Ⅰ 中華成語故事兒童微電影劇組目前在全國各地拍攝，沒有幾千幾萬的拍攝費且不對個人招募，還有不清楚的嗎
幾千到幾萬不等的價格 主要看你希望達到什麼效果 打光要注意 利用自然光也行 但最好有打光燈 自己拍的話兩台最好 因為拍正反打對話時方便 一台也行 最好先畫好分鏡頭 拍的時候就按照分鏡頭來拍 效率會高 如果只按照劇本來拍的話會很浪費時間 後期主要在於剪輯 好的剪輯比拍攝更重要 會特效就來點特效 但技術不好就算了 免得畫蛇添足 加上器材一萬塊足夠了 用單反拍的話可以借同學的 省很多錢 還有什麼問題可以再問
Ⅱ 成語故事動畫片 千里送鵝毛 成語大全
【成語】： 千里送鵝毛
【拼音】： qiān lǐ sòng é máo
【解釋】： 比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。
【出處】： 宋·歐陽修《梅聖俞寄銀杏》詩：「鵝毛贈千里，所重以其人。」
【舉例造句】： 千里鵝毛意不輕，瘴衣腥膩北歸客。 ★宋·黃庭堅《謝陳適用惠送吳南雄所贈紙》詩
【拼音代碼】： qlsm
【近義詞】： 千里寄鵝毛、千里鵝毛
【用法】： 作賓語、定語；常與「禮輕人意重」連用
【故事】： 唐朝一地方官為表達對皇帝的敬意，派緬伯高給皇上進貢一隻天鵝。緬伯高爬山涉水，經過沔陽湖時給天鵝洗澡，天鵝逃跑，只剩下一根鵝毛，只好寫詩「上復唐天子，可饒緬伯高。禮輕人意重，千里送鵝毛。」皇帝沒有怪罪並獎賞他
Ⅲ 達州市星紀圓演藝經紀有限公司怎麼樣
簡介：達州新紀圓愛藝經紀公司系達州市集影視出品、演員經紀、明星代言、專業模特為一體的專業服務機構。公司自2016年3月創立以來僅短短一年時間便在達州市演藝領域里取得了不錯的成績。演員服務發掘達州市熱愛表演小演員，給孩子們提供更高更大的平台。通過培養與推廣激發達州市少兒更大的演藝潛質，圓孩子們的藝術夢和中國夢，為劇組及各大電視台輸送演員，拍攝公益片、廣告片、電視連續劇、微電影、院線電影等。演員培訓特為喜歡表演，熱愛藝術，願意大膽嘗試的人群，開設專業表演課程。同時也是達州一家表演專業培訓及推廣演員的公司。明星代言合作公司現有3000多位明星資源影視出品：少兒古裝系列片中華五千年之《成語故事》影片類型：30集少兒系列古裝連續劇影片宗旨：成語是我國語言文化的精華，培養孩子了解中華五千年文化歷史，繼承中華優秀的傳統文化。播放平台：該片將登陸在達州電視台公共頻道、達州新聞網、優酷網、愛奇藝、騰訊網、土豆網、搜狐網、人民網、爆米花網、56網、以及星紀圓微信公眾號進行播放，每周固定播放一集，共30期。規格：高清古裝系列片。
法定代表人：周秋伯
成立時間：2016-02-18
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：511702000066085
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：達州市通川區來鳳路122號濱江國茂1－13－5
Ⅳ 成語故事動畫片：千里送鵝毛
千里送鵝毛
[讀音][qiān lǐ sòng é máo]
[解釋]比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。
[出處]宋·歐陽修《梅聖俞寄銀杏》詩:「鵝毛贈千里，所重以其人。」
[近義]千里鵝毛千里寄鵝毛
Ⅳ 誰知道潘藝心的詳細資料
名字： 潘藝心
性別： 女
現居住地： 北京
籍貫： 山東日照
婚姻狀況： 單身
畢業學校： 上海戲劇學院表演系本科 表演 學士
職業： 演員
個人說明： 電視劇《血色浪漫》飾演羅雲 導演：滕文繼 《午夜陽光》飾演依雯 導演：張曉光 《可可.西里》飾演張一平 導演：徐耿 《只比永遠少一天》飾演范小米 導演：夢繼 《羊城暗哨》飾演傅雁知 導演：趙俊凱 等等。
個人主頁博客：http://my.mop.com/panyixin_999
身高： 168 厘米
體重： 46 公斤
體型： 苗條/纖細
宗教信仰： 不信教
寵物： 喜歡寵物
性格特徵： 內外向兼有,誠實
一般愛好： 美食,時尚,音樂,戲劇,購物
喜歡的運動： 溜冰,滑雪
就讀過的學校：中學;臨沂雙月圓國際學校 大學:上海戲劇學院表演系
目前職位： 簽約藝人
Ⅵ 動畫片《成語故事》有哪些故事
一畫
一成一旅
一心一德
一簞一瓢
一朝一夕
一琴一鶴
一鱗半爪
一夜十起
一暴十寒
一以當十
一毛不拔
一發千鈞
一衣帶水
一網打盡
一見如故
一顧之榮
一丘之貉
一身是膽
一身兩役
一身兩任
一舉兩得
一箭雙雕
一錢不值
一竅不通
一意孤行
一蛇吞象
一筆勾銷
一鼓作氣
一廂情願
一葉障目
一代楷模
一揮而就
一傅眾咻
一去不返
一洞之網
一誤再誤
一諾千金
一寒如此
一杯黃土
一往情深
一鳴驚人
一國三公
一家之言
一夔已足
一時之秀
一場春夢
一飯千金
一枕黃粱
一字千金
一字之師
一字褒貶
一字不苟
一柱擎天
一日千里
一日三秋
一日之長
一木難支
一匡天下
一目十行
一敗塗地
一言九鼎
一鱗一爪
一籌莫展
一概而論
一絲不苟
一狐之腋
一饋十起
一壺千金
一錢太守
一板三眼
一步一計
一木破天
一發破的
一飯之報
一世龍門
一斗百篇
一片冰心
一雕挾兩兔
一問三不知
一飯三遺矢
一蟹不如一蟹
一不做二不休
一言為重百金輕
一言興邦，一言喪邦
一人得道，雞犬升天
一佛出世，二佛涅盤
一登龍門，身價十倍
二畫
二分明月
二豎為虐
二缶鍾惑
二桃殺三士
二者必居其一
