歌曲小道童是什麼電影

A. 蘇翊鳴參演過哪些影視劇

這屆冬奧會可以說是被蘇翊鳴刷屏了，到處都是有關這位天才少年的報道以及視頻。在北京東奧上蘇翊鳴勇奪一金一銀，取得了優異的成績。但是今天我們要聊的並不是關於他在比賽中的精彩表現，而是說說他都參演過哪些電視劇。

蘇翊鳴在一次采訪中曾這么說道：「今天的這枚金牌是我從小到大最大的一個夢想。因為這個，我不得不先放棄影視，因為我需要完全專注。只要有一個目標，我就會朝著它努力，付出自己的全部」。

所以，我們真的需要為這樣的蘇翊鳴點贊，為他能夠為國爭光產生由衷的敬佩。

B. 《水滸傳》武松的綽號是什麼

武松，清河縣人，在家裡面排行老二，故稱武二郎，綽號「行者」。在陽谷縣當步兵都頭。武松小的時候父母雙亡，由哥哥武大郎撫養成人。武松的身材比較魁梧，相貌端莊，精神飽滿，有著別人難以匹敵的雄風 。
三百多年來，武松這個傳奇人物早已深入人們心中。提起武松，人們就會想起他智勇雙全、膽識過人的英雄壯舉。
金聖嘆對武松的評價相當高，他認為武松集其他人的優點於一身，是梁山好漢的代表人物。
實際上，用辯證的思想來分析武松的人物形象，可以更好地了解這個人物的特點，發現其隱藏的性格特質，更全面地把握這個人物形象。從辯證的角度看，武松的事跡雖然充滿了傳奇色彩，但其性格特徵也存在矛盾和對立面。這些性格的矛盾分別通過反抗與效忠、急躁與穩重、勇武和怯懦、忠厚和殘暴、端莊與幽默等對立方式表現出來。武松既是體現市民理想的英雄，又是沾染了市民階層低級趣味的英雄。這些矛盾的性格在武松身上既對立又統一，使得武松的形象更加立體真實，也更容易為大眾所接受。
1.反抗與效忠。
武松是力和勇的化身，在他身上寄託了封建時代被壓迫者反抗惡勢力的理想和願望。武松既是一個光明磊落、敢作敢為、富於正義感和勇於反抗惡勢力的英雄，又是一個以知恩報恩的態度，忠心耿耿地為封建統治階級效忠的順民。
由武大賣炊餅可知，武松大概出身於城市貧民，略有文化，並無職業，是一個憑一身本事飄泊江湖的無業遊民。也正因為如此，既有江湖俠士的「義氣」：秉性剛烈、機智沉著、好打不平：也有城市貧民的「惡習」：個人意識強、私人恩怨觀念重、又甘當順民。
首先是反抗。武松斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓，是他不畏強暴，敢於橫掃邪惡，對封建統治階級的仇恨，以及對封建道德和封建法律的蔑視。這些案例充分體現了武松的反抗精神。
其次是效忠。武松景陽岡打虎之後，陽谷知縣很欣賞他，要他做陽谷縣都頭。」武松面對這突如其來的恩賜，受寵若驚，毫不思索，連忙跪謝。這一跪一謝，就反映出武松也存在著與宋江一樣的「封妻蔭子，光宗耀祖」的封建正統思想。在得知武大郎確實是西門慶和潘金蓮所害之後，按照他那嫉惡如仇的俠士性格，這殺兄之仇豈能慢慢來。但他卻一反常態，循規蹈矩地按照封建法律辦事。他滿以為人證物證俱在，自己又得縣太爺賞識，到縣里告狀，一定可以伸冤雪恨。誰知縣官及衙役們都接受了西門慶狼狽為奸，告狀不準，反要他休聽外人挑撥，這明明是貪官污吏貪贓枉法，可是武松還是搞不清楚狀況。既然官府不問，他就想憑借自己的力量，按自己的辦法來為哥哥復仇，藉此來獲得封建官府的同情和支持。所以他殺死了潘金蓮及西門慶，居然提著兩顆人頭到衙門投案自首。這投案自首的行動，一方面反映了他敢作敢為，另一方面也表現出他遵循封建道德，尊重封建法律秩序，又甘當順民的性格。最後他被脊杖四十，刺配孟州，他對官府與豪強勾結毫無抱怨之意。這些案例又體現了武松甘願效忠封建統治的順從性格。
2.英勇豪邁與懦弱妥協 。
2.1.武松形象最突出的特點就是勇敢奔放，這是大多數梁山好漢的共性。
武松的豪爽勇敢表現在很多方面，首先體現在他的豪爽的氣度上。武松出場時，對他容貌的詳情描述暗示著他豪爽豁達的性格。景陽崗店小二交代「三碗不過崗」，武松喝了十五碗，不顧勸阻，執意要過崗：十字坡上，讓孫二娘只管端酒，連吃二三十個大饅頭：血濺鴛鴦樓後，武松在牆上寫下血書《兇手打虎武松爺》，證明自己頂天立地敢作敢當。最後在六合寺出家，武松又散盡錢財給寺廟以供公用。很多事件都在展現著武松的豪邁與大度，使他成為水滸英雄中英勇豪邁的代表。
