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③ 中國古代愛情故事在哪能看到啊

牛郎織女�

夏夜納涼，望著碧海青天、閃爍銀河，遙指隔河相望的牽牛、織女星，聽著老祖母永遠也講不厭的牛郎織女的美麗故事……中年以上的中國人，都會有著這樣美好的記憶——如今，青年一代對這些越來越隔膜了，「孟姜女爭風吃醋，丑小鴨吃肯特雞」，物慾世界，光怪陸離，使一切都走樣變味，人們又開始重提「自然」和「回歸」。願牛郎織女的故事不被「搖滾」，為人們多少留一點清純。�
織女是王母娘娘的外孫女，為天空紡織美麗的雲錦。牛郎是一個勤勞朴實的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然說話，告訴牛郎，某天仙女們要到湖裡去洗澡，讓他去抱織女的衣服，然後再還給她，向她求婚。就這樣牛郎織女組成了一個幸福的小家庭。後來王母娘娘知道了，拆散了這一美好姻緣。牛郎聽老牛的話，披上牛皮，擔著兩個孩子到天上追趕，王母娘娘拔上發簪一劃，一條天河就活生生地把這一對夫妻分開。天河再寬，只能隔開他們的身，可分不開他們的心。他們隔河相泣，終於感動了王母娘娘，允許他們每年七月七日相會一次，這一天地上的喜鵲都到天上去，為這一對生死不渝的有情人搭橋鋪路。——所以表演牛郎織女故事的戲劇，也叫《天河配》或《鵲橋會》。
這就是中國最古老、最普及的民間神話傳說的基本內容——然而，這種形態的完成卻經過了幾千年的歷程。�
《詩經》《大東》篇就記載了牛郎織女的故事：��

維天有漢，監爾有光。跂(qǐ)彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章，睆(huǎn)彼牽牛，不以服箱。�

說的是那天上的天河，用做鏡子也該有光。三角排列的織女星，一天到晚不停地擺動著梭子織布。然而織啊織啊，總不能織成紋章。而那明亮的牽牛星，也不能用來駕車箱。據任昉《述異記》：織女乃天帝之子，一年到頭忙於織布，十分辛苦，天帝憐其獨處，將她嫁給河西的牽牛。他們婚後貪歡廢織，天帝發怒，仍將織女遣歸河東，只讓他們每年相會一次。從這里，或可看出《詩經》牛女故事的影子。�
漢魏之際，牛郎織女隔河相望的愛情故事已經成形。《古詩十九首·迢迢牽牛星》寫得最美：��

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，扎扎弄機杼。終日不成章，泣涕淚水雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

��曹子桓《燕歌行》、子建《洛神賦》、陸士衡《擬迢迢牽牛星》、謝惠連《七月七日詠牛女》等，都詠過牛女的故事。�
漢末應劭《風俗通》已記載了七夕喜鵲搭橋的情節：「織女七夕當渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡(kūn)，因為梁以渡織女故也。」從南朝梁代宗懍(lǐn)的《荊楚歲時記》可見，在民間風俗中，牛郎織女七夕相會的故事與婦女的乞巧風習，已經結合起來。乞巧活動由來已久，《西京雜記》中已有記載，而且這種活動也不限於「七夕」，後來才與牛郎織女的故事融為一體。到了唐代，這一故事和風習已由民間傳到宮庭。《長恨傳》雲：「天寶十載，(楊貴妃)侍輦避暑驪山宮，秋七月，牽牛織女相見夕……時夜殆半……獨侍上，憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦，言畢，執手各嗚咽。」白樂天《長恨歌》亦雲：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。」到了清代戲劇家筆下，楊李題材則徑以《長生殿》命名了。�
千百年來，牛郎織女的故事深受人們群眾喜愛，它在流傳過程中不斷被人民豐富著、發展著，使它越來越接近勞動人民的生活，越來越富於生活氣息和人情味，經過世代積累的創造，才形成今天這樣的面貌。�

