聖經故事電影免費

① 我想要聖經故事羅亞方舟

第六章 上主決意消滅世界 上主見人在地上的罪惡重大，人心天天所思念的無非是邪惡； 上主遂後悔在地上造了人，心中很是悲痛。 上主於是說：「我要將我所造的人，連人帶野獸、爬蟲和天空的飛鳥，都由地面上消滅，因為我後悔造了他們。」 惟有諾厄在上主眼中蒙受恩愛。 諾厄建造方舟 以下是諾厄的小史：諾厄是他同時代惟一正義齊全的人，常同天主往來。 他生了三個兒子：就是閃、含、和耶斐特。 大地已在天主面前敗壞，到處充滿了 *** 。 天主見大地已敗壞，因為凡有血肉的人，品行在地上全敗壞了， 天主遂對諾厄說：「我已決定要結果一切有血肉的人，因為他們使大地充滿了 *** ，我要將他們由大地上消滅。 你要用柏木造一隻方舟，舟內建造一些艙房，內外都塗上瀝青。 你要這樣建造：方舟要有三百肘長，五十肘寬，三十肘高。 方舟上層四面做上窗戶，高一肘，門要安在側面；方舟要分為上中下三層。 看我要使洪水在地上氾濫，消滅天下一切有生氣的血肉；凡地上所有的都要滅亡。 但我要與你立約，你以及你的兒子、妻子和兒媳，要與你一同進入方舟。 你要由一切有血肉的生物中，各帶一對，即一公一母，進入方舟，與你一同生活； 各種飛鳥、各種牲畜、地上所有的各種爬蟲，皆取一對同你進去，得以保存生命。 此外，你還應帶上各種吃用的食物，貯存起來，作你和他們的食物。」 諾厄全照辦了；天主怎樣吩咐了他，他就怎樣做了。 第七章 洪水滅世 上主對諾厄說：「你和你全家進入方舟，因為在這一世代，我看只有你在我面前正義。 由一切潔凈牲畜中，各取公母七對；由那些不潔凈的牲畜中，各取公母一對； 由天空的飛鳥中，也各取公母七對；好在全地面上傳種。 因為還有七天，我要在地上降雨四十天四十夜，消滅我在地面上所造的一切生物。」 諾厄全照上主吩咐他的做了。 當洪水在地上氾濫時，諾厄已六百歲。 諾厄和他的兒子，他的妻子和他的兒媳，同他進了方舟，為躲避洪水。 潔凈的牲畜和不潔凈的牲畜，飛鳥和各種在地上爬行的動物， 一對一對地同諾厄進了方舟；都是一公一母，照天主對他所吩咐的。 七天一過，洪水就在地上氾濫。 諾厄六百歲那一年，二月十七日那天，所有深淵的泉水都冒出，天上的水閘都開放了； 大雨在地上下了四十天四十夜。 正在這一天，諾厄和他的兒子閃、含、耶斐特，他的妻子和他的三個兒媳，一同進了方舟。 他們八口和所有的野獸、各種牲畜、各種在地上爬行的爬蟲、各種飛禽， 一切有生氣有血肉的，都一對一對地同諾厄進了方舟。 凡有血肉的，都是一公一母地進了方舟，如天主對諾厄所吩咐的。隨後上主關了門。 洪水在地上氾濫了四十天；水不斷增漲，浮起了方舟，方舟遂由地面上升起。 洪水洶涌，在地上猛漲，方舟漂浮在水面上。 洪水在地上一再猛漲，天下所有的高山也都沒了頂； 洪水高出淹沒的群山十有五肘。 凡地上行動而有血肉的生物：飛禽、牲畜、野獸，在地上爬行的爬蟲，以及所有的人全滅亡了； 凡在旱地上以鼻呼吸的生靈都死了。 這樣，天主消滅了在地面上的一切生物，由人以至於牲畜、爬蟲以及天空中的飛鳥，這一切都由地上消滅了，只剩下諾厄和同他在方舟內的人物。 洪水在地上氾濫了一百五十天。 第八章 洪水退落 天主想起了諾厄和同他在方舟內的一切野獸和牲畜，遂使風吹過大地，水漸漸退落； 深淵的泉源和天上的水閘已關閉，雨也由天上停止降落， 於是水逐漸由地上退去；過了一百五十天，水就低落了。 七月十七日，方舟停在阿辣辣特山上。 洪水繼續減退，直到十月；十月一日，許多山頂都露出來。 過了四十天，諾厄開了在方舟上做的窗戶， 放了一隻烏鴉；烏鴉飛去又飛回，直到地上的水都幹了。 諾厄等待了七天，又放出了一隻鴿子，看看水是否已由地面退盡。 但是，因為全地面上還有水，鴿子找不著落腳的地方，遂飛回方舟；諾厄伸手將它接入方舟內。 再等了七天，他由方舟中又放出一隻鴿子， 傍晚時，那隻鴿子飛回他那裡，看，嘴裡銜著一根綠的橄欖樹枝；諾厄於是知道，水已由地上退去。 諾厄又等了七天再放出一隻鴿子；這只鴿子沒有回來。 諾厄出方舟 諾厄六百零一歲，正月初一，地上的水都幹了，諾厄就撤開方舟的頂觀望，看見地面已干。 二月二十七日，大地全乾了。 