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電影阿里郎的故事完整版

發布時間:2023-01-01 00:45:45

❶ 阿里郎的故事

《阿里郎》曲在韓朝依地方不同而歌詞內容略有差異。但在韓語中,阿里郎並非人名,而是一個地名,有人認為是一座山的名字,只是無法證實其於何處。 各地的阿里郎曲,雖不盡相同,然而卻將古代女性逆來順受,執意不屈的堅毅精神表露無遺。

阿里郎曲由來,有說為新羅始祖之妻英,另名阿里郎所創鄉曲得之。或說為韓國樂笛奏出之長前打音,再被模仿而成的阿里郎曲。其中較為據實可信的還是慈悲嶺傳說。

❷ 阿里郎韓語版下載,最好是mp3,多謝!

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阿里郎組合,中國內地音樂組合,現組合成員為權赫(大頭)、崔金水、金君龍,三人均是吉林延邊朝鮮族自治州人。

2002年,一曲改編自家喻戶曉的朝鮮族民歌《阿里郎》,讓阿里郎組合在內地歌壇異軍突起,一炮走紅,發展勢頭強勁。

阿里郎扎實深厚的演唱功底、獨具特色的三部和聲、勁爆震撼的舞台表現力、國際化多元的音樂風格與時尚造型讓他們的專輯獲得了非常廣泛的好評和認可。

❸ 關於《阿里郎》歌曲的傳說

阿里郎出自朝鮮,有兩種意思:

一是源於朝鮮西北部的一座山的名稱,傳說中的阿里郎山有十八道嶺迂迴盤繞。

二是「我的郎君」,出自高麗時期就流傳下來的一個愛情故事。傳說朝鮮半島的高麗王朝時代有一對恩愛的小夫妻,生活清苦,丈夫想讓妻子過上好日子,就想外出打工掙錢,但妻子不讓,說只要兩人守在一起她就滿足。但丈夫不那麼想,他覺得妻子那麼漂亮的大美人居然下嫁給自己這樣一個窮光蛋實在是委屈了娘子,於是一天夜裡丈夫就悄悄離開了小村落出外掙錢。這位娘子是當地有名的美女,得知其丈夫出走的消息後,村裡的土豪惡霸就千方百計騷擾她恐嚇她,要她改嫁。但是這位少婦十分忠貞,斷然拒絕了土豪的要求。但那土豪總是不放過她,經常到少婦的家騷擾,少婦幸得鄰居的保護才沒有失身於土豪。一年後丈夫終於掙了錢回來,夫妻倆重逢後十分高興。但這時候土豪又來了,村裡也傳著有關妻子和土豪的閑話。丈夫便起了疑心,以為妻子不貞,憤然離去,妻子怎麼解釋也攔不住。於是丈夫在前面走,妻子在後面追,追不上了就唱。唱的內容大概就是對丈夫怎麼關心思念,怎麼委屈了什麼的。妻子唱的這段小曲就是「阿里郎」。後來阿里郎這個故事和歌曲就流傳開來,成為朝鮮民族具有代表性的經典曲牌,不論在世界的那個角落,只要有朝鮮人就有阿里郎,一唱阿里郎就知道是朝鮮人。日本統治時期,朝鮮人以阿里郎為號發動起義,日本殖民者發現了,便下令誰唱阿里郎就要殺頭。可是無論日本兵殺多少唱阿里郎的朝鮮人,還是有朝鮮人高唱阿里郎。日本殖民者無奈,只好不了了之。

