中文以斯帖記電影

A. 以斯帖記的介紹

《以斯帖記》是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共10章。記載了敬畏耶和華的猶太女子以斯帖在波斯王宮中為以色列民族斗爭而取勝的故事。

B. 靈修筆記《以斯帖記》——哈曼的陰謀詭計

靈修筆記《以斯帖記》——哈曼的陰謀詭計

      以斯帖封後第五年，亞哈隨魯抬舉哈曼，使他高升，哈曼在波斯國為尊為大，成為王身邊的「紅人」，王似乎對他言聽計從。王賜予哈曼特權，在朝門享受一切臣僕的跪拜，由於末底改一再不跪不拜，大家很不理解，末底改無奈終於申明自己的身份是猶大人。世界總是說「識時務者為俊傑」，末底改的抗拒是持守他信仰的純正，可也明明地挑戰了哈曼的權威，哈曼「怒氣填胸」，暗藏殺機，卻未形於色。直至亞則余哈隨魯王12年正月，可能是要選定一個節慶的日子，掣簽擇定了12月就是亞達月，哈曼趁機討好亞哈隨魯王，借著與王與國有判耐益的理由，還加上他個人捐一萬他連得銀子的條件，「利誘」王下旨滅絕「散居」在王國各省卻「不守王命」的「一種民」，當然他沒有明說他們是「猶大人」。

      波斯帝國一霎那風起雲涌，各層戒備，全國「通緝」，上傳下達要「在一日之間，12月，就是亞達月13日，全然剪除，殺戮滅絕，並奪他們（猶大人孫沖滾）的財為掠物」。（3：13）「王與哈曼坐下飲酒，書珊城的民，卻都慌亂。」（3:15）

哈曼究竟何許人也？為何如此仇視猶大人？就算末底改得罪他，看他不順眼，按著統治者的法令來個「滿門抄斬」或「誅連九族」也差不多了吧？何竟要「滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人？」哈曼他到底是誰？聖經給我們答案，本書里5次提到他是「亞甲族哈米大他的兒子」（3：1，10、8：3，5、9：24），同時也指證他是「猶大人的仇敵」。追根溯源，哈曼是亞瑪力王亞甲的後代，（撒上15：20）亞瑪力則是以掃的後代，（創36：12）在以色列民出埃及走曠野的路上，亞瑪力人向以色列人明明地開戰，暗暗地襲擊。哈曼的骨子裡流淌著的是「亞瑪力人的血」，或者說是「以東人的血」，是「不敬畏耶和華之人的血」，（申25：18）無怪乎他對猶大人「恨之入骨」，視之為「眼中之釘」，巴不得頃刻之間將他們「拔除。」

      對於今天的基督徒神的百姓來說，「哈曼的陰謀」，首先可以理解為「撒旦的詭計」。它有時裝作「光明的天使」，讓人防不勝防；有時又「面目猙獰」，殺害、毀壞，興風作浪，使人膽顫心驚。保羅說「我們並不是不曉得他的詭計」，（林後2：11）神的兒女「要穿戴神所賜的全幅軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」（弗6：11）是的，「弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。」（啟12：11）「哈曼的陰謀」其次也可以解讀為「私慾的迷惑」、「私慾的纏累」。「亞甲」的意思是「我將勝出」；「哈米大他」的名義為「雙倍」；「哈曼」譯為中文是「威榮的」，由此可見哈曼追求的是「雙倍的勝出」，他渴望的是「加倍的威榮」，希望自己「勝了又勝」，最好能「升到高天之上」，這一切都來自「肉體的私慾」。「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來，」（雅1：15）老彼得說「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子，」（彼前1：14）「我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。」（彼前2：11）

親愛的家人，謹記「以別神代替耶和華的，他的愁苦必加增」，惟「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」（箴10：22）

C. 靈修筆記《以斯帖記》——以斯帖的智慧

靈修筆記《以斯帖記》——以斯帖的智慧

      以斯帖是個大智若愚的「小女子」。2章里我們已經稍稍提到了她的品格，尤其是在第一次去見王，關乎她一輩子的命運的關鍵時刻，本來可以「求所有」的她，竟然只是照著常規提供的裝扮而「別無所求」，（2：15）在人看來可能是「傻傻的」她，在神面前卻是「純純的」她，在王眼中更是「美美的」她。（2：17）