孟姜女哭長城�

孟姜女哭長城的故事是我國流布最廣的民間傳說之一，兩千多年來，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演於戲劇，直至今天搬上屏幕，以多種樣式的媒體傳布，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。
�孟姜女的故事是怎樣產生、流傳與演變的呢?�
孟姜女的故事發生在齊國。齊為姜太公的封國，讀過《東周列國志》的人都會知道，書中出現的「×姜」，總是齊國人。孟姜者，姜氏之長女也。她的故事最早見之於《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，梁於公元前549年在莒戰死，齊庄公在效外見到孟姜，對她表示弔慰。孟姜認為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，於是庄公接受她的意見專門到她家裡進行了弔唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳於髡曰：「杞梁之妻善哭其夫而變國俗。」在齊地產生了孟姜哭調。�
西漢時已有了孟姜女「夫死後向城而哭，城為之崩」的記載(劉向《說苑》及《列女傳》)。至於哭崩的城牆在何處，雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一，但均在齊地，而非秦之萬里長城。酈道元《水經注》認為孟姜女哭崩的是莒城。� 大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長城的故事，具備了今天的芻形。《周賢記》把故事搬到了燕國，孟姜名孟仲姿，杞梁變成杞良。杞良為逃築城之役，誤入孟超後園。孟女仲姿正在洗澡，古人貞操觀念極重，信守女兒之體只能為丈夫所見，故二人乃結為夫妻。後來杞良回到長城工地後被處死，埋屍長城之下，於是仲姿千里尋夫，哭崩長城，又於累累白骨中滴血驗骨，終得丈夫遺骸雲。�古
代戰爭頻仍，徭役繁重，征夫離婦之怨，乃為傳統主題。漢末陳琳即有《飲馬長城窟行》：「飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒……君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄?」其後歷代詩人皆有詠其事者。唐代詩僧貫休，則有《杞梁妻》，竟詠孟姜女哭長城之事。其後這一題材乃進入許多詩人筆下，為這一故事的廣為流布，起了推波助瀾的作用。�
從元代起，孟姜女的故事開始搬上舞台。陶宗儀《南村輟耕錄》、鍾嗣成《錄鬼簿》等對此均有記載。在這些戲曲中，孟姜轉化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、萬喜良等名。
隨著孟姜女故事的流傳，各地興起了建廟熱。現知孟姜女最早的廟建於北宋，河北徐水和陝西銅川都發現北宋祥符和嘉�年間重修姜女廟的碑刻。許多方誌都把孟姜女說成是本地人，臨淄、同官(銅川)、安肅(徐水)、山海關和潼關都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建馬路時曾於老北門城腳掘出一石棺，中卧一石像，胸有「萬杞梁」三字，乃明嘉靖年間上海建城時所埋。據《孟姜仙女寶卷》，始皇築長城，太白星降童謠：「姑蘇有個萬喜良，一人能抵萬民亡。後封長城做大王，萬里長城永堅剛。」秦皇固城捉喜良，引發出孟姜女千里尋夫、哭倒長城的故事。秦皇允許孟姜三件事，修橋、造墳、哭祭，孟姜痛斥暴君後投水而死。在這一故事中，孟姜女成了松江人。�
孟姜女的故事反映了人民對封建暴政的痛恨和對自由幸福生活的渴望與追求，它經歷了兩千餘年的流傳與演變才形成今天的面貌。�

�白蛇傳�

《白蛇傳》也是由人民群眾經過幾百年的世代積累創造出來的美麗傳說，它至今仍在戲劇舞台上久演不衰，「游湖」、「盜仙草」、「水漫金山」、「斷橋」、「祭塔」等故事都是大眾耳熟能詳的，連金山寺、雷峰塔、斷橋等名勝之所以成為名勝，多半也得力於《白蛇傳》。�
馮夢龍《警世通言》所收《白娘子永鎮雷峰塔》，是現在能見到的最早的一篇的《白蛇傳》。在這之前的傳說中，白蛇精都是兇狠的妖怪，它玩厭了男人還要食其心肝，故事的主題不過只告訴人們人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已經人格化，她執著地追求著愛情、自由和幸福，堅貞不二。比起來許仙則是個軟耳朵，而且有點負心。他一聽見別人閑話，就動搖變心，幾次讓人甚至請人用法術驅除、收服白娘子，最後是他聽從法海教唆，親手將妻子用缽盂罩住，永鎮雷鋒塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和許仙的矛盾，是痴情女子和負心漢的矛盾。從《警世通言》中白娘子的故事，能看出這一傳統題材演變的痕跡。�
在白娘子故事流傳的過程中，反封建的主題被逐漸突出。清代初年的戲曲《雷峰塔傳奇》中，白娘子和法海的矛盾已經成為主要矛盾，法海作為封建勢力的代表成為破壞白許婚姻的罪魁禍首。「盜草」、「水斗」的情節強化了白娘子的性格，為了愛情，赴湯蹈火，她在所不辭。許仙的形象，也有了很大的改變。「白氏雖系妖魔，待我恩情不薄，今日之事，目擊傷情，太覺負心了些。唉，恩怨相尋，一場懡忄羅(mǒluó)，我今省悟了也。弟子塵心已斷，願隨師父出家。」這是他最後的自白。�
到了彈詞《義妖傳》和《白蛇寶卷》中，故事的反封建主題進一步明確起來。「許仙心內來思想，僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪，與你無涉半毫分。你今休得來生事，拆我夫妻兩下分。」魯迅先生在他的名文《論雷峰塔的倒掉》里，就曾提到彈詞《義妖傳》，「試到吳越的山間海濱，探聽民意去。凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了腦髓里有點貴恙的之外，可有誰不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?」幾百年來，正是無數「田夫野老，蠶婦村氓」的不斷創造，使得《白蛇傳》在藝術上不斷升華，完成其批判封建主義、歌頌自由與愛情的主題。

