『壹』 我看過一部林正英的僵屍電影，裡面的僵屍是一方富商，實行的是法葬。
林正英的僵屍先生，在裡面錢小豪演他的徒弟，很搞笑的一部電影
『貳』 屍王之王電影在哪裡可以看
《屍王之王》電影在優酷視頻和愛奇藝等視頻平台可以收看。根據查詢相關公開資料顯示，《屍王之王》在2022年10月15日在各大視頻平台上線。劇情簡介：女子抱著冤屈去世，托夢給父親將自己法葬在養屍地，待到時日可以成為屍王之王。
『叄』 一部鬼片電影，逼著父親吃辣椒父親死後還豎著葬還貼了符，求電影名字
電視劇《僵屍福星》裡面有這個劇情，老頭年與自己的兒孫命中相剋，自己越慘兒孫就會越旺，他就離開折磨自己，他的孫女會偷偷的來看他，給他帶一些好吃的但他不肯吃，後來他兒子請董兆匡幫他找一個絕佳的風水穴助他當上鎮長，董兆匡本是清末名震天下的捉妖天師後人，後來家道中落和他師兄庄天流落至此，因總是想著之前的輝煌一心重振家業，投靠了年的兒子大商人堂，後來漸漸變得利慾熏心，最後幫堂找了一個大凶穴蟾蜍噬月，但要在他父親活著的時候壓著時辰法葬下去，後代就會立刻發跡，天知道個穴不是什麼人都可以葬的，葬進去會永世受苦，49天後如果被雷擊中破土而出就會變成僵屍王。
『肆』 青蜓點水墳要葬在什麼部位
墓地風水之「蜻蜓點水」墓穴解析
核心提示：在我國墓地風水學中，有各種各樣的墓穴名稱，「蜻蜓點水」墓穴只是其中的一種。關於這個詞，我是在林正英大師主演的「鬼「片中提到的。林正英大師與世長辭，是電影界的重大損失，聽說其所安葬的公墓在香港，有機會的影迷們去香港的時候拜祭下林正英大師的公墓。「蜻蜓點水」墓穴，故名思議，墓地所選的位置要是在寬闊點的地...
在我國墓地風水學中，有各種各樣的墓穴名稱，「蜻蜓點水」墓穴只是其中的一種。關於這個詞，我是在林正英大師主演的「鬼「片中提到的。林正英大師與世長辭，是電影界的重大損失，聽說其所安葬的公墓在香港，有機會的影迷們去香港的時候拜祭下林正英大師的公墓。
「蜻蜓點水」墓穴，故名思議，墓地所選的位置要是在寬闊點的地方。其次還要有水源，水源最好是來自地上水，比如說以前這塊地是池塘或溝渠，後來填平了，但還是有地下水冒出。或者是在公墓前，人工築水坑，時刻保持坑內有水源。這就滿足了「蜻蜓點水」的條件。
當然，有這樣的墓地確實是不容易找到。因為這些所謂的公墓吉穴，多數是自然界所形成的，還要經過專門的墓地風水師驗證才會確定成立。如果有這樣的「蜻蜓點水」墓地吉穴，再加上先人是法葬(又叫豎葬）的話，那對後人的運勢是十分有好的影響，後人會受到先人的福蔭庇佑，事事順利。正所謂「先人豎著葬，後人一定旺」。 若是廣大市民們看見有這樣的墓地或公墓，千萬不要錯過，先人的恩澤庇佑護你平安大吉。
『伍』 全國各地的各種葬法有哪些
