電影臘月在哪個縣市拍攝的

『壹』 臘月的春的介紹

《臘月的春》是由陳逸恆執導，劉娟、吳尚澤、王大元等人主演的農村扶貧題材電影。於2014年3月16日在中國內地上映。1影片主要講述了雙聯幹部劉為民帶領葛家灣村村民改變命運，脫貧致富的感人故事。

『貳』 電影《臘月雪》故事情節是什麼

資料：影片《臘月雪》劇情介紹 http://www.sina.com.cn 2008年12月23日12:10 新浪娛樂 男主人公李曉安是當年一名北京上山下鄉知識青年，女主人公秀娥則是北大荒當地某村一個可愛的姑娘。 當年，李曉安與三名男知青和一名女知青到北大荒大王村插隊落戶，他與秀娥很快雙雙墜入情網，這讓女知青楊嵐傷心不已。因為楊嵐是依賴李曉安才跟他來到北大荒的，感情失落的楊嵐後來調到公社當起了衛生員。 另外三名男知青，其實也都很喜歡秀娥。秀娥對他們也經常給予關心和照顧。當年的秀娥美麗、真誠，對知識青年極富愛心。 但友情要讓步於愛情。當李曉安宣布自己與秀娥真心相愛後，他和另外三名男知青之間非但沒有發生什麼不愉快，反而更親密了。與此同時，三名男知青不約而同的擔任起城市知青和北大荒姑娘之間的愛情守護者來。 秀娥的父母卻另有所慮，他們擔心李曉安總有一天將返城，最後會把自己的女兒甩了，使自己的女兒受到傷害，於是趁知青們到礦上務工，逼秀娥嫁給了別人…… 秀娥在入洞房前卻精神失常了，男方和她離了婚…… 此時的秀娥，人生陷入無可救葯之境。 然而李曉安並未嫌棄她，毅然決然地和她結了婚。李曉安認為，真愛能夠使秀娥也使自己獲得人人都希望的婚姻幸福。 知青大返城後，李曉安又在北大荒生活了八年；他和秀娥也有了一個兒子。秀娥在他的愛護之下，病情一天比一天穩定…… 李曉安是獨生子，父親早已去世，城市只有老母親一人了。李曉安的老母親謊報病情，將兒子哄騙回了城市…… 天下母親都是心疼兒子的。 母親勸李曉安與秀娥離婚，或將秀娥送入精神病院，重新開始自己的城市人生。 李曉安不能接受母親的勸說，他反復向母親強調，自己對於秀娥不是出於什麼同情，而是出於愛。 母親當然不能理解愛是可以像兒子和秀娥這樣的。 當年的知青夥伴們，又一如既往地擔任著李曉安和秀娥在城市裡那一種別樣的夫妻之愛的守護者。 最終，母親不但接受了秀娥這一個兒媳婦，而且看到了秀娥心地的善良…… 又是十幾年過去了，今天李曉安和秀娥仍不舍不棄地生活在一起。他們的兒子也在國外讀博士了。當年的知青夥伴們，是他們在城市裡最親的親人。雖不是親人，勝似親人。 但他們都已人過中年，快老了。 未變的是他們之間溫暖的關系，那體現著我們中國人的傳統美德——仁、義、愛、信…

『叄』 電影《臘月正月》登陸央視電影頻道，這部電影主要講了什麼

臘月·正月是中國當代作家賈平凹的代表作品。這是一部寫農村改革的作品，表現鄉村能人間內容豐富的矛盾斗爭。 休教師韓玄子，在知識、名望、家庭經濟實力等方面遠勝於出身貧寒、地位卑微的普通鄉民王才。但王才順應時代發展的潮流，積極參與經濟變革，不無艱難卻一步步走上創業道路。雖然，韓玄子想方設法算計王才，竭力阻遏王才的發展，而最終陷入四面楚歌的，卻正是他自己。

