糖果倫理電影

A. 看過李秉憲演的誰都有秘密的人進來。

每個人也許都註定要戴著面具生活一生，因為其實誰都搞不清楚在別人面前自己倒底有多少需要隱瞞，需要隱瞞多久，甚至搞不清楚自己為什麼要隱瞞。彷彿就是不由自主地，在每個人的心靈的盒子里裝滿了玲瓏剔透的小秘密，夜深人靜時我們會偷偷把它們從心頭拿出來把玩片刻，於是，或淡淡一笑或隱隱作痛，然後再把它們又放回盒子。

誰都有秘密，請你不要偷偷看我。

真善美

珍英、善英、美英，是韓國電影《誰都有秘密》的三姐妹。珍英是家庭主婦，愛情已漸漸遠去，生活單調如白水，甚至連基本慾望都難以得到滿足，內心失落無比；善英是研究生，徹頭徹尾的書獃子，深信世間一切知識都可通過書本獲得，包括愛情和性，27歲依然保持童真並堅信一見鍾情；美英是酒吧歌手，身材性感，活潑大膽，視男人如玩偶，「召之即來，揮之即去」。

有關女人的故事，一定離不開愛情。三個女人，又會演繹出如何驚心動魄的愛情？在陳英雄的《夏天的滋味》中，我們曾見過三個樣貌和個性幾乎完全相同的姐妹演繹出的愛情是淡淡綠色的惆悵故事，那裡有初戀有婚姻有偷情，幾乎涵蓋了一個女人成熟的情愛全過程。而《誰都有秘密》中三個個性迥異的姐妹，又會演繹出如何的情感故事呢？

真善美，是人性的光輝頂點。導演給予三個角色這樣的名字，或許只是一種韓文翻譯為漢語的巧合，但我更願意理解為一種刻意安排：即使是看似完美無瑕的真善美人性，也會有屬於自己的秘密。

人世間，沒有絕對意義上的「高大全」人物。

秘密

一個叫做秀鉉的才財貌三全的完美男子，彷彿是一次無意行為，闖入了美英的眼簾，也從此闖入了這個不羈女孩的心，並改變了三個姐妹的生活。

他的魅力不言而喻，如果沒看過電影真的很難想像，《記憶中的風琴》里那個有些憨憨的小學老師李秉??在這部電影中竟然能把這個偷心的花花公子的形象塑造得極為出色，他英俊的面龐和嘴角那總是掛著的淺淺微笑，讓女人心醉神迷，情難自已。

通殺！秀鉉讓三個姐妹都愛上了自己，似乎一場愛情戰爭必不可少。而且，這場甚至有違倫理的情愛大戰，如果放在一些歐洲電影大師手裡，必將成為驚世駭俗的情愛苦鬥，放在美國商業導演的手裡又或許會成為爭風吃醋的愛情拉鋸，然而，到了韓國導演張賢洙的手裡，卻成為一個輕松搞笑的愛情喜劇電影。

影片別出心裁地把秀鉉和三姐妹的愛情用三段故事來表現：第一段，自然是秀鉉和美英的愛情，以「只有女人最後的愛才能滿足男人的第一次愛」為標題，將秀鉉如何讓美英為自己神魂顛倒乃至最後主動求婚的過程以碎片式方式展現，但即使只是幾個場景，我們也不難發現，確實鮮有女孩能抵擋如此浪漫的男子；第二段，則是秀鉉和善英的愛情，以「愛情來時如雷電去時如煙雲」，展現了這個書獃子善英從秀鉉身上得到的深深快樂，無論身體心靈，她都如影片中淋的一場雨一般，通身被洗滌了一遍；第三段，則是秀鉉和珍英的愛情，或者說是一次偷情，以「唉，自由，多少罪惡打著你的名義」為題，講述了看上去最為老成持重的珍英在秀鉉的誘惑下最終情難自持地作出了出軌之事的故事。

三段故事，三個秘密。秀鉉就這樣自如地遊走在三個女人身邊，讓她們深深心醉，深深心碎。

因為是愛情喜劇，所以我們幾乎看不到三個姐妹爭奪一個情郎的劍拔弩張的場面。三個故事之間雖有重疊部分，但卻被刻意淡化了家庭倫理的摩擦。往往在一個故事中，另兩個姐妹都幾乎是遁形的。一切都很輕松，哪怕是偷情也是如此。

影片最後的結局設計卻不甚合理，將一場原本難以完美解決的四角戀愛最後淡化為一場讓每個人都找到甜蜜的愛情游戲，秀鉉彷彿成為了三姐妹愛情的啟蒙導師，他最終以一個讓三姐妹各自留下一段甜美愛情記憶的大好人形象離去，而三姐妹則各自陶醉在自己最終發現的愛情幸福中翩翩起舞。

真的只是一個搞笑的愛情喜劇而已，無需當真。誰都有秘密，其實只是每個人袋中都有一些捨不得與人分享的小小糖果而已。

情慾

一切愛情，如果不是起於慾望，也往往要以慾望的名義得到一種宣洩。

這部有著愛情和性元素的情感電影，自然也少不了情慾的場面。但是，導演的處理唯美干凈，無論是秀鉉和美英的浪漫花池中，還是秀鉉和善英的第一次歡愛，乃至秀鉉和珍英的婚禮前的偷情，都色而不淫。而片中飾演善英的韓國紅星崔智友的裸露鏡頭，尺度雖不十分大膽，但對於這樣一位玉女明星來說已是一次突破。