❹ 朝鮮族《阿里郎》表達的情感什麼

一個民族的"恨"
——解讀朝鮮族民謠《阿里郎》的文化內涵
從歷史上來看,說朝鮮民族是一個多苦多難的民族並不為過,自民族成立以來,就一直受到外來的力量所壓迫與奴役.古代很長時間以來,都是遵從東亞藩屬外交體系,作為中國封建王朝的附屬國,以"事大以誠"的方式來求得生存;而到了近現代,好不容易擺脫了附屬的命運,卻又被日本所吞並,遭受到更加殘酷的殖民統治;而後又經歷了朝鮮戰爭和骨肉同胞南北分裂的痛苦,至今為此,北朝鮮依然處於弱者現況.
也正因為長期的被壓迫被奴役的生存狀態,深深刺痛了許多朝鮮族人的心,所以"恨"的文化基本上成為了朝鮮族文化的精髓,這一點在日本是廣為人知的.許多日本人對於朝鮮族的"恨"而言,都認為朝鮮族人對日本人恨之入骨.在漢語中,"恨"也是帶有一種凄苦悲怨的含義.不過,這一些與朝鮮族人的"恨"並不同.關於朝鮮族的"恨"的本質,韓國學者崔吉城在《恨的人類學》一文中指出:"恨,決不是怨恨,理解為日語所說的'仇恨'是極大的錯誤.就是說,'恨',是沉澱在自己本身內心裡的情感,沒有具體怨恨誰那樣的復仇的對象.恨,是對未能實現的夢想的憧憬."[1]
而金大中在《金大中哲學與對話集》中也指出:"歷史上朝鮮一直受別人的奴役和壓迫,所以朝鮮文化已經成為一種'恨'的文化,他們始終抱有希望並等待著,在等待東山再起的機會,他們忍受著巨大困難,千方百計堅持下去,這就是'恨'的本質."[2]怨恨,仇恨等基本都是出於一種憎惡的情感,這是必然會導致對所怨恨、仇恨對象的沖擊對抗,而朝鮮族的"恨",是在不斷的等待中堅持,是為了使未能實現的夢想復活,從而發泄心中的沉澱情感,希望向新的再生飛躍的起動裝置.[3]
關於朝鮮族的"恨"文化,從家喻戶曉的朝鮮族民謠《阿里郎》中可見一番,這首悲壯多情的歌曲可謂是表現朝鮮族"恨"文化的經典之作:
阿里郎阿里郎阿里郎喲
我的郎君翻山過嶺路途遙遠
你真無情啊把我扔下
出了門不到十里路你會想家
阿里郎阿里郎阿里郎喲
我的郎君翻山過嶺路途遙遠
春天黑夜裡滿天星辰
我們的離別情話千言難盡
阿里郎阿里郎阿里郎喲
我的郎君翻山過嶺路途遙遠
今宵離別後何日能回來
請你留下你的諾言我好等待
《阿里郎》是一首旋律悠揚動聽、歌詞直白又流露出委婉纏綿的朝鮮族民謠,蘊含朝鮮民族獨特的風格和情感.歌詞中的"阿里郎"相傳是朝鮮的一位農民起義領袖,在起義失敗以後,與妻子一起隱居深山.一天,其妻子被人調戲,阿里郎因懷疑妻子不忠,憤而離家出走,他的妻子追著用痛苦哀求的聲音叫喊著:"阿里郎,阿里郎,阿里郎喲."目前在朝鮮半島,還有許多以阿里郎命名的山峰,各個地區也都流傳著旋律結構各不相同的《阿里郎》.從《阿里郎》整首歌詞作品來看,表達的就是女主人翁被棄的情感傾訴,雖然女主翁是因誤解而被棄,但是從她所表達的感情中來看,卻沒有因為無故受傷害而怨恨自己的丈夫,而是始終在內心深處對丈夫的無限思念,期盼著與丈夫的再次相聚,並且傾訴著對未來幸福生活的美好憧憬.雖然也是傾訴無奈的情感,但是卻控制了悲哀和怨恨,並在此基礎上用不斷堅持和等待去超越悲哀、怨恨、傷痛,直至獲取喜悅,獲得夢想的實現;雖然也有悲傷的情感,卻是對自己未能實現的理想的悲傷,同時又是悲而不哀,因為只有悲才能有所振奮,就算被棄也無悔,始終堅守著,始終相信著,這是朝鮮民族"恨"文化的鮮明個性,這也是朝鮮民族文化的生命美感.
一個民族,因某些原因一直被壓迫被棄被傷害,雖然心中也有"恨",但"恨"已經超越了傳統字面上的意思,直達更高更廣的境界.朝鮮民族的"恨",就像是"朝鮮"的含義一樣,就算是前期深深的黑夜,心中依然期盼著那註定會升起的"晨曦",就算再苦再難,依然在風中高唱著永恆的《阿里郎》.
【注釋】:
[1] 轉引自金文學:《東亞三國志——中日韓文化比較體驗記》,中信出版社,2006年版,第34頁.
[2] 金大中:《金大中哲學與對話集》,馮世則等譯,世界知識出版社,1991年版,第50頁.
[3] 參閱金文學:《東亞三國志——中日韓文化比較體驗記》,中信出版社,2006年版,第34頁.
(王生寧 於 6月5日)