天葬，又稱露天葬、鳥葬、風葬。少數民族中這種葬法最多。《隋書·契丹傳》載：「父母死，以其屍置於小樹之上，經三年後，乃取其骨而焚之」。《唐書·肅慎傳》有「秋冬死者，或以其屍捕貂，貂食其肉，多得之」的記載。藏族多實行天葬，人死後，請喇嘛念經，擇定送葬日期。送葬時，用牛馱屍到天葬場後，先把屍體放在葬台上，然後在葬台附近燒松柏香堆，濃煙升起，通知神鷹到來，神鷹習慣見煙飛來尋食。
此時，操持天葬者將屍體從背面剖開。如果死者是僧徙，下刀時，先在背肉上劃個有宗教意義的花紋。接著剖腹、取出內臟、切肉、剝去頭皮、割掉頭顱，把肉切成小塊，堆放一旁，再搗碎骨頭，攔以糌粑，捏成一團。然後先把骨團喂鷲鷹，再喂其肉。如果骨頭沒喂家，得再一塊不剩地揀起，燒成灰，撒向四方。總之，要一點不剩地把死人處理掉，這樣，死者就「升天」去了。天葬場周圍山上的鷲鷹，除了吃屍體以外，不傷害任何幼小動物，被稱之為「神鳥」，受到藏族人的保護，獵人絕對不能捕殺。藏族人把屍骨喂神鳥，神鳥吃完後飛到高山之巔屙屢，這樣死者便可投胎到高貴人家。
樹葬，也稱風葬。東北鄂溫克人實行樹葬，人死後，將屍體包裹後掛於樹上或放在支起的木架上，任憑風吹日曬，待皮肉爛掉後拾骨埋葬。
崖葬，也稱岩葬，流行於西南少數民族中。此葬法是將棺木安放在通風的岩洞里，有的安放在洞中的木架上，洞口用草木遮掩。懸棺葬是利用天然崖洞或絕壁上的平台，有的在峭壁上鑿孔打樁，將棺木放在上面。福建、雲南、四川、貴州等地的少數民族中曾流行縣棺葬。當地俗稱「掛岩子」。懸棺葬是中國古代南方一些民族的葬俗，其中以福建懸棺葬的年代最為久遠，大約在夏代之前，距今已有3000多年。由於年代久遠遺留下來的懸棺已不多見，只在武夷山的千仞絕壁上還能看到一處虹橋板。懸棺遺跡最多的是四川珙縣麻糖壩。這種喪葬禮制的產生和形成，是與當地人民的靈魂信仰、祖先崇拜分不開的。採用懸棺安葬死者，是為了保護好死者，使他不受侵犯。把死者懸葬在臨江河的絕壁上，可以使死者繼續用他的智慧和權威，保護和監視他的子孫和臣民。
復合葬，是採用多種形式的葬儀。《北史·高東傳》記有將死者下半身埋於地下，而上半身不掩，是風葬與土葬的結合。《北史·林邑傳》記載了先火葬後水葬的葬儀。有些民族和地區採用火葬，大多也是先火葬後土葬，如土族、藏族等多用此復合葬法。
此外，還有親人分食屍體的腹葬，不給死者穿衣的裸葬，以及葯物存屍等。葯物存屍應該說不屬於葬法，而是處理屍體的古法。埃及的木乃伊即是，我國西藏高僧多用此法，即用特製香料塗身，存於瓮中，俗稱肉身喇嘛。
（二）葬式
即遺體安葬的姿勢。人死後埋葬的姿勢各種各樣，這不僅與葬法、葬具有關，也與宗教信仰相關。在各種葬式中，比較普遍的是平躺身軀，仰面朝天，四肢並攏伸展的平躺式葬法。這種葬法有便於死者與世人交流和讓死者平穩安睡之意。我國北方進行土葬時，死者的頭向北，腳朝南。墓穴中隨葬的衣飯罐置於腳邊，便於死者坐起就餐。同時墓門也置於南邊(死者腳的朝向)，利於死者外出。在平躺式葬法中，有屈肢狀的，多為女性或奴隸、侍從，表明女子對男子的依附和屈從，奴隸、侍從對主子的侍奉。