光亮的太陽上也有黑子，真善美的人性，也有著或許難以啟齒的秘密

B. 格林童話故事主要內容

格林童話故事主要內容

格林童話是格林兄弟以其豐富的想像、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。下面是我整理的格林童話故事主要內容，歡迎瀏覽。

格林童話故事主要內容

1812年格林童話第一集出版，包含了86篇童話故事，第二集增加了70個故事，內容不斷擴充，格林兄弟生前出版(第七版)的故事集有200則，加上聖徒傳說多達210則，再加上補遺就有215則。其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受騙的青蛙》、《雪白和玫瑰紅》、《貓和老鼠交朋友》、《聰明的農家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小紅帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《漁夫和他的妻子》、《野狼和七隻小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁縫》、《不萊梅的城市樂手》、《穿靴子的貓》較為聞名。

《格林童話》內容廣泛，體裁多樣，除了童話外，還有民間故事、笑話、寓言等。其中故事大致分三類：一是神魔故事，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《玫瑰公主》、《青蛙王子》、《小矮人與老鞋匠》、《玻璃瓶中的妖怪》等，這些故事情節曲折、驚險奇異、變幻莫測。二是以動物為主人公的擬人童話，如《貓和老鼠》、《狼與七隻小山羊》、《金鳥》等，這些故事中的動物既富有人情，又具有動物特點，生動可愛。三是以日常生活為題材的故事，如《快樂的漢斯》、《三兄弟》等，這些故事中的人物勤勞質朴、幽默可愛。

作品主題

善惡觀

《格林童話》蘊涵著深刻的道德主題，濃縮了19世紀樸素的善惡觀。《格林童話》中的形象粗略地分為三種：非人全獸形象、半人半獸形象和人的倫理形象。兒童就是另一種形式的三位一體，是獸類、半人半獸、人類的三位一體，而且這三類形象按時間順序發展變化。當然凡事旨有例外，它們有時也不按時間顧序而是直接以三位一體示人。兒童身上有原始初民的影子，有動物本真的影子。格林兄弟在處理這些形象時，大都寫得善惡分明，好壞黑白，一目瞭然，沒有灰色地帶，善惡好壞向兩極誇張。這顯然在照顧兒童的認知能力。《格林童話》的故事讓兒童可以在閱讀過程中體驗到故事中主人公不同的人生經歷與冒險，而這些奇妙的經歷正是兒童在可以獨碰的日常環境中難以實現的。這些內容豐富又飽含趣味性的童話故事擴展了兒童的思維世界，在輕松愉說的閱讀中總結經驗教訓，喚起兒童對生活的熱愛與期待，激發兒童善惡觀的形成。

《格林童話》用富有象徵意義的形象來影射善與惡，將生動有趣的故事來表達善惡觀，讓兒童引發對自我的追問，形成正確的善惡觀。童話中對童話形象的設置和對話的建構，體現了格林兄弟對兒童的成長和人類自身的關注，《格林童話》遵循了兒童本位，重視JL童的內在需求，關注入的成長，幫助構建兒童正面的倫理觀善惡觀。其著眼點在於讓兒童成長為真正的“人”，教人“揚善避惡”，進行正確的倫理選擇。對“人”的強調、關注和尊重無疑在任何時代的文學作品中都會吸引讀者的注意，引發讀者的思考。在物質文化越來越發達的現代社會，對“人”的再發現變得日益迫切，走出伊甸園太久而迷失了自我和天性的人們尋求著精神上的回歸。《格林童話》對人和社會都進行了某種程度上的還原，使人遠離塵囂，回歸人最本真的狀態。《格林童話》童話的純真、原型的靈性為兒童創造了一個倫理的伊甸園，具有精神啟蒙和文化回歸的意義。

結婚母題

結婚母題具有象徵性與隱喻性特點。有關結婚的童話故事主要注重整個事件的敘述過程，尤其是英雄的冒險過程，開端、發展、結局等，而不注重其中個別人物性格的刻畫。母題部分地割裂了和現實的聯系，不關注現實生活的邏輯，很多故事講得並不圓滿，呈現出來的甚至只是一個片斷，難以理解。因而故事中的結婚母題並非為人們提供現實的婚姻狀況，它僅僅被當做故事的結局，是獲得幸福達到圓滿的標志。結婚母題往往表現出棄惡從善的道德意識。

《格林童話》中的童話往往是十分簡單、明晰的故事，品德高尚的主人公最終以結婚作為其幸福生活的開端，歌頌善有善報、惡有惡報的因果輪回觀念，童話故事重在於教育孩子們要棄惡從善，提高道德倫理觀念。在《格林童話》中，許多故事經常用主人公和反面角色的鮮明對比宋體現善惡意識，善在主人公身上體現的是他得到結婚的美好結局是由於他具有善良、樂於助人、品德高尚的良好的道德品質。這傳承了基督教的傳統思想一一愛人。如《林中的聖約瑟》中三女兒幫助化成平民的聖約瑟，獲得了一大袋金錢而大女兒由於自私不願幫助別人而被爍蠍和毒蛇咬死。第三是要誠實守信。誠實也是故事中人物的重要美德，這種美好的品德和善良的氣質緊密結合在一起，善良的人必然誠實，不欺瞞、不好詐，即使他完全不知道面臨的結果，做任何事情都要對上帝負責，否則就失去一切。《灰姑娘》中的灰姑娘得到了仙女的幫助，但要信守承諾，要在午夜12點前離開王子。如果做不到，就什麼都得不到了。

