的風格， 而是詩人有意識的美學追求。從根本上說，這也是由陶淵明的「自然」哲學決定的。在他看來，人為的繁復的禮儀破壞了社會的自然性，矯飾的行為破壞了人性的自然性，那麼，詩歌在外現形式上的過度追求，也必然破壞感情的自然性。所以，他絕少使用濃艷的色彩，誇張的語調，深奧的語匯、生僻的典故。他的詩中也常用對仗句式，但多數是比較古樸而不那麼精巧的，以至在感覺上並不明顯。他的詩歌充滿感情，但真正表現得很強烈、顯得激盪起伏的時候很少，而是和冷靜的哲理思維結合在一起，呈現為清明淡遠的意境。這一種美學境界是前所未有而且很不容易達到的。進一步說，陶詩語言的樸素，又並不是隨口而道，毫無加工，而是高度精煉，洗凈了一切蕪雜粘滯的成分，才呈現出明凈的單純。他對自然的美，無疑有十分敏銳的感受， 因而能夠用准確而樸素的語言將其再造為詩的形象。像「曖曖遠人村，依依墟里煙」寫鄉村的恬靜，「傾耳無希聲，在目皓已潔」寫雪的輕虛，「有風自南，翼彼新苗」寫風的蹤跡，都是有名的例子。 西晉詩歌追求華美、注重修辭的傾向，一方面提高了詩歌語言的表現技巧，但有時過於用力於此，而忽視了詩意的完整，造成繁冗、割裂的毛病。陶詩以深沉的思想感情和哲理為底蘊，絕不炫耀外在的美飾，所以大多通篇簡潔，少作鋪排，鍾嶸《詩品》稱為「殆無長語」。詩的意境，也總是比較完整，從總體上感染讀者，而不以一字一句，某個片斷吸引人。做到了情、景、理的統一。
二、陶淵明的人生境界與對後世的影響
陶淵明從小就是博學能文的材料，對知識的追求，一向是認真的。少年時期，是「猛志逸四海」，對國家社會胸懷大志。生於華夷混戰的時代，深受離亂的刺激和痛苦，他從小就立下「澄清中原」的大志。但身處亂世，有志不得伸，陶淵明只做過幾個小官，且時間皆不長。最為人所知的是擔任彭澤令。在這期間，有一督郵到當地視察，屬下請陶淵明戴冠束帶前往城外迎接，陶淵明很不樂意，尤其那督郵是把自己的妹妹嫁給郡守做小妾而得了這官職，行為令人不齒，陶淵明視之為小人。督郵至，縣吏應束帶見之，陶淵明慨嘆：「無不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。」後來，靈魂不賣的陶淵明掛冠解印而歸回田園，寫了《歸去來辭》一文以見其志。「質性自然，非矯厲所得，飢凍雖切，違己交病，嘗從人事，皆口腹自役，於是悵然慷慨，深□平生之志，猶望一稔，當斂裳宵逝。」陶淵明為官的結果，獲得的是苦痛與煩惱，因他「質性自然」，人事的束縛當然不適合他。在當時的政治環境下，對率性真淳的陶淵明真是痛苦無比。在「飢凍」和「違己」的矛盾下，他做了不容易的抉擇。辭去官職，意味著妻兒將和他一起挨餓受凍，意味著沒錢買他最愛的酒；但是繼續留任，便是違背自己的真性情，出賣自己的靈魂。為了「錢」而如此，在陶淵明看來，真是大大不值得。與其在渾濁的溪流中隨之浮沈，心中時時嗚咽悲鳴，不如跳出這渾水，給自己的靈魂自由。他因為透徹了解自己，才能毅然決然舍棄安適的生活及世俗的虛名。對陶淵明而言，「違己」甚於「飢凍」。於是，陶淵明選擇隱居務農，回到山林的懷抱，唯有歸回田園，才能活得像自己。

然而，辭官歸隱後，生活並不順利。不諳農事的陶淵明種田常是「草盛豆苗稀」，這使得他不得不「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」但辛苦的生活並沒有改變陶淵明的初衷，他說：「衣沾不足惜，但使願無違。」當時掛冠拂袖而去，固然是快人快事，但現實的生活才足以考驗一個人的勇氣與心志。陶淵明深深了解精神的自由遠勝於物質環境的安適，因此，無論生活多麼艱苦，他都會堅持下去，只求「願無違」。