�天仙配�

董永的故事早有流傳，50年代以來，由於嚴鳳英主演的黃梅戲電影《天仙配》的上映，更使這一故事迅速走向全國，形成「天仙配熱」。時至今日，在大大小小的晚會上，「夫妻雙雙來相會」和「我挑水來你澆園」，仍然是男女老少都能哼幾句的膾炙人口的唱段。董永到底有無其人?他的故事產生在哪一朝代?�
董永的故事是有出處的，它見之於史乘、類書、筆記、子集之中較早的有三四處。普遍地認為他是漢代青州千乘人，在今山東北部，至於他賣身葬父途遇仙女的故事的發生地點，則說法不一。�
湖北《孝感縣志》(光緒8年)記載：董永青州千乘人，早年喪母，漢末遭黃巾之亂，奉父流落該處，佣耕為生，後來乃有了賣身葬父、路遇仙女的故事。「南朝宋以故名其地曰孝昌」。順治、康熙間修的《孝感縣志》同樣說是「以漢末孝子董永故，析安陸縣東境置孝昌縣」。到了五代後唐時，又改孝昌縣為孝感縣。孝感者，因孝而感動天地也。孝昌也好，孝感也好，在官修的方誌中，突出的是一個「孝」字。�
著名筆記小說晉干寶的《搜神記》也記有董永的故事。「漢董永，千乘人，少遍孤，肆力田畝，鹿車載(父)自隨。父亡，無葬，乃賣身以供喪事……」�
魏曹植長詩《鼙(pí)鼓歌五首·靈芝篇》歌詠孝子的故事，也寫到董永：「董永遭家貧，父老財無遺。舉假以供養，佣作致甘肥。責(債)家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。」可見在漢末董永的故事已廣為流傳，其產生的年代可能更早。�
北宋太平興國年間所編的《太平御覽》也記有董永的故事：「劉向《孝子圖》……前漢董永，千乘人，少失母，獨養父，父亡無以葬，乃從人貸錢一萬，永謂錢主曰：『後若無錢還君，當以身作奴。』，主甚憫之。永得錢葬父畢，將往為奴，於路逢一婦人，求為永妻。永曰：『今貧若是，身復為奴，何敢屈夫人之為妻?』婦人曰：『願為君婦，不恥貧賤。』永遂將婦人至。錢主曰：『本言一人，今何有二?』永曰：『言一得二，理何乖乎?』主問永妻曰：『何能?』妻曰：『能織耳。』主曰：『為我識千匹娟，即放爾夫妻。』於是索絲，十日之內，千匹絹足。主驚，遂放夫婦二人而去。行至本相逢處，乃謂永曰：『我是天之織女，感君至孝，天使我償之，今君事了，不得久停。』語訖，雲霞四垂，忽飛而去。」劉向，西漢宣、成間人，著名經學家、目錄學家，他之所記必有所本，故董永的故事至遲也應發生在西漢中期。

④ 中國古代感人愛情故事大全

有《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》、《董永傳說》等。

1、《牛郎織女》

傳說在很久很久以前，有一個人叫牛郎，從小父母雙亡，跟著哥嫂一起生活，哥嫂對他很不好，經常虐待他，後來把他趕出了家門，只分給他一頭老牛，讓他和老牛相依為命。

有一天夜裡，老牛對牛郎說：明天會有天上的織女下凡，到村外河裡洗澡，如果晚上不能按時返回天庭，就要留在人間了。你去把岸邊的一件紅衣服拿走，那個仙女就會嫁給你，也算了卻了我一樁心願。

第二天，牛郎按照老牛的吩咐去做，去河邊拿了那件紅色的衣服。那是其中最小的一位仙女的衣服，結果兩人一見鍾情，小仙女就嫁給了牛郎，和牛郎過起了男耕女織的生活，小夫妻非常恩愛，生了一兒一女，日子過得美滿幸福。

卻說其他仙女返回天庭後，負責後宮的王母娘娘發現小仙女沒有回來，就帶著人下凡人間，要把小仙女帶回天庭，接受懲罰。

牛郎織女向王母娘娘苦苦哀求，但無濟於事，因為天上的神仙不能和人間的凡人結婚，小仙女違反的是天條，牛郎只能眼睜睜地看著妻子被帶走了。

回到家裡，老牛含著眼淚又說話了：牛郎呀，我馬上就要死了了，你把我身上的皮扒下來，穿上你身上，就可以飛到天上去，這是我能為你做的最後一件事了。說完老牛就斷氣了。

牛郎穿上老牛的皮，挑上兩個籮筐，把一對兒女分別放在籮筐里，就飛奔天上，追趕王母娘娘他們去了。

追著追著，被王母娘娘發現了，王母娘娘就轉身在空中劃了一條直線，變成一條銀河，阻擋了牛郎的去路。牛郎和織女隔河相望，哭聲震天，誰也不肯離去，王母娘娘深受感動，就特許他們在每年的七月七日，在銀河兩岸見一次面。