藝術特色

森林意象

在《格林童話》中，主人公多受到迫害或驅趕被迫進入森林，獲得棲居之所和安全的依靠，這樣的意象體現在《格林童話》半數以上的篇章中，例如《灰姑娘》 《雜毛丫頭》等。

守護型的`森林形象在《聖母瑪利亞的孩子》的故事中如是體現小姑娘由於貧困被聖母瑪利亞收養，打開了禁忌之門被聖母驅趕。女孩在森林裡度過了無數個夜晚她鑽進枯葉堆尋求保暖，採摘野萄子和果子充飢。與其相似的還有《雜毛丫頭》： “……她終於走進了一片大森林，因為很疲倦，便奪進一根空樹干里，睡著了。”這個樹林成為了她的另一個家，帶給她的不只是物質上的充盈，更是精神絕佳的依靠。森林的神秘感源於人類對森林“未知”的探索，這種神秘印象通過童話傳承了下來。《格林童話全集》對於神秘意象的表現有《苗芭姑娘》 《森林中的三個小人兒》《勇敢的小裁縫》等。

在《勇敢的小裁縫》故事中，小裁縫在森林打敗了危害不法的巨人，獨角獸，野豬，贏得了榮譽與半個江山。相同的奇遇在《六好漢走遍天下》和《斯默里山》等故事的森林中，神奇的人和事物層出不窮。人們無法解釋森林的迷霧中閃爍的浮光掠影，也無法解讀人類走進森林緣何下落不明，出此當森林意象世界在人的審美觀照中涌現出來時，也必然帶有了人的情感一一對森林的神秘探索。《格林童話》經過威廉·格林的多次潤色，“賦予一般的東西以高尚的含義，給普通以神秘的外表，給已知以位置的價值，給有限以無限的表象”。主人公與魔幻世界得到了融合，次元性趨於統一，平行世界變戊了交叉世界。[6]

人物形象

《格林童話》中的形象的特徵鮮明，價值取向明顯，表現出對真善美的追求，同情弱小，歌頌善良勇敢，諷刺虛偽愚塞，鞭撻貪婪自私，符合人類社會一致的道德價值觀，這種善惡觀通過直觀生動的形象顯現出來，符合兒童的心理特點與理解能力。格林童話中所宣揚的倫理道德觀，有利於培養兒童的是非觀、善惡觀、真偽觀、道德觀甚至人生現。《格林童話》寄託了人世間最美好的善，也揭示了人本身潛藏的惡。它指引兒童進行正確的倫理選擇，形成正確的善惡觀，故事的完美結局為兒童構建了充滿希望和理想的烏托邦。有學者認為“在童話中，假、惡、丑雖然常常與其、善、美並存於世，並互相發生沖突，但最終的結局基本上都是正面的。

從整體上來看，童話展示的正是一個從沖突走向和諧的過程，從中看到了其對現實社會和諧倫理觀的追求”，《格林童話》中非人全獸形象、半人半獸形象、人的倫理形象三個類型代表了兒童理性成熟的三個階段。

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C. 尋找一部關於糖果的電影

《濃情巧克力》網路網盤免費資源下載：

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提取碼: vv68

劇情介紹：1959年，神秘的異鄉客薇安娜（茱莉葉畢諾許飾）與她的女兒阿諾克，帶著一股充滿熱情享樂氣息的風潮，伴隨著嘉年華的腳步，來到了冰雪紛飛的蘭斯昆尼特， 一個景色優美、民風保守的法國鄉間小鎮。薇安在教堂對面開了一家可愛的巧克力店，而她所製作的巧克力正和她自由熱切又敏感的個性一樣，教人難以抗拒。

D. 推薦一些好看的電影，高手進

這些迅雷都是有資源的~

09年新出的動畫片《鬼媽媽》這個很好看，推薦

一扇緊鎖的門被打開了，這是一扇通往另一個世界的鬼魅之門。女孩考羅琳一走進去，就發現了潛伏在門後面的秘密：在這個房子里，她有另外一個「媽媽」，這個親切的「媽媽」有一雙黑紐扣眼睛，她要把她永遠地留下來，在鏡子後邊，她還看到了三個迷失的靈魂，那都是被困在這里許多年的孩子了。為了逃出魔爪，為了拯救自己，逃回到門那邊真正的媽媽身邊，她必須運用自己的智慧了......

宮崎駿的動畫片你有看嗎？個人覺得很不錯哦，而且都是電影版的，像《龍貓》《魔女宅急便 》，《側耳傾聽》，《幽靈公主》，《千與千尋》，《哈爾的移動城堡》，等等，這些都超好，有的我都看了好多遍了，百看不厭，呵呵。

至於迪斯尼動畫片，恩，個人比較喜歡的有
怪物公司——原來怪物也很可愛，101忠狗，風中奇緣，閃電狗——是08出的，還不錯。
機器人總動員——我覺得這個很好，也看了好幾遍，推薦！！
怪獸電力公司,星際寶貝，也都很好。

