阿育王電影中文版

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是一部即將在2019年5月17日上映的印度浪漫喜劇電影，由阿傑·德烏根（AjayDevgn）、塔布（Tabu）和拉庫爾·普里特·辛格（RakulPreetSingh）主演，講述了一個中年離異者愛上了一個比他小20歲的女人的故事。

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《阿育王》是由桑托什·斯萬執導，沙魯克·罕，卡琳娜·卡普等主演的愛情片。影片於2001年9月13日在加拿大上映。影片講述了印度阿育王與公主卡瓦奇的愛情，以及阿育王在經歷了母親被殺的打擊之後，最終用血腥手段登上王位的故事。作為古印度歷史上最強大的孔雀王朝的王子之一，年輕的阿育王（沙魯克·罕飾）因其不同凡響的才能而受到一幫同父異母兄弟的嫉恨，都欲除之而後快。在母親達罕王後（SubhashiniAli飾）的苦苦勸說之下，阿育王離開險惡的皇宮，開始了自己苦行僧式的雲游生涯。

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《阿育王 Asoka》
導演: 桑托什·斯萬
編劇: 阿巴斯·特里瓦拉、Saket Chaudhary、桑托什·斯萬
主演: 沙魯克·汗、卡琳娜·卡普爾、丹尼·鄧宗帕、拉胡爾.戴夫、瑞莎塔·布哈特、Gerson Da Cunha
類型: 劇情、動作、愛情、歷史、戰爭
製片國家/地區: 印度
語言: 印地語
上映日期: 2001-09-13(加拿大)
片長: 169 分鍾(International version)、180 分鍾(uncut version)、UK: 176 分鍾、USA: 155 分鍾(director's cut)
又名: 利劍紅塵、Ashoka the Great
公元前的印度孔雀王朝，賓頭沙羅國王之子阿育王子（沙魯克·汗 Shah Rukh Khan 飾）勇猛善戰，雖遭兄弟忌恨陷害，卻接連立下汗馬功勞，聲望扶搖直上。面對荊棘環繞的王位，阿育起先沉著應對，不以為意，最終還是應母親（Shilpa Mehta 飾）的苦苦哀求隱姓埋名，離開王宮。修行途中，阿育邂逅美麗動人的卡列加公主卡瓦奇（卡琳娜·卡普 Kareena Kapoor 飾）。失意時節相知相守，一對不平凡的青年男女愛情花朵恣意綻放。不過正如僧侶所說，太陽即使躲在雲層後面仍是太陽，阿育註定重返王宮，繼承王位。為此他與卡瓦奇生離死別，在金碧輝煌的宮殿內與政敵和外敵攻防周旋。在血雨腥風的斗爭中，阿育的那顆心逐漸冰冷，攻城略地，征戰殺伐，血流遍野，為了最頂點的榮耀，黑色阿育王逐漸膨脹。
史上最偉大的護法轉輪王阿育，亘古流傳的王者傳奇……