其次，武松的豪爽勇敢還體現在勇猛好鬥方面。如果按戰鬥力排名，武松在梁山英雄中排在前列。從梁山英雄的排名來看，因為宋江把聚義廳改成了忠義堂，宋江是堂主，所以名號叫天魁星；吳用足智多謀，名號稱天機星；武松的名號叫天傷星，「傷」字也隱含著他殺傷破壞、勇猛作戰的意思。景陽岡喝酒醉後徒手打老虎： 在獅子樓為兄弟報仇刺殺西門慶： 為報施恩的照顧之情，醉酒打蔣門神。種種事件都顯示了武松的英勇。
另外，武松的英勇豪邁還體現在愛喝酒的特點上。對武松喝酒特點的描寫也成為其形象的重要表現形式。介紹武松生平的時候，就預示著他經常喝酒，惹是生非。宋江與他相識後，天天陪他喝酒。喝了幾十碗酒就和蔣門神打架。武松喝酒打架表現出一種灑脫與狂野，是他豪爽性格的體現。
2.2.武松這個形象體現了豪爽勇敢的一面，同時也體現了怯懦妥協的一面。
武松性格豪放，但並不無所畏懼。小說中的許多事例都暗示了武松懦弱、妥協的特點。比如他明明知道知縣貪污違法，還是要出去幫知縣送禮。中秋節日宴會上，面對張都監等眾人，武松獨處一旁，畏首畏尾，更顯得低三下四。被人陷害盜竊被捕，武松也在朝堂上被打成招，他絲毫沒有反抗的意思。這些案例也說明，在強權面前，無論性格多麼堅定，武松都會表現出畏懼妥協的一面。這也是弱化了他的英雄光輝，凸顯了他人性的真實，讓他更接近於普通人的心態。
武松的懦弱妥協，除了在強權面前的畏懼，還體現在阿諛奉承面前的屈服。張都監命武松為貼身侍從，武松立馬下跪道謝：若蒙恩相抬舉，小人當以執鞭隨鐙，伏侍恩相。為了獲得張都監的認可，武松毫不猶豫的丟掉了他所秉持的尊嚴和驕傲，先跪稱小人，再尊對方為恩人，更重要的是，他還甘願像牛馬一樣伺候對方。這與武松的英雄形象大相徑庭，而豪爽果敢與懦弱妥協這兩種對立的性格也同時在武松身上得到了強烈的體現。
3.冷靜多謀和痞性急躁也是武松對立性格中較為明顯的表現。
3.1.冷靜多謀
3.1.1.武松的沉著冷靜體現在多方面。
初見潘金蓮，武松對她十分敬重。後來，潘金蓮經常拿一些話勾引他，但「武松是個鐵石心腸的直男，不足為奇」。表現了武松的庄嚴和自律。被潘金蓮陷害時，武松無意解釋，這讓他顯得更加淡定沉著。得知哥哥死訊，武松並沒有莽撞報復，也沒有不知所措，而是表現得很理智。他攔住裝哭的潘金蓮，又問起了哥哥的死因。為哥哥報仇後，他安排鄰里變賣自家的產業為日後所用，也可見武松的高瞻遠矚。跟隨魯智深探望史進，知道史進被擒，武松勸阻魯智深不要莽撞報復，並向梁山求助，以求慎重行事，而魯智深確認為他慢性子。
3.1.2.足智多謀也是武松性格的重要體現。
與李逵的莽撞相比，武松除了莽撞的性格外，還具有機智多謀的特點。面對武大的死，武松千方百計從何九叔那裡找到了鄆大哥，並從鄆大哥口中得知了潘金蓮和西門慶的姦情，最終推導出了武大的死因。獅子坡面對孫二娘時，武松也假裝上當，誘敵深入。喝醉酒打姜門神的時候，武松裝醉麻痹對手。 可見，他還是有謀略的。
3.2.急躁癖性
3.2.1.急躁
梁山好漢大多浮躁魯莽，這或許是所有英雄的共性吧。武松一向嗜酒成性，以致流落江湖，因他的擾亂與宋江在柴金庄大打出手。景陽崗上，因為店家不賣酒，急了，要砸人家店鋪。前往青州途中，因客棧酒肉不足，而且看到孔良自顧自的享用自己的酒肉，武松胡亂打傷掌櫃，又因為爭吵把孔良打個半死。
3.2.2.武松還有江湖人士的痞子特性，就是現在混社會的混混氣質。