十羊九牧
十鼠同穴
十二道金牌
十八般武藝
十年樹木，百年樹人
七步之才
七尺之軀
七縱七擒
卜晝卜夜
卜宅卜鄰
八攻八克
八面威風
八百孤寒
八仙過海，各顯神通
九疊雲屏
九牛一毛
九死一生
人給家足
人面桃花
人面獸心
人棄我取
人琴俱亡
人人自危
人死留名
人鼠之嘆
人心如面
人心所向
人微權輕
人浮於事
人言可畏
人中之龍
人自為戰
人溺己溺，人飢己飢
人為刀俎，我為魚肉
人而無信，不知其可
入木三分
入吾彀中
入幕之賓
入室操戈
兒女情長
了如指掌
刀頭燕尾
力不從心
三畫
三人成虎
三戶亡秦
三令五申
三豕涉河
三緘其口
三年之艾
三分鼎足
三餘讀書
三折其肱
三呼渡河
三省吾身
三遷之教
三千珠履
三顧茅廬
三思而行
三紙無驢
三釁三沐
三寸不爛之舌
三十六計，走為上計
大巧若拙
大公無私
大義滅親
大功畢成
大材小用
大腹便便
大逆不道
大旱雲霓
大風之歌
大失所望
大筆如椽
大器晚成
大事不糊塗
萬死一生
萬死不辭
萬人之敵
萬眾一心
萬馬齊喑
萬事俱備，只欠東風
下筆成章
下車泣罪
下馬作威
與人為善
與民同樂
與虎謀皮
才氣無雙
才疏意廣
土崩瓦解
土龍芻狗
士別三日，刮目相待
工力悉敵
於思於思
寸草春暉
干卿何事
干將莫邪
干戈化玉帛
上下其手
上行下效
上醫醫國
口若懸河
口無擇言
口血未乾
口蜜腹劍
口尚乳臭
山雞舞鏡
山雨欲來風滿樓
千人所指
千金買骨
千金一笑
千慮一得
千岩萬壑
千軍萬馬
千變萬化
千頭橘奴
千載難逢
千萬買鄰
千里送鵝毛
義無反顧
義不帝秦
亡戟得矛
亡羊補牢
亡命之徒
門無雜賓
門庭若市
門可羅雀
門牆桃李
之乎者也
及瓜而代
及鋒而試
子路負米
子虛烏有
馬革裹屍
馬首是瞻
馬齒徒增
屍位素餐
屍居余氣
飛揚跋扈
飛沙轉石
飛蛾撲火
飛鷹走狗
飛熊入夢
飛短流長
小時了了
小鳥依人
小丑跳梁
小心翼翼
小巫見大巫
己所不欲，勿施於人
四畫
不一而足
不念舊惡
不貪為寶
不合時宜
不倫不類
不拘小節
不拘一格
不得人心
不識之無
不謀而同
不寒而慄
不覺技癢
不學無術
不自量力
不知所雲
不知所終
不違農時
不可勝數
不可救葯
不可多得
不足迴旋
不足為意
不名一錢
不因人熱
不堪回首
不通世務
不逞之徒
Ⅶ 微電影《青青我心》讀後感
寫讀後感需要真情實感，所以還是自己閱讀後，自己動筆比較好，下面提供關於讀後感的寫作方法希望可以幫到你：
一、讀後感的概念
讀後感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀後感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀後感，就接近於第一種讀後感。寫這種讀後感，主要是給自己看的，一定要真實，有什麼感想（當然感想應當有意義，值得一寫）就寫什麼感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什麼，有什麼感想，聯想到了什麼，對自己有什麼作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀後感的寫法
寫讀後感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的「眼睛」，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀後感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為「引、議、聯、結」，四個字，想公式一樣。對於這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的「八股文」，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀後感也離不開「讀」——對原文的引述、概括、評價等等，離不開「感」——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀後感。
三、寫讀後感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」。
讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。
以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀後感應注意的問題
第一是要重視「讀」
在「讀」與「感」的關系中，「讀」是「感」的前提、基礎；「感」是「讀」的延伸或者說結果。必須先「讀」而後「感」，不「讀」則無「感」。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要准確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要「露餡」，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的「大鍋飯」缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破「鐵飯碗」，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
Ⅷ 因為要創造一個微電影，想以人小鬼大這個成語展開，現在想徵集有哪些幼兒園中都有哪些人小鬼大的案例。