天主於是吩咐諾厄說：「 你和你的妻子、兒子及兒媳，同你由方舟出來； 所有同你在方舟內的有血肉的生物：飛禽、牲畜和各種地上的爬蟲，你都帶出來，叫他們在地上滋生，在地上生育繁殖。」 諾厄遂同他的兒子、妻子及兒媳出來； 所有的爬蟲、飛禽和地上所有的動物，各依其類出了方舟。 諾厄給上主築了一座祭壇，拿各種潔凈的牲畜和潔凈的飛禽，獻在祭壇上，作為全燔祭。 上主聞到了馨香，心裡說：「我再不為人的緣故咒罵大地，因為人心的思念從小就邪惡；我也再不照我所作的打擊一切生物了， 只願大地存在之日，稼穡寒暑，冬夏晝夜，循環不息。」 第九章 人類復興 天主祝福諾厄和他的兒子們說：「你們要滋生繁殖，充滿大地。 地上的各種野獸，天空的各種飛鳥，地上的各種爬蟲和水中的各種游魚，都要對你們表示驚恐畏懼：這一切都已交在你們手中。 凡有生命的動物，都可作你們的食物；我將這一切賜給你們，有如以前賜給你們蔬菜一樣； 凡有生命，帶血的肉，你們不可吃； 並且，我要追討害你們生命的血債：向一切野獸追討，向人，向為弟兄的人，追討人命。 凡流人血的，他的血也要為人所流，因為人是照天主的肖像造的。 你們要生育繁殖，在地上滋生繁衍。」 天主與諾厄立約 天主對諾厄和他的兒子們說：「 看，我現在與你們和你們未來的後裔立約， 並與同你們在一起的一切生物：飛鳥、牲畜和一切地上野獸，即凡由方舟出來的一切地上生物立約。 我與你們立約：凡有血肉的，以後決不再受洪水湮滅，再沒有洪水來毀滅大地。」 天主說：「這是我在我與你們以及同你們在一起的一切生物之間，立約的永遠標記： 我把虹霓放在雲間，作我與大地之間立約的標記。 幾時我興雲遮蓋大地，雲中要出現虹霓， 那時我便想起我與你們以及各種屬血肉的生物之間所立的盟約：這樣水就不會再成為洪水，毀滅一切血肉的生物。 幾時虹霓在雲間出現，我一看見，就想起在天主與地上各種屬血肉的生物之間所立的永遠盟約。」 天主對諾厄說：「這就是我在我與地上一切有血肉的生物之間，所立的盟約的標記。」 2006-10-13 21:54:51 補充： 舊約聖經--創世紀
參考: catholic/bible/index
諾亞方舟，也稱挪亞方舟，是《舊約聖經》記載的諾亞遵從上帝之命所建造的大船，供他本人及其家人連同各種動物乘坐，以躲避大洪水。 根據《聖經》上的記述，方舟長三百肘，闊五十肘，高三十肘，以今日計算單位，約長135米、寬22.5米、高13.5米。諾亞方舟花了120年才建成，載了諾亞一家八口，以及各種飛禽走獸各一對，在洪水來臨之時，大地全部被洪水淹沒，只有諾亞方舟上的各種造物得以倖免。在洪水過後，諾亞方舟擱淺在了亞拉臘山。最後，上帝以彩虹為立約的記號，不再因人的緣故詛咒地，並使各種活物存留永不停息。 對諾亞方舟是否真實存在，不同的人有不同的觀點。有人相信《聖經》所記載的都是真實發生過的事，因此相信可以找到諾亞方舟的殘骸。 2005年，中國香港福音機構影音使團帶同歷史上首隊華人探險隊，進入亞拉拉特山山4200米近距離拍攝他們自認為可能是方舟之藏身地，其後拍攝成紀錄電影《諾亞方舟驚世啟示》。 2006-10-13 21:37:32 補充： 挪亞在世時，地上滿是罪惡，世界在神面前敗壞，耶和華後悔造人在地上，要將人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅。唯有挪亞是個義人，在當時世代是個完全人，在耶和華面前蒙恩，神便吩咐挪亞造大船，躲避大洪水。這條大船便稱為「挪亞方舟」或方舟。凡神所吩咐的，挪亞都照樣行了，從而救了挪亞一家八口、並地上凡有血氣的各樣活物。 2006-10-13 21:37:38 補充： 水勢浩大，天下的高山都淹沒了，在地上共一百五十天。又過了許久，水勢漸退，挪亞三番四次放出一隻鳥，要看看水從地上退了沒有。挪亞第二次放出鴿子時，鴿子嘴裡刁著一個新擰下來的橄欖葉子飛回方舟，挪亞就知道地上的水退了。直到如今，人們還用一隻白鴿子刁著一條嫩綠色橄欖枝葉的圖案來象徵和平。彩虹之約洪水過後，神與挪亞、挪亞的後裔、並一切從方舟里出來的活物以彩虹立約，將來不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。這便是「彩虹之約」。
參考: ***