俯身式葬法，多是出於對鬼靈的恐懼和防禦所用。雲南拉祜族認為，死者如採取仰身葬，會使其他人死亡，因此他們將死亡者俯首側身埋葬，有的火葬也採取俯身式，將死者俯身架起，下面放柴火焚燒。古代有豎棺而葬的，死者取站立姿勢。印度洗骨二次埋葬，死者也取站立姿勢，即將屍骨洗凈，按從腳至頭的順序放入陶罐，象徵直立。
屈體側身葬，為側身、屈肢，右手枕頭下。這種葬法的含義有二，一是回復胎兒的狀態。二是捆綁以防死者靈魂搔擾。所謂讓死者回復胎兒狀態，意思是怎樣來到人世，又怎樣離開人世，並有讓死者盡快投胎轉生之意。舊時，俗固族在人死後屍體未僵之前，把腿和臂的關節收攏，合掌，用帶子把屍體捆成胎兒狀，謂之圓寂。雲南獨龍族的屈肢葬是為了讓死者環火而眠。
屈體葬除側身卧之外，還有坐、蹲的形態。西藏的門巴族，人死後屍體捆成胎兒狀，雙手交叉於胸前，採取蹲式將屍體安放在屋內。下葬時，把屍體蹲放在圓形墓坑內，坑頂填土壘石，納西族支系摩梭人也採用此葬法，他們認為這樣安葬死者靈魂能重新投胎降臨人世。台灣高山族安葬死者，是在死者的床下挖一深圓坑，將其蹲放坑中，象徵死者與活著的家人一起在屋裡生活。該族人吃飯、烤火多取蹲姿，死後也是如此，其含義為「視死如生」。
『陸』 林正英電影裡面的一句話怎麼念的 上頂三青 下頂地靈 天晴地明
《黃金道士》
一筆天下動 上領三清 下應心靈
二筆祖師創 請動大神 調動大兵
三筆凶煞避 何鬼敢見 何煞敢當
天方地圓 律令九章
吾令下筆 萬鬼伏藏
（用符捉鬼一定要配合七斗魁罡步，才能奏達上天）
其實中國的鬼神之說，是有科學根據的
西洋科學的精華，就是相對論
意思就是說時間和空間
跟我們中國的宇宙都是一樣的
宇宙其實是包括兩個意思
宇是指上，下，左，右，四面八方，就是空間
宙就是指古往今來即時間
宇宙包含過去的事
所以人死了仍然還存在在宇宙之中
一般的人就叫死了的人作鬼、
哼 小英的桃木劍好不好用啊 就知道做夢 沒學走，就先跑，還想做師傅呢
誰人背後無人說，誰人背後不說人
青竹招陰靈 藍燈籠指引 大灑冥紙錢，鬼差要賞臉
鬼神這種事，寧可信其有，不可信其無
錢不是萬能的，但是沒有錢，路也很難走
要齋戒，不僅僅是吃齋，還要齋眼，齋耳，齋鼻，而且還要齋心
夏有涼風冬賞雪，做人跟做鬼是一樣的，只要活得開心，時間一眨眼就過去了
九五飛升招財格局，最好用的是古代的銅錢，塞在床底下，四個角都要塞
我還手就會把你打慘了 我說過會把你打慘了的，你們也是，用柳枝打鬼，打一下矮三寸來世只能做侏儒
神兵急急如律令
驅邪抓鬼斬妖精
三叉路口收魂來
畫符師祖到凡間
我們中國道法，講到捉鬼這種事啊，光是符咒就有三千多種，講到陣法就有七百多種，還沒說那種手印跟佛經啦
玄光指引，不分遠近，開我法眼見個分真
沉默不是懦弱，忍耐不是麻木
儒家的傳統思想，帶領我們的腳步
忍無可忍的時候，我會挺身而出
不到最後的關頭，絕不輕言戰斗
我不管生在哪裡，我是中國人
