電影故事與情節

1. 電影熱帶往事在故事情節和人物選角上你覺得怎麼樣

引言:現在隨著人們的業余時間越來越多，很多人都會豐富自己的業余時間，有的人會通過運動，也有的人會通過觀看電影或電視劇來放鬆自己，總之 每個人都有自己所適合的放鬆方法。

這部電視劇主要講述了由彭於晏飾演的王學明遭遇了一場意外，今天張艾嘉飾演的梁媽的老公突然失蹤，從而贏球警官的幫助，但是在調查案件的時候發現這個案件已經遠超自己的控制，並且陰差陽錯的導致了幾個人的命運永遠被改變，劇中具有很大的懸疑色彩，所以很值得觀眾去觀看，劇中有很大的謎團等著觀眾去解開，所以這部電影在上映之後就被很多網友熱議，期待的觀眾可以觀看一下。

2. 電影奪冠在故事情節和人物選角上你覺得怎麼樣

先說優點：1，演員挑得好。我說年輕郎平怎麼這么像呢，原來是郎平女兒白浪扮演。人家本身就是美國排球少年隊成員，斯坦福校隊的職業選手。形象氣質酷似。2，部分細節考究。比如發球姿態，女排80年代都是側發球，90年後開始上手飄，2008年後基本都是殺傷力更大的扣發球。

缺點：1，對奪冠主題理解不到位。80年代奪冠，是因為中國缺冠軍，一切為錦標服務。剛剛走進世界的中國，全方位落後，希望以這種方式保留民族自尊。如今，中國早已不缺世界冠軍，更不用說女排的冠軍。奪冠，絕不是簡單意義上的冠軍。而是說中國女排能不能成為這種運動持續提升的引領者，革新者；女排運動能不能歸回運動本身，去啟迪更多年輕人對這項運動的喜愛，並建立一個商業與全民健身結合的全民運動體系。這才是體育強國。

反觀影片里，無論什麼時候，一表現奪冠，就咬牙切齒。所有影片人物一副不達目的誓不罷休的樣子。插一句，在1980年對陣日本女排時，當年中日正處於蜜月期，由於日本電視劇電影和日本動畫片的大量引進，人們對日本的印象相當好，哪裡會有主教練咬牙切齒的情況。當年，對陣日本女排時，淳樸的中國人只是把它當做一場體育運動來看，哪有那麼多復雜想法。陳可辛導演想多了。

3. 電影里的情節和故事有什麼區別

電影里的情節的話會比較曲折一點，顯得也是比較誇張一點，因為是藝術渲染的手法，會讓整個情節變得更加驚心動魄，特別精彩。但是真正的故事的話，在我們日常生活中是沒有那麼多驚心動魄的時候，而且有些事情也並沒有電影里那麼浮誇，但是現實中的真實感受是在看電影時候，你感受不到的。

4. 求：《戀空》電影的具體內容，故事情節。

故事情節

一、2000年的夏天，如萬千少女一樣平凡的 美嘉 邂逅了同級生弘樹，並且開始了一場清新異常的戀愛，兩人共同經歷了諸多困難，披荊斬棘，彼此承諾著永恆的愛。

二、但是好景不長，高二的時候，弘樹提出了分手。痛苦失戀的美嘉，本以為不會再有愛意的她，卻被突然出現的大學生優所治癒，美嘉為了忘記弘樹，開始和優交往。

三、美嘉和弘樹的結識來源於圖書館的相遇，她的手機被他撿起，結果他刪除了她手機中所有人的聯系方式。 看似無法理解的惡作劇行為，結果卻是弘樹和美嘉暑假的日日夜夜煲電話粥。 在弘樹的主動下，美嘉逐漸打開心扉，陷入了愛河。

四、和弘樹第一次約會，他送給她一束路邊的小花作為生日禮物，然而美嘉卻心疼被採摘的花朵，弘樹決定把花栽回去， 也許是那一刻，美嘉第一次感受到了這個男孩的善良 。隨即，弘樹用水管澆花所折射出的彩虹，讓美嘉感受到了最美的戀意。