雖然陶淵明最後仍死在他所厭惡的時代中，以他小小的力量，是不足以扭轉時代的巨流，但至少，他對得起自己的生命自己的靈魂，死在山林的懷抱中，擁抱所愛的自然，這樣，也是死而無憾了。

我很佩服陶淵明的勇氣。若非真正了解自己，若非熱切地想尋求生命的價值與自由，我們很難在「飢凍」和「違己」間做一抉擇。

陶淵明對後代的影響主要是積極的。他蔑視富貴，不與統治者同流合污的高尚品德，給後代有進步理想的作家作出了榜樣。他們在反抗權貴和腐朽政治的斗爭中從陶詩中汲取了力量。另一方面，陶淵明樂天知命、安分守己的思想和逃避現實斗爭的態度，也給後代詩人以消極的思想。

⑶ 翻譯碩士怎麼寫開題報告

翻譯碩士怎麼寫開題報告

開題報告主要說明這個課題應該進行研究，自己有條件進行研究以及准備如何開展研究等問題，也可以說是對課題的論證和設計。開題報告是提高選題質量和水平的重要環節。以下是我整理的翻譯碩士怎麼寫開題報告，歡迎閱讀。

1、選題意義和背景。

隨著中國加入世界貿易組織，中國企業的對外聯系也日益增多。中國企業要想打入國際市場，提高在國際市場上的知名度，企業網站或宣傳冊上的企業簡介扮演著十分重要的地位。通過閱讀企業宣傳資料，讀者可以看出企業外宣材料既有關於企業的基本信息介紹，也有企業所做的文字上、句法上、結構上的這染來達到推廣企業、大市場的目的。漢語企業外宣材料的翻譯在英譯過程中會涉及到與目的語不同的語言習慣、行文方式以及文化因素、社會政治因素、心理因素和審美因素等，這就需要譯者對原文本做出適當調整，從內容和形式上對語篇進行重構，以此實現對交際意圖的順應。根據賴斯的文本類型說，本文有三種類型，分別是「信息型」、「表達型」和「誘導型」.筆者認為，企業外宣翻譯屬於「信息型」和「誘導型」文本兼而有之，而且更側重於「誘導型」.因此，外宣翻譯要更加註重文本的交際功能，要更多的考慮如何使譯文所傳遞的信息更便於目的語讀者理解和接受，並讓讀者產生共鳴，繼而付諸行動，實現譯文預期的功能。

比利時語用學家維索爾倫（Verschuem）提出了順應論，將語言的使用過程看做語言為順應不同的交際目的和交際對象進行動態選擇的過程。因而可以從順應論的視角研究語言使用。翻譯作為一種特殊的交際方式，也可以從順應論的視角對其進行研究。優秀的企業宣傳材料不僅會提高企業的知名度，還會為企業帶來不可估量的經濟效益，因此任何一個想打入國際市場的企業務必在其外宣材料的翻譯上做足功夫。由於中西方文化背景、歷史淵源、生活環境的不同，譯者在翻譯企業外宣材料時為了獲取目的語讀者的認可並激發他們付諸行動，就要順應目的語讀者的閱讀習慣、審美習慣以及心理因素、文化因素等對原文做出形式上和內容上的調整，而這一順應的過程也是語篇重構的過程。本文突破性的將順應論與語篇重構結合起來，並結合西麥克展覽公司宣傳材料和海天調味食品股份有限公司宣傳材料及其翻譯，試圖從順應論的視角分析企業外宣翻譯中的語篇重構現象。

2、論文綜述/研究基礎。

1987年維索爾倫（Verschueren）提出順應論之後，在語用學界引起了很大反響，不久國內學者就將其引進到中國來。國內學者不僅從理論層面對順應論進行研究和探索，而且將順應論應用到翻譯理論和實踐、外語教學、二語習得、文化傳播等領域。在這些領域中，成果最大的當屬順應論對翻譯理論和其應用的研究。我國真正將順應論引入翻譯研究開始於21世紀初。

