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農村女人的故事電影

發布時間:2023-01-19 04:44:37

A. 求視頻:農村題材電影講一個女人靠種大棚使全村致富!!她婆婆是盲人,她把她婆婆房子扒了,最後又給蓋一間

說電影《喜蓮》是描寫鄉村女人脫貧致富的故事,似乎不錯。但這並不就是《喜蓮》,甚至不是其主要的特色。看片時:人們很快被那位帶著濃郁東北鄉土氣息的、潑辣、賢淑時而又顯得柔弱的喜蓮抓住了。這是近期銀幕少見的現象。許多銀幕人物與我們無關,那些出沒於江湖、遊走於商場,那些華貴的、空虛的、性感的,談吐著「文化」又散發著痞氣的人物,讓我們無動於衷,而喜蓮卻不然。《喜蓮》是長影導演孫沙「鄉村女人三部曲」中的人物之一。據說,拍「三部曲」並非有意為之,自《九香》、《紅月亮》、《喜蓮》拍下來,便構成了一個特殊的視角。同樣以當代農村為背景,同樣以女人命運為焦點,奏響了一曲深沉的中國勞動婦女奉獻、自尊、自立的頌歌。《九香》沉鬱執著,《紅月亮》憂憤慷慨,到《喜蓮》則迸發出一股活潑豁達之氣。孫沙痛感浮躁、急功近利造成當前某些影片與廣大觀眾的疏離,他注重電影的民族精神,他追求返璞歸真的境界,認為沒有實感和真情就沒有電影。而在廣袤的鄉村與細小的家庭,透過古老生活方式的更新,他洞悉了生活的陰影,也找到了人的質朴與溫馨的棲地。喜蓮形象的鮮活在於她毫無雕飾。孫沙心目中的喜蓮女人味十足又風風火火,於慧的表演可以說出色地傳達了角色這種氣質。出嫁的喜蓮,不時撩開紅蓋頭左顧右盼,後來索性把紅蓋頭當圍巾系在脖子上,她的不安分,活靈活現,呼之欲出。而穿著大棉襖和泥抹牆,背著瞎婆婆從西院跑到東院,又顯示了喜蓮的質朴與柔順。同村姚二虎偷牛被拘留,她想到自己也想到了命運相同的鄉親們,由此啟發她下決心改變活法,帶領全村人苦幹脫貧。農民的脫貧致富,不但是物質生活條件改造和提高的過程,更是一個文化更新和精神解放的過程。《喜蓮》並沒有低估這個過程的艱巨性。只不過它主要著眼於女主人公對習慣勢力的抗爭及其精神上的成長,而且以輕喜劇的方式降低了喜蓮與丈夫沖突的灼熱程度,這樣一來,似乎反倒更貼近生活,更能真實襯托喜蓮的心氣與眼界。喜蓮屬於那種敏於接受新事物、較少自私心的農村新人。生活視野閉塞時,她不乏善良與穎悟;一旦良知被喚起,踏上自立之途,她堅韌而通達,又不會喪失女性的溫柔與同情心。時代造就了喜蓮,是改革風潮把她推到了生活的前列。意識到經濟獨立對於婦女解放的意義,同時以開闊的襟懷尋求與公眾共同富裕之路,在復雜的社會轉型期,喜蓮的形象肯定會給人們許多寶貴的啟迪。流暢、洗練的敘事,已成孫沙電影的一個特色。旁白的妙用,有助於剖示主人公的心跡,從語言風味上也加重了影片的鄉村感和地域感。幾組人物關系中,喜蓮與婆婆(婆婆因喜蓮抓中葯治療由失明而復明,尚可推敲)、與妯娌、與村民的關系,著墨不多,恰到好處。喜蓮與丈夫的交流與碰撞,世德擺村長架子那憨態可掬的居高臨下,喜蓮不乏柔情與依戀又不乏自主與堅決,無疑是最富於生活情趣的。楊青這個角色的設置,也應說是頗具匠心的一筆。作為世德原先的對象,楊青舊情未了,夾在喜蓮與世德之間,形成某種尷尬的局面。這本容易落套的「三角」模式,在《喜蓮》中處理得比較自然,楊青介入與離走,不僅成為故事進展與轉折的重要情節點,而且從側面增添了男女主人公情感糾葛的波折。問題是喜蓮與世德之間精神隔閡的修復,應當說,影片的收束還是過於匆忙,直至結尾觀眾在心理上並未完全認同男女主人公達成諒解和重燃愛意。情感與人性的豐富而有深度的揭示,仍然是當前銀幕人物形象塑造的一個薄弱環節,尤其是社會主義新人形象。「鄉村女人三部曲」的人情表現,《紅月亮》顯得更有力度,《九香》和《喜蓮》稍嫌拘謹。缺乏激情的寫實往往歸於平淡。盡管孫沙的東方式含蓄在總體上是可取的,但看片之後,我仍有「功虧一簣」之感,由衷希望這類題材和格調的影片有更大膽的筆觸、更強烈的心靈沖擊力。

