A. 《喜宴》這部老電影,你看過嗎
而在電影里我最記憶猶新的一個人卻是女藝術家葳葳,她是一個為了追逐藝術敢於一個人在海外流浪的女子,她為了一張綠卡答應偉同參與喜宴這場精心設計的騙局,可是卻在明知對方性取向的前提下義無反顧的愛上了這個本不該愛的男人,甚至懷上了他的孩子。她是個堅強而又深情的好女人,從一開始的角色扮演到後來的假戲真做她把一個女人對丈夫的情感展現得淋漓盡致,只可惜她連一個嫉妒同性的機會都沒有,她沒錢沒有家人她無可奈何卻又無法改變現狀,所以她只有背對著偉同哭泣,即使是在選擇在打掉孩子的路上她也只能流著兩行清淚,可是當眼淚拭去過後她卻依然選擇做一個年輕的母親。站在女人的立場我同情她,我在想如果偉同的性取向正常那該有多好,只可惜現實永遠比想像要殘酷許多。
偉同的父親是電影起伏的一條主線,他戎馬一生可是面對兒子的同性取向他也只能用結尾的一句我看,我聽,我了解無奈草草收場,這變成了他和賽門(偉同的同性愛人)兩個人保留的秘密。最特別的是李安在最後特意設計了一個偉同父親經過安檢時舉起雙手的情節,這個畫面輕描淡寫地一帶而過,但是卻辛辣的影射出舊文化在遭遇新文化時所能做的就是毫無保留的舉起雙手。
最後一場在看到三個年輕人目送老兩口互相攙扶離開的背影時,我內心有一種說不上的情緒在捅著心臟某處最柔軟的地方,我感到人到老年時的力不從心,我想起自己的父母,又擔心自己有一天會站在他們站的位置上目送自己父母的背影,那種景象哪怕多想一次我都會感到又像是被尖刀掠過一次。
李安唯一的一次露臉還是一句「這就是五千年中國被壓抑的性解放」,他的話固然沒錯,可是當性發展到今天,我才忽然覺得原來最初的壓抑未必不是一種美好。影片前半部分的鋪排也許會讓人覺得它埋藏的火葯引子足夠去炸毀一座囚禁個體幾千年的倫理建制,其間叫人咀嚼玩味的問號俯拾皆是。但李安在如此紛繁復雜的問題面前所顯示的,不是去肯定或顛覆任何道德價值觀的思想銳度,而是其氣定神閑的敘事能力。
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《喜宴》,一個熱熱鬧鬧的名字,一個皆大歡喜的結局,中間還伴隨著一套似乎很和諧很管用的中國式的處世哲學。但是這么一部電影,卻看得我從里到外的透心涼。
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《喜宴》是由李安執導,趙文瑄、米切爾·利希藤斯坦、金素梅、郎雄、歸亞蕾主演的同性電影,於1993年8月4日在美國上映。該片講述了定居在美國的同性戀者高偉同為了打發逼婚的父母,與非法移民女畫家顧威威假結婚而展開的一連串故事。
D. 李安導演,趙文瑄、金素梅主演的電影
《喜宴》由李安導演,趙文瑄,金素梅主演,內容涉及的是同性戀的題材,這個故事講述的是美籍華人高偉同是一個同性戀,他跟美國人賽門已同居五年,然而在台灣的父母卻不知情,一直為他的親事操心,為了安慰年邁的父母,他假裝與一個從大陸出來的畫家女孩子,也是一心想獲得綠卡的女孩威威結婚,父母聞訊而來美國,迫不得已的情況下,他們舉辦了一場浩大的婚宴,酒醉中偉同和威威假戲真做,成了真正的夫妻,然而偉同是同性戀的事實由他的父母在不同的場合分別知道了,但為了不能刺激各自雙方,誰都隱瞞住事實的真相,最後的結局是:偉同的父親默默的接納了兒子的真正情人賽門,他和偉同的母親離去,留在美國的偉同,賽門和威威決定共同養育即將出生的嬰兒。
李安導演的《喜宴》雖然是男同性戀電影,卻使全片充滿了一種無法言喻的幽默感,在每一個不經意處都讓人感受到喜劇用法的嫻熟運用,但是導演的意圖並不是在這里,而是用一個通俗的故事來提出一個深刻的社會問題,在東西方文化的差異上,我們如何去面對,他用喜劇手法來處理悲劇內容,以一種無可奈何的態度去看世界與自我的不協,這應該是導演的真正意圖吧。但是在我看來,《喜宴》則更像一部親情電影,它在描寫父母與兒子之間的感情幾欲催人淚下,在東西方文化的差異上,卻能使人看到中國傳統的親情濃厚的渲染,父母與兒子之間的關系依舊由親情聯系著,
然而《喜宴》的成功之處就在於那場人聲鼎沸的宴席上,各個賓客大都不認識,卻為了一個美好的祝願而來,它真實的再現了中國傳統婚宴的排場,中國人的沉默與埋頭苦幹終於在這一天發泄出來,誠如席中一個美國人所說:這是中國五千年文明的性壓抑下的解放,在這個喜宴上,導演以輕喜劇的用法鋪陳,流泄出一陣陣令人抿唇而笑的幽默,這部電影是成功的前半部惹人發笑,後半部切入中國人的親情描寫,一個通俗的故事能涵蓋出這么多的內容,誠屬不易,可以說是一部成功的黑色幽默電影。
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F. 有人有李安導演的《喜宴》這部電影的資源嘛
你說的應該是《夜宴》對吧?我不覺得李安導演拍過什麼喜宴,夜宴好像還獲得過國際獎。