1 國外順應論研究狀況。

比利時語用學家維索爾倫（Verschueren）在《IprA工作文集》（IprA WorkingDocument 1） （1987, 45-48）中發表了一篇名為《作為順應論的語用學》，標志著順應論的提出。1995年，他較為詳細並系統地在他主編出版的第一本《語用學手冊》（handbook of Pragmatics）中對順應論進行了進一步闡述。他認為，語言的使用過程就是語言為順應不同的交際目的和交際對象進行動態地選擇的過程。他將語用學描述為關於語言整體的、功能性綜觀，並將語用學定義為語言和交際在認知、社會與文化方面的研究。1998年，阿薩卡瑟（AsaKasher）主編的《語用學的關鍵概念》Pragmatics;: Critical Concepts）論文集中，維索爾倫發表了一篇名為《交際動態過程的語用模式》（v4 Pragmatic model for the dynamatics of communication ）的文章，主要研究了順應論中順應的動態性。1999年，在他的專著《語用學新解》（Understaning Pragmatics）中，維索爾倫強調了語用學的地位和作用，這本書的出現標志著順應論走向成熟。該書主張把語用學當作一種研究視角，突破了以往學者將語用學看作語言學的一個核心分支（語音學、音位學、形態學、句法學、語義學）的看法，而認為語用學是一種語言功能的視角或縱觀，貫穿於語言學研究和使用的方方面面，可以照應到語言的各個層次。運用這一視角，可以研究不同的語言材料。這是一種研究方法上的革命，可以為語言的不同層面進行語用分析，也為語用學的學科性質進行了重新定位。

2 國內順應論研究狀況。

錢冠連是國內第一位將順應論引入中國進行研究的學者。在他發表在《外語教學與研究》上的《語用學：語言適應理論----Verschueren語用學新論評述》（1991,62-66）的文章中，將維索爾倫對語言適應包括五個方面，即適應的對象、層次、階段、領悟程度和適應策略進行了分析，並且就語言適應、選擇和語言功能綜觀三者的關系進行了探討，認真分析對比了維索爾倫的語用學新論和以往的語用學的區別。他還在《外語教學與研究》上發表了一篇《語用學：統一連貫的理論框架J.Verschueren〈如何理解語用學〉述評》（2000,230-232），該文章首先解釋了語用學綜觀論的理論源頭。維索爾倫從Morris的理論中得出了任何規則里都有語用成分，也能從不同的語言成分中審視到語用視角。其建設性意義體現在將語用學從語言學的並列學科出分割出來，使其不再屬於語言資源的語言學，而是加入到語言使用的語言學去，作為是一種語言綜觀和視角來研究和使用，這不僅僅可以解決語用學問題，還為今後人們從語用學角度解釋其他問題提供了一種新的視角。

國內除錢冠連外，2007年何自然主編的《語用三論：關聯論順應論模因論》一書也對維索爾倫的順應論進行了詳細介紹和評述。和以往語言學及語用學著作不同的是，該書緊緊把握住語用學研究與發展的方向，集語用學的三個前沿理論（關聯論、順應論、模因論）為一體來向國內讀者進行西方翻譯理論的介紹。

關於順應論的部分，該書介紹了順應論的理論來源、順應論的三個核心概念、順應論的視角觀、順應論的分析維度、順應論的應用等。本書中理論與實例有效結合，為讀者展現了順應論的完整框架及其應用。該書指出，順應論是宏觀語用學的核心，順應論為我們提供了一個研究和探討語用學的全新視角。譚曉晨發表在《外語與外語教學》上的《語境的動態研究一--維索爾倫的語境適應論評介》（2000, 50-52）中介紹了維索爾倫的語境適應論，探討了語言和語境互為構建的動態關系，指出動態生成的語境觀是對傳統語境研究及時而必要的補充。孫炬發表在《山東大學學報》上的《維索爾倫順應論的語言哲學觀》（2007,51-55）從語言哲學的立場闡釋了維索爾倫的順應論。語言的使用是哲學立場的反映，縱觀維索爾倫的語用思想，折射出體現在意義觀、心理認知觀和語境觀三個方面的語言哲學。此外，劉正光、吳志高從哲學、心理學以及語言學的角度論述了順應論的理論基礎，除了對語言順應論做出肯定，他們還指出「將『順應』看成一把萬能的朗匙，以解釋所有的語言運用，有運用過度之嫌」（李元勝，2007:124）。