牛郎織女的故事，感動了天上的喜鵲，每到七月七日，它們用自己的身體，自發的在銀河中間搭起一座長橋，以方便牛郎織女相會，這座橋，就被稱為鵲橋。

5、《董永傳說》

七仙女與義妹張巧嘴下凡來到人間觀賞燈會，後遇到了賣身葬父的窮書生—董永，七仙女與張巧嘴見董永老實憨厚，深情厚誼便同時愛上了董永；

在董永為賣身葬父而成為傅家家奴時，便與七仙女結為了夫妻，而張巧嘴卻陰差陽錯的嫁給了傅家少爺—傅官保，從此，同住在屋檐下的兩對冤家便結成了。

張巧嘴痛恨七仙女捷足先登嫁給了自己深愛的董永，之後便暗施心計陷害七仙女，因斗不過七仙女所以上天庭告御狀，卻落得剔除仙骨，貶下凡間的下場。

最終七仙女被天兵天將抓回天庭並生下一子。劇情後半部分在張巧嘴的挑撥下，董永上供法寶金簪而成為了獻寶狀元，之後再次與七仙女相會。

張巧嘴因偷了上供的金簪遭到全國通緝，便利用金簪的法力作亂人間，之後玉皇大帝與王母娘娘下凡解除了災害懲罰了張巧嘴，最後七仙女甘願捨去花容月貌與神奇的法力成為凡人與董永長相思守。

⑤ 求古代凄美的愛情故事

1、牛郎與織女的愛情
在星位上他們分別是牛郎星，和織女星。
牛郎是我國民間傳說中的人物。
牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女，後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月七日，人間的喜雀就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛朗織女，每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
牛郎與織女的故事，是流傳在我國民間歷史最優秀的傳說之一，那牛郎與織女純朴的愛情，是人們對愛好生活的憧憬和嚮往；而忠厚、勤奮的牛兒，又代表著人們對勞動的熱愛和和平生活的期望……；天上人間的生離死別，鵲橋相會的幸福團員，演繹著古老的愛情，丹陽據傳為「牛郎與織女」傳說的起源之地，因此，丹陽早年便在香草河畔建起群雕，供人們追思傳統文化，又紡織現代動人的一幕幕喜劇——據說，每年都有無數熱戀中的少男少女，來「牛郎與織女」身邊相會和喜結連理。
在丹陽城南門清澈的香草河畔，有一頗為引人矚目的廣場，廣場上一組淺赭色花崗岩雕塑，那便是「牛郎與織女」群雕了。凡結伴來丹陽旅遊的夫婦或情侶，必到此處久久流連，幾乎忘返。
群雕甚是高大，最上面的織女離地約20多米，她正從天上飄然而下，雙手迎向牛郎懷里的孩子，而牛郎正似乎滿含熱淚，脈脈含情地向著日夜思念的愛妻走去……身邊的牛兒，不忍打擾這對離別又一年的夫婦，欣喜地與組成鵲橋的喜鵲們交談著什麼……眼看雙翅飛繞在天河(銀河)上的鵲們，團團地圍在牛郎與織女身邊，共享團員的幸福，又透露著急切與緊張——恨離別之長，惜一夕之短!

2、梁山伯與祝英台的愛情
從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英台不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由於古時候女子不能進學堂讀書，祝英台只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心裡羨慕極了！難道女子只能在家裡綉花嗎？為什麼我不能去上學？她突然反問自己：對啊！我為什麼就不能上學呢？
想到這兒，祝英台趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：「爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！」祝員外夫婦開始不同意，但經不住英台撒嬌哀求，只好答應了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。
到了學堂的第一天，祝英台遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。於是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝並肩，兩小無猜。後來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。
春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英台已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英台是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家後，都日夜思念著對方。幾個月後，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英台，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此後，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英台反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英台走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，「轟」的一聲，墳墓裂開了，祝英台似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消雲散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
這是個在中國民間流傳最廣的愛情故事。某種程度上，還是被今天的一般人在愛情心理上所認同。不過今天的按男女們不會像那時候的梁祝那麼的傻，竟然會坐以待斃，雙雙化蝶。在一個互聯網和行動電話盛行的現代社會，男女之間的交往不會再像古代社會那麼困難，那麼的低效率。人們的心理承受能力也不會象過去那麼脆弱。我們直到今天還是能夠感覺到當時的那一對男女在相思時候的痛苦。其實這種痛苦在你回味的時候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代價，這種代價所獲得的收益，也是任何東西所無法代替的。現代男女的愛情故事之所以沒有辦法成為偉大的愛情，就是他們付出的太少，絕對不肯為之獻身。畢竟，生命，是現代人可以付出代價的底線，不是可以輕易超越的。
這個故事中的求愛手段，也是讓我們感到興奮的地方。女主人公女扮男裝，用一些景物和實物來進行比喻，向男主人公求愛。這一段故事的描寫，是人們最津津樂道的。因為這不管從形式上還是內容上，都超越了故事發生的那個時代所能包含的一切特徵，有一絲淡淡的現代主義的味道。淺薄的研究者，會從中得出一個裡面有同性戀傾向的描寫。更深一步來想，這就是愛情的偉大力量，可以超越一切時代和觀念的束縛，讓人們作出不被當時社會理解但能被後代津津樂道的事情。
畫龍點睛之筆，就是裡面的化蝶。卑微的生命往往代表著自由。嚮往愛情和自由的人們，往往會這樣去做，因為這兩點，就是他們的生命。
結論：無奈的愛情，只能在另外一個世界中尋找他們愛情的延續。