❺ 七寶阿育王

因果不虛的輪回，從暴君的傳奇轉變，建立八萬四千佛塔
佛教史上最有名的護法國王！
那麼我們簡單的來認識下他.
這要從佛在世時說起
佛在世時，入城托缽，一個小孩正在用泥土做游戲，他見到佛陀來了,相好庄嚴生起了歡喜心，於是他就手捧泥沙做食物想，供養佛陀。佛陀歡喜的接受了他的供養，並且告訴阿難：由於這個小孩今天無所求的真誠的供養佛陀，雖然只是一缽沙土，但以此功德，佛離世後百年，此小兒當作轉輪聖王
阿育王 Asoka，印度孔雀王朝君主（公元前273—前236年在位）
阿育王的知名度在印度帝王中是無與倫比的，他對歷史的影響同樣也可居印度帝王之首。他一生的業績可以明顯分成兩個部分，前半生是「黑阿育王」時代，主要是經過奮斗坐穩王位和通過武力基本統一了印度，後半生是「白阿育王」時代，在全國努力推廣佛教，終於促成了這一世界性宗教的繁榮。
阿育王之名可意譯為「無憂王」，是孔雀王朝第三任國王。他的祖父旃陀羅笈多創立了孔雀王朝，並擊敗了入侵的希臘人，他的父親賓頭沙羅鞏固了這個國家，並向南擴展了國土，累計攻滅了十六個國家。站在祖父兩代的肩膀上，阿育王有著有利的創造更大歷史業績的條件。
佛家經典說阿育王從小就有佛心佛性，但他早年的行為並未能體現出這一點。他18歲時被任命為阿般提省總督，後來在鎮壓旦叉始羅城叛亂中立下大功，積累了政治資本。公元前273年父王賓頭沙羅病重，阿育王回國爭奪王位，傳說他殺死了99個兄弟之後才坐穩了寶座，這當然是誇張的說法，但王位爭奪的血腥激烈由此可見一斑。經過四年拼殺，阿育王終於排除了一切反對勢力，舉行了灌頂儀式（即印度當時的登基儀式）。
殺人無數的阿育王在即位後仍改變不了他兇狠嗜殺的作風。據說他專門挑選最凶惡的酷吏去設立「人間地獄」殘害百姓。他發動了一系列統一南亞次大陸的戰爭，曾征服過濕婆國等，規模最大的一次是公元前261年遠征孟加拉沿海的羯陵伽國的戰爭。這次戰爭使孔雀王朝基本完成了統一印度的事業（最南端的部分除外，歷史上很少有北印度的政權能征討到這里），但也造成了10萬人被殺，15萬人被擄走的人間慘劇。這一戰是阿育王一生的轉折點，也是印度歷史的轉折點。阿育王被伏屍成山、血流成河的場面所震撼，深感痛悔，從小埋藏在他心中的佛性，曾一度被權欲所遮蓋，這時終於被惻隱之心所喚醒。他同佛教高僧優波毯多次長談之後，終於被感召，決心皈依佛門，徹底改變統治策略。
我們不妨看一看這時的佛教。釋迦牟尼創立佛教到此時已經有300多年了，期間經歷了七位持法者，進行過兩次大結集。佛教的四諦、五蘊、八苦、眾生平等的思想也廣泛傳布到印度次大陸的千家萬戶，但與這時的耆那教、婆羅門教、阿耆昆伽教等印度的其他主要宗教相比，並未取得壓倒性優勢，更未傳布到印度以外的地區，而隨著傳播的進行，其內部也分化成了不同的教派。在阿育王皈依佛教之後，佛教的傳播取得了質的飛躍。
阿育王宣布他將不再主動發動戰爭，即使不得已的戰爭也將盡量減少傷亡。他宣布佛教為國教，將他的詔令和「正法」的精神刻在崖壁和石柱上，成為著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。他倡導的正法，包括以下這些基本內容：對人要仁愛慈悲，包括孝敬父母，善待親戚朋友和其他人，對動物也要尊重它們的生命，因為它們也是「眾生平等」的一部分；要多做有助於公眾的好事，如修橋造路、種樹建亭等；要對其他宗教寬容，給予耆那教、婆羅門教、阿耆昆伽教應有的地位，禁止不同教派之間的互相攻擊。這些「正法」的內容體現了佛教的基本精神，也包含了阿育王本人的統治需要。