中國學者不僅專門對順應論進行研究，還將其與其他理論結合或者將順應論應用到不同的領域。在利用順應論對其他問題進行研究的過程中，順應論對翻譯的研究占據多數。

從理論研究的角度來看，有的學者側重於順應論對翻譯理論研究的啟示，戈玲玲在發表在《外語學刊》上的《順應論對翻譯研究的啟示----兼論語用翻譯標准》（2000,7-11） -文中，為我們展現了語用翻譯理論的發展歷程，它超越了以往語言學研究的框架，將翻譯看作是一種動態的信息交流活動。文章還指出，根據順應論，語言和語境之間的順應是一個相互的過程，兩者可以相互影響，同樣，翻譯作為語言轉換的過程，也會涉及到原語和目的語之間的相互順應，這種順應應該以滿了交際雙方的需要為目的，對交際語境、語言的選擇和語言結構做出改變。

有的學者從順應論的角度分析翻譯策略和方法，王建國發表於《外語研究》上的《從語用順應論的角度看翻譯策略與方法》（2005,55-59） -文中，針對國內外翻譯界對翻譯方法和翻譯策略的爭論，他指出直譯、意譯、歸化、異化只是翻譯方法，而不是翻譯策略，動態順應才是翻譯策略。同時，他還指出翻譯的過程和結果是動態順應的過程和結果。

順應論在與翻譯結合的過程中，學者們除了從翻譯理論研究的角度分析和闡釋順應論對翻譯研究的意義外，還將順應論應用到具體的翻譯實踐中去，比如文學作品譯作分析、應用文本譯作分析，同時還有學者將順應論與語用策略研究、外語教學研究、跨文化交際等方面聯系起來。

葉苗在其著作《應用翻譯語用觀》COn Pragmatics Translation from theperspective of Pragmatics）中，首先對應用翻譯進行了定位，然後從語用學的角度研究應用翻譯。同時她主張以順應論為基礎來討論和解釋異化，並以《選美中國》為例，結合應用翻譯中「異化」和「歸化」之爭，提出了在對具有中國文化特色的應用文本翻譯時，譯者可以採取異化策略，擔負起傳播中國文化的使命，擴大目的語讀者的'文化語境、認知語境，激發他們對中國文化和傳統的興趣和探索，增強我國軟實力。

縱觀國內順應論的研究現狀以及順應論與翻譯結合的研究現狀，可以看出在順應論對翻譯的結合方面，研究者幾乎都是從文學翻譯、應用文翻譯的角度進行研究，而且很多研究還是局限於維索爾倫順應論的推介和重申，缺乏創新點，並且對理論的適用范圍沒有做出明確規定，導致了順應論在很多領域的誤用和濫用。

3、參考文獻。

Reiss, Katharina. Translation Criticism, The Potential &上海外語教育出版社，2004.

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4、論文提綱。

1 引言

2 文獻綜述

2.1國外順應論研究狀況

2.2國內順應論研究狀況

3 順應論簡介

3.1順應論的三個核心概念

3.1.1 變異

3.1.2商討性

3.1.3 順應

3.2順應論的兩個分析維度

3.2.1語境因素的順應

3.2.2語言結構順應

3.3順應論在翻譯中的應用

4 從順應論的視角看企業外宣翻譯中的語篇重構

4.1企業外宣翻譯的文本和語言特點

4.2語篇重構的概念

4.3從順應論的視角看形式的語篇重構

4.3.1語篇銜接和連貫方式與形式的語篇重構

4.3.2語言風格與形式的語篇重構

4.4從順應論的視角看內容的語篇重構

4.4.1心理世界與內容的語篇重構

4.4.2文化現象與內容的語篇重構

4.4.3社會規范和政治制度與內容的語篇重構

5 結論

5、論文的理論依據、研究方法、研究內容。

本論文選取了兩篇企業外宣材料，分別是《西麥克展覽公司簡介》和《海天味業網站宣傳資料》，並由本人對其進行翻譯。根據翻譯過程中出現的問題，並結合順應論的相關分析維度和語篇重構的兩大類型，分析譯者為順應目的語讀者的語言習慣、文化背景、社會規約和心理因素等所做出的調整。

