電影歌曲高山下的花環有幾首歌

1. 再見吧 媽媽 是那部電影的歌曲

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提取碼:jqke沒有看到。估計他演了這一部之後就不拍了。這在香港也不足為奇。

2. 高山下的花環 百度雲

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《高山下的花環》是李存葆創作的中篇小說，首發於《十月》1982年第6期

3. 鳳凰衛視 的冷暖人生 高山下的花環(上)結尾的歌曲的名字!

盛開的紅蓮

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該小說通過描寫雲南邊防部隊某部三營九連指導員在戰前、戰中、戰後的生活，塑造了一系列有著崇高思想品質、道德情操的當代軍人英雄群像，沖破了軍事文學「無沖突論」的老套，正視並深刻反映現實生活的矛盾沖突，揭示軍隊內部矛盾和歷史傷痛，展現了廣闊的社會生活畫面

5. 《再見吧！媽媽》是哪部電影插曲

《再見吧媽媽》最初並非電影插曲,是有李雙江演唱的歌曲。 背景是:1979年2月17日,在我國南部邊陲發生了一場自衛反擊戰,由此誕生了一首由陳克正作詞,張乃成作曲,李雙江演唱的一首歌唱母親 歌唱軍人的優秀軍歌。
但是這首歌曲應該在《高山下的花環》中做過插曲。

6. 《高山下的花環》：建議重播！這是最震撼人心的電影，如今被遺忘

高山肅立，英雄長眠於此！

天空嗚咽，秋風蕭瑟襲人，彷彿在訴說著烈士的壯懷激烈。他們正值芳華歲月，卻把一腔熱血灑在這祖國的邊陲，只有那一片片潔白無聲的花環做伴……

青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還！

一部好電影的標准，說復雜點，就是具備很高的思想性和藝術性，能夠折射出復雜多變的人性，讓人性在劇情沖突中得到凈化，最終殊途同歸——人性的純粹。

進一步來說，就是能夠直擊觀眾心底最柔軟的神經，進而穿透人們的靈魂，讓每個觀眾都能在電影中找到自己的影子，從而引起強烈的共情和共鳴。

再進一步，就是你看電影的時間再長也感覺很短，你感覺再累也會願意支撐著看完，你常常自吹淚點很高也會忍不住淚流滿面。這，就是經典電影的力量。

而《高山下的花環》就是這樣的一部好電影，它具備上述經典標準的所有元素，以至於讓我在不同年齡段看到它時，都會產生不一樣的感受。

20歲看它的時候會拍案而起，30歲看它的時候會默默流淚，40歲看它的時候會陷入長久的沉思。相信等到我50歲60歲時，再看它又會產生不一樣的感覺。

看到油頭粉面的趙蒙生就心生厭惡，得知他去前線的目的是鍍金，在戰爭到來時他的媽媽又搞曲線調動，國家危機時刻他拿著調令就要回後方時，我胸中的怒火伴隨著梁三喜的一句話而燃燒：

「中國，是我的，可也是你的！」

是啊，這個國家不光是我們的，可也是你們高乾子弟的，倘若在國家危難時刻都選擇退縮，都想當逃兵，都只顧著自己，那國家該由誰來保衛？

難道還真像靳開來所說的那樣，「打起仗來，還得靠我們這些庄戶孫」嗎？

當愛發牢騷的靳開來臨危受命，在戰爭打響前從一個老排長提拔為副連長，就預感著他身上會充滿悲劇色彩。

可是當看到他痛罵當逃兵的趙蒙生時，又感覺特別過癮，特別解氣，特別舒服。那種痛快淋漓的感覺，就彷彿是自己走進劇中大罵趙蒙生是個膽小鬼一樣。

當攻克敵人陣地，在越軍掩體里看到一袋袋寫著「中國大米」的糧食，想想我們自己勒緊褲腰帶、從嘴裡一點一點省下吃的來救濟他們，而這個喂不熟的白眼狼卻恩將仇報反咬一口時，正處在20歲血氣方剛年齡的我，又怎麼可能不拍案而起？！

是的，剛開始看不慣靳開來發牢騷，可是又知道他發的有道理，更知道他說出了很多人想說而不敢說的心裡話，在這方面大多數人選擇了隱忍、含蓄，只有這個血氣方剛的靳開來更像個鋼鐵漢子。

電影中用性格製造沖突，讓我感覺像靳開來這樣的人就在我身邊，就在我家所在的村裡、胡同里，就在大街上的吆喝聲和街頭巷尾的人群里……

二百億換不來他一捆甘蔗？！

當靳開來說出這句擲地有聲的話，我感覺他是替即將被渴死的全連官兵說的，替我和觀眾們說的，替全國老百姓說的。

砍幾捆甘蔗，這是多麼理所應當的事！

可是，當靳開來在回來的路上踩響了地雷，我的心中一陣酸楚，感覺他就是那個敢於擔當的大英雄，他是為了全連官兵而犧牲的，就應該是國家的大英雄！

這個想法，自認為沒有疑問。

令人震驚的是，戰後評功受獎的時候，連里給靳開來上報的三等功沒有批，原因是他的犧牲是因為砍甘蔗，而砍甘蔗就是違反了群眾紀律，違反紀律就不能立功。

當趙蒙生在電話里和上級據理力爭，當雷軍長說出「 不給靳副連長立功，天理難容 」這句話，當全連幹部戰士都在為靳開來遭受的不公平而氣憤填膺，我也會和這些人產生強烈的共鳴。