五、弘樹和美嘉很快就確定了關系，在偷嘗禁果後，美嘉第一次有些無助，因為弘樹和她在一起的時候，嘴上說的是另一個女孩的名字。

六、不久，因為和弘樹的戀愛，美嘉被他的前女友笑子報復，釀成悲劇，美嘉傷心欲絕， 是弘強有力的保護讓她度過了這次難關。

七、美嘉懷孕了，弘樹決定把孩子生下來，為了求得美嘉父母同意，弘樹褪去過往，將自己認為酷酷的銀發染回黑色， 從稚氣未脫的男孩變成成熟的男人，因為有了想要照顧的人，他可以改變自己最初的模樣。

八、命運總是愛開玩笑，在弘樹決定給兩人幸福的時候，弘樹發現自己身患癌症。為了不拖累心愛的女友，他只好玩失蹤，和別的女生假裝曖昧，藉此來疏遠美嘉。 誤以為真的美嘉整日以淚洗面，痛苦不堪，在眾多朋友勸說下，選擇了離開。

九、大學中的美嘉逐漸被優治癒，但是在聖誕節之時，美嘉從好友處得知了弘樹離開的秘密， 原來當初是因為癌症的緣故，弘樹不得已離開自己。

十、得知真相的美嘉，沖去找到了弘樹，沒想到即將離開的弘樹， 卻依然深愛著自己。

十一、美嘉決定照顧弘樹。在度過了一段快樂的日子後，弘樹的病情依舊沒有好轉。 在美嘉去洗相片「全是弘樹拍的美嘉」的時候，弘樹在看了一眼美嘉笑後，離開了。

弘樹給美嘉約定，死後自己會變成天空，美嘉說會一直戀著天空。 這也是電影名字的來源。

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《戀空》是今井夏木執導，渡邊睦月、美嘉擔任編劇，新垣結衣、三浦春馬主演的愛情傷感電影。電影根據同名手機小說改編而成。

該片講述了普通高中一年級學生美嘉與帥氣的同級生弘樹偶然相識，兩人由此墜入了愛河。之後圍繞他們倆之間發生了一件件事情，失而復得，得而復失。讓這兩個相愛的人陰陽相隔。

主演新垣結衣憑借《戀空》獲得第50屆藍絲帶獎最佳新人獎。

參考資料來源：網路-戀空

5. 請問電影《外出》的故事情節和結局是怎樣的

看了140分鍾完整版，在男主給出軌的妻子秀真病房削甜瓜告知其情夫死了的這段後，很快就是秀真出院和男主在家的一段，秀真在家裡的電視上放她出軌和死去的姦夫外出遊玩和恩愛的視頻，並且讓男主看，男主沉默無語，然後晚上睡覺前，女的好像說了你不會再愛我了，你會另有自己愛的人，男主沒有說話，只是摟了一下秀真，鏡頭借著就轉到男主在一個地上放了很多行李雜物的空房子里喝水的片段，這段就預示著秀真知道兩人必定離婚，所以借著視頻向男主坦白了自己的出軌行為，並且很快就順理離婚了，最後一段是男主在一場演唱會負責燈光，演唱會結束收拾器具的時候下起了雪，鏡頭轉到男主在下大雪並且已經覆蓋了大地的天氣里，在一個建築群間的小路上等到了女主，簡單對話後就是大雪天雪路上開著的汽車前擋風玻璃的鏡頭，開車不露人，有對話，就是男主和喪夫的女主的聲音，他們應該結合了。

6. 電影《長征》主要講的是什麼故事情節

電影長征主要講述了中國共產黨領導中國工農紅軍在逆境中戰略轉移，完成了震驚世界的二萬五千里長征的過程，刻畫了毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產階級革命家挽狂瀾於既倒的雄才大略，弘揚了不怕艱難險阻、不怕流血犧牲的革命英雄主義精神的故事。

劇情簡介——

1934年，中國共產黨領導的中國工農紅軍因為博古、李德等人的錯誤領導導致和中國國民黨正面戰斗時損失慘重，迫不得已開始向陝甘寧邊區大撤退，在貴州遵義，召開了遵義會議，確立了毛澤東的領導地位，毛澤東帶領中國工農紅軍歷經千辛萬苦重重阻礙的長征最終抵達目的地。

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角色介紹——

1、毛澤東 演員唐國強

偉大的無產階級革命家。是中華人民共和國與中國共產黨的主要締造者和領導人。1921年參與中共一大，1927年發動秋收起義，並建立第一個農村革命根據地——井岡山革命根據地。1935年遵義會議後，成為中共第一代領導集體核心。