6、研究條件和可能存在的問題。

本文以順應論為基礎，結合語篇重構的概念，分析了西麥克展覽公司宣傳材料和海天調味食品股份有限公司宣傳材料英譯過程中的語篇重構現象。企業外宣材料不僅僅涉及到基本信息傳達，而且涉及到企業文化、價值觀念、影晌力的傳遞。因此企業外宣翻譯不是簡單機械地表達和傳遞信息，還要從目的語讀者的角度對原文作出調整，使目的語讀者在閱讀外宣材料時被其所傳遞的企業信息所吸引，繼而激發他們採取行動。因此，譯者為了符合目的語讀者的閱讀習慣、審美習慣、思維方式、文化背景要對原文進行內容上和形式上的語篇重構。包括語篇銜接與連貫方式的順應、語言風格的順應、心理世界的順應、文化現象的順應以及社會規范和政治制度的順應。同時譯者為了達到以上這些順應的目的，選擇順應的過程中也包含了對原文從詞語、句子結構、篇章銜接以及內容上進行重構。

對於企業的外宣翻譯，只有設身處地地從目的語讀者的角度去思考和翻譯，巧妙地對原文進行語篇重構來順應目的語讀者的語言和文化，才能激發讀者付諸行動，為企業的形象宣傳和經濟發展帶來實實在在的好處。

