馬丁路德金的故事的電影

A. 有關於馬丁路德金的電影嗎

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B. 馬丁路德金的故事

人物故事
（1）早年求學
馬丁·路德·金，將「非暴力」和「直接行動」作為社會變革方法的最為突出的倡導者之一。1929年1月15日，馬丁·路德·金出生在喬治亞州的亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓里。馬丁·路德·金是牧師亞當·丹尼爾·威廉姆斯的外孫，威廉姆斯是埃比尼澤浸信會的牧師和全國有色人種協進會亞特蘭大分會的發起人；馬丁·路德·金是老馬丁·路德·金的兒子，老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師，母親是教師。馬丁·路德·金的家族發源於非洲裔美國人的浸信會。15歲時聰穎好學的金以優異成績進入摩爾豪斯學院攻讀社會學，在結束亞特蘭大莫爾浩司學院的學業後，獲得文學學士學位。馬丁·路德·金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學院和波士頓大學就讀，1951年他又獲得柯羅澤神學院學士學位，1955年他從波士頓大學獲得神學博士學位。在學習中，馬丁·路德·金加深了對神學的認識並探究聖雄甘地在社會改革方面的非暴力策略。
（2）前期運動
1953年，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結婚。第二年，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會當了一名牧師。1955年，他獲得了系統神學的博士學位。
1955年12月5日 ，由於有一位黑人婦女不給白人讓座，被判蹲監獄2年，所以民權積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策，在此之後，黑人居民發起了對公共汽車抵制運動並選舉金作他們新形式下蒙格馬利權利促進協會的領頭人。公共汽車抵制運動在 1956 年持續一年，馬丁·路德·金因其領導地位而名聲大噪。 1956 年12 月，美國最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規定也被廢除。
為了尋求蒙哥馬利勝利後的進一步發展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領袖於 1957 年建立了南方基督教領袖會議。1959年，馬丁·路德·金到印度游歷並進一步發展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務並返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會牧師。
1960年，黑人大學生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進了學生非暴力協調委員會的形成。馬丁·路德·金支持學生運動，並對創建南方基督教領袖會議的青年分部表現出興趣。學生激進分子很欽慕他，但他們不滿於馬丁·路德·金自上而下的領導作風，進而決定取得自治。作為學生非暴力協調委員會的顧問，曾經擔任過南方基督教領袖會議副主管的埃拉·貝克向其他民權組織代表闡明，學生非暴力協調委員會將仍是一個學生領導的組織。1961年「自由乘車運動」中，馬丁·路德·金由於拒絕參加活動而受到批評，加劇了他同青年激進分子的緊張關系。南方基督教領袖會議和學生非暴力協調委員會之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運動中繼續著。
（3）發展壯大
1963 年4月12日，馬丁·路德·金和南方基督教領袖會議領導人在阿拉巴馬州的伯明翰領導了大規模群眾示威遊行。金博士本人當天被捕。他在獄中寫作了《來自伯明翰監獄的書簡》。書簡中，他闡述了美國民權運動的初衷、期望和夢想，批駁了對民權運動的種種指責。1963年夏天，當沙特爾沃思牧師在白宮會見美國總統肯尼迪時，他說：「沒有伯明翰，我們今天不可能坐在這里。」此地以白人警方強烈反對種族融合而著稱。徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報紙頭條新聞遍及世界各地。總統肯尼迪對伯明翰的抗議做出了回應，他向國會提出放寬民權立法的要求，這促成了 1964 年民權法案的通過。稍後，在 1963年8月28日 ，群眾示威行動在「華盛頓工作與自由遊行」的運動過程中達到高潮，此次示威運動中有超過二十五萬的抗議者聚集在華盛頓特區。在林肯紀念館的台階上，馬丁·路德·金發表了「我有一個夢想」的著名演講。
（4）人生高潮
馬丁·路德·金的聲望隨著1963 年成為時代周刊的年度人物和 1964 年獲得諾貝爾和平獎而持續上升。然而，除了名氣和贊美，運動內部領導層也出現了矛盾。馬爾科姆·愛克斯的正當防衛和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過了金為非暴力所作的號召。同時，金還要面對「黑人權力」運動發起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評。
2011年8日28日，馬丁·路德·金的紀念雕像在華盛頓國家廣場揭幕。在此前，只有華盛頓、傑弗遜、林肯和羅斯福等幾位美國歷史上著名的總統在這里立有紀念塑像,馬丁·路德·金是第一位生前作為社會批評家的平民政治人物被在此加以紀念，也是第一位非洲裔政治領袖的紀念物，其意義非同一般。為何他能贏得和這幾位著名總統並列的聲望地位？正是他以和平抗爭維護了《獨立宣言》和《聯邦憲章》自由平等民主正義的基本價值觀，使他和這幾位總統一樣，為美國人民廣泛推崇而享譽美國歷史。
（5）遭遇刺殺
1967年城市種族間暴力升級， 美國聯邦調查局主管埃德加·胡佛則趁機加強了破壞金領導力的全面努力。加之金對美國介入越南戰爭的公開批評，使得他與林登·約翰遜政府關系緊張。
1967年12月，馬丁·路德·金發起了意在對抗經濟問題的窮人運動，這項活動並沒有得到早期民權革新運動者的支持。其後一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中，他發表了最後演講「我已到達頂峰」。1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店二層被種族主義分子暗殺，終年39歲。