恩暫時就想起來這么多動畫片，下面是我覺得不錯的電影

《肖申克的救贖》美國的，不知道你看過沒，這個我覺得超級經典了！！非常的好看！！根據斯蒂芬金的小說改編的。

故事發生在1947年，銀行家安迪因為妻子有婚外情，酒醉後誤被指控用槍殺死了她和她的情人，安迪被判無期徒刑，這意味著他將在肖申克監獄中渡過餘生。
瑞德1927年因謀殺罪被判無期徒刑，數次假釋都未獲成功。他現在已經成為肖申克監獄中的「權威人物」，只要你付得起錢，他幾乎有辦法搞到任何你想要的東西：香煙，糖果，酒，甚至是大麻。每當有新囚犯來的時候，大家就賭誰會在第一個夜晚哭泣。瑞德認為弱不禁風、書生氣十足的安迪一定會哭，結果安迪的沉默使他輸掉了兩包煙。但同時也使瑞德對他另眼相看。
好長時間以來，安迪不和任何人接觸，在大家報怨的同時，他在院子里很悠閑地散步，就象在公園里一樣。一個月後，安迪請瑞德幫他搞的第一件東西是一把石錘，他的解釋是他想雕刻一些小東西以消磨時光，並說他自己想辦法逃過獄方的例行檢查。不久，瑞德就玩上了安迪刻的國際象棋。之後，安迪又搞了一幅麗塔.海華絲的巨幅海報貼在了牢房的牆上。
一次，安迪和另幾個犯人外出勞動，他無意間聽到監獄官在講有關上稅的事。安迪說他有辦法可以使監獄官合法地免去這一大筆稅金，做為交換，他為十幾個犯人朋友每人爭得了3瓶啤酒。喝著啤酒，瑞德說多年來，他又第一次感受到了自由的感覺。
由於安迪精通財務制度方面的的知識，很快使他擺脫了獄中繁重的體力勞動和其它變態囚犯的騷擾。不久，聲名遠揚的安迪開始為越來越多的獄警處理稅務問題，甚至孩子的升學問題也來向他請教。同時安迪也逐步成為肖申克監獄長諾頓洗黑錢的重要工具。監獄生活非常平淡，總要自己找一些事情來做。由於安迪不停地寫信給州議會，終於為監獄申請到了一小筆錢用於監獄圖書館的建設。同時，安迪為了展現音樂的魅力，讓更多人了解，冒著被處罰播放了一段音樂，並送給瑞德一個口琴。
一個年輕犯人的到來打破了安迪平靜的獄中生活：這個犯人以前在另一所監獄服刑時聽到過安迪的案子，他知道誰是真凶！但當安迪向監獄長提出要求上報這一情況以爭取重新審理此案時，卻遭到了斷然拒絕，並受到了單獨禁閉一個月的嚴重懲罰。為了防止安迪獲釋，監獄不惜設計害死了知情人！
面對殘酷的現實，安迪變得很消沉……有一天，他對瑞德說：「如果有一天，你可以獲得假釋，一定要到某個地方替我完成一個心願。那是我向我妻子求婚的地方，把那裡一棵大橡樹下的一個盒子挖出來。那裡有我給你的東西。」當天夜裡，風雨交加，雷聲大作，已得到靈魂救贖的安迪越獄成功。
原來二十年來，安迪每天都在用那把小石錘挖洞，然後用海報將洞口遮住。同時，因為他對經濟聰明的頭腦，典獄長一直讓安迪為他做黑賬，洗錢，將他用監獄的廉價勞動力賺來的黑錢一筆筆轉出去。而安迪將這些黑錢全部寄放在一個叫斯蒂文的人名下，其實這個斯蒂文是安迪虛構出來的人物，安迪為斯蒂文做了駕駛證，身份證等各種證明，可謂天衣無縫。安迪越獄後，用斯蒂文這個化名，以斯蒂文的身份領走了部分監獄長存的黑錢，用這筆不小的數目過上了不錯的生活。並告發了監獄長貪污受賄的真相。監獄長在自己存小賬本的保險櫃里見到的是安迪留下的一本聖經，扉頁上寫著：「監獄長，您說得對，救贖就在裡面。」當看到里邊挖空的部分正好可以放下小石錘時。監獄長領悟到其實安迪一直都沒有屈服過。而這時，警方正向監獄趕來逮捕監獄長，最後監獄長飲彈自盡。
瑞德獲得了假釋，他在橡樹下找到了一盒現金和安迪留給他的一封信後，決定違反假釋規定，尋找自由。便動身去芝華塔內歐。兩個老朋友安迪和瑞德終於在墨西哥陽光明媚的海灘重逢。

《綠里奇跡》同樣是史蒂芬金的小說改編的電影，雖然是3個小時，不知道你能不能接受這么長時間，但是真的很好，對人性的思考，而且超感人,很經典,不是新片。

《頭七》最近的新片，懸疑的，雖然是香港的，但是拍的還不錯。

一個失落的司機，一個神秘的客人，一個可憐的女人，一段感人的往事和一個不為人知的禁地……，就好似一塊塊失落了的砌圖，拼湊成一個峰迴路轉奇異感人的故事。的士司機地圖王接受了一個無人肯接的order，目的地就是位於一處已經荒 廢了三十三年的「春雷飯店」。神秘的乘客小馬駕駛著自己的小型貨車，以高價要求地圖王帶路，順利到達目的地便即付給地圖王更高的報酬。小馬奇怪地圖王 甚為熟識往「春雷飯店」的方向，而在途中地圖王同樣奇怪小馬對「春雷飯店」當年所發生的事太了解，但又不肯說出因由，一路上二人各懷心事，直至到達目 的地後，小馬說出已完成任務，並把車上的貨物給地圖王，當地圖王打開該貨物 時，赫然發覺原來是……