② 求一部外國電影，男主角是不死之身，經過無數次輪回。 他啖食人類的氣息（靈魂），覺醒後變成超能力者。

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傑克是一個與他殺戮與食人慾望進行永恆斗爭的不死之人。他曾獵食於二戰時期最慘烈的戰場，也曾毫無理由的屠殺年僅9歲的兒童。可是，當你不能死的時候，有很少的理由去生活。在經歷了自己都無法計算的漫長歲月洗禮後，除了偶爾在聖經里讀到自己被稱為該隱時的無聲自嘲，傑克的生活已經變成了老年活動所與住宅之間的兩點一線。一對性格迥異的母女突然闖進傑克無限重復的生活，跳脫任性的女兒為傑克帶來了極大的煩惱，就連已經漸漸壓制下去的殺戮與食人慾望也開始復甦。正當忍無可忍的傑克決定攆走這個討厭鬼的時候，一群發現了傑克擁有不死之身的黑幫綁架了這個任性的小丫頭。悵然若失的傑克為了救出小丫頭，再度成為了聖經故事中不死的食人魔該隱…

③ 全世界只剩一條船是什麼電影

諾亞方舟。
《諾亞方舟》是1999年5月2日於美國上映，由導演約翰·伊文執導，強·沃特等人主演的劇情電影。
在創世記的聖經故事中，當挪亞在一個巨大的方舟中救出他的家人和動物時，上帝淹沒了世界。 由Michael「Rabbit」Hutchison撰寫「創世紀」中的事件在對聖經故事的重新想像中被重新排序和壓縮。

④ 耶穌死後三日後復活電影叫什麼

美劇：《公元：後聖經故事》

劇情簡介· · · · · ·

本劇為歷史頻道熱門迷你劇《聖經故事》（The Bible）的續集，這部12集的迷你劇描述耶穌死後「聖地」（Holy Land）各派爆發激烈沖突。社會公眾強烈要求獲得公正待遇，羅馬軍隊對老百姓進行殘酷鎮壓，宗教社團騷亂不安，大祭司和希律大帝爭權奪利，狂熱的革命者為奪回他們自己的「應許之地」訴諸武力。與此同時，一小群耶穌的忠實信徒竭力反抗羅馬的宗教迫害制度，並維持他們在自己領地里的權威。這部續集的核心就是「以色列、羅馬和各方勢力的命運」。
——天涯小築

⑤ 如何下載聖經故事電影

豆瓣電影以及神馬影院。下載聖經故事電影可在豆瓣電影以及神馬影院進行下載，《聖經：創世紀》是一部精心製作的好萊塢復述《聖經》故事的電影，由導演約翰·休斯頓講述，影片由開場的混亂與秩序之間到片內徊盪不停的救世與希望訊息，使《創世紀》成為具紀念價值的電影傑作。

⑥ 出埃及記有國語版嗎

有的。出埃及記有國語版的。國語版本的結局真是非常莫名其妙，感覺像大陸電視劇的坦白從寬型結局。這部是好電影，但一定要看粵語版，因為粵語版的結局才是真正的結局，阿業最後妥協了，從他看清直相卻放棄開始，他活著跟死了也就差不多了，因為他放棄了自己堅持了23年的東西，最後在警局辦公時他換上了拖鞋，跟影片剛開始的那個女警一樣，他妥協了，所以他也應該死了。

