電影岡仁波齊台詞

1. 《岡仁波齊》：凡心所向，素履所往

岡仁波齊是一座山的名字，它是佛教徒乃至世界都公認的神山。該片主要講述了尼瑪扎堆等十一個藏民在2500公里朝聖之路上發生的故事。整個影片畫面並不恢弘壯闊，也不氣勢磅礴，甚至對話和台詞也少的可憐，但是只要我們沉靜下來去欣賞去感受，它就會觸及到我們心臟最柔軟的地方。因為這是一部真實的電影，是真正發生過的事情。拍攝人員和非演員出身的當地居民歷時一年記錄下了這只朝聖隊伍在路途中發生的點點滴滴。它沒有經過過多的包裝和渲染，卻用真實打動了每一個用心觀看的人。

尼瑪扎堆的父親在14年春節將至的時候去世了，老人一生最大的心願是能夠去一次拉薩，卻總是未能如願。尼瑪扎堆時常悔恨，所以這次下定決心一定要帶上叔叔，同樣夢想去朝聖的楊培，踏上朝聖之路。

村民們很快知道了尼瑪扎堆的決定，他們紛紛都想加入這支隊伍。

江措旺堆是一個屠夫，他這一生殺了很多氂牛。盡管是為了生計，他的內心依然充滿著罪惡感。他想借這次朝聖去給自己贖罪，減輕心頭的罪惡。

仁青晉美家蓋房子的時候死了兩個人，他想讓為這兩個逝者朝聖。

扎西措姆是仁青晉美的女兒，很漂亮。聽說父母要去朝聖後選擇跟隨父母一起踏上朝聖之旅。

願意同行的還有次仁曲珍，一個懷孕了半年的女人。

出發前他們去商店購置了一批合適的新鞋子；他們每人做了一副與自己手掌大小的木板。次仁曲珍還為自己的孩子提前做了衣服，用來包裹嬰兒。最後他們把所有物資搬上車，一輛破舊不堪，一啟動就會發出突突聲的拖拉機。

那一年剛好是是岡仁波齊聖山的本命年，他們各自懷著自己的心願上路了。

前面的人開車，後面的人朝拜。村民目送他們而去。朝拜的動作讓我非常震撼，全劇的基調一開始是波瀾不驚的，但是從那一秒開始，出現那個動作開始，這部劇就被賦予了神聖的意義。朝聖者手上戴著木板，一邊走一邊合掌三次，分別在頭頂，胸前，和腰部。合掌三次以後，整個人就往前撲，依靠著木板與地面的摩擦力向前劃過去，整個人都貼在路上，而後重重地磕一次頭，最後手掌還是要合十一次。這樣算是完成了一次朝拜，走不過三步路，繼續進行下一次跪拜，往復循環。每個人都是如一的標准動作，無論是扎西措姆，那個小女孩；還是懷著孕的婦女次仁曲珍 ，全程的動作單一，但是氣氛凝重而庄嚴，沒有人埋怨，少有言語，似乎這是一件平常不過的事情。

他們白天幾乎不會休息，渴了就停下來喝點水。因為他們想利用好每一分鍾，盡快抵達心中的聖山。夜色襲來時，就在大路邊上支起支架，開始搭帳篷。睡覺前會稍微寒暄幾句，大多數時候都在祈禱，然後睡覺，每個人有自己的睡袋。每一天都是這樣度過。當然偶爾也會發生一些小插曲，然而並不是有趣的事情。

有一天晚上次仁曲珍到了臨盆期，肚子突然劇烈地痛起來。藏民們開著拖拉機連夜把她送到醫院里去。次仁曲珍順利產下一個男嬰，鄉親們都說這個孩子將來會很有福氣因為他是在朝聖途中出生的小孩，命數就很好。生下孩子的次仁曲珍沒有像坐月子的婦女一樣在醫院休養很久，相反的，她很快出院，加入了朝聖隊伍。我們知道真的很不容易，要知道這不是導演為了凸顯主題加上的虛假劇情，這一切都是真實的存在。騰訊娛樂是這樣評價這一段的：這個女人懷孕在身還去朝聖，途中生完孩子繼續上路，影片沒有把真正殘酷的一面扒開給你看，至少在醫學上我們很難不為這個女人的健康感到擔憂。