2、周恩來 演員劉勁

偉大的無產階級革命家。時任中華蘇維埃人民共和國中央革命軍事委員會副主席、中國工農紅軍總政治委員、紅一方面軍總政治委員。在巴黎建立無產階級革命政黨（鄧小平是成員之一），領導南昌起義。在十年內戰時期緊緊站在毛澤東一邊。抗戰和解放戰爭時期，與毛澤東一起運籌帷幄。建國後，在外交方面做出重大貢獻，提出和平共處五項原則。

3、朱德 演員王伍福

十大元帥之一，與周恩來等人一同領導南昌起義，後與毛澤東在井岡山會師，建立紅四軍。時任中華蘇維埃人民共和國中央革命軍事委員會主席、中國工農紅軍總司令、紅一方面軍總司令。抗戰和解放戰爭時期，與毛澤東一起運籌帷幄。

7. 電影《阿凡達》主要講的是什麼故事情節

故事發生在2154年，故事從地球開始，傑克·薩利是一個雙腿癱瘓的前海軍陸戰隊員，他覺得沒有任何東西值得他去戰斗，因此他對被派遣去潘多拉星球的采礦公司工作欣然接受。

這個星球上有一種別的地方都沒有的礦物元素Unobtanium，能夠吸引人類不遠萬里來到這里拓荒的原因就是Unobtanium將徹底改變人類的能源產業。

但是問題是，資源豐富的潘多拉星球並不適合人類生活，這里的空氣對人類致命，本土的動植物都是兇猛的掠食者，極度危險。

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主要角色介紹

1、傑克·薩利

男主角，傑克在和涅提妮的相處過程中逐漸轉變了對人類來這里采礦的看法，他意識到已經找到值得為之戰斗的東西了。在他的呼籲下，納美族人聯絡了潘多拉星球上的人，一起組建了一支數千人的反抗軍。

2、格蕾絲·奧古斯汀博士

奧古斯汀教授也是阿凡達計劃的成員，她也有一個屬於自己的納威人化身，是一個非常有經驗的操控者，她外表堅毅，內心善良且富有同情心，同時是一個有自己原則的人。

3、邁爾斯·誇奇

邁爾斯·誇奇上校，一個嚴格的軍人，是阿凡達計劃的管理者，傑克·薩利就是被他招到潘多拉來操控納威人化身，他在潘多拉星球上已經呆了很多年，為地球人在潘多拉開采礦石提供強大武力保障。

8. 《你的名字》電影故事情節

故事發生的地點是在每千年回歸一次的彗星造訪過一個月之前， 日本某個深山的鄉下小鎮。在這里女高中生三葉每天都過著憂郁的生活，而她煩惱的不光有擔任鎮長的父親所舉行的選舉運動，還有家傳神社的古老習俗。在這個小小的城鎮，周圍都只是些愛瞎操心的老人。為此三葉對於大都市充滿了憧憬。