❺ 阿里郎的相關背景

第64屆戛納電影節「一種關注」(Un Certain Regard)單元於法國時間5月21日舉行頒獎儀式。韓國影片《阿里郎》(Arirang)與德國影片《停間站》(Halt Auf Freier Strecke)共獲最佳影片獎。
韓國導演金基德2011年來戛納前曾陷入困境,由於他的電影多表現邊緣人群,幾部電影票房連續幾年不好。金基德面臨國內拍攝環境的諸多不順,再加上2008年發生的助理盜用劇本一事導致他一度心灰意冷,甚至公開發表宣言再也不拍電影。之後他遠離都市,住進一座簡陋的小木屋裡,親手設計製作了生活必需的一些機械,過起了與世無爭的隱居生活。幾年後他將這段生活用佳能5D Mark II相機記錄下來,用類似紀錄片的手法講述他對電影以及對韓國電影界的看法。
《阿里郎》此前在戛納首映時,便贏得媒體的高度關注,金基德坦言,該片反映的是一個最真實的自己,包括他如何在事業的巔峰期「突然失聲」,「之所以為影片取名《阿里郎》,則是因為,這是韓國人在悲傷、迷茫時會唱起的一首歌」。而在昨日的領獎台上,金基德再度當場吟唱起《阿里郎》的片段,一抒胸臆。
由於女演員在片場發生了危機性命的意外,亦由於一直教導的學生投靠了他人的麾下,導演金基德長久以來對於電影的執念發生了動搖,年逾五十的他發現原本高產的自己竟然再也沒有了拍電影的熱情與沖動。於是,失意的導演選擇過起了離群索居的生活,在物質條件極為簡陋的高山之上開始了自我質疑和質問的心靈旅程,他用攝像機拍下了這一段困頓生活中的自問自答,經過剪輯,於是有了這部電影。拍電影究竟是為了什麼?將那些飽受爭議的畫面和意向放置在電影里又有著怎樣的意義?即使是金基德,也給不出標準的答案。唯一能夠確定的,是他已將電影融入了生命,情到深處人孤獨,在《阿里郎》的歌聲里,除了電影本身之外,一切都顯得不再那麼重要……

❻ 阿里郎歌詞

歌詞如下:

阿里郎,阿里郎,阿里郎喲!

我的郎君翻山過嶺,路途遙遠,

你怎麼情願把我扔下,

出了門不到十里路你會想家!

阿里郎,阿里郎,阿里郎喲!

我的郎君翻山過嶺,路途遙遠,

晴天的黑夜裡滿天星辰,

我們的心中也夢想滿滿!

阿里郎,阿里郎,阿里郎喲!

我的郎君翻山過嶺,路途遙遠,

那邊的那座山便是白頭山吧,

冬至臘月也有花兒綻放!

(6)電影阿里郎的故事完整版擴展閱讀

阿里郎曲由來,有說為新羅始祖朴赫居世之妻閼英另名「阿里郎」,所創鄉曲得之。或說為朝鮮樂笛奏出之長前打音,再被模仿而成的阿里郎曲。其中較為據實可信的還是慈悲嶺傳說。

慈悲嶺(今名盍耄嶺,在朝鮮半島黃海北道黃州)存在於今之朝鮮半島地圖上。中國漢武帝時在朝鮮半島上設置漢四郡後,大陸北方民族或出於壓迫,開始了越江大遷移。這些離鄉背井的移民輾轉哀號於北通路關之慈嶺間,老弱婦孺多病死途中。

在這流離之中,阿里郎曲便流傳開來,抒發移民內心的苦痛翻山越嶺後,便將阿里郎曲傳到了朝鮮半島的中部。史學家相信這些被漢人視為東夷的化外民族就是古朝鮮民族,而阿里郎便是朝鮮古語「樂浪」之擬聲語。