以下轉自網路文庫，僅供參考。
案例分析：人小鬼大的丫頭
青青，大家一見到你，就能牢牢把你記住，因為你有特別能說的嘴，厲害著呢！可是你也有害羞的時候，記得上次電視台來采訪，臭美的你特意穿上媽媽買的新裙子，記者朋友說找個口語表達比較好的女孩子吧！我連忙就想到了你，你也欣然答應，可是當扛著大大攝像機的叔叔面對著你的時候，你卻把頭埋的低低地，說話起來也開始結結巴巴，儼然變了個樣。記者阿姨搬了張椅子坐下慢慢地教你怎麼說，你睜大眼睛告訴她，「你不知道么，那個照相機太大了，對著我拍，我就害怕。」阿姨鼓勵你，你一邊說一邊還偷偷瞄幾眼攝像機，幾句簡單的對白，讓抗著攝像機的叔叔累了半天，不過當新聞中播放此片段時，你又是那麼的驕傲。還拉著小朋友一起看，這回又自豪起來了。
能說會道惹人笑的故事還多著呢！中午散步時，遇到中一班的陸老師，一會又遇到中二班的陸老師，隨即青青就發表感慨，「這世界上有好多陸老師啊！」於是就圍繞這個「陸」開始文字游戲了。「那麼多陸老師，你們的陸都是一樣的陸么？」開始我還沒聽懂，一會我就明白了，「就像你一樣，你姓楊，也有很多人姓楊一樣的啊？你的爸爸姓楊，你的親戚很多也姓楊。」她連連點頭，「對，我認識很多人都姓楊的。」一會嘉琪把小臉湊過來了，「那是和喜羊羊的羊一樣的羊么？」「不對，那是動物的羊，我可不做動物的。」「我告訴你，我的青，是青草的青，這是媽媽告訴我的。」「是青青草原的青吧！」「你瞎說。我是青草的青，不是草原上的青。」說完青青開始和嘉琪慪氣了。
這學期開始，小傢伙中午的睡覺習慣明顯變差了，喜歡自己和自己玩，自己和自己說話，蒙在被子里唱唱小曲，值班時總能聽見細小的從她被窩那發出的聲音。這不，又是周二，輪到我值班，我也是吃一塹長一智了，等孩子睡下後，直接搬了張小椅子坐在青青的小床旁邊，她眯著小眼，趴著睡，一會又側睡，一會又伸腿睡，最後還是手裡抓著一根橡皮筋玩著玩著才睡著，看來你是真累了，其實老師這么看著也很累的哦！
Ⅸ 找成語故事 要講差不多5分鍾左右
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師 二級 2-25 13:29
按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」
南柯一夢
成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語故事： 淳於棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時間里，淳於棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳於棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裡，有人在國王面前說淳於棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳於棼就醒了，才知道原來這是一場夢。
不久，淳於棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳於棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)
班門弄斧
採石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，「魯班門前班門弄斧」，太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他「巧人」，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做「魯班門前弄大斧」，簡稱「班門弄斧」。這和俗語所說的「關公面前耍大刀」的意思差不多。
其實，「班門弄斧」這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：「操斧於班郢之門，斯顏耳！」意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
杯弓蛇影
有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：「帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。」
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裡當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。
成語「不可多得」由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於贊揚有才能的人
不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
不學無術
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領
才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」
成語「才高八斗」由此而來，形容人的文才極高。
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