英文電影大白鯨

A. 有一批人在海上捕殺白鯨，最後幾乎全部喪命的，只有主人公一個人活下來了。電影叫什麼來著

樓下那位說的對，我記混了
是美國電影白鯨記影片描述了一個捕鯨人在年輕時為捕鯨被鯨魚把腿給咬了，為了報仇，他招集了許多人去殺那頭鯨魚，但是最後鯨魚沒殺死，一船人除了一人之外全死了。是真人版的，不算日本動畫片。

B. 《白鯨》的簡介

如果你說的是這本書，請你讀完下面的全部內容。

《白鯨》又名《莫比·迪克》，是美國作家赫爾曼.麥爾維爾的代表作。麥爾維爾，出生在一個較富裕的美國家庭中，後家道中落，他從事過不少的職業，一生坎坷。在他有生之年，《白鯨》並沒有讓他名利兼收。在他生活的時代，幾乎沒有人認識到《白鯨》作為一部文學作品而具有的價值。直到1919年以後，《白鯨》的意義才真正被人發現，評論界也給賦予它很高評價：「變動的時代的一切變動的思想和感情」把它稱之為放映時代的鏡子。
一、《白鯨》作為一部文學作品，尤其是一部象徵主義的作品，有著豐富的意蘊。
從表現的內容看，《白鯨》是一部現實主義的巨著，反映的是那個時代人們的所作所為以及這種活動在人的心靈中所產生的影響。文學反映論認為，文學是一種用語言符號塑造形象反映現實的一種特殊的意識形態。文學作品是作者對世界的產生的看法與觀點，是一種世界觀但卻不是方法論。也就是說，你無法把文學作為一種價值實現的手段，從這方面說文學又是超功利的。
《白鯨》產生於19世紀四五十年代，這正是資本主義迅速發展和擴張的時代。美國此時完成了工業革命，生產力得到極大的提高。資產階級的慾望也隨著生產力的發展而急速的膨脹，為了滿足狂脹的慾望，他們不斷進行所謂的「改造」和「探索」。一方面，對於美國的土著居民-印第安人，他們實行「友好」的改造，給他們帶來所謂的「文明」，這一題材在當時的文學中也有所反映；另一方面，涉及到對自然的資源的掠奪和對自然的征服。《白鯨》反映就是這一題材，人與自然之間的對立斗爭。
「裴廓德號」是人類的象徵，代表人類征服自然的力量和能力。「裴廓德號」自一產生就是人類力量的應證即馬克思所說的「人的本質力量對象化的產物」，它出生的使命就是為了讓人類更好地去征服自然，體現人類的野心。當「裴廓德號」駛向平靜美妙充滿遐想的大海那一刻，人類一切詩意的夢就破碎了。「裴廓德號」是資本主義物質欲的象徵，是一種擾亂世界和平的機器，它將原本和諧的世界給打亂。它是人類潛在慾望尋找滿足的一種代言。
下面我們來看看，「裴廓德號」上的船員：船長亞哈、魚叉手隗魁等人物。
亞哈，是「裴廓德號」的船長，是探索隊列中的一家之主。他的出場也是頗耐人尋味。文中對亞哈的外貌也做細致地描繪，最引人注意是他的疤痕「從他灰白色的頭發往下經過曬成焦黃的臉部和頸部的一邊，有一條釣線般細小、青灰透白的疤痕一直延伸下去，只是被衣領著住了下段。它就像樹冠上落下的一道閃電，在筆直高聳的樹幹上留下一條垂直的裂痕，一段小根也沒有折斷，只是把樹干從頂部到根部剝落了一線樹皮，閃電卻這樣從上到下消失在土裡，而樹呢除了一線傷疤之外，依舊蒼翠如初、生機勃勃。」疤痕是讓亞哈的身世和經歷更加意味深長。作者用一個想像的比喻，道出亞哈的不同尋常。作為船長的亞哈，更多的是魄力和毅力，它成了人類認識自然和改造自然的力的象徵。他的疤痕是人與自然搏鬥的證明，象徵人在征服自然的過程中所遇到障礙和阻力，表明人類已經傷痕累累（亞哈已經失去了一隻腿）。但是，「除了一線傷疤之外，依舊蒼翠如初、生機勃勃」說明人類盡管是受到掠奪自然的懲罰和反抗，但是依然死心不改，表現出無盡的力量和信心，這也許才是人類的悲哀。本來信心和力量更多的是應該提倡的品質，但是放在滿足人類過度的慾望的時候這就成了災難。比如，高科技的發展像核技術，對於提高人的生活水平來講是一件好事；但是，如果把它拿來滿足某些人的過度的私慾的來說比如核戰爭，那將是人類的災難。而「裴廓德號」也一樣，它在亞哈的帶領下必然會走上人生的不歸路。作為個人的亞哈，他這次出海的目的，更多的是一種私人的復仇行為，為他失去的那條腿找個說法。他的腿是在一次捕鯨時被一條叫做「莫比·迪克」的白鯨所毀。從此，找尋「莫迪·比克」並將它消滅掉，就是他作為船長之外的另一個潛在的慾望。