『肆』 一部很老很老的電影了是破案的

神眼

馬玉林(公元1906～1981年) 男，漢族，清光緒三十二年(公元1906年)生於赤峰縣建昌營長勝溝村，後遷居元茂隆村。幼家貧，12歲給財主家扛小活、放羊。放羊時習練辨蹤、碼蹤本領。他雖未念過書，但很聰明，他以羊的大小、肥瘦、毛色、特性等體征為依據，經過長時間的觀察、比較、琢磨，練出一手看蹄印，就能聯想出羊的體態特徵的硬功夫。所以他放羊很少查數，只要跟在羊群後面看蹄印，便知是否丟失，或丟了哪只，順蹄印追蹤，不論遠近，准能找回。從此，他除常常找回自家的失羊外，也常幫助鄉親們找回丟失的牲畜。
由於他對蹤跡有異乎常人的敏感，漸漸地不但能追蹤牛、馬、羊，對人的腳印也極感興趣，通過辯認人的足跡，就能判斷出人的性別、身高、胖瘦、年齡、體態。
1959年農歷臘月廿九日夜裡，赤峰市公安局接到水地鄉供銷社分銷店被盜報案，偵察人員在現場發現兩種可疑足跡，追蹤到門外就雜亂無序了。大家向刑警隊長史海濱推薦馬玉林，於是把他請到現場，他量量兩個足跡，反復端詳、琢磨，天剛一亮便開始追蹤，一直追到另一村莊的一家門口，結果院內確有兩個男人，公安人員經過交代政策，罪犯坦白了作案經過，起出了臟物。因此，50歲出頭的馬玉林，被吸收到市公安局刑警隊當了一名刑偵隊員。
長期的碼蹤實踐，他頭腦中積累了一套完整的辨蹤經驗，從腳印的輕重、步態、步幅、虛邊、壓力、帶土等情況，即可分析出人的性別、職業、身材、習慣、年齡、身體特徵等，而且在沙土上、硬地上、草地上、水上、礫石地上、雪地上、河水中、雨天如何辨跡追蹤，都摸索出了規律，形成較完整的步法追蹤技術。因此，馬玉林名噪遐邇，遼寧的朝陽、錦州、內蒙的包頭以及河北、河南、山西、山東、陝西、寧夏、青海、廣州、南京、上海、武漢都曾請他和他的助手苗春青去協助破案或送來單個足跡要他們推斷罪犯特徵。
1964年國家公安部把馬玉林和苗春青請去北京，研究步法追蹤技術教材，組織一次技術表演，受到公安部領導的贊揚。
馬玉林曾多次被評為市、局的先進工作者，內蒙公安廳曾授予「追蹤能手」稱號。1981年1月因病去世，卒年75歲。根據他的事跡，曾有作者寫了長篇報告文學《神眼》、《神眼馬玉林》。又以他為原型，拍制了6集電視劇《神眼》。

參考資料：http://ke..com/view/674079.htm

『伍』 〔隨筆〕東門街，一座縣城最後的鄉愁記憶

文/南浦雲  圖/闞曉輝、作者（標識外）

這道穿越了500年時間的老城門，頑強地壘起一座縣城最後的歷史見證。

這座屹立了500個春秋的鍾鼓樓，執著地標識一座山城悠久的文化記憶。

這條滄桑了500年光陰的舊街巷，艱難地承載竹溪人民濃重的鄉愁情感。

感謝這些灰褐色的，來自鄂西北大山上的石塊。它們憑著堅韌的質地，靠著清代工匠的過硬手藝，親密無間地，安靜執著地，挺起一道拱形的城門洞。

盡管因風雨侵蝕、歲月消磨，色澤暗淡，光影斑駁，外形蒼老，但仍然顯現出一種弧形的美感，更以強大的力度，承載漫長的時間，撐起古樸的空間。

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這道東城門，見證著竹溪縣城數百年的歷史。明朝成化十二年即公元1476年，首任知縣曾熙創建土城，修四道城門。

至今，東城門是古城垣唯一倖存者。現存石城門，是清代嘉慶六年（1801年）壘砌的，迄今200餘年。

按新舊《竹溪縣志》的記載，包括東城門在內的石砌城垣，在抵抗清朝中期白蓮教起義殘余勢力，以及防禦清末、民國年間的兵燹、匪患中，發揮了重要作用。

東城門由城門洞和城樓組成，為石砌台基、卷頂拱門。其城門洞，由長方條石砌成，內寬12米余，進深16米余。

門上城樓，為無柱之廡殿建築，土、石、磚、木結構，磚壘素脊，四角曾飾以垂脊魚吻。現在，除西面的格窗外，城樓的其他裝飾全毀。城樓及其周邊，多經改造或新建，淪為各式民用建築。