以斯帖也是個捨生求義的「賢女子」，是一位「在惡事上愚拙，在善事上聰明」、在神的話語中肯受教順服、為神的國和神的義肯擺上生命的「大丈夫」。當末底改透過伺候以斯帖的小太監，將「危險的信號」傳遞給以斯帖，同時囑咐她要進去見王，為本族的人懇切祈求，（4：8）以斯帖面露難色，因為波斯國有一定律，「若不蒙召，擅入內院見王，無論男女必備治死，除非王向他伸出金杖……」以斯帖說，她已經30天未蒙王召了。（4：11）原本以為叔叔末底改一定會體諒她的處境，想不到等來的卻是嚴肅的「警告」：「你莫想在王宮……得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫……焉知你得了王後的位分，不是為現今的機會嗎？」（4：13-14）一語驚醒夢中人，但一定叫不醒「裝睡的人」。難得的是貴為王後的以斯帖聽到「提醒」與「斥責」，立刻有信心與所聽見的「調和」起來，立馬差人回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三天三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」（4：15-16）每一個字都是「鏗鏘有力」、「擲地有聲」，彰顯了一代王後的信心魅力！此時筆者想起距以斯帖約500年之後的一位「奇女子」，那就是住在拿撒勒小山城的童女馬利亞，當在人看起來無論如何都難以完成的使命臨到她之時，雖然也有驚慌、也有不解，但她選擇降服，說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」（路1：38）好一個「情願」，成就了一位「相信的女子」，成就了一位「有福的女子」。此時的以斯帖也是如此，那一句「我若死就死吧」，觸動了神的寶座，搖動了他施恩的手，使一顆「小星星」在運清念地上突發「天上的奇彩」，哈利路亞！

以斯帖還是個不驕不躁的奇女子。她的「不驕」體現在，在准備「英勇就義」之前，她要求末底改呼籲「所有的猶大人」，為此事、為她禁食禱告。那時的她真的是「不依靠勢力、不依靠才能」，不是憑自己的意思以展現她「王後的權利」、「個人的風采」，而是尋求「群體的力量」，更是一起依靠耶和華神的大能大力。她的「不燥」在5章里有智慧的表達。三日的禁食結束，「以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立」，王一見她就施恩與她，向她伸出手中的金杖，以斯帖忐忑的心終於完全安定下來。想不到王竟然還溫柔地開口對她說：「王後以斯帖啊，你要什麼？你求什麼？就是國的一半也必賜給你」旁困。（5：1-3）天哪！劇情急劇逆轉，以斯帖應該千萬次預想過見到王的時候可能發生的種種可能，唯獨沒有預料到如此的「溫情」，甚至是何其的「浪漫」。王應該很好奇他那位「清心寡慾」，正數從來都是別無他求的王後，今日何竟隆重而又意外地出現在他眼前，他真的想知道這「小女人」心裡想的到底是什麼，要的到底是什麼。可是面對王如此「深情告白」，以斯帖只是弱弱地說：「王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的宴席。」我的上帝啊，這可是嚴重偏離主題的回答！以斯帖可以說錯失了一個看似最好的機會，明明王說「就是國的一半也必賜給你」啊，何不「趁熱打鐵」、「束戰速決」、一勞永逸。立刻、馬上告哈曼一狀或是避開哈曼但直接陳述要求，這才是她要辦的正事啊。當時王正上朝，想必還有許多的臣僕在場，趁機說明需求，王礙於面子似乎不答應也得答應。美麗智慧的以斯帖王後卻是用她的真情回應王說，「一月未見，想你了，晚上請王一起共進晚餐吧；若想喝酒，就帶上哈曼吧。」「恆常的忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭」，（箴25：12）一代霸王的心在柔情中消化了。

該弱的時候弱、該強的時候強、該賢的時候賢、該柔的時候柔，一代王後，盡顯神所造的「女人」的本色。「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的女子必得稱贊」。（箴31：30）