生存游戲 [美國][恐怖]也是09新片

游戲玩家盧梅斯?克隆利弄到了一款新近的3D熱門游戲《生存》，該游戲以令人毛骨悚然的中世紀巫術和歷史人物「嗜血女伯爵」作為主題和賣點，不幸的是，痴迷於游戲攻關的盧梅斯突然離奇死亡，他的一干好友在哈奇(強?福斯特 飾)的帶領下，決定通宵完成攻關，以紀念死去的好友。游戲開始了，為了永葆青春與美麗的中世紀「嗜血女伯爵」開始了血腥殺戮的歷程，玩家們在這虛擬的空間中必須竭力求生，以免淪為女伯爵的可憐祭品。然而，更令人毛骨悚然的事情發生了，玩家們在忘情地扮演著角色的同時，漸漸發覺虛擬的游戲世界已
經與他們所存在的現實世界發生了驚人的重合，如果某位玩家所操控的角色在游戲中悲慘地遇害，那麼這位玩家在現實中也會遭遇到同樣恐怖的命運。難道古老而邪惡的「嗜血女伯爵」已經附體於《生存》游戲？尚未遭遇死亡厄運的游戲玩家們在操縱角色的同時，也在操控著自身的命運，生存還是死亡已經成為了他們無法迴避的一道選擇題……
幕後故事：人生不要如戲相信每一個痴迷的游戲玩家都會希望「戲如人生，人生如戲」，此處的「戲」自然是「游戲」的「戲」，在虛擬的世界中瀟灑地開了賽車、踢了足球、拋過橄欖球之後，你是不是恨不能現實中的自己也此般英姿颯爽？但如果這是一場殘酷的生存游戲，你還會
希望「人生如戲」嗎？還會熱衷於角色扮演翻轉為真刀真槍的現實嗎？編劇馬修?彼得曼深諳人們習慣於角色扮演的游戲心理，並把這發展成為了《生存游戲》的情節主線。

《最強羅曼史》韓國，這個很輕松，也挺搞笑的，李東旭演的
一號人物——有的俊朗外貌和出眾身材、同時又懷有高超身手和充滿正義感的熱血刑警江宰赫(李東旭 飾)，二號人物——經常出沒運動館，相信一支筆能改變世界、充滿沸騰熱血記者精神的崔淑真(玄英 飾)，一號人物和二號人物本來素不相識，但是為了接下來發生的故事，他們必須相遇，在宰赫追捕小偷的過程中，他撞到了站在街上吃魚糕的淑真，於是，初次見面，就認識了一個死敵。
兩個人第一次展開對峙的理由很簡單，淑真吃過的魚糕粘在了宰赫的衣服上，平生第一次失了這么大面子的宰赫大發雷庭並對淑真下了通緝令，就在在和宰赫沖突的過程中淑真撞上了拖車鼻子也流了血，當然，她自然要把這筆帳自然要算在宰赫身上，兩個人正式交火了。
可能是惡夢總是做的長久，兩個人的梁子並沒有結束，兩個人受了上司的指示要合作提交一份刑事追蹤的報告書，兩個人無可奈何的的仇人天天面對面，一場更大規模的戰爭爆發了……

校園卧底（又名：逃學威鳳 插班師姐）
這個也是韓國的，孔俞和金善雅（就是我叫金三順里演金三順那個）演的，當時還是她沒減肥時演的，非常搞笑
美麗潑辣的女警察千才茵(金善雅飾)，為了追查黑幫線索，不得不硬著頭皮返回久違的校園，當起了一名普通的高中生。
千才茵的卧底生涯開展得並不順利。一是因為闊別校園多年，她的學業早已生疏，總害怕自己出醜漏餡。二是班裡的女生老大慧玲(洪秀兒飾)看自己不順眼，處處找碴，身為卧底的才茵，只能用理智克制著早已憤怒的拳頭。
如果說這次任務中還有些心靈上的安慰，那就是班級里有一個小帥哥魯榮(孔俞飾)，才茵對他很有些動心，可一想到自己的年紀和身份，就感到有些不妥，不過魯榮的出現是她卧底過程中的唯一安慰。
經過一段曲折之後，才茵終於贏得了追查對象的信任，獲得了黑幫頭目的線索，然而事情卻又出現了意想不到的變數……

《全民公敵》這個片子和全民超人很不一樣哦，我個人認為這個比較好看

威爾史密斯飾演一名家庭幸福美滿、前途一片光明的職業律師，正當他心情愉快地幫太太選購聖誕禮物的當兒，巧遇一位久未謀面的朋友。但是這位朋友卻好像後有追兵，並且看起來像受到極度驚嚇。他狼狽地央求史密斯救他，並在倉惶中拿了史密斯的名片後，便行色匆匆地逃跑了。就在他橫越馬路時，意外地發生車禍，當場死亡。
其實，史密斯完全不知道自己已陷入一個難以脫身的謀殺案中，因為車禍喪生的友人，剛剛已神不知鬼不覺地，將一張記錄著一樁國會議員謀殺的磁碟片，放在史密斯的袋子里。原來，謀殺國會議員的主謀強沃特和他的屬下，當時為了取回磁碟片，正追殺著史密斯的朋友，而他們在車禍現場找到了史密斯的名片後，開始尋線跟蹤史密斯，用高科技的衛星監視，企圖嚴密控制史密斯的行蹤，藉以奪回磁碟片銷毀謀殺的證據，並殺人滅口。家庭、事業與生命受到極大威脅的史密斯，唯一的救兵是曾為安全局探員、現在轉為地下情報販子、對安全局的技倆一清二楚、並知道如何反制金哈克曼。
史密斯和哈克曼到底要如何在搶林彈雨突破重圍？到底要如何鬥智鬥狠與敵人周旋才能保命？！