7、預期的結果。

企業外宣翻譯要通過對原文進行語篇重構來順應目的語社會的語言語境、心理世界、社交世界、文化世界等，才能更好地實現外宣翻譯的交際功能，達到良好外宣效果。

⑷ 急！英語專業畢業論文

文學方向的比較好寫，教學法最好寫，不過能學到東西麽？我這兒有些：語用預設在喜劇小品中的應用 The Application of Pragmatic Presupposition in Comic Sketches
論旅遊廣告的人際功能 On Interpersonal Functions of Tourism Advertisements
英語借詞研究 A Survey of Loan Words in English
科技英語的詞彙及句法特徵 Lexical and Syntactic Features of English for Science and Technology
黑人英語的詞彙及句法特徵 Lexical and Syntactic Features of Black English Vernacular
通俗科技語篇中的名物化研究 A Study on Nominalization in Popular Science Discourses
主位及述位研究的進展及展望 The Progress of and Outlook for Theme and Rheme Research
英語銜接機制研究 A Study of English Cohesive Devices
委婉語在跨文化交際中的應用 The Application of Euphemism in Cross-cultural Communication
非言語交際中的身勢語 Body Language in Nonverbal Communication
論隱喻的銜接功能 On the Cohesive Functions of Metaphor
《玻璃動物園》中阿曼達形象分析 《玻璃動物園》中阿曼達形象分析
《慾望號街車》的主題探析 A Thematic Exploration of A Streetcar Named Desire
迷失的自我：《小鎮畸人》中的女性人物分析 Lost Selves: An Analysis of the Female Characters in Winesburg Ohio
天堂夢醒：論《無名的裘德》中哈代的愛情婚姻觀 No Dream in Heaven: A Study on Hardy』s View on Love and Marriage in Jude the Obscure
「獻給艾米麗一朵玫瑰花」中艾米麗形象分析 An Analysis of the Image of Emily in 「A Rose for Emily"
海明威"白象似的群山"的象徵主義 Symbolism in Ernest Hemingway』s 「Hills Like White Elephants」
論《拍賣第49匹》的追尋主題 On the Theme of Quest in The Crying of Lot 49
論《名利場》中的敘事藝術 On the Narrative Arts in Vanity Fair
《珍妮姑娘》中的道德觀分析 An Analysis of the Morality in Jennie Gerhardt
淺析《蠅王》中的宗教思想 On the Religious Thoughts in Lord of the Flies
鬼怪、解構、歷史：《寵兒》的後現代主義分析 Ghost, Deconstruction, and History: A Postmodern Analysis of Beloved
典籍英譯中的「歸化」與「異化」 Domestication and Foreignization in English Translation of Chinese Classics
典籍翻譯中譯者的職責 Translator's Task in Chinese Classics Translation
英語名詞化結構在漢英法律翻譯中的應用 On the Application of English Nominalization in Legal C-E Translation
論漢英旅遊資料翻譯中的省譯 On "Omission」 in C-E Tourist Material Translation
恭維言語行為之文化對比分析 The Comparison of Compliment in Cross-cultural Communication
ANTITHESES 的分類與漢譯 The Classification and Chinese Translation of ANTITHESES
淺談對偶 A Brief Account on ANTITHESES
跨文化交際中的語用失誤研究 A Study of Pragmatic Failure in Intercultural Communication
尊重，交流與溝通——多元文化語境下的翻譯 Respect, Exchange and Communication: On Translation in Multi-Cultural Contexts
英語幽默的語言特點及語用分析 On Language Features and Pragmatic Analysis of English Humor
隱喻意識與英語詞彙學習 Metaphor Awareness and English Vocabulary Learning
網路環境中的英語教學模式研究 Research on the Patterns of English Teaching in Internet Environment
網路語言的特徵 The Characteristics of the Internet Language
合作學習在初中英語閱讀教學中運用 The Application of Cooperative Learning in Junior High School English Reading Teaching
關聯理論在英語聽力教學中的應用 The Application of Relevance Theory in English Listening Teaching
高中生英語學習動機研究 A Study on English Learning Motivation among Senior High School Students
英漢完成體對比 A Comparison of Perfective Aspect in English and Chinese
影響英語閱讀理解的因素及其對策 A Study of Factors Affecting English Reading and the Corresponding Strategies
游戲在中學英語教學中的應用 Application of Games in English Teaching in Middle School
跨文化語境下的英語教學 English Language Teaching in Cross-cultural Contexts

⑸ 英語教學畢業論文選題有哪些

英語教學畢業論文很多題目啊，我開始也是不懂，還是學長給介紹的莫文網，有了高手幫忙就是事半功倍啊

基於跨文化交際的大學英語教學模式研究
高中英語教師教學方法的研究——以西安市第六十六中和長慶二中為例
小學英語教學中運用游戲的研究——以北京市海淀區某小學為例
專門用途英語在高職英語教學中應用的可行性研究——對上海三所高職院校英語教學現狀的調查
我國中學英語教學範式發展與變革研究——基於跨文化的視角
大學英語跨文化教學中的問題與對策——一項基於黑龍江科技大學的個案研究
英語教學生態模式研究
小組合作學習在初中英語教學中應用的現狀調查
基於職業能力培養視角的高職英語教學模式改革研究
生態學視角下大學英語教學研究——基於山東省三所高等院校的教學調查
晚清商務英語教學源流考鏡
游戲在小學英語教學中的應用研究
合作學習在英語教學中的有效實施
思維導圖在高中英語教學中的應用研究
小學英語語法教學研究——以三所小學高年級英語教學為例
農村中小學英語教學的有效銜接研究——以秦安縣隴城鎮中小學英語教學現狀及對策為例
網路環境下大學英語課堂教學優化研究——基於佳木斯大學的實證調查
高三英語教學現狀調查研究——基於濟南市長清第一中學的教學現狀調查研究
英語歌曲在初中英語教學中的輔助運用
明清學校英語教學研究
中學英語教學中心理素質教育滲透的構建與反思
新課標下多媒體技術與高中英語教學的整合研究——以九江四中為例
農村小學英語教學生活化研究
幼兒園英語教學存在的問題及其對策研究
信息技術與大學英語課程整合中的教師計算機自我效能研究——基於聊城大學大學英語教學改革的實踐
積極心理學在小學英語教學中的應用研究
全語言教育理念指導下的幼兒英語教學研究
微視頻在初二英語教學中的實踐研究——以靈武市英才學校為例
基於智能手機的移動學習在英語教學中的應用研究
中美中學英語教學模式對比研究
教育游戲軟體在小學英語教學中的應用研究
多媒體計算機輔助語言教學在高中英語教學中的應用