我親愛的姐妹們，祝福您！

D. 以斯帖記的書卷背景

本書最先出現的日期，是亞哈隨魯在位時，因本書一章1節提及時，就像論及過去歷史一般，所以揣測本書是寫於波斯時代末期，是很順理成章的；也許，成書時期是在接位的國王亞達薛西一世（主前464～423年）時。這方面的考證，並沒有什麼外在的數據證據，因為其他著作里完全沒有引用過本書的。《德訓篇》的作者西拉之子（Ben Sirach）在開列英雄人物時（《德訓篇》四十～四十九章），並沒有提及末底改和以斯帖，不過他也沒有提及以斯拉，雖然他明明曉得以斯拉的存在。因為他列出了尼希米（《德訓篇》四十九13）。在《馬喀比書下卷》（2 Maccabees）十五章36節，有提到「末底改的日子」，不過嚴格來說，這只表示《馬喀比書下卷》成書時（也許是公元前一世紀中葉），人們守普珥日這節期罷了。無論如何，很可能以斯帖記譯成希臘文的時間，比這更早。
內證則全賴本書的希伯來文本。昆蘭（Qumran）抄本是我們了解第二世紀希伯來文的證據，那時是公元前二世紀；因此，學者證實以斯帖記成書於更早的時候。「以斯帖記的希伯來文，完全與它不同，就否定了以斯帖記成書於二世紀的說法，三世紀就更不可能了」。這理論更推翻了馬喀比時代成書之說；而且，猶太人與波斯國王的友好關系，若說出自馬喀比時代的巴勒斯坦，就極之不切合了。書中沒有任何希臘字源的字眼，證明不會成書於希臘帝國時代，反而書中時常出現波斯字眼，表明波斯帝國時代是更合適的成書期。
雖然很難肯定成書的時日，但最可能是公元前五世紀末，或四世紀初是以斯帖記原本的成書年代。這日期不但有語文的引證，也正確地反映出亞哈隨魯時代書珊城的生活狀況，也反映了國王的性格。作者很難找到猶太「出版者」的接納，但經過長期的考驗，他的著作終獲承認，地位得以建立。

E. 以斯貼記中國中人因怕就太人就入了猶太籍是什麼意思

以斯帖記8：15-17節
8:15 末底改穿著藍色、白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來。書珊城的人民都歡呼快樂。
8:16 猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。
8:17 王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民，有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。

意思是：
15.首先，書珊城的人民，不只是猶太人而是人人歡迎末底改作首相。人們並不因一個少數民族的外人當了首相而不悅，反而歡呼快樂，十足地支持他。他所穿朝服的顏色，是王室的顏色，又有大金冠冕，表示他僅次於國王之下。
16.猶太人對這份諭旨與哈曼的諭旨之反應對比，十分鮮明。上次是「大大悲哀，禁食哭泣哀號」，這次是光榮、歡喜、快樂而得尊貴（RSV「光榮」作「光」）。「光」的象徵用法已經十分通行。
17.其次，諭旨所到之各省各城，人人歡樂。外邦僱主給了一天假期，因他們獲得消息之後，對猶太人十分體諒，讓他們可以慶祝一下。懼怕猶太人，可能是由於宮廷中有一位猶太人主持國政，使全國人民都怕猶太人三分。末底改證明了他有本領改變不能改變的，人們一方面甚為敬佩，但也對將來存著疑懼。他們覺得將來猶太人會占優勢，所以也入了猶太籍。舊約惟有這里提及其他國族的人轉入猶太籍，新約則在第一世紀有許多這樣的例子（太二十三15；徒二10，六5，十三43）。不錯，律法上也容許外邦人住在他們的聖地上（利十九33～34），先知們也預見全地萬族的人，投奔主的國（賽二2～4，四十九6；耶三17；番三9；亞八22～23 ……等等）。不過，惟獨這里用這個動詞，表示他們「宣稱自己是猶太人」。到底用什麼途徑則不得而知了。猶太人的宗教，顯然與民族不同一回事。

