真愛電影故事原型

1. 【急】泰國電影真愛 結局！

故事的大致情節是：男主角Film是泰國知名的大明星，女主角Za是狗仔。一次跟蹤拍攝時，Za車拋錨，Film為了給野豬讓路跌落山腳。被少數民族古方醫生阿拉蘇誤當熊打暈，卻鬼使神差被阿拉，阿露救回家中。醒來失憶的Film開始叫阿龍的生活，再遇見Za時陷入愛河。後來Za告訴阿龍真實身份，阿龍沒相信卻隨後發現被Za跟拍的照片生氣到水潭發泄得重病，被送入醫院後醫生束手無策，最終靠阿拉蘇救活。醒來忘記「阿龍」的回憶，忘記了Za和阿拉蘇他們。最後Za回山裡找到阿拉蘇他們許願的樹祈禱阿龍回來，兩人大團圓結局

2. 真愛至上首相原型

，在9日晚發布的視頻中，約翰遜模仿了經典電影《真愛至上》中的一個場景。原電影中是男女主角表白場景，男主角手裡拿著一堆卡片向女主角示愛。而在約翰遜的競選視頻中，他手裡拿著一沓標語牌走近一位冷漠的選民。

3. 新疆的電影《真愛》的觀後感 500字以上

電影《真愛》觀後感：灑向人間都是愛
我為可愛的新疆人流淚，我為真愛流淚，我為一個平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛流淚。而這個眼淚是激動的眼淚，自豪的眼淚，是內心震撼的眼淚……
是的，這是一個真實的故事，曾在報紙，電台，電視台多次報道，感動了全新疆，感動了全中國。
有一次我在大街上看到過這樣一個場景，有個賣水果的維吾爾族小伙推著手推車准備從很多在大街上停放的汽車當中穿過去，但他害怕劃傷周圍的汽車，不知道怎麼過，這時，有位漢族老大爺給小夥子指揮，讓他安全地從汽車中間過去。這就是我們新疆真實的生活，真實的情景，普通的不能再普通且非常感人，幾乎人人每天都能看到，碰到。
阿尼帕大娘就是普普通通的一個女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己捨不得吃，捨不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛，多麼大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難。為他們無私的遮風擋雨。
我們生活在無數個充滿真愛的家庭里，沐浴在充滿大愛的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。
天山電影製片廠攝制的電影我是一部不落的去看，從小看到大，我也感受到該廠一步步走向成熟，一步步走向巔峰，小時候喜歡看《向導》《神秘的駝隊》《艾力甫與賽乃木》《買買提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影。看了都喜歡，我總認為我們新疆的電影還有待發展，與內地有著差距，覺得拍攝、剪輯、導演、演員還需努力。這次看到《真愛》這部影片後，我對新疆的電影及電影人充滿了信心。對我們的電影在內地市場能夠打響，能夠站穩腳跟充滿希望。談電影我是個外行，我只能看到表面，但就表面而論《真愛》這部電影給我的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點，敘述的場景，自然風光，自然的生活，沒有刻意去表達什麼，但是表達了很多，沒有刻意去說什麼，但是說了很多。讓人聯想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯想到遠在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。
這是一部好電影，體現了新疆的美，新疆人的美。沒有誇張手法，沒有超越生活，人物有血有肉。
電影是一門直觀藝術，它能達到很多藝術形式所不能達到的效果，電影用故事及它的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內地與新疆的距離更加拉進，進一步推動我們的旅遊，搞活我們的經濟，使更多的內地同胞認識新疆，認識新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。

4. 真愛電影的原型

《真愛》是新疆重點影片，天山電影製片廠攝制出品，影片採用真實再現和情感抒發、寫實與散文詩化寫意相結合的敘事風格，將阿尼帕·阿力馬洪超越親情跨越民族的愛通過大銀幕展現給廣大觀眾。

新疆維吾爾自治區黨委常委、宣傳部部長李學軍在首映式上稱，中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區黨委書記張春賢觀看影片後指出，「通過影片也罷、現實當中也罷，和她(阿尼帕)本人接觸也罷，是超越民族的真情大愛，大愛是可以超越民族的，大愛是世界共有的，大愛是精神文明、世界文明的體現，用真情演繹大愛，用大愛也能體現真情，這部影片給了一個很好的啟迪，這是阿尼帕濃縮後的形象的展示」。