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⑧ 《聖經故事》寬恕：把什麼當真

    過去的我，對寬恕認知比較模糊。不同的老師、不同的人講的寬恕都不一樣，有不同的步驟，不同的角度。無論什麼步驟、無論哪個角度，寬恕的內涵都要落在「把什麼當真」的問題上來。所以，寬恕的問題就是「把什麼當真」的問題。

      我們最容易走的一個誤區是，把幻相當真的寬恕」。什麼叫「把幻相當真的寬恕」呢？就是，它不是出於我們的真實生命是清白無罪的靈性，而是著眼於幻相當中人們某種行為表現、某種思想、某種選擇。它先定了一個罪，「你這是錯的，你這是有罪的，你這是不好的，但是我原諒你。」就是先定罪、再原諒。比如，那件事你真的傷害我了，但是我現在選擇原諒你。我覺得，如果是很真誠地這樣說，也不是沒有益處。我不再想那件事情了，我就讓它過去了，這個也是對雙方都有幫助的。

    我們著重要批判的方面，還不是我說的這種，而是那種非常基於自我的。基於自我，首先是「我原諒你」含有優越感，是我慈悲為懷才原諒你，是我心胸開闊才原諒你，是我善良才原諒你。這個就是基於分裂和把罪當真的，是「把幻相當真的寬恕」。不要進入這種寬恕的陷阱，這樣是強調罪的真實性。首先你給對方定了罪，別人心裡有內疚，他又給自己定了一次罪，罪的火焰每個人都添了一把柴，它就越燒越高了。

      我身邊也有朋友是那種什麼不愉快都可以不提，就像什麼東西不喜歡就不擺在自己面前，而把它放進記憶的抽屜里，放進一個博物館里。這樣的做法盡管沒有去根，當她拉開抽屜再碰到它的時候，再提到某些話題的時候，她還是會不舒服，會有怨尤，但是也是有幫助的。  寬恕的內涵就是「把什麼當真」的問題。如果從「凡真實的不受威脅；凡不真實的根本就不存在；上帝的平安即在其中」這個徹底的層面來講，就是那些幻相不存在。如果從生活中具體的一時一事的層面講，也是體現了「把什麼當真」。

  《佛陀傳》里，一直企圖謀害佛陀的提婆達多在臨死前對佛陀說：「我不配得到你的原諒。」佛陀說：「過去的事我都不記得了。」這個就是「不把幻相當真」，沒有把罪當真的一個體現。「我都不記得了」，意味著它們都不在我的心上了，這就是在具體情境下一種真寬恕的體現。我們看的電影耶穌在臨死前，為行刑的人代禱說：「天父啊，寬恕他們吧，他們並不知道自己在做什麼。」這樣，說出了無明，並沒有給任何人定罪。

      罪有兩個特點，一個是導致了後果，無論這個後果是行為層面的，還是心理層面的，比如殺了一個人；另一個特點是罪必然導向懲罰，如果不懲罰就不叫罪了。

所以大部分時候，我們只不過犯了一個小小的錯誤，我們修正它就好了」。

      我有一個經歷，那是一個上百人的大課，有一次課間，主辦方和一位同學發生了沖突。主辦方的人可以說是在言語攻擊那位學員了，當時我的第一感就很沖突，對主辦方很有意見，認為無論學員怎麼樣，你犯得著在大庭廣眾下攻擊一個人嗎？那個課是比較公益的，兩天才1000元錢，還包食宿。所以，當那位學員提出「為什麼沒有水？能否幫忙買水？」這樣的要求時，主辦方就很惱怒，說：「我們都做到這樣程度了，你怎麼還來挑剔？這么多人，我們怎麼照顧得過來？」我猜他的心理過程就是有這樣一個犧牲感，認為「我們對你們學員夠好的了，這么低的學費請到這樣級別的老師，還管吃管住，盡管吃素食，盡管住宿舍」。他們覺得已經對學員非常好了。

    其實，你覺得對別人好，就已經有付出感在裡面了，就已經有「自己是善良的，自己是好人」這種需求感了。真正的善良是感覺不到自己善良的，他只是一種朴實。感到自己在做一件好事，已經是有一個刻意了。

      當時的情境對我還是有一些沖擊的，十分鍾之前老師還在台上講愛，講「一切都是最好的安排」，而此刻卻發生這一幕，而且主辦方還是拿著麥克風講話，所有人都聽得到，同時，因為他顧著教訓人，所以茶歇的時間也延長了。我當時就想：「我該怎麼看待這件事？」一個轉折點就是我忽然意識到，這兩個人都是在呼求愛。那位學員的內心可能想：「你這樣的費用辦課是很好，但是能不能再周到一點。我們沒有水喝也很不方便啊，我寧願多付一些錢，也要保證有水喝呀。」他的呼求就是，即便你提供了很多便利，但這個也是我的需求，你能不能顧及我呢？主辦方可能就想：「我為請這樣的老師自己墊付了費用，為這個課做了很多工作，花了很多心思，還擔心自己做得不夠好，已經很努力了，你可不可以感謝我呢？」