回歸隊伍的次仁曲珍一開始抱著孩子在拖拉機上哺乳，其他人則像往常一樣朝拜。後來次仁曲珍乾脆就把孩子放在拖拉機上，又重復了過去的生活。

然而命運卻沒有眷顧這些淳樸善良的藏民，有一天拖拉機被一輛經過的白色麵包車撞得破爛，拖拉機整個倒在溝里。那個時候次仁曲珍的孩子還在車子上，巨大的撞擊和顛簸讓孩子受到了驚嚇，不過還好身體沒事。遇到這樣的「飛來橫禍」，藏民們沒有怨天尤人，他們把車頭棄了，拉著車廂走，因為車上有他們所有重要的物資。令我感動的是，男人們拉著車廂走了一段路之後又折回到剛才出事故的地方朝拜，重走一遍剛才的路。這樣踏實而虔誠的精神讓我敬佩。

朝聖之路遠遠比我們想像的更加艱難，這一路上他們要克服的東西太多了，比如肉體上的勞累，還有各種危險的自然環境。有一次他們經過一座峭壁，細碎的小石子時不時從地勢險要的山峰上滑落下來，好像隨時就會山體滑坡。扎西措姆還跪在地上的時候就有幾顆石子就落在她的身旁，還好大人趕緊護住了她，才能倖免於難。

腳下走的不僅僅是路，還會遇到水。淌水走過去尚且會弄濕鞋子，但是他們還是毅然決定把水看作路，從水中朝拜過去。這是一幅非常震撼的畫面，激起的水花就像我心中的漣漪。

飛來橫禍和自然環境沒有使他們放棄，這是一群不會動搖的心。即使面對重重困難，他們依然盡力把朝拜這個動作做得完美，朝拜是有很多禁忌的：磕長頭時不能帶著紅巾，不能穿紅色的東西；磕完頭走的步數不能太多；磕頭時額頭要碰到地面上。磕長頭的關鍵是心念虔誠。朝聖就是為眾生祈福，為眾人祈求平安和幸福，也為自己祈求平安幸福。這就是磕長頭的訣竅。

朝聖隊伍到達布達拉宮附近的時候他們去集市重新購置了新鞋。磨破的鞋子是他們努力的證明。從一開始的路牌「318國道，3436千米」到「318國道，3570千米」再到「318國道，4504千米」，距離越來越遠，他們那顆虔誠之心卻從未改變。

雖然到達聖山前夜楊培死了，但藏民們把楊培的骨灰放在了聖山的最高峰，他與聖山聯系在了一起。盡管還未到達，他這一路所受的苦神靈都能知曉。

開始寫這篇影評之前我一直在想要取一個怎樣合適的名字，突然就想起了七堇年的作品《塵曲》裡面的一句話：凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。意思是凡是心所嚮往的地方，即便穿著草鞋也要前往。生命猶如旅行，即便一葉扁舟也要向前起航。我想用這句詩做文章的題目真是再恰當不過了。

2. 誰看過《岡仁波齊》好看嗎

信徒的朝聖是和佛祖做的一場交易嗎？

能被塞人這個苛刻的影評人給6分的電影一年能有幾部嗎？今年貌似就有個《八月》和《岡仁波齊》，然而《八月》這篇散文還未看的筆者，下定決心把《岡仁波齊》看完了。有人說本片是在消費藏民的信仰，有人說本片是在滿足觀眾的獵奇心，不管怎麼說，它都是一部成功的反類型片。

從古至今，人類的發展一直是走出的思想，從古代的難以出省，到昨天的出國，如今的走出地球，邁入太陽系，將來文明更先進，會走出太陽系，但是人類仍會保留精髓的傳統文化。關於朝聖，筆者既不認同也不反對，我們本就不該對別人的生活指點江山，但是我們有權不去選擇別人的生活。