C. 美國電影光輝歲月，死亡詩社的觀後感。。。原創加懸賞！！！

光輝歲月--
影片的情節簡單，卻富有深意。它並不是一部單純的運動類影片，而是通過一位黑人教練的事跡來反映人類對平等與自由的憧憬。
70年代，赫爾曼-布恩(Herman Boone)曾以自己獨特的方式為反對種族歧視、調節種族矛盾作出過重要貢獻，他也因此被奉為一位黑人英雄。當然相比較馬丁-路德金，赫爾曼-布恩並不是一個家喻戶曉的名字，時至今日更少會有人記得他，但是弗吉尼亞人都記住了Titan隊的名字，因為它是黑白市民的共同驕傲，這大概正是該片起名為Remember the Titans的原因吧。

死亡詩社--
及時行樂。
在我把心情改成這四個字以後，俊岸的簡訊漂洋過海抵達手機：「《死亡詩社》么？它曾讓活著的死去的我看到詩與真。」
要沿著既定的軌道往下走，在平坦的大道上癟著一張木然的臉，逐漸消磨熱情和年光。順應各種教條倫常，不去期盼內心的所願所想。現世需要我們如此。
O!Captain!My captain!He told me, size the day,do whatever you want.
若我身在草原而不放馬縱歌，若我置身暗城而不明燈前行，那便讓我心墜入幻想，在地獄里歌唱，在黑暗裡起舞。
《麥田的守望者》中有這么一句：當年輕時，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當年長時，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。
問題在於，崇高的理想，不是誰都能擁有，並且忍氣吞聲堅持下去。
這是沒有理想的時代。看過那麼多人，為了現實奔忙，說好的理想轉瞬便成灰。又或者，理想從來沒有出現過。我們從未思考，自己想要的是什麼，熱切的是什麼。所謂理想，不過是世俗林林總總灌輸給我們的宏偉藍圖。他們會說，你將如同狂風暴雨般席捲某某領域，你將創造一個新的世界。此等玩笑，如同自嘲。鮮有人還擁有如此浪漫情懷，芸芸眾生，只想著如何去適應這個螻蟻一般的世界，而不是創造。我們都清楚，生命的最終，肉體被黃土掩埋，被分解者齜牙破裂為一粒塵埃。人們借著死後的亡靈聊以自慰。盛大的葬禮，不是對死者的告慰，而是對生者的安慰。
莫待無花空折枝。雖說好花需賞，不可褻瀆。但更重要的是，莫在無花之時，連花的美麗也不曾留下。

D. 有關馬丁，路德，金的資料是

英文繪本《Dream》一個關於馬丁路德金的故事
《馬丁·路德·金傳記》是一部電影。該片被視為「首部表現馬丁·路德·金的故事傳記長片」。馬丁·路德·金著名言講《我有一個夢想》也將在片中成為重點段落。

E. 一部勵志科學電影，憑實力說話，情節令人振奮，結局為何卻讓人想哭

一部黑人主題的科學家勵志電影，集齊一切優秀勵志電影的元素：天資過人隱忍堅韌的主角，支持並信賴的家人，種族平權，家國安全，甚至全人類探索太空的熱情，這么拍可能更容易讓人認同。一切用實力說話，用實力抗爭。《隱藏人物》展現出的不僅是種族歧視的歷史，更是性別歧視的歷史，不論黑人、女性，都是靠著真實的努力與才華才爭取到了今天的地位，而歷史的車輪會倒退嗎？片子的節奏很明快，看得人挺振奮的，看完想嗷嗷哭。

這部藍調味十足的電影中三位黑人女工程師用自己傑出的才智在NASA的載人航天項目中贏得了白人同事的尊重，在那個種族隔離還未解禁的60年代也為他們的黑人同胞贏得了一份社會的理解。不煽情，不暴力，不哭訴，不絕食，用自己的才華默默努力也許才是出人頭地的最好方式。雖然是一碗雞湯，但是完全不做作，讓人感動到哭。

F. 馬丁路德金的 我有一個夢想的演講 在一個電影里 引用過 是哪個電影啊 我把名字給忘了 求大神 告訴我

胡佛傳里出現過.

G. 關於主題是馬丁·路德·金的電影

名字是 再見，巴法納

導演：比爾－奧古斯特Bille August

原著/編劇：巴布-葛拉漢Bob Graham

詹姆斯-格里高利 James Gregory

主演：
Mehboob Bawa

約瑟夫-法因斯 Joseph Fiennes

Adrian Galley

丹尼斯-海斯伯特 Dennis Haysbert

黛安-克魯格 Diane Kruger

片長：140分鍾

國家：德國/法國/比利時/英國/義大利

語言：英語/南非柯薩語

H. 請問要了解馬丁路德金和黑人平權運動要看哪些書和資料

獨立宣言，和那個時期的歷史

I. 有沒有馬丁路德金的電影叫什麼名字不是紀錄片哈謝謝親

電影《塞爾瑪》，2014年11月11日上映的電影，講述就是馬丁路德金。