然而某一天，自己做了一個變成男孩子的夢。這里有著陌生的房間、陌生的朋友。而眼前出現的則是東京的街道。三葉雖然感到困惑，但是能夠來到朝思暮想的都市生活，讓她覺得神清氣爽。另一方面在東京生活的男高中生立花瀧也做了個奇怪的夢，他在一個從未去過的深山小鎮中，變成了女高中生。兩人就這樣在夢中邂逅了彼此。
主線方面，一條是兩人的邂逅、分離，再「重新」邂逅的故事，最後升華為兩人的靈魂牽絆。以濃濃神社傳說為故事背景，架空的概念平緩的引入，在這條主線解釋了兩人為何能互換身體，是宮水神社繼承人所特有的，只為了拯救村落。用奶奶的口吻、神社儀式和「結」鏈接人與人、人與神，來解釋和鋪墊這條線，毫無違和和突兀，使整個故事節奏非常的平順。
第二條主線是彗星碎片撞擊小鎮，500人死亡包括女主角和家人，這條主線也非常重要，從三十分鍾後開始浮出，構築了故事的整個主線任務。兩人時間點的錯亂，奇異的相遇，故事中的違和感通過這些逐漸得到解釋而消失。無論是道具「結繩」還是兩人的牽絆，通過這種時間的錯亂得到升華，變成純粹的精神交往和寄託，變成了人與人最本質的靈魂羈絆。在這里，第二拯救主線的表面故事所表達的內涵即是第一主線了。
同時，刻畫這兩條線的時候也分清了主次，將第二主線明確其服務於「尋找著某人」「無論你在世界的哪個角落，我都會拼盡全力找到你」這種與某人強烈靈魂牽絆的主線，帶有強烈的浪漫主義色彩。
最終，兩人因為牽絆而相遇，卻因為時間點的錯亂和夢境的無穩定而遺忘，但又一次全新的相遇，這種略帶新海誠的結局，給人淡淡的哀傷。其實，我看的時候一直在想，是不是一個更加開放式的結局，更加新海誠式的結局。最後，還是盼到了我最喜歡的結局形式，雖然有著淡淡的憂傷，但不失一個很溫馨的結局。
看完之後，再次回想，我意識到最後的相遇將是必然的。因為，《我的名字》與《秒速五厘米》主題很不同，雖然中間的一些場景很相似。《我的名字》最重要的講述便是這種浪漫的靈魂牽絆，這兩人如果最後都不能再次相遇，那麼就已經跟電影自始至終的講述相違背了，主題就會變的不統一，所以不太可能設定那種結局，不能為了唯美、為了傷感而分離，而是故事應該一以貫之的講述主題，相遇將是必然的，在這個靈魂牽絆的主題下，兩人相遇後的生活也變的清晰起來了。

在講述故事的手法方面，第一主線和第二主線的主次非常分明，最明顯的就是三葉說服自己的爸爸讓村民避難這一段完全的省略掉了，最後只用了男主角瀧的視角講述了「村民進行避難演練」才逃過一劫，這樣也側面補全了那段情節——三葉找到父親，堅毅並且用三葉的語言說服父親，讓他看到之前伏筆的彗星分裂，並且父親妥協採用了避難「演練」這樣的說辭。
那麼這段拍下會更加完整嗎？當然會，但是這段絕對跟靈魂牽絆這條主線不掛鉤，這里不是《夏日大作戰》，拯救村民也不是重點，這些都必須服務於靈魂牽絆這條主線。對於一部電影來說，如果這里多描寫了，那麼精神方面、人物心理方面就要簡化，這是不行的。所以用了這種新聞視角的表述來勾畫出這一不太重要的一段。

雖然故事用了大量鋪墊，但都是用了進行時的人、事來給觀影者暗示，而很少用一大段來直接敘述，在講述瀧回溯的過程中也用了插敘，而非將插敘作為鋪墊，使人覺得故事緊湊，緊跟角色的情緒起伏而起伏，非常非常好。

在環形山頂，兩人「黃昏之時」的跨越時空的對話，真的真的是太棒了，靈魂的羈絆很自然的將兩人系在一起。

主觀發散，「一直尋找著某人」這樣的想法誰沒有過呢，無數次的為瀧和三葉捏汗和著急，甚至悲傷的哭泣；故事情節的緊張，能做的事、能改變的事無數次的拽緊著我的神經，不想留下遺憾。就好像自己身處故事之中，這種陷入感真是久違了。故事發展和人物一顰一笑都牽動著我的神經，真是應了主題「人與人的牽絆」、直擊靈魂的影片啊。