阿育王向佛教僧團捐贈了大量的財產和土地，還在全國各地興建佛教建築，據說總共興建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。為了消弭佛教不同教派的爭議，阿育王邀請著名高僧目犍連子帝須長老召集1000比丘，在華氏城舉行大結集（此為佛教史上第三次大結集），驅除了外道，整理了經典，並編撰了《論事》。阿育王開始向邊陲地區和周邊國家派遣了包括王子和公主在內的佛教使團以傳播佛教，斯里蘭卡、緬甸，甚至敘利亞、埃及等地都有他們辛勤的足跡。這是佛教走出印度，邁向世界性宗教的開始。
阿育王親到各地去朝禮佛的聖跡，修建佛塔，訪問有名的大德高僧，又在全國的名勝地方的大山崖上，刻上佛的教導，使大眾都能看到佛的教誨。這些文物至今還在那裡屹立不倒，成為印度佛教史和世界佛教史上的無比瑰寶。
阿育王倡導的正法，包括以下這些基本內容
對人要仁愛慈悲，包括孝順父母和對待親戚朋友。
對動物也要尊重它們的生命，因為它們也是眾生平等的一部分
要多做有助於公眾的好事
要對其他宗教寬容，和平共處。
這些內容，體現了佛教正法的基本精神！
阿育王在全國修了84000座佛舍利塔，多次幫助僧團，布施供養三寶。阿育王又派許多大德高僧，到全國各地乃至國外弘揚佛教，這些傳教高僧及大臣，東從緬甸，西到埃及、希臘，都有他們的足跡，由於阿育王後來翻然悔悟，並且積極的愛護人民，保護生命，護持佛教，所以他被當時及現在的人們尊為——護法名王.
阿育王和中國歷史上部份國王不同,他並不是利用佛教來鞏固自己的政治統治,而是他真誠的對自己前半生所造的惡業懺悔,所以他身體力行的,去利益大眾,愛灑眾生,保護一切動物,愛護一切生靈,這種從我做起,以行動來證明的舉動即是阿育王和其他國王最大的不同.
推行佛教的消滅個人慾望和忍耐順從顯然有利於阿育王的統治。阿育王統治下的孔雀帝國，是一個君主專制的國家，阿育王本人在行政、軍事、司法等方面都有絕對的權威。全國分為若干行省，行省總督通常由王子擔任，但行省內部仍有著許多保持自治或半獨立的部落，孔雀帝國還不是一個高度中央集權的國家。
公元前236年，阿育王枕著「護法名王」的尊號離開了他的子民。孔雀王朝的國祚不長，在他死後只延續了半個世紀便告終了，印度又重新陷入了分裂割據的局面。印度的歷史一直分多合少，即使在統一時期也存在大量半獨立的地方王公，但孔雀王朝作為第一個基本統一印度的政權，它的事業成為激勵後世無數雄心勃勃的梟雄去奮斗的目標。
佛教經過阿育王的大力倡導，終於從一個信徒人數較多的民間組織發展為印度最大的宗教（近千年後才被婆羅門教取代），阿育王大力向鄰國推廣佛教，直接促成了佛教成為世界性宗教，除了南亞次大陸之外，東亞、東南亞、中亞都曾經是佛教的勢力范圍，特別是在人口眾多的中國，自公元1世紀佛教傳入之後，便落地生根、蓬勃發展，至今仍是中國信徒最多的宗教。在泰國、緬甸，佛教至今仍佔有壓倒性地位。對於佛教來說，阿育王是僅次於釋迦牟尼的第二重要人物。