B. 如何評價印度電影《炙熱》

這是一部讓人深思的影片。講述了三個農村女人生活慘淡然後又尋找出路的過程,與此同時,也暴露了在那樣一個男權社會,女性的苦楚。

C. 請問誰知道有一部中國電影,應該講的是村子裡一個女人的故事,結尾在河上飄著她的鞋子,放著Bengaw

《太陽照常升起》是英皇、太合、不亦樂乎三家公司聯合出品的文藝片,由姜文自編、自導、自演,周韻、陳沖、黃秋生、房祖名等演員主演。
影片講講述了四段交錯的故事,分別以瘋、戀、槍、夢為主題[1] 。本片於2007年9月21日上映。
第一部分:瘋
開篇是一雙性感女人的腳,把我們帶進一個雲山霧罩的村子,村裡的房子頂上開花,動物色彩絢麗,路是白色的沙灘,周韻因為做了一個夢去買鞋,買了鞋之後看見了逃學的兒子房祖名,她乾脆讓兒子退學。回家路上,周韻在樹下解手,站起來後發現掛在樹上的鞋消失了,周韻瘋了。
此後她就成了這世界上最迷人的巫婆,她抱羊上樹,跟貓說話,刨樹,挖石頭,家裡的東西天天不翼而飛,兒子房祖名在一個美麗如畫的島上發現周韻用石頭給他蓋了一個白宮,他家丟的東西全在這兒,白宮被布置成了他的新房。最後,周韻消失了,唯有她買的那雙鞋和衣服漂在河上。

D. 關於賣香油的女人題材 電影好像是70 80年代的農村電影

是《香魂女》。
主演:伍宇娟 雷恪生 斯琴高娃 陳保國
劇情
電影《香魂女》寫了兩個女人的故事:女主角香二嫂既令人同情又使人憎惡。她幼年家貧,7歲被賣,做了童養媳。13歲被迫圓房,嫁給瘸腿的酒鬼丈夫。在家庭中,她僅僅是一部賺錢的機器和被人洩慾的工具,只有在與情人幽會時,才有少許的快樂。她精明能幹,在改革大潮中,把一座位於偏僻的小香油坊經營得遐邇聞名。然而,在自己遭受不幸的同時,她利用金錢的力量又親手製造了另一樁悲劇,為自己智力不全的兒子買來一個賢慧漂亮的媳婦。這個媳婦叫環環,她善良、文靜、勤快,也是個不幸而可悲的人物,她的不幸在於為幫助父母還清欠款,成了這樁愚昧、荒謬的婚事的犧牲品,她的可悲在於她從未想到過要與命運抗爭。
觀看地址http://www.tudou.com/programs/view/tai5unktNsk/

E. 一部簡單又真實的國內電影,《系紅褲帶的女人》講的是什麼

我們都知道,在以前農村的女人們,她們在自己的認知裡面就是照顧好自己的丈夫,照顧好自己的孩子,照顧好自己的一家人,而從情感上面來說,只有她們的這個家才是她們精神的寄託,而系紅褲帶的女人講述的就是當時那個年代女性的故事。在這個故事裡面,有一個非常漂亮的姑娘,她嫁給了村子裡面最窮的一個男人,而這個姑娘她非常的勤奮能幹。

在嫁到這個男人家之後,還是有很多人去窺探她的美麗,而這個姑娘她也不嫌棄自己丈夫家的貧窮,反而一直都在幫助自己的丈夫。在村子裡面有一個叫張二的人,因為她的丈夫在娶她的時候跟張二借了300塊錢,可以說當時300塊錢對於一個貧窮的家庭來說是一個天文數字了。本來這個錢是要在年底之前還的,但是因為這個張二他窺探姑娘的美貌,所以就想去騷擾姑娘。

在落後的村莊中,別人都一直在說這個姑娘的壞話,日子一天天的過去了,她的老公還是沒有回來,村子裡面關於姑娘與單身漢的留言反而越來越強烈了。而最後這個姑娘為了證明自己的清白,也就只能夠跑到小河裡面去宣洩自己的情慾,這個故事還是非常悲痛的,而講的就是得不到就要毀掉,真的是太可怕了。

F. 一個男人和村裡女人那部電影是什麼

《暖》。

電影《暖》,由導演霍建起執導,改編自莫言的小說《白狗鞦韆架》。影片講述了一個很青春、很含蓄的愛情故事,在北京工作的林井河(郭曉冬飾)請假回到10年沒有回過的農村老家,他在家鄉的橋頭遇到了昔日的初戀情人暖(李佳飾),就此展開了一段他和曾經的戀人暖之間的回憶。

網路介紹:http://ke..com/subview/161223/9486402.htm?fr=aladdin

望採納~

G. 怎麼理解印度電影《炙熱》中揭露的「我不知道反抗,只知道忍」的女性悲劇

其實熾熱這部電影講的是印度三個農村女性的故事。一個是拉尼的生活,他從來就沒有得到過丈夫的愛,然後丈夫早睡以後,它就成了一個年輕的寡婦,她一直過著是否婆婆養育孩子的生活,他們要半點的感情滋潤。第二個就是拉條的生活,因為結婚很多年他一直沒有懷孕,所以她老公就因此而遷就遷怒她,對她拳腳相加它也是默默的承受著而避其利是擔任舞蹈團的一個舞女,她私下是從是一種賣淫活動,所以他受到了是我的排擠,甚至是說被規定了不能參加任何的儀式。



所以在這三種情況下,不管說是有沒有勇氣或者說有沒有意識,還是說沒有能力,其實他們的結局都是一樣的,或者說在他們出生的那一刻就註定了他們是弱者。而恰巧赤這部影片它本身湯敢於去批判印度的傳統,他勇於去揭露印度女性低下的地位現狀,其實這部片子裡面提到狀況中國都有,只是中國沒有這種影片去引人深思,其實很多時候我們考慮到作為一個女性真正需要獨立起來的,不僅需要意識,更需要的是勇氣和能力。

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