書中，作者對女色的態度是排斥的，對英雄好漢的定義也是不沾女色。武松的痞子特性就表現在他對女人的態度上。但相比之下，武松對女人的態度就沒有魯智深和李逵那麼堅定。尤其是在獅子坡上與孫二娘交談時，武松對孫二娘的一再調戲更是粗俗不堪，與武松的英雄形象相沖突。更多的體現出江湖匪氣。中秋宴上，面對張都監提出將玉蘭嫁給他的請求，他並沒有堅持拒絕。反而感謝張都監，導致後來被誣陷為盜賊被官府捉拿。奪回快活林時，還拿江門神的小妾開玩笑。此外，武松的痞子特性還表現在黑社會一樣的謀財害命，實在有損英雄形象。血洗鴛鴦樓，殺了張都監家十餘口後，順手牽羊，拿走了張都監家的銀器、酒具等等。相較於魯智深拿走桃花山的金銀酒器，魯智深的行為是為了懲罰李忠，而武松的行為只是為了一己私利。由此可見武松的性格缺陷。
4.忠義善良與冷血殘忍
4.1.忠義善良
水滸英雄因忠義而雲集梁山，打著替天行道的旗號，反抗朝廷。許多英雄都被塑造成忠義的代表，武松也體現了這一特點。武松的忠厚，首先表現在重情重義方面。與宋江分別時結拜為兄弟，從此追隨宋江，鞍前馬後，南征北戰。與武大的兄弟情，體現了武松情深義重的特點。與武大重逢時的喜悅，分別時的淚水，得知哥哥死訊時的震驚，以及為兄報仇的決心，無一不顯示出兩人深厚的兄弟情誼。此外，在為人處事上，也體現了武松重情的品質。 在發配孟州途中，慷慨解囊，護送大眾飲酒。十字坡上武松仗義相助，救了護送人員的命。為了報答施恩在孟州城的照顧，幫助施恩奪回了快活林。跟隨張都監時，為報恩，幫助張都監捉賊，反而被奸計陷害。
武松的忠義體現在對待兄弟和親戚身上，而他的善良則表現在對待弱者身上。
搬遷到武家以後，出錢招待四周鄰居，以表式自己的心意。為了讓鄆大哥出庭指認罪犯，他出錢照顧了鄆大哥的父親。在蜈蚣嶺上消滅飛天蜈蚣，救了女子一命，並把自己的財產留給女子自用。討伐方臘後，朝廷賞賜的金銀他捐獻給六合寺公用，自己寧願做路人甲。種種事例表明，武松在面對弱者的時候，往往會伸出援助之手，這說明武松有一顆同情弱者的善良之心，也確實是奉行了替天行道的宗旨。
4.2.與忠義善良的一面相反的是冷血殘忍的性格。
《水滸傳》中常有殘冷血殘忍場面的描寫，殺戮場面也是詳盡描寫的對象。一是為了滿足當時的市井文化中獨特的審美情趣，呈現出暴力美學的場景；另一個是當時社會動盪的時代背景。林沖在雪夜殺了陸羽侯；楊雄賣刀殺牛二：楊雄在翠屏山作亂，血殺潘巧雲等都是《水滸傳》中描寫的殺戮場面，場面表現也極其血腥殘忍。在關於武松的情節中，也有對他殘暴殺戮場面的詳細描寫。在怒殺潘金蓮為兄報仇這一段，對武松殺人過程描寫得細致入微，書中是這樣描寫的:
「那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一刺，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前。『肐查』一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。」
你看啊，他用了「揪」、「扯」、「刺」、「挖」、「摳」等一系列動詞，將電影中血腥殘忍的殺戮場面展現得淋漓盡致，而且還配有聲響「肐查」，你想像一下，是不是讓人不寒而慄?這充分暴露了武松殘忍嗜血的本性。十字坡上，對張青夫婦店內人肉作坊的描述更增添了血腥陰森的氣氛：「見壁上綳著幾張人皮，樑上吊著五七條人腿；見那兩個公人，一顛一倒挺在剝人凳上。」
當血洗鴛鴦樓時，再次印證了武松的殘忍和血腥。書中是這樣描寫的:「殺得血濺畫樓，屍橫燈影。武松道：『一不做，二不休，殺了一百個，也只是這一死…我方才心滿意足，走了罷休』。」連丫鬟婦女小孩也不放過，連殺十餘人才罷休。對於武松殘酷的殺戮場景描述與他的英雄形象是極為矛盾的。還有，在蜈蚣嶺上，就因為戒刀還沒有開戒殺過人，他就要找人試刀，連小道童都被一起殺了，嗜血的特性暴露無遺。有評論家指出，武松的報復性殺戮，在性質上來說基本上是正義的，在方式上來說就不太對頭，甚至比較過分。眾多案例的描寫，使得武松的形象不僅忠義善良，更顯出殘忍血腥的特點。
結語:《水滸傳》中各種對立的性格特點在武松身上得到了統一，以至於武松處處體現著人性的光輝，擁有普通人的喜怒哀樂等情緒，使武松的形象更加血肉豐滿、栩栩如生，也更容易讓大眾接受武松的形象。因此，武松的形象深受人們的喜愛，並世代相傳。