不妨將阿育王同倡導基督教的君士坦丁大帝比較一下。他們有很多的共同之處，對於佛教或基督教，他們一開始都是站在對立面的，但最後都皈依並大力倡導之，使其最終成為世界性宗教。佛教從創立到阿育王時代是300多年，基督教從創立到君士坦丁時代也是300多年，它們在相似的年紀取得了命運的歷史性轉折。阿育王和君士坦丁都曾召開宗教大集會協調不同教派的糾紛，對佛教和基督教的教義都產生了重要影響。
電影版 《阿育王》
編劇：薩可·蘇達貝
導演：薩多·思萬
主演：沙魯克·汗、卡林娜·卡珀
作為古印度歷史上最強大的孔雀王朝的王子之一，年輕的阿育王因其不同凡響的才能而受到一幫同父異母兄弟的嫉恨，都欲除之而後快。阿育王不是皇後的嫡出，但他最得皇帝的青睞，並且戰績卓著，功蓋眾王子。在母親的苦苦勸說下，阿育王離開了險惡的皇宮，開始了自己苦行僧式的雲游生涯。
路途中，阿育王遇到了自己的夢中情人，一位同樣因宮廷政變而流離失所的公主卡瓦奇。自稱帕萬的阿育王當仁不讓地成為了護花使者，在歷經了無數的艱難險阻後，阿育王和卡瓦奇之間的愛情終於綻放出了美麗的花朵。然而天意弄人，就在兩人即將緣定終身的時候，母親病重的消息不得不使阿育王離開卡瓦奇，踏上歸國的路途。當阿育王滿懷喜悅地回來與愛人重會時，得到的卻是她早已慘死在兵亂之中的噩耗，殘酷的打擊使得阿育王心灰意冷，不久來自宮廷的暗害也使他身負重傷。在療傷的過程中，阿育王遇到了感情上第二次巨大沖擊，一位美麗善良的姑娘為了保護阿育王，在新婚之夜失手殺死了刺客，沾滿鮮血的雙手使得她成為了人見人惡的不祥之物，阿育王為了報答姑娘的救命之恩，決定娶她為妻.此時他哪裡知道，僥幸逃生的卡瓦奇公主還在人海中苦苦尋找那位名叫帕萬的年輕武士，那位自己的愛人。
不久以後，王妃懷孕的消息讓意志消沉的阿育王重新看到了希望，同時也讓那些無時無刻不在暗算他的政敵們惶惶不安，他們罪惡的雙手又再度伸向了王妃肚腹中的小生命，陰謀沒有得逞，但是阿育王一生中所鍾愛的另一位女性，他的母親卻倒在了血泊之中。憤怒與仇恨改變了阿育王，為了復仇，他親手殺死了自己的兄弟，登上了皇位，為了發泄怒火，阿育王率領大軍南征北討，軍隊所到之處生靈塗炭，阿育王用沾滿鮮血的雙手建立了供歷史見證的豐功偉業，同時也使得自己成為了一個不折不扣的暴君，眾叛親離。更為可悲的是，昔日刻骨銘心的戀人竟然與自己在戰場上兵戎相見，戰爭的勝利讓阿育王得到了一切，也失去了一切。
此片特別適合女性看，主線是愛情，副線才是王室的陰謀與征戰。男女主人公的愛情故事感人至深，催人淚下。
那顫顫的笛聲，如飲泣般的淚輕輕滑落，
古琴一弦弦撩撥在心上，密密綿綿，
輕輕一觸便感知著那份叫人落淚的潮意。
它以瑟瑟琴聲繪出一個靈魂無形的傷口，並且永遠呼痛。
音樂，流過心間，總會有痕跡，
卻說不出哪裡有一個傷口，在輕輕輕輕地痛。
手有一支燭，未點；心中一管簫，不吹；
而等著的一個人，今世不再來……
看完這部電影，人已經是淚流滿面。
一個在錯以為愛人已經死去的無限悲慟里折磨著自己，
另一個在茫茫人海里跋山涉水尋找親親愛愛的人，
彼此苦苦的思念痛斷心腸。誰又曾想最終竟然在戰場上兵戎相見。
當帕瓦奇公主哭倒在阿育王懷里，大聲地責問你為什麼不來，
我到處在找你，我一旁觀望的心簡直要碎了，
當阿育王跪倒在公主面前懇求其原諒之時，淚水傾瀉而出，
難以遏止……
後，心灰意冷的阿育王看透紅塵，出家為僧，結束了自己對孔雀王朝的統治。