《舞者的純情》韓國的，文根英演的，不知道你看過沒有，不錯的片子，但不是新片

羅榮世(朴健衡飾)是韓國的青年舞蹈家。他曾經是一顆燦爛的舞蹈新星。卻被對手鄭賢修(尹贊飾)故意弄傷而被迫退出了舞台。精英排舞室的馬尚斗(朴原象飾)不忍心看著他浪費才華。於是，馬尚斗邀請羅榮世重新登台，並安排了來自中國吉林延邊的朝鮮族女子張彩敏當他的舞伴。於是，本來心灰意冷的羅榮世又充滿了信心，要在新一屆的舞蹈大賽中奪冠。
在從延吉開往韓國仁川的輪船上，還不到20歲的張彩琳(文根英飾)把妝畫得像大人一樣，她的心裡卻越來越不安，如果不是姐姐要結婚，她是不會以著朝鮮自治州舞蹈大賽冠軍，這個本來是姐姐張彩敏的身份來韓國的。她對舞蹈一竅不通，紙里包不住火，羅榮世與馬尚斗馬上就發現了她是冒名頂替。
為了辦理張彩琳來韓國的手續，馬尚斗花了很多錢。憤怒的馬尚斗把她賣入了夜總會。在兩百萬韓元的工資和可以學到舞蹈的謊言下，天真的張彩琳高興得歡呼雀躍。面對著這樣天真無邪的姑娘，羅榮世感到於心不忍，將她從夜總會贖了出來。並且，羅榮世答應張彩琳和她結成舞伴參加拉丁舞比賽。
要在三個月的時間里把張彩琳訓練到可以參賽的水平談何容易？不過，羅榮世逐漸發現彩琳和姐姐一樣有著極高的舞蹈天分……

E. 有一部萬聖節小鬼上門要糖果是什麼電影

做頭

地區:
中國大陸
主演:
關之咐漏琳 霍建扒簡肢華 吳鎮宇 郭曉婷 毛永明 Yongming Mao 王惠 Hui Wang
導演:
江澄
類型:
倫理愛情言情邵氏經典偶像文藝有爭議戀愛男春世女關系

F. 怎麼理解倫理（ethic）和倫理學（ethics）

倫理電影倫理電影倫理發音：LUNLǐ是指以倫理為主題的電影，它是社會道德。與其他流派不一樣的是，幾乎每部電影的倫理精神體現在：愛情，婚姻，家庭，宗教，代溝，社會問題，等等，范圍內的道德，倫理片具有比其他類型更廣泛區邊界越來越模糊。