還有「小北京」因臭彈而犧牲，當看到臭彈箱子上的生產日期是「1974—4」這個「特殊」年代的產品，心中又會升起一股怒火來。

20歲的我，看不慣這個，看不慣那個，因此看《高山下的花環》時很少流淚，覺得當兵的就應該保家衛國，哪怕是流血犧牲也決不能後退半步。

30歲的我不一樣了，有了一些 社會 閱歷和跌跌撞撞，也正是上有老下有小的年齡，是妻子眼中的頂樑柱，是父母眼中的未來和期望，是兒女心中的那片天。

因為懂得，所以才會淚流滿面！

梁三喜犧牲後，當他的母親和妻子為了省下幾塊錢車費，而步行了半夜山路才來到部隊，當看到梁三喜妻子玉秀抱著年幼的女兒。我瞬間淚如雨下：

今生今世，白發蒼蒼的母親失去了唯一的兒子，體弱多病的妻子將獨自撐起一個家，年幼女兒將永遠不能喊一聲爸爸。

這個家，從此以後，天塌了！

當梁大娘從口袋裡掏出一塊布，接著又小心翼翼地一層一層打開，然後顫巍巍地拿出一疊整整齊齊的錢放在桌上，然後鄭重其事地說：

「 三喜欠下了620塊錢。這是隊伍上給的550塊撫恤金，這是我賣了一頭豬的70塊，總共是620塊。 」

相信看到這一幕的您，一定會像我一樣淚流滿面，我們生活在這個 社會 上，還不知道世間竟然會有如此心靈純粹的人，她的兒子為國捐軀了，她竟然要 子債母還！

她的兒子是國家的英雄，她把人生最寶貴的兒子都獻給了國家，可是她老人家不但沒有向部隊和國家提出任何要求，而且還要賣掉一頭豬去替兒子還債。

敢問世間，還有多少如此純粹的人？

寫下這些文字，我已是淚流滿面。

還有靳開來的老婆孩子，她們來部隊以後什麼也沒有得到，因為靳開來連個三等功也沒有評上，就連那個軍功章也是趙蒙生的，她們娘倆的未來又有誰來管呢？

經典之所以成為經久不衰的經典，就是因為時隔三十多年了，在當今大片雲集、優秀電視劇如潮的年代裡，我仍然會時常想起它，並隔一段時間就看上一遍。

經典之所以成為經典，是因為導演把每個人物塑造的有血有肉很立體：

英雄不再臉譜化，不全是高大上；貪生怕死之輩也可以被高貴的心靈所觸動；高乾子弟一樣為國家拋頭顱、灑熱血。

梁三喜，這種高大全的英雄形象是絕對存在的，他是來自沂蒙老區的烈士後代，他愛兵如子又以身作則，他對黨忠誠又深愛祖國，他是任何時代都需要的大英雄。

趙蒙生，革命家庭出身，高乾子弟，養尊處優，父親為革命犧牲，母親身居高位還救過雷軍長的命，他母親的做法遭到了雷軍長的堅決拒絕，我們應該拍手稱快。

可是換個角度想想，如果我們是趙蒙生的母親又當如何？自己的丈夫為革命犧牲了，現在唯一的兒子又將慷慨赴死，難道想把兒子留在後方的想法很可恥嗎？

當然，導演的高明之處就在於此，這部電影讓我們看到了 社會 多元化的一面，因為任誰也不會相信部隊官兵全是梁三喜那樣的高大全英雄。

靳開來，這是另類英雄的代表，劇中人物沖突的杠把子、炮筒子，全團最著名的牢騷大王，因此當了多年排長的他就是提拔不了，只是在上戰場前才給了一個「送死的官」——副連長。

他是劇中擔當英雄的代表，是作為悲劇英雄出現在觀眾面前，讓觀眾在心底深處感受他的不公平遭遇，從而產生強烈的共鳴，把你我的悲憤情緒徹底激發出來。

雷凱華，革命英雄主義代代相傳的優秀代表，他是雷軍長的獨生兒子。事實上也確實有很多高乾子弟慷慨赴死，他們也是捍衛祖國尊嚴的英雄。

該劇的經典之處，就是沒有像以往的作品那樣一味地歌功頌德，總是站在很高的道德制高點上，用近似神化的高大全英雄標准來塑造正面人物形象，反之就是用一無是處和壞的透頂的方式去塑造壞人。

簡單說，就是好的無可挑剔，壞的一無是處。說實話，這樣的影視作品是脫離了實際的，其生命力也必定不會長久。

這也正是《高山下的花環》所刻意迴避的問題，也是它的過人之處，做到這一點更彌足珍貴。因此，它才能在諸多戰爭題材電影中脫穎而出，經久不衰。

寫作不易，歡迎留下您寶貴的足跡！