9. 敘事學中對故事與情節的定義是什麼二者有何區別與聯系相關概念在電影分析中有何運用

敘事學理論起源於俄國形式主義。什克洛夫斯基、艾享鮑姆等人發現了「故事」和「情節」之間的差異，「故事」指的是作品敘述的按實際時間順序排列的所有事件，「情節」側重指事件在作品中出現的實際情況，這些直接影響了敘事學對敘事作品結構層次的劃分。最直接的影響還是來自於普洛普的《民間故事形態學》，這本書被認為是敘事學的發韌之作。普洛普打破了傳統按人物和主題對童話進行分類的方法，認為故事中的基本單位不是人物而是人物在故事中的「功能」，由此從眾多的俄國民間故事中分析出31個「功能」。他的觀點被列維—斯特勞斯接受並傳到法國。列維—斯特勞斯主要研究神話之中內在不變的因素結構形式，並試圖用語言學模式發現人類思維的基本結構。到了60年代，大量關於敘事作品結構分析的作品開始出現。格雷馬斯和托多羅夫都開始譯介俄國形式主義的論述。1966年，《交流》雜志第8期以「符號學研究——敘事作品結構分析」為標題發表的專號宣告了敘事學的正式誕生。羅蘭·巴特正是在這一專號上發表了著名的《敘事作品結構分析導論》，為以後的敘事學研究提出了綱領性的理論設想。這篇論文中，巴特總結前人成果，並闡發了自己獨特的觀點。他建議將敘事作品分為三個描寫層次：功能層、行為層、敘述層，任何語言單位可能結合到各個層次之中產生意義。也是在1966年，格雷馬斯的《結構語義學》問世，他主要研究意義在話語里的組織，還編制出符號學方陣作為意義的基本構成模式，並進一步深入研究了敘述結構和話語結構。
可見，在敘事學被正式作為一門學科提出以前，它的發展已經蔚為壯觀，由神話和民間故事等初級敘事形態的研究走向了現代文學敘事形態的研究，由「故事」層深層結構的探索發展為對「話語」層敘事結構的分析。托多羅夫就是建議在「故事」和「話語」兩個大層次上進行敘事作品的研究。他在《〈十日談〉語法》中，從分析文學作品的語法結構入手來研究其文學性，把敘事分為三個層面：語義，句法和詞彙，把敘事問題劃歸時間，語體和語式三個語法范疇。通過對《十日談》的分析，把每個故事都簡化為純粹的句法結構，得出「命題」和「序列」兩個基本單位，試圖建立一套敘事結構模式。
熱奈特吸收了托多羅夫的敘述話語的研究成果。在1972年發表的收在《辭格三集》中的《敘事話語》是他對敘事學研究的重大貢獻。該文以普魯斯特的小說《追憶逝水年華》為研究對象，總結文學敘事的規律。他從時間、語式、語態等語法范疇出發分析敘事作品，這些范疇實質上表示的是故事、敘事和敘述之間的關系――他在引論中首先對故事、敘事和敘述作了界定。他的分析以敘事話語為重點，同時注重敘述話語層次與所敘故事層次之間的關系。1983年他又撰寫了《新敘事話語》，回答了范·雷斯、朵麗特·高安、米克·巴爾等學者對《敘事話語》的批評，對自己的某些論點作了修正或進一步的闡釋。
敘事學理論從法國傳遍歐洲大陸並發展到英美時，發生了一些變化。布斯的《小說修辭學》、馬丁的《當代敘事學》、瓦特的《小說的興起》等是英美敘事學研究的重要成果。英美學者更多地從修辭技巧入手，研究比較直觀，比較經驗化。③比如布斯在《小說修辭學》中對「隱含的讀者」和「聲音」的探討，便不是從敘述語法的角度入手，而是以一種修辭學的觀點進行了敘事學的分析，同樣對敘事學理論的發展產生了重大意義。
80年代中期，敘事學理論開始被逐步介紹到中國，特別是傑姆遜在北大的演講，帶來了中國敘事學的繁榮。1986—1992年是對敘事學譯介的最活躍的年頭，西方最有代表性的敘事理論作品基本上都是這期間翻譯過來的。中國本土化的敘事研究也有了顯著成果，具有代表性的有陳平原的《中國小說敘事模式的轉變》（1988）、羅鋼的《敘事學導論》（1994）、楊義的《中國敘事學》（1997）等。他們在借鑒西方敘事理論的同時，也以中國所特有的文學資源和話語形式，展開了自《詩經》以來的包括《山海經》、話本小說、《紅樓夢》等古典文學以及現當代小說的敘事研究，豐富了敘事學理論，為西方敘事學理論的中國化做出了自己的努力。
敘事學的發展也給當代小說創作實踐帶來了重大影響。新時期小說特別是先鋒小說，無疑是一場聲勢浩大的敘事革命。在他們的小說里，故事真實這一傳統觀念被打破，作者在敘述中對虛構的故事進行自我顛覆，甚至敘述者直接出面點破故事的虛構過程。馬原是這種由故事轉向敘事的肇始者，敘事時間突破了故事時間的自然程序而獲得自由。80年代以來小說在敘事上另一大顯著變化表現在敘事視角上，傳統現實主義全知全能式的視角轉移到敘事者所處的內視角，以「我」的所見、所聞、所感引導敘事，或者採取內外視角交叉、多元敘事視角達到對全知視角的叛離和超越。