倫理是自然法，自然法是關於人與人之間的關系（尤其是專注於婚姻關系）。這個概念也是絕對的道德和法律的界限。人類道德的柔性要求人與人之間的關系和行為，這種靈活的規定的基礎上的道德大致模板，但不同的是從道德的自然規律，而且經常是有分歧的道德。人類人與人之間的關系和行為，遠一點的法律和道德之間的關系比道德和倫理之間的關系的基本法律原則的硬性規定，因此，法律糾紛，法律的剛性需求 - 長期的自然法和沖突短期的自然法理學最嚴重的沖突。真的沒什麼深刻和完整的理解道德，像「道德」一起出現的單詞的數量和「道德」一詞。 「道德」，我說：「道。 「這意味著，無非是說，」道「，不是指一個特定的路徑，而是一個抽象的概念，如幾何點，線，面」，「粒子」的概念在物理學的概念。 「道德」是指行走，類似的美德傳統的交通秩序，這個想法的人在社會上與他人互動的規則。共同的倫理和道德內涵。海倫：為了謂也，「倫理」似乎啄真相，如「世界君親師」的古訓。倫理與道德在一定程度上發揮了作用，在調節社會規則的成員之間的關系。服務的存在的現實規則不被破壞，這本身並不能促進創新，甚至在一定程度上制約了創新，規則和創新之間的矛盾都是基於成功和創新的規則被打破後形成的新的規則，可以說形成了「擾動」的社會機制。但事情並非如此簡單。只有一個單詞的定義的作用是不夠的。此外，「倫理」與「道德」，似乎也有許多不同的。除了為對象的「道德」比有許多其他不同的兩個對象的「倫理」要廣泛得多。如「道德經」作為社會甚至文化環境不同階段有不同的規范。三個例子：首先，在古老的氏族部落，財產總計保留私有財產是不道德的行為，並帶走其他部落成員剛剛使用的工具有什麼不道德的。現代社會在法律上承認私有財產，私有財產的權利是不是不道德，帶走別人的工具，將不得不尋求別人的意見。第二，在中國，它是正常的問別人的年齡和薪水，似乎依稀有點人文關懷的味道，而在西方一些國家，打聽年齡和薪水是不太道德。三：同性戀通常被認為是不道德的，現在有些國家已經通過法律承認其合法存在，似乎同性戀是逐步擺脫其不道德的位置（在這種情況下，似乎有一些問題，法律是不一樣的道德）。 「道德」似乎是有些事情的時間和空間內的漂移。例如，傳說伏羲和女媧的弟弟和妹妹的婚姻，雖然遠古的，弟弟和妹妹婚姻沒有太多的道德批評，但到底是不道德的，道德似乎涉及的概率增加近親結婚導致後代的遺傳缺陷這里的問題。另一對狂牛病和印尼島上一些部落成員患有一種怪病有趣的病例，病人的腦組織會發生類似瘋牛病的動脈粥樣硬化病變，盡管原因是未知的，這是值得注意的，這些居民保留一個壞習慣 - 自相殘殺。這兩種疾病有聯系，你會發現有些相似。瘋牛病的原因不能確定，但至少起到了推波助瀾的作用，在爆發瘋牛病的過程中，也許是罪魁禍首飼料加工成所謂的動物飼料 - 有些牛皮革，肉類，內臟和血液。我們是否可以做出一個大膽的設想：一些物種類似的食品，它的一些蛋白質或核酸的缺點（或潛在缺陷）通過累積機制或自感應機制或兩者的綜合結果的缺陷，的最終顯性表達。從人性的角度來看所謂的「倫理」，吃人是不道德的，那麼牛吃肉牛也對道德。請注意，吃人肉是人們做出自己的決定，和牛吃的牛肉是奇怪的現象，非自願的人類商品利潤機制。如果在黑暗的黑暗中指明性質不允許到吃人肉的禁忌，和違反這一禁令處罰腦的發病率，或許在長期的非文字記錄的人類進化的道路上，人類已經經歷了無數次罵人慢慢形成道德的概念。這句話反過來說，和道德的曲折反映在分子水平上的生物的一些規則。鑒於大多數這些分子水平上，相對於目前科技水平的問題仍然是晦澀難懂，只有一個模糊的恐懼或無限期的基礎直覺出發的「倫理」的概念只能是一個非科學發展觀，全面在未來證明或反駁先驗論甚至隱匿命題。顯然，這樣一個不完善的概念是無法說服人類人類克隆和幹細胞研究的科學實驗等。這些實驗，甚至可以說，所有的科學研究，就像潘多拉的盒子，邊緣的世界，因為我們知道它是從這些盒子組成。打開它之前，是無法預測的一個盒子里更危險比其他方塊。盒子一打開，飛總是既不可預知的，並且無法恢復。此外，面對科學家的好奇心最強的群體，無法打開不是簡單地讓兒童打開糖果盒都難。對於克隆人譴責社會的許多方面，說法也各不相同。各種反對意見大致可以歸結為兩大類：堅持尊重生命，人的尊嚴的說法，簡稱社會學學院;其他生理缺陷克隆活體可能危及人類的生存疑問，作為生理學派。應該說，這兩種類型的參數有自己的合理成分，不能被否定，但兩派的論據是不採取實事求是的態度。生命是值得尊敬的，應保持人的尊嚴，但是，這種理想化的狀態在過去，現在和將來永遠是不可能的，可以實現為每一個社會成員。例如，一個地區的礦工的消息被埋沒了嚴格的封鎖，醫院對患者的生命視同兒戲。這些都是缺乏尊重生命。我不認為有，相反，尊重生命，尊重人的尊嚴應該始終是我們努力的方向。實踐的范圍內，但是，受各種條件限制。某些家庭成員的患者在無奈的挫折給患者停止昂貴的進口葯品，血與淚的說明了一個問題，尊重生命是有成本的。同樣，為什麼實行計劃生育，但也因為無法負擔的成本，人口過剩。此外，一個敏感的問題，安樂和自殺。生命和尊嚴的尊重，是在一些極端的情況下，構成了一個悖論，觀眾很容易忍辱偷生，並殺自己的電影中的人物為正義之間作出選擇，但安樂和自殺的現實是過於沉重和難受多。很多問題沒有考慮到在法律上，或多或少導致局部輕微由於不合理的剛性的法律規定，任何國家的法律都是一樣的，所以在法律的發展和變化從來沒有停止跳舞。因此，唯一的理性，我們應該辨清褻瀆生活事件無過錯方和無過錯方，以便採取適當的措施，而不是只在片面地下結論壓軸。如老人失去自理能力，為自己的尊嚴，自殺不堪冷漠的孩子不應該是不尊重生命計數。社會應該警惕，採取了一系列措施，如竄的利益相關者的責任，完善養老制度，以防止類似事件再次發生。尊重生命不應該是僵化到了極致。絕對尊重生命不應該是病人的用葯，絕對保持尊嚴，不應該有一個操作。從第一次謀殺，因為葯物的病人必須採取一個巨大的風險，不遠處，第一次手術前如果沒有沒有嚴重的解剖經驗，解剖經驗並非來自身體的尊嚴不能保護自己（戰俘，奴隸等），或故意不披露的患者。然而，由於缺乏尊重的第一次，給後人留下一筆寶貴的財富。此外，如果推人的尊嚴就是有價值的，可任意踐踏其他生命的尊嚴，我很害怕，也沒有給出令人信服的答案。生物圈環環相扣，相互依存，偏袒似乎是沒有根據的。因此，社會學的反對可以安息。生理學派的反對，危言聳聽的態度也是不可取的。毫無疑問，克隆動物中也存在一些問題在這個階段的成活率低，壽命短，性能。但是，的自然肥力個人是不完美的，有些甚至是嚴重的疾病，會發生什麼？許多人亡，倖存下來，並沒有放棄對生物圈的破壞。因為自然是一種自我的機制。擔心是多餘的。克隆和幹細胞研究肯定會帶來一些問題，但也會帶來一些相應的技術解決方案，社區會做出應激反應，以實現從無序到有序，促進文明發展到一個新的水平。隨著汽車世界後與高速公路;其唯一隨後電氣時代和信息時代;佛教傳入並不會導致的消除中國文明;誰沒有聽說過的所有權利只是另一肝臟發揮的器官移植。說到違反「道德」產品的典型之一 - 騾子，我們覺得沒什麼恐怖的。倫理潘定義：關於性，愛和性質的行為准則的普遍規律的人與人之間的道德底線倫理。這段代碼的行為不便明文規定，但傳統的，普遍增加在上升的道德標准。 - 胡志明市炫辯證討論的倫理和道德倫理（道德）和道德（倫理）科學倫理道德科學，道德哲學，也被稱為。在西方，道德詞源的希臘ετησs，這意味著風俗，習慣，性格。古希臘哲學家亞里士多德是第一個給的倫理道德的書「尼各馬科倫理學」一書的第一個西方倫理學專著的意義。在中國古代沒有使用這個詞的倫理，廣泛應用於19世紀以後。倫理道德現象為研究對象，其中包括不僅是道德意識現象（如個人的道德和情感），但也是道德活動現象（如道德行為等）以及道德現象。倫理道德現象區別於人類活動，探索道德性質相同的物質生活水平的道德水平之間的關系的起源和發展，道德和倫理評價標準的最高原則，道德標准，制度，道德教育和修身養性的問題，生命的意義，人的價值？和生活態度。最重要的是道德和經濟利益和物質生活，個人利益和整體利益的關系之間的關系。這些問題的答案不同，形成不同的道德，甚至對立的派別。馬克思主義的倫理道德作為社會和歷史現象進行研究，重點對道德現象具有普遍性和根本性的問題，從中揭示道德的發展規律。馬克思主義倫理學建歷史唯物主義的基礎上，強調階級社會階級本質的道德理論中的道德和倫理的實踐意義。