東城門外的門額上，曾橫鑲「東屏門」石牌一塊。現在的石牌上，則是「四皓鎮」三個字。這與一部電影有關。

原來，1985年歲末至1986年的年初，珠江電影製片廠著名導演胡炳榴，曾執導過一部名叫《鄉民》的電影。該片改編自賈平凹的中篇小說《臘月正月》，講述的是秦嶺一帶鄉村的故事。

為忠實於原著，導演組遍尋秦楚邊地的老街老屋，尋訪到了鄂西北邊陲的竹溪。

滄桑古樸的竹溪縣城東城門和東門街，成為該片的主要外景地。東城門上現存的「四皓鎮」三字石牌，就是該劇拍攝時所布置外景的遺留。

東城門之內，東門街的西端，是有著500多年歷史的鍾鼓樓。明代弘治五年，即公元1492年，時任竹溪知縣的伍夔，主持整修了東門內的譙樓。

因當時此樓有鼓無鍾，伍知縣遂花費俸祿，捐鐵1500斤，鑄以為鍾。從此，譙樓晨鼓暮鍾，作為縣城的作息號令。於是之後，譙樓又稱為鍾鼓樓。

歷史上的竹溪縣城鍾鼓樓，身份「顯貴」，備受重視。故清代嘉慶八年 （1803年）和光緒十四年（1888年），鍾鼓樓又歷經兩次重修，且皆有紀文，刻碑銘之。

如清代嘉慶年間的《新建古樓記》載，「今以鼓值更，鍾以定其昏明，俾一城咸悉更次，而入息出作，聞鍾鼓而知節焉。遇有警，則以鍾鼓一號令。至於清平無事，……登樓攬勝，則溪水回還，近在襟帶間……邑西南偏頭山，欹斜不正……即於樓上塑魁星像以饗之。邑中士人自是翻然振興乎？」

顯然，曾經的鍾鼓樓，不僅被賦予軍事、政治目的，還有特殊的文化價值，寄寓官民的理想，長期作為一處人文勝跡、一座精神坐標，矗立在縣城的重要部位。

鍾鼓樓，於平地壘砌高大的磚石台基，築拱形門洞。台基上為歇山脊頂、磚木結構的重檐高樓，面闊三間，進深八米，軒敞大方。

樓有四根圓柱，托於檐梢間，穩健開闊。樓之四面為木門，門內嵌梭形格窗，古樸有韻。樓上飛檐翹角，襯以卷棚望檐。檐下擋板、望板和藻井，飾以花卉浮雕、各色圖案……

整座鍾鼓樓，樓基高聳，梁架精巧，古樸典雅，莊重美觀，歷數百年風雨侵蝕，至上世紀八十年代，仍大體完好。

作為竹溪縣城保存較好、反映古代文化的標志性建築，具有較高歷史價值，1986年被公布為縣級文物保護單位。

現在的鍾鼓樓，是1989年至1990年，由竹溪縣人民政府撥款再次重修的。

重修後的鍾鼓樓，保持原樓基本形態，仍為二層，鋼筋水泥結構，青灰色牆體，覆黃色琉璃瓦，展飛檐翹角。

新樓較之古樓，更為高大，更為壯觀，從此作為一種歷史文化標識，留在竹溪人的鄉愁記憶里。

更有兩條古老幽深的巷弄，位於東門街，即俗稱的大巷子、小巷子。其中的小巷子，藏有一座規制不小的清真寺。

該寺興建於清代嘉慶二十年（1815年），於民國年間重修。原址毗鄰竹溪一中（現城關中學）舊址，1952年遷至小巷子現址。其總面積1100餘米，寺內有禮拜大殿一座，以及會議室、接待室、水房、住房等若干附屬建築。

整個清真寺，格局精巧，殿宇庄嚴，雕飾古樸，環境清幽。殿中匾額以及木雕對聯，以阿拉伯文書寫後鐫刻，是回民文化的藝術珍品。

這座清真寺，是明清時期，來自陝西、甘肅地區的回族人民，遷入竹溪後定居、生活，以及宗教信仰得到保護、尊重的歷史見證，具有珍貴的文化價值。

東城門和鍾鼓樓之間，是東門街的主體。作為竹溪縣城古街巷的唯一殘存，它體現了這座古老山城的歷史特徵。

為此，早在1985年，湖北省人民政府核批當時竹溪縣的城建規劃時，曾指示竹溪縣政府，要保持東門內的街道原貌。

今天，東門街上，稱得上是古建民居的，大約只有挨近城門洞的、三百多米長的兩排對面老屋了。老屋前鋪後宅。

前鋪，為鋪門板的店面，現多改為卷閘門；後宅，為幽深過道、數重天井的清代城市民居。若抬頭，望狹窄的街道上空，那些今天難得一見的瓦屋頂，那幾處殘存的封火牆頭，那幾片暗淡的木檐板，依稀還能看到幾許古街舊貌……