在首映式上，阿尼帕·阿力馬洪老人帶著幾個孩子也來到了現場，當老人出現的時候，全場掌聲滿棚。在觀看電影後，阿尼帕·阿力馬洪老人在接受記者采訪時成，電影很真實。她收養的孩子王淑貞告訴記者，是流著淚看完電影的，老人撫養那麼多孩子，很不容易。看電影的時候心裡很難過，「最想說的還是謝謝媽媽」。

阿尼帕·阿力馬洪的丈夫阿比包在電影中沉默寡言，但又時時刻刻用實際行動來演繹著如山般的父愛。在電影中的橋段中，有一個鏡頭是已經結婚的兒子阿爾曼將一口缸放在了一家人曾經吃飯的鍋上，阿比包則將缸搬下來，還說，這鍋不能壓，以後孩子們還會回來一起吃飯，「鍋在，家就在。」親兒子阿爾曼則在一場大雨中，為保護這口大鍋，付出了生命。

影片時間跨度從主人公的三十多歲到八十多歲之間。早年時候，由於家裡的孩子多，食物短缺，記者注意到，如何解決十九個孩子的口糧，貫穿著始終，因此這口大鍋也承載著一家人的艱辛而幸福的歲月。

5. 電影《真愛》以「2009感動中國十大人物」、「新疆首屆十大傑出母親」阿尼帕-阿力馬洪的真實感人故事

這是2014年新上映的電影，在1905電影網 上能看到，網址我就不發了，回答中帶有鏈接網路知道都是要屏蔽的，你自己也可以網路嘛，進入電影網再搜影片名就出來了。

但是有個前提，必須是電影網的會員才能觀看，每個月30元，顯然為了看一個影片花30塊錢劃不來。如果是想省錢，去淘寶花1.2元，租一個月電影網的vip帳號，然後你就可以觀看了。

6. 新疆電影《真愛》觀後感

影片以2009年感動中國十大人物的阿尼帕·阿力馬洪的故事為原型，講述了維吾爾族母親阿尼帕老人在幾十年的時間里撫養了6個民族的19個孩子的故事。

阿尼帕·阿力馬洪的故事在新疆家喻戶曉，女，1939年生，新疆喀什人，阿勒泰地區青河縣食品加工廠退職工人。她和愛人阿比包幾十年如一日，含辛茹苦地撫養了19個孩子，組合成了6個民族180多口人的民族大家庭，為了孩子們，她付出了所有。

靜靜的時間里，畫面愈加清晰，淚水來回的滾動，睜大眼不讓他掉下來，更怕被別人看到，內心感受著人性的純真和聖潔，讓浮躁的心靈得到回歸，讓骯臟的靈魂得以重塑，顛覆著唯利是圖、拜金至上的認知，讓那些爾虞我詐、欺瞞構陷的伎倆相形見絀，讓那些焦灼的人得以喘息，讓那些猙獰扭曲的表情得以舒展，因為這里散發著宇宙的光輝，人性的光輝。

7. 真愛背後葉芝凡原型

沒有原型。根據查詢真愛背後電視劇官網可知，真愛背後電視劇是由丁亮編寫的電視劇，並不是特定的人，沒有原型。真愛背後電視劇主要講述的是來自一個偏僻小鎮的女孩，懷著天真和美好的憧憬想踏進市芭蕾舞團的時候發現困難重重的故事，其中葉芝凡與一個不愛的人結婚了，出軌的原因就是在英國出差時遇見了自己真正相愛的人。

8. 西方文學中的母親形象

筆者嘗試借用原型批評分析《真愛》中的母親原型，以更好地理解西爾扎提·牙合甫執導的電影《真愛》中的母親原型。
分析
《真愛》主要講述了上個世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青格里一個叫阿尼帕的維吾爾族母親養育了19位各民族孩子，僅僅靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養10個無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己捨不得吃穿，這位天使般的母親，給孩子們遮風擋雨；為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養育孩子們長大成人，成家立業。
據榮格的觀點，母親原型多種屬性。一方面偉大神奇。有善良偉大的母親，大地之母等。如伊甸園中的上帝給予人類食物與適宜的生存環境，是西方神話中母親原型之一。另一方面，榮格說：「母親原型代表著一切陰暗、隱密、不可告人的事物。她是深淵；她是死界。」這體現母親的嚴厲。如上帝將犯錯的亞當夏娃逐出伊甸園。而中國神話中，「女媧造人」奠定女媧作為母神的至上地位；「女媧補天」是為了人類獻身的無私形象，也體現了母親在保護孩子時的強大能量。可見，中西文學中的母親原型具有一定的共性，但不同的是，中國母親不會因孩子犯錯就放逐或遺棄孩子，古語「虎毒不食子」體現的是中國母親的付出與不計回報。