定義1編輯本段定義，所謂的道德倫理是指在處理人與人，人與社會的關系，遵循的道理和准則，應該是，倫理道德所謂道德，的定義是倫理，道德的形成，道德，倫理道德的作用，這樣的學說的倫理思想定義的英國「韋氏」道德的定義：一個探討什麼好壞，並討論任何道德昂貴定義的學科。長期倫理在中國最早見於「樂記」：音樂，通過倫理道德一般是指一組指導行為的概念也被定義上的道德現象，它不僅包括處理從概念的角度來看的哲學思考之間的關系，人與人，人與社會和人與自然的行為規范，但也意味著深刻的道理，按照一定的原則定義的所謂道德行為進行規范，是指人類社會之間的關系，人與社會和國家和行為秩序規范。任何持續影響整個社會的群體行為或專業行為有其固有的特殊的道德要求。作為一個獨立的法人企業，有其特定的生產經營活動和商業道德的需求定義。道德是指大多數人的心目中公認的社會行為規范。倫理學也調整人與人之間的關系，只是調整范圍涵蓋了社會作為一個整體的管理和職業道德具有很強的內部聯系，一方面，管理是人類社會活動的一種形式，當然，不是道德的規范作用定義。倫理道德的手段的人相處的各種道德准則的生態倫理道德體系的一個分支，是價值觀和道德態度和行為要求的環境中保持生態環境的基礎上的身份定義指的是關系也意味著後，自覺地理解和治理人與人之間的關系，首先是客觀的關系，比如性別關系的丈夫和妻子，父母和孩子的親子關系，生產關系的模式的位置，未能遵守將定義了一個客觀的重大關系，所謂的「道德」的人，指的是做人的道理，包括人類的情感，意志，人生觀和價值觀的前景，所謂的「藝術管理」，為中學生，是普通意義上的美學，文學批評9.2婚姻家庭法或常識定義的強烈的道德民事法律規范一般認為，所謂的道德，人與人之間的秩序和法治的東西，而且是正常的關系指導方針。簡單地說，所謂倫理是指人與人之間的道德10的代碼定義。是人與人之間的倫理和商業道德的行為符合一定的道德標準是道德具體表現在企業內部員工，企業和社會，企業和客戶之間的關系的總和的行為守則與公司之間的交易。

編輯本段當代「倫理」概念
當代「倫理」的概念包含了西方文化，科學，公共屬性「道德」的概念包含一個更符合東方人的文化感覺，人文，個人修養和顏色。 「西學東漸」以來，中國和西方的「倫理」和「道德」的概念碰撞後，競爭和整合的劃分和范圍越來越明確，「道德」是一個道德概念，和「道德」兩個概念「道德」的概念。他們不能相互替代，他們有自己的概念的范圍和面積？使用。人們常說：「沒有規矩不成方圓。」在社會生活中的每一個人，自我的政治，法律，倫理的支配和約束。為了使人民真正成為一個人，成為一個真正的理性的社會，必須有道德的自覺規范。道德和法律要求構成人的行為的社會控制體系的一個重要手段，規范的內容。這些主題包括四個主要要素：倫理和道德傳統，性格和自律，誠信和美德，公民行為和法律規范。的主題教學目標：學習，掌握的性格和自律，誠信和美德的道德傳統和道德准則，行為的民事和法律規范的知識，使學生了解更多關於品德和民法，學生應鼓勵自覺錘煉品德，恪守的道德准則。重要和困難的道德特徵的個人的道德紀律，自律，誠信，民事行為和民事法律的差異和關系行為的當代價值。

G. 求《糖果(2006)》百度網盤無刪減完整版在線觀看，尼爾·阿姆菲爾德導演的

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提取碼:h8eh
導演:尼爾·阿姆菲爾德
編劇:尼爾·阿姆菲爾德
主演:希斯·萊傑/傑弗里·拉什/艾比·考尼什
類型:劇情/愛情
製片國家/地區:澳大利亞
語言:英語
上映日期:2006-05-23
片長:Australia:116分鍾/UK:108分鍾/USA:108分鍾/HongKong:108分鍾/UK:108分鍾(uncut)
又名:愛情毒針/迷幻甜心該片講述了丹（希斯萊傑飾）與美麗的糖果（艾比考尼什飾）相愛了。兩人在一起之後一起出遊，他們相處的時光充滿了愛意。可是糖果是個吸毒者，她喜歡吸食海洛因，而且她還讓男友丹一起吸食。他們利用吸毒後的極度興奮的狀態，企圖為生活帶來更多刺激。即使糖果的父母指責丹沒有把他們的女兒從毒海中營救出來，甚至與她一起泥足深陷。其實他們有嘗試戒除毒癮，可是他們又受到了丹的同性戀朋友卡斯珀（傑弗里拉什飾）的影響，毒癮越來越大，生活變得越來越墮落……