F. 以斯帖記1章

（一）思考

1.亞哈隨魯作王的境界從哪到哪？統管多少省？他在哪裡登基？亞哈隨魯在位第三年作了什麼事？其中都有什麼人？1/3

①從印度直到古實。

②統管一百二十七省。

③在書珊城的宮登基。

④為他一切首領、臣僕設擺筵席。

⑤有波斯和瑪代的權貴，就是各省的貴胄與首領，在他面前。

2.亞哈隨魯把什麼給這些權貴看了？共有多少日？這日子滿了有做了什麼事？4/5

①他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看。

②一百八十日。

③又為所有住書珊城的大小人民，在御園的院子里設擺筵席七日。

3.在宴席的會場是怎樣布置的？都用了什麼招待？顯明王的什麼？喝酒有什麼制度？6/8

①有白色、綠色、藍色的帳子，用細麻繩、紫色繩從銀環內系在白玉石柱上，有金銀的床榻擺在紅、白、黃、黑玉石鋪的石地上。

②用金器皿賜酒，器皿各有不同。御酒甚多。

③足顯王的厚意。

④不準勉強人，讓人各隨己意。

4.王後瓦實提也怎樣？9

①也為婦女設擺筵席。

5.第七日亞哈隨魯飲酒怎樣？他就吩咐王後瓦實提怎樣？王後瓦實提卻怎樣？10/12

①心中快樂。

②請王後瓦實提頭戴王後的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。

③王後瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來。

6.那時王左右常見王面的都有什麼人？他們都怎樣？王問他們什麼事？13/15

①有波斯和瑪代的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干。

②都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。

③王問他們說：「王後瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」

7.米母干是怎樣回答的？16/20

①說：「王後瓦實提這事，不但得罪王，並且有害於王各省的臣民；因為王後這事必傳到眾婦人的耳中，說亞哈隨魯王吩咐王後瓦實提到王面前，她卻不來。她們就藐視自己的丈夫。今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王後這事，必向王的大臣照樣行，從此必大開藐視和忿怒之端。王若以為美，就降旨寫在波斯和瑪代人的例中，永不更改，不準瓦實提再到王面前，將她王後的位分賜給比她還好的人。所降的旨意傳遍通國，所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。」

8.王和眾首領都怎樣？王就怎樣？21/22

①王和眾首領都以米母乾的話為美。

②王就照這話去行。發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中作主，各說本地的方言。

（二）應用

1.亞哈隨魯王邀請國臣顯明了什麼？

①顯明波斯國的國力強盛，富有。

②顯明的亞哈隨魯王驕傲自大、剛愎狂傲，炫耀財富，追求宴樂。

2.王後瓦實提結局顯明了什麼？

①顯明王的隨心所欲

②顯明王後的自愛

③顯明神的旨意

（李霞）

G. 以斯帖記主要講的是什麼

《以斯帖記》記載了敬畏耶和華的猶太女子以斯帖在波斯王宮中為以色列民族斗爭而取勝的故事，是《聖經》舊約的一卷書，成書時期是在接位的國王亞達薛西一世時。
《以斯帖記》是以《聖經》人物以斯帖命名的，以斯帖是波斯名字，意思是「星」，可能來自女神伊施塔（Ishtar）的名字，本書的事情發生在以斯帖記第六和七章之間，就是在波斯王亞哈隨魯（薛西）統治期間。

H. 以斯帖記的書卷簡介

《以斯帖記》是以《聖經》人物以斯帖命名的，那位成為王後的孤女。以斯帖是波斯名字，意思是「星」，可能來自女神伊施塔（Ishtar）的名字。她的希伯來文名字是哈大沙，意思是「番石榴」。 本書的事情發生在以斯帖記第六和七章之間，就是在波斯王亞哈隨魯（薛西）統治期間。
以斯帖被立為後，在遭遇民族危難之際，她勇擔使命，和全族人禁食三天，在上帝的保守下，運用自己的智慧，揭露哈曼的陰謀，拯救以色列人免於滅族之災。 一. 陰謀除滅猶太人（1：1－4：17）
1. 皇後瓦實提被廢（1：1－22）
1) 亞哈隨魯王的大擺筵席（1－9）
2) 亞哈隨魯王的愚蠢諭旨（10－22）
2. 以斯帖被立為後（2：1－18）
1) 尋找新王後（1－4）
2) 對以斯帖特殊的預備（5－15）
3) 挑選以斯帖為後（16－18）
3. 末底改揭露了刺殺王的陰謀（2：19－23）
4. 哈曼策劃除滅猶太人的詔令（3：1－15）
1) 提升哈曼（1－6）
2) 哈曼反對猶太人的陰謀（7－15）
5. 以斯帖的計劃（4：1－17）
1) 末底改的反應（1－4）
2) 以斯帖的反應（5－12）
3) 末底改的求訴（13－14）
4) 以斯帖的設想（15－17）
二. 神的庇護拯救（5：1－10：3）
1. 哈曼同被邀請（5：1－14）
2. 哈曼的尷尬（6：1－14）
1) 哈曼的傲慢（1－9）
2) 哈曼的羞辱（10－14）
3. 哈曼的下場（7：1－10）
4. 再降諭旨（給猶太人平等機會）（8：1－17）
1) 末底改作大臣（1－2）
2) 以斯帖求王拯救（3－8）
3) 亞哈隨魯王發與前旨相反的諭旨（9－14）
4) 猶太人的慶祝與末底改的被尊崇（15－17）
5. 擊敗猶太人的敵人（9：1－19）
1) 在書珊城的勝利（1－10）
2) 賜給書珊城的猶太人額外一天（11－15）
3) 在其他省份的勝利（16－19）
6. 設立普珥節（9：20－32）
1) 末底改號召慶祝普珥節（20－28）
2) 以斯帖最終確立普珥節（29－32）
7. 末底改的高升（10：1－3）