❻ 《阿育王》：一念一瘋魔，一悟一成佛

《阿育王》是由桑托什·斯萬執導，沙魯克·罕，卡琳娜·卡普等主演的愛情片。影片於2001年9月13日在加拿大上映。它是一部綺麗而悲情的印度史詩，但並不是按照歷史史實來拍攝。它其中的歌舞顯示出現代感和進步性，既有大膽潑辣的直抒胸襟,又有溫柔婉約的含蓄流露。影片中溫情歡快和緊張低沉兩種環境化音樂交替始終構成了《阿育王》音樂的最大特點—「抒情性音樂插筆」的運用。

先來看看它的獲獎記錄：

2002年 Filmfare Awards(Filmfare Award) 最佳攝影 桑托什·斯萬

2002年 Awards of the International Indian Film Academy(Award for Technical Excellence) 最佳攝影 桑托什·斯萬

2002年 Zee Cine Awards(Popular Award) Best Playback Singer Female(提名) K.S. Chitra

這些說明什麼？

說明它如畫如詩的構圖和選景真的值得你花2個多小時來細細觀賞。

小樂初見這部電影的時候還是小學四年級，老式的DVD放映出別樣的風味，它其中的印度歌舞，纏綿的愛情，殘酷的人性，心碎的懺悔，因果重生讓人沉浸良久。遺憾的是它沒在中國上映，而且也很難找到清晰的片源了，為了做這期，寶寶我真的是煞費苦心啦QAQ

那印度歷史上的阿育是怎樣的人物呢？

（公元前1世紀的阿育王像）

阿育王 Asoka，又被稱為「無憂王」。 他的祖父，就是孔雀王朝的建立者旃陀羅笈多。18歲時，他被任命為阿般提省總督。約公元前273年，為了奪取王位，傳說阿育王曾經謀殺的兄弟姐妹99人。最後，阿育王獲得了勝利，約公元前269年，阿育王舉行了正式登基典禮。

即位之初的阿育王沿著祖父的腳步前進，企圖通過軍事力量來擴大自己的領土，阿育王的前半生被稱作「黑阿育王」時代。後來他信奉佛教，停止武力擴張，後半生被稱作「白阿育王」時代。他統治時期是古印度史上空前強盛的時代，他也是印度歷史上最偉大的國王。

（阿育王塔）

其中印度史上最大戰役之一，就是阿育征服當時印度最後一個獨立州--羯陵伽，該這也將粉碎印度大陸上的最後一個抵抗軍。公元前261年，阿育王揮師征討強敵羯陵伽，屠殺和掠奪俘虜十幾萬人，在戰爭中受傷的民眾多達幾十萬。

戰爭讓孔雀王朝的疆域前所未有地擴大，北起喜馬拉雅山南麓，南至邁索爾，東抵阿薩姆西邊界，西到興都庫什山，都成為阿育王的領土。羯陵伽戰役之後，阿育王在高僧優波毱多的引領下，正式成為佛教信徒。

（七寶阿育王塔，北宋，金銀器，高120厘米，底座邊長40厘米，重50公斤，現藏南京博物院。2008年出土於南京大報恩寺遺址，是目前所見體量最大的阿育王塔，被稱為塔王）

傳說王曾問高僧，殺八萬四千人，罪可贖否，答曰：為每個人起一座塔，塔下著一舍利，即可贖罪。阿育王首先取得佛舍利，再命人製作了八萬四千金篋盛放，到全國分派，凡人口到達一定數量的地方，就分置一份舍利並造佛塔。這些佛塔不僅遍布印度，也擴展到其他國家，既有高聳的塔建築，也有盛放在寺內供奉的小塔。

《阿育王》這部電影沒有歷史紀錄片那麼沉悶，而是把這位傳奇人物塑造的更加有血有肉，有愛有恨，輕快活潑和纏綿凄美相交織，佛旨一直蘊藏在人物的波折之中。當然也存在一定的洗白成分，將阿育王的黑暗時代摻入了命運逼迫的無奈，淡化了阿育作為王子本身對於權利的可怕慾望。