這衰敗中的東門街，似乎已被時代拋棄，但它依然十分接地氣、有人氣。盡管無復早年的繁華，但數百米的老街，店連店、鋪連鋪，家家經營，戶戶擺攤，賣日用品、服裝、鞋襪、飼料、農具、蔬菜，等等。這些商品，價格低廉，檔次不高，卻貼近普通人的生活。

這說明，東門街依然以頑強的生命力，以不曾冷卻的溫度，承載著平凡卻活躍的民生，延續著普通卻珍貴的民俗。

其實，東門街一帶最有活力的時間和空間，在每天早晨的東門之外。這里是早點一條街。碗兒糕白而豐滿，油條香氣四溢，芝麻餅內酥外黃。城門洞對面的早點鋪里，乳白帶綠的「合渣」，澆上辣子湯，是竹溪人「過早」的最愛。

比較奢侈的「過早」，是到城門洞之外西側的「小汪早點」鋪里，叫上一碗辣乎乎的炸醬面，外加一籠「格格兒」（土豆塊做底的粉蒸排骨或肥腸）、一杯豆漿，可以吃得即飽又刺激……

現在，每天早晨去東門外「過早」，依然是許多竹溪人的選擇，而每一個去過的人，都會被那裡熱氣騰騰的氛圍，以及所引發的某種情愫所觸動……

於是，東門外的這些早點，連同早點鋪里那些漂亮的老闆娘、女店員，被竹溪的攝影愛好者們，反復追蹤拍攝，不斷發至各種自媒體乃至官媒上，結果這些賣早點的容顏好的女人們，獲得了「東門西施」的雅號，成為一時的網紅。

穿越了漫長時間的東門街，至今彌漫著濃濃的人間煙火氣。所以，除了幽深的城門洞、古雅的鍾鼓樓，東門街的溫度與活力，也是令竹溪人難舍難忘的。

東城門，鍾鼓樓，東門街，一部立體的史書，一卷活著的檔案，貯存縣城的文化信息，見證竹溪的歷史足跡。

那建築及風情，其民俗和韻味，承載著無法穿越的漫長時間，珍藏一種文化，延續一種傳統，內蘊一種精神，散發濃郁的歷史感與滄桑感，總勾起竹溪人的鄉愁鄉情，令走過的人駐足懷念。

然而，時間無情，老街日益衰敗。正如文化學者余秋雨所言，「任何文化的生命力都在於創新，而不是懷古。」身處現代化進程之中，城市需不斷更新和發展，才能保持自身的活力。

我們擋不住時間的腳步，但應盡力呵護古街巷、古建築，並通過科學、合理的改造，在保留其歷史風貌的同時，使之適宜於現代生活，並與現代化的進程相適應。

其實，東門外一帶，山水與人文勝跡十分豐富。出東門千米左右之外，橫亘一座南北走向的山樑，山小而勢奇，延伸似龍，橫置如案，古人因此稱之為「龍山」或「誥軸山」，即俗稱的地母廟山樑。

明清時期，山上曾先後營建過文昌閣、五峰書院等文教功能的建築，出現過葯王廟、地母廟等祠祀廟宇。西來的竹溪河，曾流經龍山與東門之間，於上世紀五十年代被人工改道，徑直東去，人們便把留在東門外的故河道，修鑿為一灣人工水池，池如新月，名「月弓池」；池上跨一座仿古水泥橋，名「月弓橋」……