I. 以斯帖智斗哈曼，陰謀害人反害己的故事是什麼樣的

地處西亞的波斯·米底亞帝國滅了巴比倫後，大力興邦，擴展邊界，進入繁榮的頂峰時期。它從印度直到古實，統轄127個省，可謂疆域遼闊，幅員廣大。

在亞哈隨魯王登基第三年，國王舉行慶祝盛典，宴請所有的首領臣僕、來客貴賓。之後，又開放御花園，專程招待首都民眾，賞酒犒民，宴請百姓七天。一時節，富麗堂皇的書珊王宮中，燈紅酒綠、玉罍金樽、山珍海味、歡聲笑語；雕梁畫棟的御花園里，仙樂齊鳴、輕歌曼舞、鮮花香果、遊人如織。大顯皇室氣派，大展康泰國威。

到了第七天，西哈隨魯王飲酒作樂，乘興吩咐一旁侍立的戶曼、比斯他、哈波拿等七個太監，說：「請王後著鳳冠霞帔到前廳來，我要讓各路貴賓和眾臣，瞻仰王後的美貌和風采。」

正在後宮擺筵設席，招待各路婦女及女賓的王後瓦實提，一方面因為忙碌，也是性情高傲狂妄，竟不聽太監所傳的王命，抗旨不出。國王感到有失尊嚴，面子上很難堪，龍顏大怒，動了懲罰王後之心。

按王的規矩，辦事作決定，必先詢問知例明法的人。當時，坐在國王左右的，有通達時務的明哲人波斯、瑪代的七個大臣。王問他們：「王後不聽太監傳的王命，該如何處置？」

七臣中的米母干首先回答說：「我認為王後的行為不妥，她不僅抗旨得罪了王，而且這事傳出宮有害各省的臣民，今日波斯和瑪代的眾夫人都在場，如若不處理，眾婦人都會以她為榜樣，藐視自己的丈夫，從此必將大開輕視丈夫之端。所以，我建議王將這一婦女之道，下旨寫進律法中，固定下來，教育所有的婦女，不管丈夫貴賤，都必尊重他們、服從他們。對於王後瓦實提必廢之，將王後之位賜給比她好的婦人，並將諭旨下達全國各地。」

大家都認為米母干說得對，王立即下詔書，用各種文字和各民族的方言，通知各地，確定丈夫當家做主的地位，同時，下旨處置王後瓦實提。這樣，亞哈隨魯王的怒氣才慢慢平息。

廢了王後，內宮無主，有侍臣建議：不如派人到全國各地挑選美貌的處女，帶到書珊城的女院，交有關太監調理，王可在眾美女中選自己喜愛的人，立為王後，代替瓦實提。王點頭應允，下屬照辦。

王的諭旨傳出，各地招了許多貌美的處女，交給掌管女子的太監希該管理。在這群少女中，有個叫以斯帖的妙齡女郎，婀娜多姿、善良柔順、聰慧過人，深得希該的寵愛，總是最先發給她需要的香品和分內的分銀，又派七個宮女服侍她，還安排她和她的宮女住在女院中最好的房間。但人們一直不知道這女子的籍貫和宗教信仰。

這位天生麗質的美好女子究竟是誰？原來她是亡國奴末底改的養女，論地位尊卑，他們也是猶大王國的貴族和名門之後，自從他們被尼布甲尼撒王從耶路撒冷擄掠後，全家就在巴比倫定居，不久，以斯帖的父母雙亡，由表親撫養成人。如今，末底改在異國他鄉的波斯宮中任職。以斯帖人選後，末底改一再囑咐她，不可暴露自己的種族、出身和宗教信仰，以防不測。並天天在女院門前徘徊，打聽養女的消息。