3、羅密歐與朱麗葉的愛情
凱普萊特和蒙太古是一座城市的兩大家族，這兩大家族有宿仇，經常械鬥。蒙太古家有個兒子叫羅密歐，品行端方，是個大家都很喜歡的小夥子。
有一天，他聽說自己喜歡的一個女孩要去凱普萊特家赴宴，為了見一眼這位女孩，他和自己的朋友戴上面具，混進了凱普萊特家的宴會場。可是，在這次宴會上，他被凱普萊特家的獨生女兒朱麗葉深深吸引住了。這天晚上，朱麗葉是宴會的主角，她美若天仙。羅密歐上前向朱麗葉表示了自己的愛慕之情，朱麗葉也對羅密歐有好感。可是，當時雙方都不知道對方的身份。真相大白之後，羅密歐仍然不能擺脫自己對朱麗葉的愛慕。他翻牆進了凱普萊特的果園，正好聽見了朱麗葉在窗口情不自禁呼喚羅密歐的聲音。顯然，雙方是一見鍾情。
第二天，羅密歐去見附近修道院的神父，請代幫忙。神父答應了羅密歐的要求，覺得如果能成也能化解兩家的矛盾。羅密歐通過朱麗葉的奶娘把朱麗葉約到了修道院，在神父的主持下結成了夫妻。這天中午，羅密歐在街上遇到了朱麗葉的堂兄提伯爾特。提伯爾特要和羅密歐決斗，羅密歐雖然不願決斗，但他的朋友覺得羅密歐沒面子，就和提伯爾特決斗，結果被提伯爾特借機殺死。羅密歐大怒，拔劍為朋友報仇，殺死了提伯爾特。城市的統治者決定驅逐羅密歐，下令如果他敢回來就處死他。朱麗葉很傷心，她非常愛羅密歐。羅密歐不願離開，經過神父的勸說他才同意暫時離開。這天晚上，他偷偷爬進了朱麗葉的卧室，度過了新婚之夜。
第二天天一亮，羅密歐就不得不開始了他的流放生活。羅密歐剛一離開，出生高貴的帕里斯伯爵就來求婚。凱普萊特非常滿意，命令朱麗葉下星期四就結婚。朱麗葉去找神父想辦法，神父給了她一種葯，服下去後就像死了一樣，但四十二小時後就會蘇醒過來。神父答應她派人叫羅密歐，會很快挖開墓穴，讓她和羅密歐遠走高飛。朱麗葉依計行事，在婚禮的頭天晚上服了葯，第二天婚禮自然就變成了葬禮。神父馬上派人去通知羅密歐。可是，羅密歐在神父的送信人到來之前已經知道了消息。他在半夜來到朱麗葉的墓穴旁，殺死了阻攔他的帕里斯伯爵，掘開了墓穴，他吻了一下朱麗葉之後，就掏出隨身帶來的毒葯一飲而盡，倒在朱麗葉身旁死去。等神父趕來時，羅密歐和帕里斯已經死了。這時，朱麗葉也醒過來了。人越來越多，神父還沒來得及顧及朱麗葉，就逃走了。朱麗葉見到死去的羅密歐，也不想獨活人間，她沒有找到毒葯，就拔出羅密歐的劍刺向自己，倒在羅密歐身上死去。兩家的父母都來了，神父向他們講述了羅密歐和朱麗葉的故事。兒女失去，兩家的父母才清醒過來，可是已經晚了。
從此，兩家消除積怨，並在城中為羅密歐和朱麗葉鑄了一座金像。
這個被偉大的莎翁在四百多年前用喜劇的形式改變出來的愛情故事，在某種程度上來說，是一部極富人文精神的愛情史詩。幾百年來一直是人們津津樂道的對象。在莎翁的筆下，愛情是超越一切的。甚至可以超越門第，地位，家族偏見翟燴些就是在今天還被普通的英國人所重視的東西。
當然，莎翁對於劇中男女主人公年齡問題上的處理，也是令人乍舌的。也許一百多年前的人們仍然不明白為什麼愛情會那麼早的降臨在一對未成年的男女身上，而且是那麼牢固，讓這一對戀人能夠拋開自己的生死。畢竟，當朱麗葉第一次墜入情網時的年齡，剛滿十四歲。但是現在，人們不再會有以前的那種觀念了，當人們看到戀愛的年齡越來越小的趨勢一步步向我們逼近的時候，人們不得不佩服莎翁的預見能力，不管現在十四五歲男男女女，他們所正在經歷的一切是不是愛情。
劇尾是全劇最精彩的部分，這一對相愛的男女，由於誤會而雙雙失去了生命。這一幕在四百多年前維多利亞時代的城市劇場里，曾經讓全場鴉雀無聲，但是在今天，這樣的結尾對今天的人們來說已經是見怪不怪了。其實她們是因為愛情而不是因為誤會而失去生命的。對此感到惋惜，是沒有必要的。