無論死在何處，誓做中國魂
《僵屍至尊》
中國民間傳說，七月是鬼月，七月十五是鬼節，也是鬼門關大開的日子，那些無主孤魂就會在這日子，由鬼差押解上來領取陽間的布施。一般的風俗，就會在這一天放水燈，燒紙衣或者放水布，請高僧念經，超度亡魂早脫苦難
賜由特許主印人，以簽名為證，憑此辨偽。如有偽造，即打入十八層地獄，永不超生。以此為戒，以儆效尤，陽間受命承印人林鳳嬌…… 阿嬌阿嬌的好聽是不是啊？如果有人知道這名字，我唯你是問！
動刀動槍的，把你師傅當黑社會的大哥啊？因為物價上漲，象微式的加一點
(招魂)石少堅的三魂七魄快回來～回到老地方～街頭街尾一孤魂～床上床下一孤魂～房前房後一孤魂，一孤魂～石少堅的三魂七魄快回來～快回來～～～
《一眉道人》
每當天狗食月，邪氣就會聚集，天昏地暗。當天狗吐月，就是陰盛陽衰之時，一旦鬼怪被月光射到，就會魔性大發
所謂風管人丁水管財，風不入戶就不旺丁，水不上堂就不旺財
這條村子水位格局一流，這個叫龍吐珠穴，是經過山溪沖擊，侵蝕成為一水環。將水流套住，形成金龍追珠。俗話說：珠圓玉潤就家肥屋潤，是不是呢？看看珠就知道了
恩……是他的手啊……呃……外面好像有人在叫我……
不要走哇，不要走，自己不敢偷別教小的偷嘛，縮頭烏龜！記住啊，今天晚飯你們買菜回來。還有哇，幫我買條內褲，我不要有花的
你站住啊，我現在正在作法，你們快點走，不然會害死我的……
《驅魔警察》
鬼門關一年才開放一次，那些鬼希望親人布施，要是乘興而來，敗興而回的話，你說會怎麼樣？
道士跟警察一樣，都是替天行道
擺譜？要不是這件案子有古怪，請我還不來呢
屍有好多種，死了很久而變得僵硬的呢，就叫作僵屍。死而不僵的呢，就叫作行屍
原則就是原則，沒得改
每日一經，心朗氣清
門前雙蛇盤聚，面對雙柱睛天，陽光難入。空氣聚集難散，陰氣凝聚成灘，陰氣加濕氣，又陰又濕，形成了極地凶葬閣
炭粉防潮，石灰防腐，這是中國古代養屍的方法
九菊一派 天下奇門遁甲，本來原自中國。在隋唐時代，中日兩地交流貿易，九菊一派就在那個時候興起的
玻璃 用來凝聚物氣，結集日月精華，而達到操縱行屍。邪術，旁門左道，奇門借屍有五法，金木水火土，每一樣都需施佛念咒
人有三把火，只要三火匯集天靈，再逼進他的血管，產生熱量，使他血際佛騰，那寒氣就會自然消解
《僵屍先生》
這塊穴叫蜻蜓點水穴，穴長三仗四，只有四尺可以用，闊一仗三隻有三尺有用。所以棺材不可以平葬，一定要法葬
所謂法葬就是豎直葬 先人豎著葬，後人一定棒
人最怕三長兩短，香最忌兩短一長
准備紙、筆、墨、刀、劍 ：黃紙、紅筆、黑墨、菜刀、木劍
人分好人壞人，屍分僵屍死屍
人變成壞人是因為他不爭氣，屍變成僵屍是因為多了一口氣
一個人在死之前，生氣、憋氣、悶氣，到死了之後呢，就會留有一口氣聚在喉嚨那兒
做人要爭氣。人死了最要緊的是要斷氣，如果不斷氣就會害人害己……
《新僵屍先生》