❼ 朝鮮族《阿里郎》表達的情感什麼

阿里郎,翻譯成漢語是「我的郎君」。阿里郎是高麗時期就流傳下來的一個愛情故事。大概情節是一對恩愛的小夫妻,生活清苦,丈夫想讓妻子過上好日子,就想外出打工掙錢,但妻子不讓,說只要兩人守在一起她就滿足,但丈夫不那麼想,有一天夜裡就悄悄走了。妻子很漂亮,十里八村的都有名,丈夫走了以後,村裡的地痞就來騷擾,讓她改嫁,她拒絕了,但那地痞總來騷擾。一年後丈夫掙了錢回來了,夫妻倆正高興,地痞又來了,村裡也傳著有關妻子和地痞的閑話。丈夫起了疑心,以為妻子不貞,就又要走,妻子怎麼解釋也攔不住,丈夫就走了,妻子在後面追,追不上了就唱。唱的內容大概就是對丈夫怎麼關心思念怎麼委屈了什麼的。妻子唱的這段就是「我的郎君」,也就是阿里郎。後來阿里郎這個故事和歌曲就流傳開來,成為朝鮮民族具有代表性的經典曲牌,不論在世界的哪個角落,只要有朝鮮人就有阿里郎,一唱阿里郎就知道是朝鮮人。日本統治時期,朝鮮人以阿里郎為號發動起義,日本人發現了,誰唱阿里郎就殺頭。可是殺了一個十個人唱,殺了十個一百人唱,殺了一百個一千人再唱,越唱越多,日本人只好作罷。
阿里郎流傳至今已經有很多個版本,《阿里郎》曲在韓朝依地方不同而歌詞內容略有差異。但在朝鮮語中,阿里郎並非人名,而是一個地名,有人認為是一座山的名字,只是無法證實其於何處。各地的阿里郎曲,雖不盡相同,然而卻將古代女性不甘逆來順受,執意不屈的堅毅精神表露無遺

❽ 阿里郎高清完整版下載地址

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《阿里郎》是由金基德執導的紀錄電影,於2011年在戛納電影節首映。該片講述導演金基德患社交恐懼症後隱居在一個山間木屋的生活。

❾ 《阿里郎2011》百度網盤免費在線觀看,金基德導演的

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《阿里郎아리랑》
導演: 金基德
編劇: 金基德
主演: 金基德
類型: 劇情、紀錄片
製片國家/地區: 韓國
語言: 韓語
上映日期: 2011-05-13(戛納電影節)
片長: 100分鍾
又名: Arirang、Arirang - Bekenntnisse eines Filmemachers
由於女演員在片場發生了危機性命的意外,亦由於一直教導的學生投靠了他人的麾下,導演金基德長久以來對於電影的執念發生了動搖,年逾五十的他發現原本高產的自己竟然再也沒有了拍電影的熱情與沖動。於是,失意的導演選擇過起了離群索居的生活,在物質條件極為簡陋的高山之上開始了自我質疑和質問的心靈旅程,他用攝像機拍下了這一段困頓生活中的自問自答,經過剪輯,於是有了這部電影。
拍電影究竟是為了什麼?將那些飽受爭議的畫面和意向放置在電影里又有著怎樣的意義?即使是金基德,也給不出標準的答案。唯一能夠確定的,是他已將電影融入了生命,情到深處人孤獨,在
《阿里郎》的歌聲里,除了電影本身之外,一切都顯得不再那麼重要……


❿ 在朝鮮眾多的民歌中,《阿里郎》為什麼能成為朝鮮最具代表性的民歌

《阿里郎》這首民歌可以說是朝鮮民族最有名的歌曲了,直到今天,它仍然被朝鮮半島的人們傳唱。同時,這首歌也是最能夠代表朝鮮民族的一首歌,那麼為什麼只有這首《阿里郎》最具代表性呢?這得從1926年的電影《阿里郎》說起,在電影中,《阿里郎》這首歌代表著愛國和渴望和平,這也讓電影外的朝鮮人民為當時的國家感到悲痛,藏在心裡的愛國情懷就這樣被激了起來,而《阿里郎》這首歌從此被視為朝鮮民族的最具代表性的民歌。

如今,雖然朝鮮半島變成了兩個國家,但具有歷史意義的《阿里郎》仍然是兩國的代表歌曲,而那段歷史也不會被遺忘。

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