隨著東門街的全面保護性改造、修建，東城門和鍾鼓樓，連同東門外這些山水與人文相得益彰的勝跡，將呈現美麗的面貌，煥發新的生機。

竹溪縣城東門街一帶，悠悠古韻，明清遺風。它跨越數百年的流光歲月，留下的不只是斑駁滄桑的鄉愁記憶，更留下了需要傳承和創新的文化血脈。

『陸』 商河屬於哪個市哪個縣

山東省濟南市商河縣。商河地處山東省西北部，是濟南市的北大門，東靠濱州市的惠民、陽信，西與德州市的臨邑毗鄰，南臨濟陽區，北與德州市的樂陵接壤。商河縣原為滳河縣，隋開皇十六年置縣。因有滳水流經，故名滳河縣。北宋元祐元年，滳河縣改為商河縣。

商河鼓子秧歌是中華民族民間舞蹈藝術的瑰寶，列山東三大秧歌之首，是漢族北方四大民間舞蹈之一。2006年1月通過國家文化部的評審和科學認定，商河鼓子秧歌列為第一批國家級非物質文化遺產。

商河馬蹄燒餅是山東濟南市傳統名吃，馬蹄燒餅是用麵粉、植物油、芝麻為主要原料，用特製鍋爐烤制而成的食品，其形狀如馬蹄，故名馬蹄燒餅。剛出爐的馬蹄燒餅皮瓤分離，外脆內嫩，酥香兼備，香氣四溢，色、味、形俱佳。具有焦香、清香、芝麻香三香的獨特風味。

臘月二十三是小年，按商河當地的習俗，從這天起便正式進入了過年的程序。是日，家家戶戶蒸制黃面，用黍子面做成窩頭，煮熟的大紅棗點綴其上，說是吃了能粘住人們的嘴，從這天開始便不能說不吉祥的話語。此物紅黃相間，黏甜適口，即好看又好吃，堪為民間一美食。

『柒』 武林外傳電影版，什麼時候開拍，是在哪裡拍的

武林外傳電影版海報2005年一部古裝情景喜劇《武林外傳》一經登陸電視熒屏，便讓該片導演尚敬以及編劇寧財神名聲鵲起，「佟湘玉」閆妮、「郭芙蓉」姚晨、「白展堂」沙溢、「呂秀才」喻恩泰等人更在一夜之間紅遍大江南北。2009年12月21日記者從廣電總局電影局的官方網站上看到，電影版《武林外傳》已經通過立項，並且故事曝光，將是電視劇版的續集。由電視劇原班人馬合力打造的電影版2010年4月在安徽黟縣開機.據片方透露《武林外傳》電影版的劇情類涉及房地產、金融等行業，極具現代感，語言依舊風趣幽默另加上原版人馬的出演，使得影片關注度大大提升。2011年1月26日(臘月二十三）上映。

『捌』 《臘月》:索要高價彩禮並不能讓女兒婚姻幸福

臘月到了，一個在城裡修車的小夥子被父母叫回家相親。小姨給他介紹的姑娘在同一天有四個相親對象，他幸運地在四人中脫穎而出被相中，可女方要二十萬的彩禮。當小夥子家好不容易湊夠錢，女方還索要三金。他家只得把糧食賣了，將媳婦娶回家。

可新媳婦過門後嬌生慣養，小夥子與她有摩擦，還在爭吵中打了她，她生氣地回了娘家。父母讓他去把媳婦接回來，他只想離婚。可父母說要是離婚了，幾十萬就打水漂了。小夥子到底會怎麼做呢？一起來看看吧！

這名小夥子叫順子，父母操心著他的婚姻大事，到了臘月，不顧修車廠還沒放假就讓他回家相親。他是個孝子，收拾好東西就回家了。

由於父母早就托小姨做媒，所以順子回家後第二天，母親借來一件西裝，讓他穿上准備去相親。為了提高相親的勝算，母親還教他一些待人接物的禮節。

還真別說，儀表堂堂的順子穿上西裝顯得更帥氣了。要是看外表，相信沒有姑娘會嫌棄他。可小姨趕到他家時說，今天相親的姑娘約了四個相親對象，順子將排在第三位。

終於輪到順子見姑娘家長了，他依次給長輩倒茶，遞煙並發喜糖。長輩一下子就喜歡上有禮貌而又帥氣他了。如此，就把姑娘叫出來，問她喜歡前面兩個相親對象，還是喜歡順子。姑娘一直低頭玩手機，她無所謂地說，隨便吧！