有人認為沒出生的嬰兒是沒有靈魂的，所以長久以為不斷有婦女因墮胎，流產而造成罪孽。使很多幼弱的靈魂，因為肉身被破壞而失去投胎做人的機會。這些被人類漠視的小精靈，我們稱為「靈嬰」。靈嬰如果多次投胎還不能成人，就會對人類積聚怨氣，漸漸變得凶惡，而變成「魔」
反正是送給芳姐的嘛，這大的小的就無所謂啦。無所謂呀，算我倒霉好了。嘩！正點！
呃……好吃的發抖哇……
這條村的位置是在山坡之上，東面向著大海，後邊有高山，海風把濕氣吹進來，被高山擋住。一碰上冷風會下雨，所以我們剛才進來的時候雖然是大太陽，也下了幾場大驟雨，風水管這種格局就叫神仙拖水。所以住在這里的人大部分都很有錢！
神仙拖水有利也有弊，利者婦孺無憂，弊者對人畜身體有害。因為下一場驟雨，等於是燒紅了的鍋子，然後把水倒進去一樣。地面上會升一層瘴氣，瘴氣是有害的，這種氣候，還有個兒歌呢：
驟雨來打紅鍋，瘴氣起無法躲，母豬會發狂，小雞到處坐，人面暈乎乎，祖先惹出禍。
以神仙潑水這個格局來說，這條村的人死了之後一定不能土葬。棺材碰到地，全家不吉利。別說土葬，棺材吸到地氣，家家也會出事。
《密宗威龍》
手印是對神佛表明態度，傳達心意的途徑，手指彎曲伸直或者手掌伸握都代表不同的意思，再配合相對真言，也就是咒語，就可以和神溝通，將神的力量和自己的合而為一，產生超自然威力，也就是所謂的特異功能！
《靈幻先生》
山不在高，有仙則靈，血不在多，有料則靈！
最怕人還沒有來，血已經凝固了！
《音樂僵屍》
天靈靈 地靈靈 四面八方顯神靈 七星明燈引屍路
『柒』 林正英演的那個要法葬的那個電影名字叫啥
《新僵屍先生》是劉觀偉執導，林正英、錢小豪和許冠英等主演的恐怖電影。新僵屍先生講述了道長帶領他的弟子與僵屍孽嬰鬥智斗勇的故事。
電影劇情
善良的道長林正英（林正英）開設祭壇，供奉那些被母親墮胎以致肉體毀滅無法投胎的靈嬰。祭壇中的靈嬰大多天真可愛，但有三個因三番五次被墮胎，戾氣十足，邪惡無比。道長命徒兒秋生（錢小豪）和文才（許冠英）將靈嬰的偶人送至師妹蔗姑（吳君如）處供養，卻不慎將尚未修煉完畢的邪惡靈嬰放走，附在正英舊情人蓮妹（關秀媚）的身上。
蓮妹嫁給某軍閥，軍閥為怪病困擾，請來正英師徒。正英檢查軍閥家墓穴得知，軍閥父親已幻化成僵屍，屍毒為害子嗣。另一方面，正英偶然發現邪嬰出現於帥府，知其中有變，遂急忙找來。
林正英在戲中供奉著靈嬰，在適當的機會讓他們去投胎重新做人，但手下兩個徒弟利用靈嬰，結果招致靈嬰的集體報復。後來林正英將孽嬰放到甫儲顛肥郯堵奠瑟訂雞吳君如扮演的女神棍那。樓南光戲中妻子的僕人不小心揭開了孽嬰的蒙眼布，孽嬰控制了僕人。另一方面，樓南光被他死去的父親咬了一口，林正英帶著兩個徒弟及樓南光去他們家族的墳地。因為林正英和徒弟們吃了芥末，感覺不舒服，便就地大便。誰知僵屍在這時出現，上演了一幕搞笑的內容。僕人被控制了，林正英他們一邊和眾多的僵屍打鬥，一邊和孽嬰鬥法。最後救了樓南光戲中懷孕的老婆。..