⑹ 電影英文字幕中能不能使用逗號

在國家新聞出版廣電總局的關於「電影片字幕管理規定」第六條中只是要求「影片片頭、片中、片尾字幕，必須嚴格使用規范漢字，且符合國家相關法律、法規。」，並沒有明確要求其它的標准規范。

在民間的電影字幕中，逗號和你說的符號經常出現，如圖所示：

⑺ 廣告翻譯中的歸化與異化現象的開題報告怎麼寫

廣告翻譯中的歸化與異化現象 這個我剛好有的，要不

⑻ 哪裡有寫《飄》的畢業論文用的參考資料

哪裡有寫《飄》的畢業論文用的參考資料根據我搜集的一些網站來看，建議看看這個，要做畢業論文以及畢業設計的，推薦一個網站 http://www.lw54.com ，裡面的畢業設計什麼的全是優秀的，因為精挑細選的，網上很少有，都是相當不錯的畢業論文和畢業設計，對畢業論文的寫作有很大的參考價值，希望對你有所幫助。
別的相關範文很多的，推薦一些比較好的範文寫作網站，希望對你有幫助，這些精選的範文網站，裡面有大量的範文，也有各種文章寫作方法，注意事項，應該有適合你的，自己動手找一下，可不要照搬啊，參考一下，用自己的語言寫出來那才是自己的。 如果你不是校園網的話，請在下面的網站找：
畢業論文網： http://www.wsdxs.cn 分類很細 欄目很多
畢業論文： http://www.lw54.com
畢業設計： http://www.wsdxs.cn/html/sf/lw/2009/0928/146347.html
開題報告： http://www.wsdxs.cn/html/lunwen/kaitibaogao
實習論文： http://www.wsdxs.cn/html/shixi
寫作指導： http://www.wsdxs.cn/html/lunwen

⑼ 開題報告的選題依據是否等同於論文的指導思想如果不同有什麼區別求解

基於短期的主題，你為什麼要學習，有什麼需要加以研究。項目評審專家，作為衡量其水平的，水平的科學基礎知識和主題的理解的聲明。因此，聲明的時候寫的立論依據，需要獲得大量的國內外文獻，在廣泛調研的基礎上。 ？的水平，發展趨勢和存在的問題以及思想的綜合和分析研究，在這方面的現狀。證明該項目是確有必要進行研究。參數應該是客觀，公正，實事求是的基礎上，應列在參考文獻相關參數的結果應涵蓋的重要的發展階段，在該領域的研究和發展方向。這些提法的科學依據的說法。

我可以進一步引導你

論文題目：要求准確，簡潔，醒目，新穎的。
2，目錄：目錄的文件段匯總表。 （短紙不具備的目錄列表）
3，總結：文章摘編的主要內容，要求短，精，完整。詞少可以成幾十個字，最好不要超過300字。
關鍵字或關鍵字：關鍵字的論文的標題，飼料和文字的，選擇的文件中心內容詞彙表達的真正含義。關鍵詞索引論文的內容特徵詞是用來作為本地系統，便捷的信息系統，匯集，為了讓讀者搜索。每篇論文一般為3-8詞彙作為一個單獨的行上的關鍵詞，排在左下方的「加料」。主題詞是標准化的詞，在確定主題詞，論文題目，按照索引和規則組轉換敘詞表規範字。

5，身體的紙張：
（1）引言：引言，又稱前言，序言和導言，論文首先在使用。概論概括地寫作者的意圖，說明的主題的目的和意義，並指出論文寫作的范圍。短小精悍，緊扣主題。
（2）身體的文件：身體主體的紙張，文本應包括論點，論據，論證和結論。主要部分包括以下內容：
- 提出的論點;
B。分析問題 - 論據和論證;
C。解決問題 - 證明步驟;
D。結論。
6，參考文獻的紙張主要是文學和寫作本文參考或引用，列在底紙。參考文獻應是一個單獨的頁面上，標注方式參考文獻著錄規則「GB7714-87文本。中國：標題 - 作者 - 出版物信息（版本的地方，版本，版期）： - 標題 - 出版物信息所列參考文獻：
（ 1）中列出的正式出版物，供讀者研究參考。
（2）引用的參考文獻來表示的序列號，書籍或文章的標題，作者，出版信息。