姑娘如此說，長輩們就開始問順子干什麼工作。順子實話實說，可長輩們都不嫌棄順子工資不高，在心裡覺得他有技術，將來會有大發展。

相親在誰都沒表明態度下告一段落，小姨在兩天後到姑娘家打聽結果，姑娘的父母喜歡順子，但他們要求順子給二十萬的彩禮。

小姨覺得彩禮太高了，她不會胳膊肘往外拐，也想為外甥省錢，就希望姑娘的父母降低彩禮。可姑娘的母親沒有任何迴旋的餘地，說要娶她家姑娘的人很多血，要是他們不給二十萬，會有人搶著給。說罷不再搭理小姨，邊嗑瓜子邊往外走。

回到順子家，小姨把情況告訴順子父母。居然要這么高的彩禮，順子家犯愁了。小姨便把自己僅有的幾萬塊錢借給他們，加上他們原有的積蓄，他們再向其他親戚朋友借。

好不容易籌夠二十萬讓小姨帶給姑娘家，可姑娘的母親卻說還得買三金。已經山窮水盡的順子家實在沒轍了，只得把家裡的糧食拉到集市上賣，換錢買了三金，熱熱鬧鬧地把姑娘迎娶進門。

終於解決了順子的婚姻大事了，可大家來不及緩口氣，新的困擾接踵而至。因為娶媳婦欠下了太多債，一家人只能節衣縮食地過日子。可新媳婦看到家裡的清淡素食，她沒有一點胃口，直抱怨伙食太差。

若是有條件享受，誰不想過好日子呢？看到兒媳婦摔碗進了房間，順子媽也很憋屈，但她只能忍著。盡管這樣，但矛盾在家裡暗流涌動，因為新媳婦在嬌生慣養中長大，進門後不僅只顧玩手機，什麼活都不幹，而且稍有不順心就沖順子發火。

這天，因為一點小事順子和媳婦吵架了。氣憤之時，順子還打了媳婦一巴掌，從沒被打過的媳婦立即回娘家。母親讓他服軟，去向媳婦認錯，把她接回來。

雖然結婚沒多久，但順子受夠了媳婦的嬌生慣養及蠻不講理，他想要離婚，並把這想法告訴母親。母親嘆了口氣說，離婚的話，那些彩禮錢不是打水漂了嗎？目前還欠下那麼多債，以後怎麼有錢再娶媳婦呢？

在母親的好說歹說下，順子只能提著禮品到岳母家接媳婦。可岳母把他拒之門外，還把他的禮品丟在地上，說他一家人都是壞人。

順子默默地忍受著岳母的數落，並卑微認錯，媳婦才跟著他回家。

這是電影《臘月》的故事情節，順子花二十萬娶了一個並不心儀的媳婦，他想離婚，卻因為還欠著外債妥協，忍聲吞氣地去把媳婦接回家。這樣的婚姻會幸福嗎？答案應該是否定的。可要是他堅決要離婚，以他家的財力而言，恐怕再也沒有能力娶媳婦了。

其實，做父母的都希望兒女過得好。這些年，因為攀比心作祟，彩禮高才彰顯自家女兒高貴。可若女兒嫁過去的家庭被彩禮壓得喘不過氣來，她嫁過去會幸福嗎？當然不會。所以，若是真的愛女兒，就不該把彩禮當做首要條件，而是看女兒所嫁之人是否情投意合。只有這樣，女兒才能真正獲得幸福。

『玖』 臨沂臘月二十七哪裡集

臨沂臘月二十七是莒南縣洙邊鎮。臘月二十七是臨沂市莒南縣洙邊鎮年前最後的大集臘月二十七是中國農歷十二月又稱臘月二十七的俗稱、中國春節傳統節日之一。中國民諺稱臘月二十七，宰雞趕大集。

這一天，家家戶戶要宰殺自家的家禽，還要趕集、采購。與平日以購缺賣余為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節，如鞭炮春聯香燭燒紙贈送小孩子的各種禮品女孩子的各種頭花飾物等。

臘月二十七習俗

中國傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的諺語。臘月二十七洗浴為洗福祿。

宰雞趕大集年謠稱臘月二十七，宰雞趕大集這天除了要宰殺自家的家禽，還要上店趕集、集中采購。春節期間的「上店趕集」雖然也有與往日集市貿易、購缺賣余的內容。

但更多的是買賣年節物品，如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、贈送小孩子的各種禮品、女孩子的各種頭花飾物等。春節所需物品都在置辦之中，因此這天各地的集市都十分紅火熱鬧。