當我發現兩方都在呼求愛的時候，我的心就放下了，就平安了。他們表達的方式是攻擊，如果你著眼於攻擊和傷害，那就是定罪，那就是把罪當真；但是如果你看到雙方的動機都是在呼求愛而已，那就沒有什麼讓我心裡不舒服，沒有什麼讓我防衛的了。

當我把這個心理路程跟一位同學分享的時候，那位同學說：「小魚，你這樣不行啊，你這樣不究竟，這不是真寬恕。」她當時在讀一些書，就說我這樣不符合書上說的步驟。我當時就有一種被人拿著尺子量的感覺，有些不舒服，但也說不出哪裡不對勁，因為她都是引經據典的，說得好像很在理。我就說：「至少在這個事情上，我自己已經獲得了幫助。」

   

當時我有一些地方還沒有理解到，不是很自信，所以感到受了沖擊，但是此刻再看，我覺得有兩個東西已經很確定了。

第一，哪怕不究竟，如果能夠給當時的人一些幫助，也是非常有價值的，因為我們的知見就是一點一點提升的。我們當然不究竟了，到現在也不究竟啊。耶穌和佛陀才究竟呢，但那是明日的我們啊，今天的我們也有今天的精神食糧，一句不究竟的話能夠讓我們心安，那也是幫助，也是我們在行走路上一個重要的歷程。以前我看不上自己過去做的某些事情，覺得那個不好，為什麼花費那麼多力氣。可是就像學數學，每個年級都有每個年級的練習題和指導，不能一上來就是高等數學吧。我們都是從不究竟開始的，不究竟能夠有幫助也很好。不需要把究竟當成一個丈量的標准，就把是否有益作為學習進程的一個選擇就行了。

第二點，我現在再看這件事，認出了他們只是在呼求愛，而沒有著眼於他們的行為，沒有去看造成什麼傷害，有什麼攻擊等等，只是認出他們跟我一樣在呼求愛。就像耶穌說的，「人類在世間的行為，不是表達愛，就是呼求愛」。我此刻覺得，這已經是真寬恕了……

  任何時代，對錯都有自己的衡量標准。而愛是一切美好事物的起源，也是解決一切矛盾的終極鑰匙……

⑨ 聖經電視劇在哪裡看

在土豆視頻網就可以看。最近備受人們期待的有中文字幕的最新《聖經》劇1、2集，短短一天的時間，該視頻點擊量就超過了一萬，很多網友對此劇評價都很高。

⑩ 跪求好心人分享磨坊與十字架2011年上映的由魯特格爾·哈爾主演的免費高清百度雲資源

《磨坊與十字架Młynikrzyż》

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《磨坊與十字架Młynikrzyż》

導演:萊徹·瑪祖斯基

編劇:MichaelFrancisGibson、萊徹·瑪祖斯基

主演:魯特格爾·哈爾、夏洛特·蘭普林、麥克爾·約克

類型:劇情、驚悚

製片國家/地區:波蘭、瑞典

語言:英語、西班牙語

上映日期:2011-01-23

片長:96分鍾

又名:驚艷布魯哲爾(台)、TheMillandtheCross

影片改編自比利時藝術史學家MichaelFrancisGibson的小說，是一部以文藝復興時代為背景的驚悚片，圍繞尼德蘭著名畫家博魯蓋爾的名作《受難之路》而展開。

《磨坊與十字架》是一堂偽裝成電影的的藝術史課，它的最初公開亮相，不是在電影院也不是在電影節，而是在盧浮宮、紐約大都會藝術館這樣的場所。影片將人們帶回十六世紀的荷蘭，博魯蓋爾在創作《受難之路》時藉助一個聖經故事來影射當時西班牙統治者的殘忍以及尼德蘭人民的反抗。萊徹·瑪祖斯基將藝術史研究同電影CGI、3D技術結合起來，試圖還原畫家在創作這幅作品時所處的社會環境以及當時的思想、心境。站在一部藝術品之前的心神激盪，不正是讓我們所有人暈眩地以為是所謂創作沖動么？值得一提的是，勃魯蓋爾的另一名作《雪中獵人》刺激瑞典導演羅伊·安德森創作下一部作品，名字很長的《樹梢上沉思存在的鳥兒》，這部作品有望在明...