眾女子到女院後，按先例潔身12個月，待滿期時，再挨個晉見西哈隨魯王，晚上進去，第二天回到女子第二院，由掌管嬪妃的太監沙甲看管。從此，任何女子也不能隨意進宮了，除非國王召見。

一日，亞哈隨魯王召見以斯帖，她才被引入宮內。她的姿容和溫柔深深地吸引了王，得到王的鍾愛和寵幸，王便給她戴上王後的桂冠，冊封她為新後，正式代替瓦實提。王春風得意，大擺筵席，宴請眾首領及眾臣僕，又免去各省稅收。

這時，撫養她的末底改有資格經常出人王宮了。有一次，末底改在前廳，無意中聽到兩個守門的內侍在竊竊私語。原來，他們仇恨亞哈隨魯王，計議陰謀弒君。末底改急忙將此事告訴以斯帖，王後隨即報告國王。經調查，情況屬實，國王下令，將兩內侍弔死在木架上，以告誡叛逆者。宮廷規定，這樣重大的事，都要一一載入王朝史冊。當時，國王雖然沒有嘉獎末底改，但末底改在宮廷里的名聲和地位明顯提高。

末底改的名聲引起哈曼宰相的不滿，這個亞哈隨魯王的寵臣自命不凡，目中無人，出入宮廷，眾臣僕無不下跪拜安，只有末底改不彎腰低首，不亢不卑，加上他倆一個屬亞瑪力部落，一個屬猶大部落，本來是世仇，哈曼早就瞧不起他，又見末底改對自己如此不恭，更是耿耿於懷，伺機報復。於是心生一計，不僅要除掉末底改，還要滅絕猶大全族。

他居心險惡，策劃行動，首先就是屢進讒言，以引起亞哈隨魯王對猶大人的疑心；接著向王稟報說：猶大人都發財了，他們是如何如何富裕，並借機指著猶大人居住的豪華住宅，讓國王看，國王從未見過絕大多數猶大人居住的貧民窟，就信了他的話；他還進一步對王講：猶大民族的習俗、律法均與波斯相悖，容留他們與王無益，建議王滅絕此族。國王平時受了他的影響，又不了解民情，更不知這是一計，便批准了哈曼的奏請，摘下手中的戒指（王權的象徵）交哈曼處理。

哈曼受命後，周密布置一切，並用抽簽的方式，確定大屠殺的日期，結果抽到亞達月（即12月）13日。哈曼便擅用國王的詔書，以各族文字傳令全國，定於這一天統一行動，誅殺猶大全族男女老少，並沒收全部財產。哈曼在進行這一系列陰謀活動時，沒有忘記報復末底改，他專門在高山之巔，搭了一座絞架，要將末底改「吊得比所有人都高」。

旨意傳遍書珊城，全體猶大族民眾禁食哭泣，末底改撕裂衣服，披麻蒙灰，在城中行走，痛哭哀號，直到宮門口，因為王宮禁止穿麻衣出入，他只好停步。

以斯帖從宮女和太監那裡聽說此事，忙派太監哈他革出宮，找末底改了解詳細情況。末底改讓人傳話：「速請王後向國王求情，設法挽救全族性命。」

以斯帖又吩咐哈他革給末底改回話：宮中有定例，無論男女，若不蒙恩，又無王伸出手中金杖的示意，擅自人內院見王者，必治死罪。國王已30天未召見王後了。

末底改又勸說以斯帖：不要以為在宮里就可倖免這場災禍了。此時，你若閉口不言，猶大人一旦從別的方面得以解脫，幸被拯救。那麼，你的父親家必遭滅亡。現在，你住在王宮，正是為民族立功的大好機會。

以斯帖又回話：「你去召集書珊城所有的猶大人，三天三夜不吃不喝，為我禁食。我也在宮中，照樣禁食。之後，我便違例見王，王若判我死就死吧！」

禁食三天後，以斯帖著鳳冠霞帔，盛裝進入王宮內院，站在殿前。當時，國王坐在寶座上，正好面向殿門，一眼看見自己心愛的王後來了，立即伸出金杖，赦免她闖宮之罪。她放心了，輕輕舉步，緩緩向前，摸了摸金杖。