在刪減版中電影最初表現出阿育王的英勇善戰和有勇有謀，在未刪減版中最先出現時祖父扔掉了劍，阿育撿起來自此開始了他的命運，對情節完整性還是影響很大的。

阿育王長大後鋒芒盡顯，母親為了保護兒子讓他放棄王子身份離開王宮。之後，他與白馬卡瓦為伴開始體驗平民的流浪生活，快樂而平淡，直到遇到真愛---卡瓦公主（羯陵伽國王養女）。相遇的時公主的曼妙舞姿成為揮之不散的純情回憶，讓我喜愛至今

二人相戀期間也有小分歧，電影也用俏皮的歌舞將戀愛男女的相互傲嬌和相互在意歡快的表現出來，群舞的形式更加增添了親切民間氣息

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快樂的時光總是短暫，母親以生病為由召喚阿育回宮，而這一次的分別確是阿育人生的巨大轉折。

在阿育離開期間羯陵伽發生暴亂，將軍為了保護公主也為了自己隱秘的愛，欺騙阿育公主身亡，心碎的阿育不想苟活，但是王子的責任繼續將他帶回現實。

然而命運並不會就此罷手，母親遭人殺害，阿育已經心灰意冷，他寧願毀去一切，因為無所牽掛和眷戀。

成魔成王，阿育沒有了回頭路......

版圖的擴大，野心的膨脹，嗜血的魔怔，勝利的渴望

長久的征伐，他已經逐漸忘掉羯陵伽帶給他的美好，他要毀掉沒有愛人的那一片土壤。殊不知，他的愛人正在解救人民逃離他所帶來的夢魘。

公主帶領著全國的老少婦孺一起對抗，然而戰場上看到敵人的那一眼，摧毀了她所有的信念。愛，信任，美好，善良，盪然無存，她只剩下了絕望...

征服了最後一片土壤實現了統一，阿育是興奮的，他告訴弟弟他的喜悅，但是一切說辭顯得那麼無力，他知道他連自己都無法說服。

他回到了戰場，那片焦土，以阿育的視角所呈現的畫面，是觸目驚心的，沒有言語表達，只有人們仇恨，哀怨，憤怒，絕望的情緒...

又是一個回頭，和一個眼神，阿育徹底看清了自己，因為，是通過愛人的眼睛，他知道自己是魔鬼。

本以為影片就這樣結束了，他懺悔，開悟，但是導演依舊在繼續堆積觀眾的情感，羯陵伽小王子出現了，他要聽完王子和公主的故事，但是，算了，還是上圖吧~

慘嗎？慘！從古至今，戰爭都是慘烈的，泯滅人性的，不管以什麼為出發點，戰爭都是以殺戮為手段，以征服為目的。

電影中的阿育因為愛情的失而復得才能挽回良知，歷史上的阿育沒有這么理想化，他的開悟來自於十幾萬人搭建的屍山屍海，也許也來自統一偉業完成後的空虛，良知因為慾望的滿足而漸漸蘇醒。

正如電影中阿育原話所說：「我贏得了一切，也毀了一切。」

影片最後，他在祖父同樣丟劍的地方扔掉了那把劍，走上了自己的旅程。

其實，本電影比較偏向商業化，情節偏狗血理想化，所以小樂推薦的重點是觀賞這部電影的情節設計，攝影構圖和優質的歌舞，不多說，再上幾個小樂喜歡的圖：

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→最後，推薦一個歷史紀錄片，看看真實的阿育王傳奇的一生：

《阿育王：佛祖的戰士》

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❼ 電影《阿育王》是哪一年上映的

中文名： 阿育王
外文名： Ashoka the Great
出品時間： 2001年
製片地區： 印度
導演： 桑托什·斯萬
編劇： 桑托什·斯萬
主演： 沙魯克·罕, 卡琳娜·卡普
類型： 愛情，動作，歷史，劇情
片長： 155分鍾
上映時間： 2001年9月13日
主要獎項： 2002年奧斯卡最佳外語片提名