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1，主題應能概括整個論文最重要的內容，簡潔，引??人注目，一般不應該超過20個字，摘要和關鍵詞。

BR /> 2，本摘要所載論文的要點。說明本論文的目的，研究方法，結果和結論。基本信息，盡可能地保留了原有的紙張，突出論文的創造性的成就和新的見解，而不是一個簡單的列表章節標題。建議，以200字左右的摘要，關鍵詞，關鍵短語，反映了本論文的目的，通常需要3-5。

3，目錄，論文提綱，論文部分小標題應標上對應的頁碼。

4簡介（序言）。內容應包括在國內和國外的研究領域的現狀，理論意義和實用要解決的問題，本文的研究工作在經濟建設，科技進步和社會發展等領域的價值。
5，身體是論文的主題。

6，結論：論文結論要求明確，精煉，完整，應闡明自己的創造性成果或新見解，以及在該領域的意義。
7，參考文獻和注釋。按論文參考文獻或票據的編號順序在體內的紙張，上市前的參考文獻。圖表或數據必須註明來源和出處。

通常有這樣的零件成分：提問，澄清基本概念和思想，對問題的分析，解釋為什麼你要堅持你的觀點，解決問題，拿出解決的問題，為了，你可以去根據您的文章，論文的論點，論據，引用幾部分組成的示範和結論。
1，
標題應該是適當的，以准確反映這個課題的研究內容。中文標題畢業設計（論文）應不超過25個字，沒有設置字幕。
2，
摘要，摘要和關鍵詞：摘要內容的畢業設計（簡要說明論文），是的獨立性和完整性的短文。摘要應該包括設計（論文）的理論和實踐意義的創造性成果。抽象不應該使用公式，圖表，引用數未標記，避免摘要寫的內容目錄。
關鍵詞：關鍵詞進行檢索，採用網狀產品通用技術術語（見相應的技術術語標准），可以覆蓋的畢業設計（論文）的主要內容。一般3?5，配置根據的條目外延（EPI一）。
3，畢業設計（論文）的身體
畢業設計（論文）的身體，包括引進，論文，主要身體和結論部分。

⑽ 論文開題報告答辯做PPT需要哪些內容

答辯PPT由三個部分組成：封面、目錄、主體內容。主體內容一般包括：研究的目的及意義，研究現狀，研究的方法，創新點，論文框架及技術路線。

1. PowerPoint，是微軟公司的演示文稿軟體。用戶可以在投影儀或者計算機上進行演示，也可以將演示文稿列印出來，製作成膠片，以便應用到更廣泛的領域中。

2. 利用PowerPoint不僅可以創建演示文稿，還可以在互聯網上召開面對面會議、遠程會議或在網上給觀眾展示演示文稿。

3. PowerPoint做出來的東西叫演示文稿，其格式後綴名為：ppt、pptx，或者也可以保存為：pdf、圖片格式等。2010及以上版本中可保存為視頻格式。演示文稿中的每一頁就叫幻燈片，每張幻燈片都是演示文稿中既相互獨立又相互聯系的內容。

補充：

1. 可以將講師影音及教材整合成同步三分屏課件，提供多種課件模板選擇，並提供多章節分割、目錄設置、學習過程測試、文件附加、轉場視頻特效、字幕提示、視頻水印等系列功能，可發布符合SCORM規范的標准課件或本機播放的exe文件。

2. SA提供多種製作模式，可以現場實錄課件，也可以後期專業加工，SA操作簡易，功能強大，是一套有著廣泛的用戶基礎，適用於大型企業、教育培訓機構以及專業教材製作者的E-learning工具軟體。 該工具正是基於PPT開發的專用軟體。