亞哈是自然世界中的征服者，是在人類發展史上的一個利己主義的慾望的代言人。在人的慾望膨脹之前，世界是一個整體，人與自然和諧的相處。人是自然的一份子人依靠於自然，把自然作為人的朋友來看待，人與自然是平等的、友好的。這次「裴廓德號」的出海，象徵的是人類在向大海索取資源，去捕殺海洋生物--大鯨。這一舉動表明人對自然的立場已經發生了很本性的轉變，從過去的一體走向主體和客體，征服者和被征服者。亞哈，是人過度慾望的象徵。他為了能夠有機會打到他私人的目的，在航海途中，對船員的軟硬兼施，堅持搜尋「莫比。迪克」的下落。這亞哈的一己私利，放在整個人類的集體中考慮，也就是人類的以自我為中心主義的集中表現。為了求得人類的自身的慾望的滿足更多的是即時慾望的滿足，不惜犧牲其它生物個體的生命和剝奪了其他生物在地球上發展的權利。捕鯨業很早以前就是一個賺錢的行當，在公元890年就有記載文中所述「他出訪的這個國家的時候，還想捕些馬鯨回去。馬鯨最值錢的部位是鯨牙，他此行帶了幾顆來獻給國王……」（奧特口述，阿爾弗萊特往筆錄公元890年）一直到作品出版的那個年代，捕鯨業依然很盛行。可見，人類的潛力是無限的，慾望是無窮的。
隗魁，相對亞哈來說，他是一個地道的土著人。他雖然沒有亞哈的陰謀詭計，沒有亞哈
「文明」。但是，在捕鯨這一行當來看，隗魁卻始終是一個老手。在亞哈選拔的水手的時候，他以那精湛的捕鯨手藝一舉獲得了船長的認可。在征服自然的歷程之中，隗魁也是一個侵犯者。如果說亞哈作為船長來捕鯨，是象徵人類發展了文明階段對自然的征服與侵略的，滿足人類過度的慾望的話；那麼，隗魁則是象徵人類的發展的起源階段，好比原始社會或是封建社會人類對自然的發現和利用，更多的是為了滿足生存的需要。
無論是隗魁還是亞哈，都以高級階段的生物而自鳴得意、高高在上。長久這樣下去，人類看不到未來的方向，被眼前的幻境所迷惑，更多的是行動的盲目，結果是顯而易見的。亞哈一幫人，作為捕鯨者來說，他們已經是相當的成功的。因為，在他們的航行中已經收獲了一條大鯨，出海的目的已基本達到。然而，他們並沒有放棄對莫比。迪克的追尋。（盡管有的船員是被迫的，但結果還是行動了）最後，直到莫比。迪克的出現，人與白鯨大戰一程，還是以人的失敗而告終。這也就應驗了一句古話「玩火者必自焚」。
白鯨，它是自然的一部分，有自身的生活規律。這一規律不能忘加改變的，人哪怕你是發展到了無以復加的完善。我相信，人類也是不能破壞規律，任意妄為。白鯨，他的本性並不會主動攻擊人，所以它不是人類的「撒旦」。人類此時才是自己的「撒旦」！
二、從創作手法上，《白鯨》也獨具特色。
1、現實主義的手法，詳盡的細節描寫，更多的是說明性語言。它不同於傳統的小說傾向於情節的建構和人物的逼真，給人的是知識性的收獲。在這方面類似教科書的性質。
如開篇以「摘錄」的形式，將古往今來關於「鯨」的只言片語統統的搜集進來條條框框，在給「鯨」書寫一張履歷表，詳述「鯨類」遇見人之後的生平大事。
2、文本中已經隱約出現跨學科的敘事的走向。它在文學作品中加入了太多的自然科學的知識，文學有科普宣傳冊的嫌疑。如第三十二章的「鯨類學」、第五十七章的「各式各樣的鯨：畫里的、牙雕的、木刻的、鐵片的、石塊的、山形的、星座的」、第六十章的「捕鯨索」……這些大部分都是在介紹「這個東西是什麼」和「它用來干什麼用」以及「怎樣用的」等問題。這樣來，文學的趣味就隨之淡化了許多。
3、該小說的目的以及遠離了傳統小說的目的即塑造人物形象、突出故事情節。表面上看來似乎不成體系顯得凌亂。如一個個的小標題之間並沒有前後相續的聯系性，一節與全文的主體沒有血肉的關聯。從中抽出一兩個章節也不會影響全文的整體性。同時，每一章節都有自己的小標題，單獨也可以提出來獨立成篇即由它自身的獨立性。但是，文章超越了文本的字面的布局。但是，作品以文中人物的心理歷程來建構的故事。文章講的是有關捕鯨的系列活動，寫人們開始處於利益的考慮組成了捕鯨隊到後來以亞哈的自我的「復仇」為行文的關鍵點，一步步深入展開。
《白鯨》是一本文學作品，它產生於處在資本主義上升時期的美國，誠然打上了時代和階級的烙印。但是《白鯨》給我們現代人的啟示是具有超時代性和超階級性的，同時為我們的生活和發展留下許多的想像和思考的空間。在這一方面，《白鯨》的意義是巨大的，不愧為經典性的著作。

C. 一部獵捕鯨魚的電影,講的一條受傷的白鯨對人類船隻報復,然後有一群人去追捕它，很長有上下兩集，電影

白鯨 Moby Dick(2011)

導演:麥克·巴克
編劇:赫爾曼·梅爾維爾/Nigel Williams
主演:伊桑·霍克/唐納德·薩瑟蘭/吉蓮·安德森/威廉·赫特/查理·考克斯
類型:劇情/冒險
製片國家/地區:德國 / 奧地利
集數:2