4、斷背山上的愛情
1963年的燦爛夏日，美國懷俄明西部安靜的山村小鎮，年輕的牛仔傑克.特維斯特(傑克.吉倫哈爾 飾)與恩尼斯.德爾瑪(希斯.萊吉爾 飾)因同為牧場主喬.阿桂爾(蘭迪.奎德 飾)打工而相識，傑克比較健談，且騎術高超，恩尼斯自幼小父母雙亡，性格內向寡語。人跡罕至的斷背山深處，高山牧場的放羊工作單調而艱苦，隨時有遭遇野獸襲擊的可能，供傑克與恩尼斯棲身的帳篷狹小得只能睡下一人，另一人不得不睡在露天篝火旁，起初二人各自放羊，少有交流。直到有一天，二人晚飯時喝多了酒，是夜又分外寒冷，於是傑克與恩尼斯同帳共裘而眠，在酒精與荷爾蒙的作用下，他們之間發生了「不該發生的事」，空虛寂寥讓讓兩個19歲的青年彼此相愛了，一個人做飯，另一個放羊，篝火邊長談，帳篷內歡愛，同性間的純美真愛伴隨二人度過了人生中最美好的一段夏日時光。
季節性放牧工作結束後，迫於世俗的壓力，傑克與恩尼斯依依不捨地踏上了各自的生活旅程，傑克憑著精湛的騎術成為了德州的競技牛仔，依靠著妻子露琳(安妮.海瑟薇 飾)家族的扶植而事業蒸蒸日上；留在牧場的恩尼斯迎娶了自幼相識的阿爾瑪(米歇爾.威廉姆斯 飾)，每日為嗷嗷待哺的女兒奔忙，過著平凡清苦的日子。彈指間四年過去了，飽受相思之苦的傑克給恩尼斯寄去賀卡，說自己做生意外出時要路過懷俄明，希望能見上一面。重逢後的傑克與恩尼斯深情擁吻，時光的流失並未沖淡二人心中熾熱的情感，在隨後的十幾年中，傑克與恩尼斯都定期約會釣魚。表面上的婚姻讓阿爾瑪的內心苦楚不堪，她知道丈夫每年消失在斷背山中與老友傑克釣魚的真正原因，而傑克與恩尼斯也經受著同性戀所招致的巨大偏見和世俗壓力。最終，廝守一生的願望因傑克的意外身亡而落空。在傑克去世後，恩尼斯來到了傑克父母的農場，想把傑克的骨灰帶回到二人初識的斷臂山。在傑克的房間壁櫥的一側牆壁里，他發現了一個秘密：初識時傑克穿過的襯衫被整齊地套在了衣掛上，衣掛看上去很沉，恩尼斯才發現裡面還套著另外一件。那是恩尼斯自己的格花呢襯衫。他原本以為遺忘在了斷背山上，原來是被傑克偷偷帶了回來，把兩件襯衫緊緊地套在了一起。就好像是兩人又親密無間地擁抱在了一起。這個秘密讓恩尼斯潸然淚下，他意識到傑克是多麼愛他，自己又多麼深愛傑克。恩尼斯將臉緊緊貼著織物，用力地呼吸著，希望能夠再聞到那淡淡的煙草味，山間鼠尾草的清香，還有傑克身上的味道......但是一切都消失了，只剩下無盡的回憶,無論愛是怎樣的濃烈，最終見證他們愛情的只有那座壯美蒼郁的斷背山......