國王疼愛地問：「我的王後以斯帖啊！你有何事？你現在要什麼都可以，即使是半壁江山，王也賜給你。」

她微微啟動朱唇，莞爾一笑，說：「我特別為王擺設了一桌筵席，若蒙我王施恩，就請跟哈曼宰相一起，前來品嘗用餐。」

國王一聽，高興地命令左右：「快傳哈曼來，照王後的話去做。」

於是，王帶著哈曼共赴王後的筵席。在酒席上，王又問以斯帖要什麼，求什麼必賜予她。以斯帖嬌柔地說：「謝主隆恩，我在王眼裡蒙恩受寵，真是三生有幸。我有所要，我有所求，王若願意賜我要求的，准許我明日說明，請王帶哈曼宰相再次赴我專門為王預備的筵席，我將不勝榮幸。」

那天，哈曼感到無上榮耀，正洋洋得意地從王後內宮出來，又見末底改正站在宮門外，既不向他行禮，也不迴避，心中十分惱怒。他回到家中，先對朋友和妻子炫耀自己的榮華富貴、子孫滿堂；國王如何如何賞識他，讓他位於一人之下，萬人之上；王後又如何如何另眼相看他，專門請他一人陪同王赴家宴，明天，還要再次請他赴宴。可是，他的話頭一轉向末底改就怒火中燒：「該死的末底改卻叫我掃興，叫我發怒，我一見到他，就覺得一切榮華富貴對自己都毫無意義了。」

他的朋友和妻子見他對末底改恨之入骨，就給他出主意說：「你既然這么恨末底改，不如先准備一個75英尺高的刑架，明早請示國王將他吊在上面，你就可以安安心心，快快樂樂地隨王赴宴了。」哈曼覺得這個辦法好，就令人做了刑架。

那天夜裡，國王也興奮得睡不著覺，便令人拿出王朝史冊念給他聽，直到清晨，當侍臣念到末底改舉報兩內侍陰謀弒君之事時，王問：「末底改立了大功，可賞賜他尊榮爵位？」

「沒有。」侍臣回答。

這時，哈曼正巧走進王宮外院，他是專程為弔死末底改之事，前來請示國王的。王聽見腳步聲，問：「誰在外面？」

臣僕回答：「是宰相哈曼。」

王叫道：「進來吧！」然後問他：「如若王想褒獎自己喜歡的人，你看該如何對待他才好呢？」

哈曼一聽，心中大喜，以為王要褒獎的人定是自己。他馬上回答：「就給他穿上王袍，騎上戴冠的御馬，由最尊貴的大臣在前面為他牽馬，游遍書珊城的大街小巷，並當眾喊，『凡是王褒獎的人，王就會如此對待他』！」

王對哈曼說：「那好，你快把這袍，這馬送給坐在宮門外的末底改，由你牽馬，全照你說的辦，不許漏掉一件。」

王的話給哈曼當頭一棒，他窩著一肚子火，無可奈何地讓末底改穿上王袍，騎上御馬，自己牽著馬，滿街滿巷地喊：「凡是王褒獎的人，王就會如此對待他！」

游完街，哈曼累得全身腰酸背疼，心中羞憤惱怒，臉上紅白交加。回到家裡，他忿忿不平地向朋友和家人講了此事，眾人聽了，感到情況不妙，對他說：「這一次你敗在他手裡，他如果是猶大人，你必勝不了他，他會看到你的敗落。」正談時，宮里的太監到，催促哈曼快去王後那裡赴宴，哈曼不敢耽誤。

國王和哈曼再次來赴以斯帖的酒宴，酒席筵前，國王又問以斯帖：「王後以斯帖啊！你究竟要什麼？求什麼？盡管說，就是半壁江山，王也賜給你。」

這時，以斯帖趕緊跪下，聲淚俱下，對王說：「蒙王施恩，求我王饒我一死，也饒我全族同胞的性命。我是猶大人，我和我的同胞被人出賣了，如果賣後為奴，臣妾不敢麻煩王；可是，我們全族人都被賣給了劊子手，他們要趕盡殺絕，我們要遭滅種之災呀！我王，快救救我們吧！」然後俯伏在地，泣不成聲。