9. 真愛的故事來源：

有些人認為這個故事是莎士比亞名劇李爾王的故事翻版，在歐洲各地流傳著各式各樣的版本。故事背景發生在東英格蘭的芬蘭地方，同時也是神秘的Bittern鳥的棲息地，是原型的民間故事。 動畫特色： 編曲家與導演合作，將故事中的Bittern鳥的鳴聲編入配樂。這種瀕臨絕種的鳥，它們求生存的精神突顯故事中被趕出家門女主角求生存的特質。 動畫製作：矽膠偶 人物設計細膩，服裝造型、場景精緻，道具考究，可看性高的英國風動畫。 在俄羅斯莫斯科製作完成。

10. 親愛的電影原型故事

由趙薇、佟大為、張譯、郝蕾等主演的新片《親愛的》正在熱映。這部電影號稱2014年年度催淚大戲，以打拐題材，講述了兩個家庭的尋子故事，很多人都會在想《親愛的》電影的原型故事是什麼？這部電影的原型題材是什麼呢？據悉《親愛的》電影原型是來自2008年的彭高峰尋子故事，下面365語錄台詞網具體的為您介紹一下親愛的電影原型故事。

親愛的電影原型故事：彭高峰尋子

影片改編自2008年轟動一時的「彭高峰尋子」新聞事件，題材關注了華語電影很少涉及的社會現象。田文軍(黃渤飾)和魯曉娟(郝蕾飾)是一對結婚多年的平凡夫妻，但是他們之間的感情早已被時間和爭吵消耗殆盡。如今聯系著兩人的唯一樞紐，就是可愛的兒子田鵬。但是有一天，田鵬外出玩耍時無故失蹤。絕望和崩潰之中，田文軍與魯曉娟踏上了漫漫尋子之路，並在途中結識了許多和他們一樣無助的父親和母親們。

時間一天一天過去，關於田鵬的線索慢慢浮出水面，田文軍和妻子來到了一處偏僻的村落之中。在那裡，他們看到了酷似田鵬的男孩，但是男孩口中的「媽媽」卻並非魯曉娟，而是一位名叫李紅琴(趙薇飾)的村婦。這一切錯位的背後又是什麼呢?

導演陳可辛說：「我一直在場內觀察觀眾的反應，作為一個香港導演，拍的又是內地『打拐』題材。雖然電影在威尼斯電影節已經和觀眾見面，但只有內地觀眾的認可才能讓他真正踏實。」

說起影片中最難忘的場景，趙薇說是自己被被拐兒童父母毆打的一場戲。她說，並不是被打得有多疼，但是打你的不是壞人，被打的角色也不是壞人。這種戲劇沖突反而讓她痛在心裡。

什麼樣的力量能夠如此打動人，片尾的紀實片段給出了答案：電影原來是根據發生在深圳的真實故事改編。正是這種真實的元素，給予了電影震撼人的力量。這些電影人物的原型其實都有見諸報端，但他們的現狀如何，卻因為這部電影的上映而引發人們的關注。深晚記者上周采訪了所有主要演出人物的原型，為你講述這部催淚故事背後更真實的故事。

原型：彭高峰 電影人物：田文君 演員：黃渤

原型：高永俠 電影人物：李紅琴 演員：趙薇

原型：彭高峰妻子 電影人物：魯曉娟 演員：郝蕾

彭高峰：看到她，我恨不起來

2011年2月8日，彭高峰見到彭文樂那一刻，大聲嚎哭，所有人都被震撼了。這個七尺男兒，在見到自己的小孩時，禁不住淚如奔涌，和電影中的場景沒有兩樣。

「我還記得我小孩臉上的幾顆黑痣，一模一樣，和他一模一樣，我自己的小孩我認得!」當他把彭文樂緊緊抱在懷里時，似乎父子倆再也不會分開了。可就在下一刻，他看到和自己一樣痛苦的高永俠，他是喜極而泣，釋放所有負擔和悲傷，她則幾近崩潰，要和小孩分開了。

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