5、愛情電影——《泰坦尼克號》
1912年4月15日，載著1316號乘客和891名船員的豪華巨輪「泰坦尼克號」與冰山相撞而沉沒，這場海難被認為是20世紀人間十大災難之一。
1996年，「泰坦尼克號」的沉船遺骸在北大西洋兩英里半的海底被發現。美國探險家洛維特親自潛入海底在船艙的牆壁上看見了一幅畫，洛維持的發現立刻引起了一位老婦人的注意。已經是102歲高齡的羅絲聲稱她就是畫中的少女。在潛水艙里，羅絲開始敘述她當年的故事。
1912年4月10日，被稱為「世界工業史上的奇跡」的「泰坦尼克號」從英國的南安普頓出發駛往美國紐約。富家少女羅絲與母親及未婚夫卡爾一道上船，另一邊，不羈的少年畫家傑克靠在碼頭上的一場賭博贏到了船票。羅絲早就看出卡爾是個十足的勢利小人，從心底里不願嫁給他，甚至打算投海自盡。關鍵時刻，傑克一把抱住了少女羅絲，兩個年輕人由此相識。為排解少女心中的憂愁，傑克帶羅絲不斷發現生活的快樂之處。很快，美麗活潑的羅絲與英俊開朗的傑克相愛了，羅絲脫下衣服，戴上卡爾送她的項鏈，讓傑克為她畫像，以此作為他們愛情的見證。慘絕人寰的悲劇發生了，泰坦尼克號與冰山相撞。泰坦尼克號上一片混亂，在危急之中，人類本性中的善良與丑惡、高貴與卑劣更加分明。傑克把生存的機會讓給了愛人羅絲，自己則在冰海中被凍死。
老態龍鍾的羅絲講完這段哀慟天地的愛情之後，把那串價值連城的珠寶沉入海底，讓它陪著傑克和這段愛情長眠海底。
該片在全球的票房收入為18億美元，其中北美地區收入為6億美元，位居全球及北美地區歷史最賣座片的第一名，其紀錄迄今仍無影片能超越。故事發生在1912年「泰坦尼克號」這艘豪華客輪上，富家小姐突破世俗婚約和不羈的窮困藝術家相愛，但隨著客輪撞上冰山沉沒，他們的愛情也葬身海底。影片也有著對當時上流社會的嘲諷和對下層民眾的熱情表露，其出色的電影特技不是炫耀，而是化無形與歷史事件之中，表現了輪船沉沒時的情形。其高額的票房記錄也與影片對愛情的動人刻畫頗有關系。
富家小姐厭惡了上流社會人物的虛偽和冷漠，結識了才華橫溢的畫家，而年輕畫家帶她重新認識生活，喚醒她對生活的熱愛。其中有一段來到下層民眾聚會的地方，歌舞歡笑的場面與上流社會勢利冷漠形成對照。而畫家把生存的機會留給了心愛的人，並鼓勵她繼續活下去，更是由愛情升華為人性品格的高尚。這種主流的文化價值更加通俗的深入到觀眾那裡。而畫家與富家小姐的不羈之戀，也喚醒了人們對愛情的超價值思考。愛情可以戰勝一切，包括身份、財富、生死。

其實，幾乎每部電影中都會有愛情，只不過有多有少，有重要有次要，有是線索，有是結局……象《珍珠港》，《人鬼情未了》，《金剛》等等。我們的愛情，總能打動任何人，不管結局是悲是喜，都不重要！

6、陸游與唐琬的愛情
陸游出生於書香之家，南宋愛國詩人。唐琬，字蕙仙，陸游之表妹，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，相伴度過一段純潔無暇的少年美好時光。隨著年齡的增長，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。
青春年華的陸游與唐琬都擅長詩詞，他們常借詩詞傾訴衷腸，二人吟詩作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚於花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著幸福和諧。兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，於是陸家就以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門親上加親的姻事。成年後，一夜洞房花燭，唐琬便成了陸家的媳婦。從此，陸游、唐琬更是魚水歡諧、情愛彌深，沉醉於兩個人的天地中，把功名利碌拋置於九霄雲外。新婚燕爾的陸游留連於溫柔鄉里，根本無暇顧及應試功課進仕為官。陸游的母親唐氏是一位威嚴而專橫的女性。她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進官，以便光耀門庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場對唐琬大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。但陸、唐二人情意纏綿，無以復顧，情況始終未見顯著的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐琬實在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤貽盡。於是她來到郊外無量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算後，煞有介事地說：「唐琬與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保。」陸母聞言，嚇得魂飛魄散，強令陸游，將唐琬休棄。陸游心中悲如刀絞，素來孝順的他，面對態度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無他法。
迫於母命難違，陸游只得答應把唐琬送歸娘家。就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無由的孝道、世俗功利和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐琬難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，於是悄悄另築別院安置唐琬，陸游一有機會就前去與唐琬鴛夢重續、燕好如初。無奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺了此事。嚴令二人斷絕來往，並為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。
無奈之下，陸游只得收拾起滿腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業，以他扎實的學識功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。但同時也遭到當朝宰相秦檜的嫉恨。於是在第二年春天的禮部會試時，硬是借故將陸游的試卷剔除。使得陸游的仕途在一開始就遭受了風雨。
禮部會試失利，陸游回到家鄉，家鄉風景依舊，人面已新。睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游悠遊放盪的生活。在一個繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。在園林深處的幽徑上迎面迎面遇見前妻唐琬。在那一剎間，時光與目光凝固了，恍惚迷茫，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。此時的唐琬，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家後裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經遭受情感挫折的唐琬，表現出誠摯的同情與諒解。使唐琬飽受到創傷的心靈已漸漸平復，並且開始萌生新的感情苗芽。這時與陸游的不期而遇，無疑將唐琬已經封閉的心靈重新打開，裡面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來，柔弱的唐琬對這種感覺幾乎無力承受。而陸游，幾年來雖然借苦讀和詩酒強抑著對唐琬的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得湧出。四目相對，千般心事、萬般情懷，卻不知從何說起。這次唐琬是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她進食。在好一陣恍惚之後，已為他人之妻的唐琬終於提起沉重的腳步，留下深深的一瞥之後走遠了，只留下了陸游在花叢中怔怔發呆。
和風襲來，吹醒了沉在舊夢中的陸游，他不由地循著唐琬的身影追尋而去，來到池塘邊柳叢下，遙見唐琬與趙士程正在池中水榭上進食。隱隱看見唐琬低首蹙眉，有心無心地伸出玉手紅袖，與趙士程淺斟慢飲。這一似曾相識的場景，看得陸游的心都碎了。昨日情夢，今日痴怨盡繞心頭，感慨萬端，於是提筆在粉壁上題了一闕「釵頭鳳」：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。
隨後，秦檜病死。朝中重新召用陸游，陸游奉命出任寧德縣立簿，離開了故鄉。第二年春天，唐琬再一次來到沈園，徘徊在曲徑迴廊之間，忽然瞥見陸游的題詞。反復吟誦，想起往日二人詩詞唱和的情景，不由得淚流滿面，心潮起伏，不知不覺中和了一闕詞，題在陸游的詞後：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；晚風干，淚痕殘，欲傳心事，獨倚斜欄，難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索；角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞、瞞、瞞。
唐琬是一個極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結合，卻毀於世俗的風雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒鬱成疾，在秋意蕭瑟的時節化作一片落葉悄悄隨風逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令後人為之唏噓嘆息。