國王聽了，氣憤地問：「那人是誰？竟敢蒙蔽王做這種事！他在哪裡？」

「那仇敵就是惡人哈曼！」以斯帖馬上回答。

哈曼沒有一點思想准備，頓時驚惶失措，啞口無言。國王暴怒，起身離席，走向御花園。哈曼見大事不好，便俯伏在王後的靠榻上乞求饒恕。

正在這時，國王從花園轉回，見此情景，更是大發雷霆：「你好大膽，竟敢在王宮當著王的面侮辱王後，你是不想活了！」

話一出口，有人就蒙了哈曼的頭，太監哈他革啟奏國王：「哈曼做了一個75英尺的刑架，企圖弔死王的功臣末底改，現今放在哈曼家裡。」

盛怒的國王下令：「把哈曼自己掛上去吧！」於是，侍衛們將哈曼掛在他專為末底改預備的木架上。處決哈曼之後，王心中的怒氣方平。

就是在這個決定猶大民族命運的宴席上，以斯帖才透露了自己的種族出身，也將養育自己的堂兄——末底改的有關事情，一並稟報國王。國王理解他們的苦衷，原諒了他們。並將哈曼的家產賜給王後以斯帖，還摘下手中的戒指交給末底改，用以代替玉璽發布詔書。末底改奉命寫諭旨，「准許各省城的猶大人聚集一起，武裝自己，剪除陰險仇敵，奪取不義財產。」遂交驛卒，快馬加鞭傳到各處。

到了原定殺絕猶大人的日子，全國各地的猶大人，群起擊殺哈曼的黨羽。在京城書珊的猶大人也於13、14兩日大舉行動，15日擺設筵席，歡慶勝利。

末底改升職後，代替哈曼做了宰相，他下令把這兩天定為「普珥節」，作為猶大人脫離仇敵之手而得以生存，轉危為安，轉悲為喜的吉日。在這個節日里，各地的猶大人都要聚集一堂，高聲朗讀「以斯帖記」；公開詛咒哈曼；有錢人須慷慨解囊，周濟窮人，以紀念賢惠王後拯救全民族免遭滅絕之義舉。從此，猶大人有了「普珥節」的風俗。

J. 以斯帖記 06 奇葩的領導和沉默的上帝

讀經：

《以斯帖記》第6章

經文：

王說：「末底改行了這事，賜他什麼尊榮爵位沒有？」伺候王的臣僕回答說：「沒有賜他什麼。」……王對哈曼說：「你速速將這衣服和馬，照你所說的，向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的，一樣不可缺。」（斯6:3,10）

關鍵詞句：

賜他什麼尊榮爵位沒有……猶大人末底改

心得：

亞哈隨魯王終於想起末底改當初有功於江山社稷的事了，於是首亮乎給予其跨馬遊街的殊榮。可問題是這究竟是什麼情況啊？

原來亞哈隨魯王早就知道末底改是猶大人（他既然是，他的堂妹以斯帖當然也是啊），完了還是定旨滅絕猶大人，然後嘛又因為想起了末底改當初救駕有功給他殊榮！

亞哈隨魯啊，你到底有譜沒譜！以前只覺得這位大領導有些糊塗有些色，如今仔細一看簡直奇葩啊！

奇怪嗎？其實也不奇怪。大領導的政策常常是奇葩的。比如某國，幾十年前你要是把一個省的蘋果運到另一個省去賣就得坐牢，罪名叫做「投機倒把」。如今你再這樣作不但沒罪，運氣好還能走農產運輸的綠色通道，過路費都省不少。再比如當初不許老百姓生孩子，如今一看人口高度老齡化，勞動人口減少，覺得這樣下去要壞菜，就開始動用宣傳機器鼓勵老百姓多生孩子。奇葩嗎？很奇葩！

不要說大領導，掘沖就是團隊里的頂頭上司，許多時候也會讓我們感到無所適從。哪個在團隊里混過的人沒經歷過呢？領導的各種不作為、亂作為和瞎指揮，讓人手忙腳亂的同時還得隨時准備當背鍋俠。完了只能來個深呼吸，然後告訴自己，我不生氣我不生氣！

進入經文，穿越時空回到當時，面對一個沒譜的國王，一個陰險狡詐的權臣，騎在馬上者散寬的末底改究竟會有何種心情呢？（他當時一定是一臉蒙圈吧）

有什麼是我們在無所適從時堅定不移的依靠呢？感謝主！唯有上帝自己！在這個充滿了各種反轉和危機的夜晚，在這樣一群各懷心事的人中間，上帝正在默默推動著他的救恩計劃。你看不到他，也不知道他會怎麼做。但是他確確實實就在那裡，靜靜地、悄悄地，讓愛他的人得益處！

祈禱：

主啊，在日光之下的各種無所適從中，我知道你依然在默默掌管一切。阿們！