⑥ 有什麼古代愛情故事的電視劇或者電影，要那種虐人的，穿越時空的也可以，求推薦。

步步驚心既有電影也有電視劇，是穿越劇。

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《愛情故事》是由阿瑟·希勒執導，艾麗·麥古奧、瑞安·奧尼爾等主演的愛情片，於1970年12月16日在美國上映。

該片講述了富家子弟奧列弗不顧來自家族的強烈反對，毅然與一位麵包師的女兒相愛並結婚的故事。

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《愛情故事》是由阿瑟·希勒執導，艾麗·麥古奧、瑞安·奧尼爾等主演的愛情片。該片講述了富家子弟奧列弗不顧來自家族的強烈反對，毅然與一位麵包師的女兒相愛並結婚的故事。富家子弟奧利弗遇見了聰敏可愛的女生詹妮弗。奧利弗被女孩的機智和俏麗深深的吸引了，於是兩人迅速墜入愛河。然而，當有權有勢的奧利弗家族得知兒子的未婚妻出身於一個烤甜餅的家庭後，他們極力反對這樁婚姻。深愛著詹妮弗的奧利弗不顧家庭的反對，毅然與愛人成婚，並不惜與家族斷絕關系。兩人婚後的生活雖然拮據而艱難，但是充滿了愛情的甜蜜。奧利弗在愛妻的支持下完成了碩士學業，並順利拿到律師執照。正當生活向著美好的未來走去時，病魔卻選中了詹妮弗。然而，一切哀求都無法阻止無情的病魔，詹妮弗最終離開了人世。

⑨ 求中外古代經典愛情故事的改編電影名稱。一定要是已經拍成了電影的哦！

[英國] 羅密歐與朱麗葉 [經典指數：750]
一對相愛的男女由於誤會而雙雙失去了生命。在四百多年前維多利亞時代的城市劇場里，曾經讓全場鴉雀無聲。
[古希臘] 維納斯和阿都奈斯 [經典指數：750]
忘情的維納斯遇見了無動於衷，鐵石心腸的阿都奈斯，從她的角度上來說，是她愛錯了人，可是她有什麼辦法。
[英國] 愛德華八世和辛普森夫人 [經典指數：800]
現在想起來，沒有他們的愛情，整個歷史也許會被改變，現任的女王也許永遠不會出現。
[英國] 魂斷藍橋：羅伊和馬拉 [經典指數：800]
羅伊和馬拉在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛情就開始了。羅伊在雨中望著上面的窗戶是點睛之筆。
[法國] 巴黎聖母院:梅哈爾達和撞鍾人 [經典指數：800]
巴黎聖母院里的那個撞鍾人，被人們稱之為野獸，為避禍逃到了裡面的波希米亞女人，被人們稱為美女。
[日本] 血疑：幸子和光夫 [經典指數：850]
光夫和幸子的愛，一種解釋是他們的愛情轉變成兄妹之愛。一種是他們的愛是真正的愛。
[中國] 化蝶:梁山伯與祝英台 [經典指數：900]
女主人公女扮男裝，用一些景物和實物來進行比喻，向男主人公求愛是讓我們感到興奮的地方。
[英國] 兒子與情人:莫瑞爾和保羅 [經典指數：900]
莫瑞爾太太把自己涌動的激情傾注到了自己的兒子身上，自己也獲取了從丈夫身上得不到的愛情感覺。
[中國] 斷袖之癖：劉欣和董賢 [經典指數：950]
董賢壓住了他的袖子，他不忍吵醒愛人斷袖以離去，這一分細致，足以使任何時代的人感到汗顏。
[北歐] 美人魚和王子 [經典指數：1000]
小美人魚美麗的臉上，除了蒼白還有對愛人的掛念。她修長的美腿上有為愛不顧一切邁出的艱難步伐。